Adhyaya 195
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 195

Adhyaya 195

এই অধ্যায়টি শৈব ব্যাখ্যামূলক সংলাপরূপে রচিত। ঈশ্বর বলেন—নিয়ম-সংযমে চলা তীর্থযাত্রী আদি প্রভাসের দক্ষিণে অবস্থিত বৃদ্ধ প্রভাসে গমন করবে। সেখানে “চতুর্মুখ” নামে খ্যাত লিঙ্গ কেবল দর্শনমাত্রেই পাপহর বলে প্রশংসিত। শ্রীদেবী নামের উৎপত্তি এবং দর্শন, স্তব ও পূজার ফল জানতে চান। ঈশ্বর প্রাচীন মন্বন্তর ও ত্রেতাযুগের কাহিনি বলেন। উত্তরদিক থেকে আগত ঋষিরা প্রভাস দর্শনে এসে দেখেন শৈব লিঙ্গ ইন্দ্রের বজ্র-সম্পর্কে গোপন। দর্শন ছাড়া ফিরবেন না বলে তারা ঋতু-পর্যন্ত দীর্ঘ তপস্যা করেন—ব্রহ্মচর্য, কঠোর নিয়ম, শীত-উষ্ণ সহ্য ইত্যাদি—এবং বার্ধক্যে উপনীত হন। তাদের অটল সংকল্প দেখে শঙ্কর করুণায় পৃথিবী বিদীর্ণ করে স্বলিঙ্গ প্রকাশ করেন; দর্শনলাভে ঋষিরা স্বর্গলোকে গমন করেন। ইন্দ্র আবার গোপন করতে চাইলেও বার্ধক্যাবস্থায় দর্শনপ্রাপ্তির কারণে স্থানটি “বৃদ্ধ প্রভাস” নামে প্রসিদ্ধ হয়। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে—ভক্তিভাবে এই তীর্থ দর্শন রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞসম পুণ্য প্রদান করে; পূর্ণ ফল কামনায় ব্রাহ্মণকে উক্ষা (বৃষ/বैल) দান শ্রেয়।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो वृद्धप्रभासं तु गच्छेच्च नियतात्मवान् । आदिप्रभासाद्दक्षिणतो नातिदूरे व्यवस्थितम्

ঈশ্বর বললেন—তখন সংযতচিত্ত সাধক বৃদ্ধ-প্রভাসে গমন করবে; তা আদি-প্রভাসের দক্ষিণে খুব দূরে নয়।

Verse 2

चतुर्मुखं महालिंगं दर्शनात्पापनाशनम्

চতুর্মুখ মহালিঙ্গ দর্শনমাত্রেই পাপ বিনাশ করে।

Verse 3

श्रीदेव्युवाच । कथं वृद्धप्रभासं तु नाम तस्याभवत्प्रभो । तस्मिन्दृष्टे फलं किं स्यात्स्तुते संपूजिते तथा

শ্রীদেবী বললেন—হে প্রভু, তার নাম ‘বৃদ্ধ-প্রভাস’ কীভাবে হল? আর তাকে দর্শন করলে, তদ্রূপ স্তব ও বিধিপূর্বক পূজা করলে কী ফল হয়?

Verse 4

एतत्कथय मे देव संक्षेपान्नातिविस्तरात्

হে দেব, এটি আমাকে সংক্ষেপে বলুন, অতিবিস্তারে নয়।

Verse 5

ईश्वर उवाच । आदौ स्वायंभुवे देवि पूर्वमन्वन्तरे पुरा । त्रेतायुगे चतुर्थे तु प्रभासे क्षेत्र उत्तमे

ঈশ্বর বললেন—হে দেবী, আদিকালে স্বায়ম্ভুবের পূর্ব মন্বন্তরে; ত্রেতাযুগের চতুর্থ পর্যায়ে, উত্তম প্রভাস-ক্ষেত্রে…

Verse 6

तस्मिन्काले महादेवि पूर्वमन्वंतरे पुरा । त्रेतायुगे चतुर्थे तु ऋषयस्तत्र संगताः

সেই সময়ে, হে মহাদেবী! পূর্বতন সেই মন্বন্তরে, চতুর্থ ত্রেতাযুগে, সেখানে ঋষিগণ সমবেত হলেন।

Verse 7

दर्शनार्थं प्रभासस्य उत्तरापथगामिनः । तं दृष्ट्वाऽच्छादितं देवं वज्रेण तु महेश्वरि

প্রভাসের দর্শনলাভে উত্তরাপথ দিয়ে আগতেরা—হে মহেশ্বরী!—দেখলেন, সেই দেবতা বজ্র দ্বারা আচ্ছাদিত।

Verse 8

विषादं परमं जग्मुर्वाक्यं चेदमथाबुवन् । अदृष्ट्वा शांकरं लिगं न यास्यामो वयं गृहम्

তাঁরা গভীর বিষাদে নিমগ্ন হলেন এবং বললেন: “শঙ্করের লিঙ্গ দর্শন না করে আমরা গৃহে ফিরব না।”

Verse 9

स्वर्गार्थिनो वयं प्राप्ता महदध्वानमेव हि । तस्मादत्रैव तिष्ठामो यावल्लिंगस्य दर्शनम्

“স্বর্গলাভের আকাঙ্ক্ষায় আমরা সত্যই বহু দূর পথ অতিক্রম করে এসেছি; অতএব লিঙ্গ দর্শন না হওয়া পর্যন্ত এখানেই থাকব।”

Verse 10

एवं ते निश्चयं कृत्वा परस्मिंस्तपसि स्थिताः । वर्षास्वाकाशगा भूत्वा हेमंते सलिलाश्रयाः

এভাবে সংকল্প করে তাঁরা কঠোর তপস্যায় প্রবৃত্ত হলেন; বর্ষাকালে উন্মুক্ত আকাশতলে থাকলেন, আর হেমন্তে জলে আশ্রয় নিলেন।

Verse 11

पञ्चाग्निसाधना ग्रीष्मे नियता ब्रह्मचारिणः । बहून्वर्षगणान्विप्रा जराग्रस्तास्तदाऽभवन्

গ্রীষ্মকালে সংযত ব্রহ্মচারী বিপ্রগণ পঞ্চাগ্নি-সাধনা করতেন। বহু বৎসর অতিবাহিত হলে সেই ব্রাহ্মণ ঋষিরা তখন বার্ধক্যে জর্জরিত হলেন।

Verse 12

एवं वृद्धत्वमापन्ना यदा ते वरवर्णिनि । छन्द्यमाना वरैस्ते तु शंकरेण महात्मना

হে বরবর্ণিনী! এভাবে যখন সেই ঋষিরা বার্ধক্যে উপনীত হলেন, তখন মহাত্মা শঙ্কর তাঁদের বর দিতে উদ্যত হয়ে, ইচ্ছামতো বর বেছে নিতে আহ্বান করলেন।

Verse 13

लिंगस्य दर्शनं मुक्त्वा न तेऽन्यं वव्रिरे वरम्

লিঙ্গদর্শন ব্যতীত তাঁরা আর কোনো বর প্রার্থনা করলেন না।

Verse 14

तेषां तु निश्चयं ज्ञात्वा सर्वेषां वृषभध्वजः । अनुकम्पापरो भूत्वा स्वलिंगं तानदर्शयत्

সকলের সংকল্প জেনে বৃষভধ্বজ ভগবান শিব করুণায় পরিপূর্ণ হয়ে তাঁদের কাছে নিজের লিঙ্গ প্রকাশ করে দেখালেন।

Verse 15

एतस्मिन्नेव काले तु भित्त्वा चैव वसुन्धराम् । उत्थितं सहसा लिंगं तदेव वरवर्णिनि

ঠিক সেই সময়ে, হে বরবর্ণিনী! পৃথিবী বিদীর্ণ করে সেই লিঙ্গ হঠাৎই উদ্ভূত হয়ে উঠল।

Verse 16

ऋषयस्ते च तं दृष्ट्वा सर्वे च त्रिदिवं गताः । अथ तेषु प्रयातेषु शक्रस्तप्तमना ह्यभूत्

ঋষিগণ তা দর্শন করে সকলেই ত্রিদিবে গমন করলেন। তাঁরা প্রস্থান করলে শক্র (ইন্দ্র) অন্তরে অত্যন্ত ব্যথিত হলেন।

Verse 17

तमपि च्छादयामास वज्रेण शतपर्वणा

তিনি (ইন্দ্র) শতপর্ব বজ্র দ্বারা সেইটিকেও (লিঙ্গকে) আচ্ছাদিত করলেন।

Verse 18

वृद्धभावे यतस्तेषामृषीणां दर्शनं गतः । अतो वृद्धप्रभासं तत्कीर्त्यते वसुधातले

যেহেতু তিনি সেই ঋষিদের বার্ধক্যাবস্থায় দর্শন দান করেছিলেন, তাই পৃথিবীতে তা ‘বৃদ্ধ-প্রভাস’ নামে খ্যাত।

Verse 19

तस्मिन्दृष्टे वरारोहे अद्यापि लभते फलम् । राजसूयाश्वमेधानां नरो भक्तिसमन्वितः

হে বরারোহে, তা দর্শন করলে আজও ভক্তিসম্পন্ন মানুষ রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 20

एवं तत्र समुत्पन्नं प्रभासं वृद्धसंज्ञकम् । तत्रोक्षा ब्राह्मणे देयः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

এইভাবে সেখানে ‘বৃদ্ধ’ নামে খ্যাত প্রভাস উদ্ভূত হল। যাঁরা তীর্থযাত্রার পূর্ণ ফল কামনা করেন, তাঁদের সেখানে ব্রাহ্মণকে একটি বলদ দান করা উচিত।

Verse 195

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वृद्धप्रभासमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’-এর অন্তর্গত ‘বৃদ্ধ-প্রভাস-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একশ পঁচানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত।