Adhyaya 187

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सर्वकामफलप्रदम् । प्रभासपंचकं पुण्यमाद्यं तत्र व्यवस्थितम्

ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী! এরপর সেখানে অবস্থিত পরম পুণ্যময় প্রভাস-পঞ্চকে গমন করা উচিত, যা সকল কামনার ফল প্রদান করে।

Verse 2

तस्यैव पश्चिमे भागे प्रभास इति चोच्यते । वृद्धप्रभासश्च ततो दक्षिणे नातिदूरतः

তারই পশ্চিম অংশে ‘প্রভাস’ নামে স্থানটি পরিচিত; আর তার দক্ষিণে খুব দূরে নয় ‘বৃদ্ধ-প্রভাস’।

Verse 3

जल प्रभासश्च ततो दक्षिणेन वरानने । कृतस्मरप्रभासश्च श्मशानं यत्र भैरवम्

তারও দক্ষিণদিকে, হে সুমুখী, জল-প্রভাস; আর কৃতস্মর-প্রভাসও আছে—যেখানে ভৈরবের পবিত্র শ্মশান-তীর্থ বিদ্যমান।

Verse 4

एवं पंचप्रभासान्यः पश्येद्भक्तया समन्वितः । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

এভাবে যে ভক্তিভরে পাঁচ প্রভাসের দর্শন করে, সে জরা-মরণবর্জিত পরম ধামে গমন করে।

Verse 5

न निवर्तति यत्प्राप्य दुष्प्राप्यं त्रिदशैरपि । प्रभासं प्रथमं तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

যা লাভ করলে আর প্রত্যাবর্তন নেই, যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ—সেই প্রভাস ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ সর্বপ্রধান তীর্থ।

Verse 6

देवानामपि दुष्प्राप्यं महापातकनाशनम् । प्रभासे त्वेकरात्रेण अमावास्यां कृतोदकः

এটি দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ, তবু মহাপাতক নাশ করে। প্রভাসে অমাবস্যায় স্নান-উদক করে একরাত্রি অবস্থান করলেও সেই ফল লাভ হয়।

Verse 7

मुच्यते पातकैः सर्वैः शिवलोकं स गच्छति । सप्तजन्मकृतं पापं गंगासागरसंगमे

সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শিবলোকে গমন করে। যেমন গঙ্গা-সাগর সঙ্গমে সাত জন্মের সঞ্চিত পাপ (ক্ষয় হয়)।

Verse 8

जन्मनां च सहस्रेण यत्पापं कुरुते नरः । स्नानादेवास्य नश्येत सागरे लवणांभसि

মানুষ সহস্র জন্মে যে পাপই করে, লবণজলপূর্ণ সাগরে কেবল স্নানমাত্রেই তার পাপ নাশ হয়।

Verse 9

चतुर्दश्याममावास्यां पञ्चदश्यां विशेषतः । अहोरात्रोषितो भूत्वा ब्राह्मणान्भोज्य शक्तितः

চতুর্দশী, অমাবস্যা এবং বিশেষত পূর্ণিমায়—এক দিন-রাত্রি অবস্থান করে—সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ভোজন করানো উচিত।

Verse 10

दत्त्वा गां कांचनं तेभ्यः शिवः प्रीतो भवत्विति । एवं कृत्वा नरो देवि कुलानां तारयेच्छतम्

তাদের গাভী ও স্বর্ণ দান করে প্রার্থনা করুক—‘শিব প্রসন্ন হোন।’ এভাবে করলে, হে দেবী, মানুষ নিজের বংশের শত পুরুষকে উদ্ধার করে।

Verse 11

देव्युवाच । प्रभासपंचकं ह्येतद्यत्त्वया परिकीर्तितम् । कथमत्र समुद्भूतमेतन्मे कौतुकं महत्

দেবী বললেন—আপনি যে ‘প্রভাস-পঞ্চক’ বর্ণনা করেছেন, তা এখানে কীভাবে উদ্ভূত হলো? এ আমার কাছে মহা বিস্ময়।

Verse 12

एक एव श्रुतोऽस्माभिः प्रभासस्तीर्थवासितः । प्रभासाः पंच देवेश यत्त्वया परिकीर्तिताः

আমরা তীর্থরূপে প্রসিদ্ধ কেবল এক প্রভাসেরই কথা শুনেছি; কিন্তু হে দেবেশ, আপনি তো পাঁচ ‘প্রভাস’ ঘোষণা করেছেন।

Verse 13

एतन्मे संशयं सर्वं यथावद्वक्तुमर्हसि

আপনি আমার এই সমগ্র সংশয়টি যথাযথভাবে, সুস্পষ্ট ও সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করুন।

Verse 14

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशनीम् । यां श्रुत्वा मानवो भक्त्या प्राप्नोति परमां गतिम्

ঈশ্বর বললেন—হে দেবি, শোনো; আমি পাপনাশিনী পবিত্র কাহিনি বলছি। ভক্তিভরে তা শ্রবণ করলে মানুষ পরম গতি লাভ করে।

Verse 15

पुरा महेश्वरो देवश्चचार वसुधामिमाम् । दिव्यरूपधरः कान्तो दिग्वासाः स यदृच्छया

প্রাচীনকালে দেব মহেশ্বর দিব্যরূপ ধারণ করে, দীপ্তিমান ও দিগম্বর হয়ে, স্বেচ্ছায় এই পৃথিবীতে বিচরণ করতেন।

Verse 16

एवं च रममाणस्तु ऋषीणामाश्रमं महत् । जगाम कौतुकाविष्टो भिक्षार्थं दारुके वने

এভাবে ক্রীড়ারত অবস্থায়, কৌতূহলে আবিষ্ট হয়ে, দারুক বনে ভিক্ষালাভের জন্য তিনি ঋষিদের মহৎ আশ্রমে গেলেন।

Verse 17

भ्रममाणस्य तस्याथ दृष्ट्वा रूपमनुत्तमम् । ता नार्यः कामसंतप्ता बभूवुर्व्यथितेन्द्रियाः

তখন তাঁকে বিচরণরত অবস্থায় তাঁর অতুল রূপ দেখে সেই নারীরা কামতাপে দগ্ধ হয়ে ইন্দ্রিয়সমূহে ব্যাকুল হয়ে উঠল।

Verse 18

सानुरागास्ततः सर्वा अनुगच्छंति तं सदा । समालिंगंति ताः काश्चित्काश्च वीक्षंति रागतः

অতঃপর তারা সকলে অনুরাগের বশবর্তী হয়ে সর্বদা তাঁর অনুসরণ করতে লাগল; কেউ তাঁকে আলিঙ্গন করল, আবার কেউ আবেগের সাথে তাঁর দিকে তাকিয়ে রইল।

Verse 19

प्रार्थयंति तथा चान्याः परित्यज्य गृहान्स्वकान्

এবং অন্যান্যেরা নিজেদের গৃহ ত্যাগ করে তাঁর কাছে প্রার্থনা করতে লাগল।

Verse 20

एवं तासां स्वरूपं ते दृष्ट्वा सर्वे महर्षयः । कोपेन महता युक्ताः शेपुस्तं वृषभध्वजम्

তাদের এই অবস্থা দেখে সকল মহর্ষি অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলেন এবং বৃষভধ্বজকে (শিব) অভিশাপ দিলেন।

Verse 21

यस्मात्त्वं नग्नतामेत्य आश्रमेऽस्मिन्ममागतः । मोहयानः स्त्रियोऽस्माकं लज्जां नैवं करोषि च । तस्मात्ते पतताल्लिंगं सद्य एव वृषध्वज

যেহেতু তুমি নগ্ন হয়ে আমাদের এই আশ্রমে এসেছ, আমাদের নারীদের মোহিত করছ এবং লজ্জা করছ না, তাই হে বৃষভধ্বজ, এখনই তোমার লিঙ্গ খসে পড়ুক।

Verse 22

ततस्तत्पतितं लिंगं तत्क्षणाच्छंकरस्य च । तस्मिन्प्रपतिते भूमौ प्राकंपत वसुंधरा

তখন তৎক্ষণাৎ শংকরের সেই লিঙ্গ খসে পড়ল। তা মাটিতে পড়ার সাথে সাথে পৃথিবী কেঁপে উঠল।

Verse 23

क्षुभिताः सागराः सर्वे मर्यादा विजहुस्तदा । शीर्णानि गिरिशृंगाणि त्रस्ताः सर्वे दिवौकसः

তখন সকল সাগর ক্ষুব্ধ হয়ে উঠল এবং নিজ নিজ সীমা ত্যাগ করল। পর্বতশৃঙ্গ ভেঙে পড়ল, আর সকল দেবলোকবাসী ভয়ে কাঁপল।

Verse 24

ततो देवाः सगन्धर्वाः समहोरगकिन्नराः । ऊचुः पितामहं गत्वा किमेतत्कारणं विभो

তখন দেবগণ গন্ধর্ব, মহোরগ ও কিন্নরদের সঙ্গে পিতামহ ব্রহ্মার কাছে গিয়ে বলল—“হে বিভু, এর কারণ কী?”

Verse 25

सागराः क्षुभिता येन प्लावयंति वसुंधराम् । शीर्यंते गिरिशृङ्गाणि कंपते च वसुंधरा

“যে কারণেই হোক, সাগরগুলি ক্ষুব্ধ হয়ে পৃথিবীকে প্লাবিত করছে। পর্বতশৃঙ্গ ভেঙে যাচ্ছে, আর ভূমণ্ডল কাঁপছে।”

Verse 26

चिह्नानि लोकनाशाय दृश्यन्ते दारुणानि च । तेषां तद्वचन श्रुत्वा ब्रह्मलोके पितामहः

“লোকনাশের ভয়ংকর লক্ষণ দেখা দিচ্ছে।” তাদের কথা শুনে ব্রহ্মলোকে পিতামহ ব্রহ্মা…

Verse 27

ध्यात्वा तु सुचिरं कालं वाक्यमेतदुवाच ह । शिवलिंगं निपतितं पृथिव्यां सुरसत्तमाः

দীর্ঘক্ষণ ধ্যান করে তিনি বললেন—“হে সুরশ্রেষ্ঠগণ, পৃথিবীতে একটি শিবলিঙ্গ পতিত হয়েছে।”

Verse 28

शापेन ऋषिमुख्यानां भार्गवाणां महात्मनाम् । तस्मिन्निपतिते भूमौ त्रैलोक्यं सचराचरम्

মহাত্মা ভার্গব ঋষিশ্রেষ্ঠদের শাপে, তা যখন ভূমিতে পতিত হল, তখন চল-অচলসহ ত্রিলোক এই অবস্থায় নিক্ষিপ্ত হল।

Verse 29

एतदवस्थतां प्राप्तं तस्मात्तत्रैव गम्यताम् । विष्णुना सह गीर्वाणास्तथा नीतिर्विधीयताम्

এই অবস্থাই উপস্থিত হয়েছে; অতএব আমরা সেখানেই তৎক্ষণাৎ যাই। হে দেবগণ, বিষ্ণুর সঙ্গে মিলিত হয়ে যথোচিত নীতি-নির্ণয় করা হোক।

Verse 30

ततः क्षीरोदधिं जग्मुर्ब्रह्माद्यास्त्रिदिवौकसः । यत्र शेते चतुर्बाहुर्योगनिद्रां च संगतः

তখন ব্রহ্মা প্রমুখ স্বর্গবাসীরা ক্ষীরসাগরে গেলেন, যেখানে চতুর্ভুজ প্রভু যোগনিদ্রায় শয়ন করেন।

Verse 31

तस्मै सर्वं समाचख्युस्तेनैव सहितास्ततः । जग्मुर्यत्र महादेवो लिंगेन रहितो विभुः

তাঁরা (বিষ্ণুকে) সব কথা নিবেদন করলেন। তারপর তাঁরই সঙ্গে তাঁরা সেখানে গেলেন, যেখানে সর্বব্যাপী মহাদেব লিঙ্গবিহীন অবস্থায় ছিলেন।

Verse 32

ऊचुः समाहिताः सर्वे प्रणिपत्य दिवौकसः

তখন সংযতচিত্ত সকল দেবগণ প্রণাম করে বললেন।

Verse 33

लिंगमुत्क्षिप्यतामेतद्यत्क्षितौ पतितं विभो । एते महार्णवाः सर्वे प्लावयंति वसुंधराम्

তাঁরা বললেন—“হে প্রভু! ভূমিতে পতিত এই লিঙ্গটি উত্তোলন করুন; কারণ এই সকল মহাসমুদ্র সমগ্র বসুন্ধরাকে প্লাবিত করছে।”

Verse 34

भगवानुवाच । ऋषिभिः पातितं ह्येतन्मम लिंगं सुरेश्वराः । न तु शक्यो मया कर्तुं बाधस्तेषां महात्मनाम्

ভগবান বললেন—“হে দেবেশ্বরগণ! ঋষিদের দ্বারাই আমার এই লিঙ্গ অবতীর্ণ হয়েছে; সেই মহাত্মা মুনিদের তেজ ও শক্তিকে আমি বাধা দিতে সক্ষম নই।”

Verse 35

शापो हि भार्गवेन्द्राणामतो मे श्रूयतां वचः । पूजयध्वं सुराः सर्वे ब्रह्मविष्णुपुरस्सराः

“ভৃগুবংশের শ্রেষ্ঠদের শাপ অমোঘ; অতএব আমার বাক্য শোনো। ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর অগ্রগণ্যতায় তোমরা সকল দেবতা এই লিঙ্গের পূজা করো।”

Verse 36

लिंगमेतत्ततः सर्वे सर्वं लिप्सथ सत्तमाः । प्रकृतिं सागराः सर्वे यास्यंति गिरयस्तथा

“অতএব হে শ্রেষ্ঠগণ! এই লিঙ্গের পূজা করে তোমরা সর্বকল্যাণ লাভ করো। তখন সকল সমুদ্র নিজ স্বাভাবিক সীমায় ফিরে যাবে, এবং পর্বতসমূহও যথাস্থানে স্থিত হবে।”

Verse 37

एतत्पुण्यतमे क्षेत्रे धृत्वा सर्वे समाहिताः । अथोद्धृत्य सुराः सर्वे प्रभासं क्षेत्रमागताः

সেই পরম পুণ্যক্ষেত্রে তা স্থাপন করে তাঁরা সকলেই সমাহিত হলেন; তারপর তা উত্তোলন করে সকল দেবতা প্রভাসের পবিত্র ক্ষেত্রে উপস্থিত হলেন।

Verse 38

तत्रैव निदधुः सर्वे ततः पूजां प्रचक्रिरे । ब्रह्मणा पूजितं लिंगं विष्णुना प्रभविष्णुना

সেখানেই সকলে তা স্থাপন করল, তারপর পূজা আরম্ভ করল। সেই লিঙ্গ ব্রহ্মা পূজিলেন, আর পরাক্রমশালী প্রভু বিষ্ণুও পূজা করিলেন।

Verse 39

शक्रेणाथ कुबेरेण यमेन वरुणेन च । ऊचुश्चैव ततो देवा लिंगं संपूज्य भक्तितः

তারপর শক্র (ইন্দ্র), কুবের, যম ও বরুণসহ দেবগণ ভক্তিভরে লিঙ্গের সম্যক পূজা করে এইভাবে বলিলেন।

Verse 40

अद्यप्रभृति रुद्रस्य लिंगं संपूज्य भक्तितः । भविष्यामो न संदेहस्तथा पितृगणाश्च ये

‘আজ থেকে আমরা ভক্তিভরে রুদ্রের লিঙ্গ পূজা করে নিঃসন্দেহে সমৃদ্ধ হব; এবং পিতৃগণও তদ্রূপ হবেন।’

Verse 41

य एनं पूजयिष्यंति भक्तियुक्ताश्च मानवाः । यास्यंति ते सुरावासं सशरीरा नरोत्तमाः

‘যে ভক্তিযুক্ত মানুষ এই (লিঙ্গ) পূজা করবে, সেই শ্রেষ্ঠ নরগণ দেহসহ দেবলোক লাভ করবে।’

Verse 42

अत्रैव प्रथमं लिगं यतोस्माऽभिः प्रतिष्ठितम् । प्रभासं नाम चास्यापि प्रभासेति भविष्यति

‘এখানেই এই প্রথম লিঙ্গ, কারণ আমরা একে প্রতিষ্ঠা করেছি। এর নামও “প্রভাস” হবে, এবং “প্রভাসে” নামে খ্যাত হবে।’

Verse 43

एवमुक्त्वा गताः सर्वे त्रिदिवं सुरसत्तमाः । तं दृष्ट्वा त्रिदिवं यान्ति भूयांसः प्राणिनो भुवि

এই কথা বলে দেবশ্রেষ্ঠ সকলেই ত্রিদিবে (স্বর্গে) গমন করলেন। সেই লিঙ্গ দর্শনে ভূলোকে বহু প্রাণীও ত্রিদিবলোকে পৌঁছে যায়।

Verse 44

ततस्त्रिविष्टपं व्याप्तं बहुभिः प्राणिभिः प्रिये । तद्दृष्ट्वा त्रिदिवं व्याप्तं सहस्राक्षः सुदुःखितः

তারপর, হে প্রিয়ে, বহু প্রাণীতে ত্রিবিষ্টপ (স্বর্গ) পরিপূর্ণ হয়ে উঠল। ত্রিদিব সর্বত্র ভরে গেছে দেখে সহস্রাক্ষ (ইন্দ্র) গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন হলেন।

Verse 45

ज्ञात्वा लिंगप्रभावं तु ततश्चागत्य भूतलम् । वज्रेणाच्छादयामास समंतात्स वरानने

লিঙ্গের মহিমা জেনে তিনি পরে ভূতলে নেমে এলেন এবং, হে সুশ্রীমুখী, বজ্র দ্বারা চারিদিক থেকে তা আচ্ছাদিত করলেন।

Verse 46

ततः प्रभृति नो देवि स्वर्गं गच्छंति मानवाः । इति संक्षेपतः प्रोक्तः प्रभासस्य महोदयः । सर्वपापोपशमनः सर्वकामफलं प्रदः

তখন থেকে, হে দেবি, মানুষ (পূর্বের ন্যায়) স্বর্গে যায় না। এভাবে সংক্ষেপে প্রভাসের মহান মাহাত্ম্য বলা হল—যা সকল পাপ প্রশমিত করে এবং সকল কামনার ফল প্রদান করে।

Verse 187

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमेप्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये प्रभासपञ्चकमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्ताशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি-সহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডে, প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যের প্রথম অংশে ‘প্রভাসপঞ্চক-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একশো সাতাশি অধ্যায় সমাপ্ত হল।