Adhyaya 185
এই অধ্যায়ে ঈশ্বর মহাদেবীকে প্রভাসক্ষেত্রে দেবমাতা সরস্বতীর এক বিশেষ স্থানীয় প্রকাশের কথা জানান। তিনি ‘দেবমাতা’ নামে খ্যাত এবং জগতে সরস্বতী নামে পূজিতা; নৈঋত (দক্ষিণ-পশ্চিম) দিশায় গৌরীরূপে অবস্থান করেন এবং পাদুকাসনে উপবিষ্ট বলে বর্ণিত। তাঁর রূপে ‘বডবা’ (বডবানল) প্রতীকের ইঙ্গিত আছে; ব্যাখ্যা করা হয়—মাতা যেমন ভয় থেকে রক্ষা করেন, তেমনি দেবগণ বডবানল-ভয় থেকে রক্ষিত হন, তাই পণ্ডিতেরা তাঁকে দেবমাতা বলেন। মাঘ মাসের তৃতীয় তিথিতে সংযমী পুরুষ বা শীলবতী সংযত নারী তাঁর পূজা করলে ইষ্টসিদ্ধি লাভ করে। এরপর অতিথিসেবার মাহাত্ম্য বলা হয়েছে—পায়স, চিনি ইত্যাদি মিষ্টান্নসহ এক দম্পতিকে ভোজন করালে বৃহৎ গৌরী-ভোজনব্রতের সমান ফল হয়। শেষে ওই স্থানে সদাচারী ব্রাহ্মণকে স্বর্ণপাদুকা দানের বিধান দেওয়া হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवमातरमव्ययाम् । मंकीशान्नैरृते भागे गौरीरूपसमाश्रिताम् । देवमाता सरस्वत्या नाम लोकेषु गीयते
ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী! তারপর মংকীশের নৈঋত্য দিকে অবস্থিত, গৌরীরূপে অধিষ্ঠিতা অব্যয়া দেবমাতার কাছে গমন করা উচিত। তিনি সরস্বতী, লোকসমূহে ‘দেবমাতা’ নামে গীত।
Verse 2
पादुकासनसंस्था च तत्र देवी सरस्वती । गौरीरूपेण सा तत्र वडवाश्रितविग्रहा
সেখানে দেবী সরস্বতী পাদুকা-আসনে অধিষ্ঠিতা। সেই স্থানেই তিনি গৌরীরূপে, বডবা (সমুদ্রাগ্নি)-আশ্রিত বিগ্রহ ধারণ করে বিরাজ করেন।
Verse 3
मातृवद्रक्षिता देवा वडवानलभीतितः । देवमातेति लोकेऽस्मिं स्ततः सा विबुधैः कृता
তিনি মাতৃসদৃশ হয়ে বডবানলের ভয় থেকে দেবতাদের রক্ষা করেছিলেন। তাই এই লোকেতে বিদ্বজ্জনেরা তাঁকে ‘দেবমাতা’—দেবগণের জননী—রূপে প্রতিষ্ঠা ও স্তব করেছেন।
Verse 4
माघे मासे तृतीयायां यस्तामर्चयते नरः । नारी वा संयता साध्वी सर्वान्कामानवाप्नुयात्
মাঘ মাসের তৃতীয়ায় যে পুরুষ তাঁকে পূজা করে, অথবা সংযমিনী সাধ্বী নারী—সে সকল কামনা-বাসনা লাভ করে।
Verse 5
दंपती भोज येद्यस्तु पायसैः शर्करादिभिः । गौरीसहस्रभोज्यस्य दत्तस्य फलमाप्नुयात्
যে ব্যক্তি পায়স, শর্করা প্রভৃতি দিয়ে দম্পতিকে ভোজন করায়, সে গৌরীর সহস্র-ভোজ্য দানের সমান পুণ্যফল লাভ করে।
Verse 6
सुवर्णपादुका देया तत्र विप्राय शीलिने
সেখানে সুশীল ব্রাহ্মণকে দানরূপে স্বর্ণের পাদুকা প্রদান করা উচিত।