Adhyaya 183
অধ্যায় ১৮৩-এ ঈশ্বর দেবীকে ‘মিশ্র-তীর্থ’ নামে খ্যাত পরম তীর্থ ‘ত্রিসঙ্গম’-এর মাহাত্ম্য বলেন—যেখানে সরস্বতী, হিরণ্য়া ও সমুদ্রের ত্রিবিধ সঙ্গম। এ স্থান দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ, সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; বিশেষত সূর্য-পর্বে এখানে স্নান, দান ও জপ করলে ফল ‘কোটি-গুণ’ বৃদ্ধি পায়, এবং এর কার্যকারিতা কুরুক্ষেত্রের চেয়েও অধিক বলা হয়েছে। মঙ্কীশ্বর-লিঙ্গের নিকটতার তত্ত্ব তুলে ধরে বলা হয়, সেই সীমা পর্যন্ত অসংখ্য তীর্থ বিদ্যমান। আরও বলা হয়েছে—সমাজে অবহেলিত বা প্রান্তিক সত্তারাও এই তীর্থের প্রভাবে স্বর্গফল লাভ করে; এতে তীর্থের রূপান্তরকারী শক্তি প্রকাশ পায়। যাত্রা-ফল কামনাকারীদের জন্য বিধান আছে—ব্যবহৃত বস্ত্র, স্বর্ণ ও গরু ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত, এবং কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে পিতৃতর্পণ করা কর্তব্য। শেষে ত্রিসঙ্গমকে মহাপাপ-নাশক, বিশেষত বৈশাখে অতিশয় ফলদায়ক বলা হয়েছে; পাপক্ষয় ও পিতৃপ্রসন্নতার জন্য বৃষোৎসর্গ (বৃষ মুক্তি/দান) করার প্রশংসা করা হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि मिश्रतीर्थमनुत्तमम् । त्रिसंगमेति विख्यातं सौरं तीर्थमनुत्तमम्
ঈশ্বর বললেন—তদনন্তর, হে মহাদেবী, অতুল মিশ্রতীর্থে গমন করা উচিত; যা ‘ত্রিসঙ্গম’ নামে প্রসিদ্ধ, সূর্য-সম্পর্কিত সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থ সর্বোত্তম।
Verse 2
सरस्वती हिरण्या च समुद्रश्चैव भामिनि । त्रयाणां संगमो यत्र दुष्प्राप्यो दैवतैरपि
হে ভামিনী, সেখানে সরস্বতী, হিরণ্য়া ও সমুদ্র—এই তিনের সঙ্গম হয়; সেই সঙ্গমস্থান দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ।
Verse 3
सर्वेषां तत्र तीर्थानां प्रधानं तीर्थमुत्तमम् । सूर्यपर्वणि संप्राप्ते कुरुक्षेत्राद्विशिष्यते
সেখানে সকল তীর্থের মধ্যে এটাই প্রধান ও শ্রেষ্ঠ তীর্থ; সূর্যপর্ব উপস্থিত হলে এটি কুরুক্ষেত্রেরও ঊর্ধ্বে মহিমাবান হয়।
Verse 4
स्नानं दानं जपस्तत्र सर्वं कोटिगुणं भवेत्
সেখানে সম্পন্ন স্নান, দান ও জপ—সবই কোটি গুণ ফলদায়ক হয়।
Verse 5
मंकीश्वरान्महादेवि यावल्लिंगं कृतस्मरम् । एतस्मिन्नन्तरे देवि तीर्थानां दशकोटयः
হে মহাদেবী, মংকীশ্বর থেকে কৃতস্মর নামে খ্যাত লিঙ্গ পর্যন্ত—ঐ পরিসরে, দেবী, দশ কোটি তীর্থ বিদ্যমান।
Verse 6
कृमिकीटपतंगाश्च श्वपचा वा नराधमाः । सोऽपि स्वर्गमवाप्नोति किं पुनर्भावितात्मवान्
সেখানে কৃমি, কীট, পতঙ্গ ও পাখি—অথবা শ্বপচ ও নরাধমও স্বর্গ লাভ করে; তবে ভাবিত-শুদ্ধ আত্মাবান কত অধিকই না।
Verse 7
तत्र पीतानि वस्त्राणि काञ्चनं सुरभिस्तथा । ब्राह्मणाय प्रदातव्या सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
সেখানে যাঁরা তীর্থযাত্রার পূর্ণ ফল চান, তাঁদের উচিত বিধিপূর্বক ব্রাহ্মণকে পীত বস্ত্র, স্বর্ণ এবং উত্তম গাভী দান করা।
Verse 8
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नात्वा यस्तर्पयेत्पितॄन् । तर्पिताः पितरस्तेन यावच्चन्द्रार्कतारकम्
কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে যে স্নান করে পিতৃদের তर्पণ করে, তার দ্বারা তৃপ্ত পিতৃগণ চন্দ্র-সূর্য-তারার স্থিতি পর্যন্ত তৃপ্ত থাকেন।
Verse 9
एतत्त्रिसंगमं देवि महापातकनाशनम् । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु वैशाख्यां तु विशेषतः
হে দেবী, এই ত্রিসঙ্গম মহাপাতকনাশক। তিন লোকেই এটি দুর্লভ—বিশেষত বৈশাখ মাসে।
Verse 10
वृषो त्सर्गो विशेषेण तत्र कार्यो नरोत्तमैः । सर्वपापविनाशाय पितॄणां प्रीतये प्रिये
প্রিয়ে, সেখানে শ্রেষ্ঠ নরদের বিশেষভাবে বৃষোৎসর্গ (বৃষ দান/মুক্তি) করা উচিত—সর্বপাপ বিনাশের জন্য এবং পিতৃগণের প্রীতির জন্য।
Verse 183
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये त्रिसंगममाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি সহস্র শ্লোকসম্বলিত সংহিতায়, সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্য’ অংশে ‘ত্রিসঙ্গম-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একশো তিরাশিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।