Adhyaya 18

Verse 1

सूत उवाच । इति प्रोक्ता तदा देवी शंकरेण यशस्विनी । पुनः पप्रच्छ विप्रेंद्राः क्षेत्रमाहात्म्यविस्तरम्

সূত বললেন—শঙ্করের এই বাক্য শুনে যশস্বিনী দেবী, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, আবার ক্ষেত্র-মাহাত্ম্যের বিস্তার জিজ্ঞাসা করলেন।

Verse 2

देव्युवाच । अद्य मे सफलं जन्म सफलं च तपः प्रभो । देवत्वमद्य मे जातं त्वत्प्रसादेन शंकर

দেবী বললেন—হে প্রভু, আজ আমার জন্ম সার্থক হল, আমার তপস্যাও ফলবান হল। হে শঙ্কর, আজ আপনার প্রসাদে আমি দেবত্বের সিদ্ধি লাভ করলাম।

Verse 3

अद्याहं कृतकल्याणी ज्ञानदृष्टिः कृतात्वया । अद्य मे भूषितौ कर्णौ क्षेत्र माहात्म्यभूषणौ

আজ আমি কৃতকল্যাণী হলাম; আপনার দ্বারা আমার দৃষ্টি জ্ঞানদৃষ্টিতে পরিণত হয়েছে। আজ ক্ষেত্র-মাহাত্ম্যের অলংকার শ্রবণ করে আমার কর্ণদ্বয় অলংকৃত হল।

Verse 4

अद्य मे तेजसः पिंडो जातो ज्ञानं हृदि स्थितम् । अद्य मे कुलशीलं च अद्य मे रूपलक्षणम्

আজ আমার মধ্যে তেজের পিণ্ড উদিত হয়েছে, আর হৃদয়ে জ্ঞান প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আজ আমার কুল ও শীল পূর্ণ হলো; আজ আমার রূপ ও শুভ-লক্ষণও সম্পূর্ণ হলো।

Verse 5

अद्य मे भ्रांतिरुच्छिन्ना तीर्थभ्रमणसंभवा । प्रभासे निश्चलं जातं मनो मे मानिनां वर

আজ তীর্থে তীর্থে ঘোরার ফলে জন্ম নেওয়া আমার ভ্রান্তি ছিন্ন হয়েছে। হে মান্যবর, প্রভাসে আমার মন অচঞ্চল ও স্থির হয়েছে।

Verse 6

आराधितो मया पूर्वं तुष्टो मेऽद्य सुरेश्वरः । वह्निना वेष्टिता साहमेकपादेन संस्थिता

পূর্বে আমি আরাধনা করেছিলাম; আজ দেবেশ্বর আমার প্রতি প্রসন্ন। অগ্নিবেষ্টিত হয়ে আমি এক পায়ে স্থির দাঁড়িয়ে ছিলাম (তপস্যায়)।

Verse 7

तत्तपः सफलं त्वद्य जातं मे भक्तवत्सल । प्रभासक्षेत्रमाहात्म्यमद्य मे प्रकटीकृतम्

হে ভক্তবৎসল, আজ আমার সেই তপস্যা সফল হয়েছে। আজ প্রভাস-ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য আমার কাছে প্রকাশিত হয়েছে।

Verse 8

पुनः पृच्छामि देवेश याथातथ्यं वद प्रभो

হে দেবেশ, আমি আবার জিজ্ঞাসা করছি—হে প্রভু, যা যেমন সত্য, তেমনই বলুন।

Verse 9

अद्यापि संशयो नाथ तीर्थमाहात्म्यसंभवः । अन्यत्कौतूहलं देव कथयस्व महेश्वर

হে নাথ, তীর্থ-মাহাত্ম্যের প্রসঙ্গ থেকে উদ্ভূত আমার সংশয় এখনও দূর হয়নি। আর একটি কৌতূহল আছে, হে দেব—কৃপা করে বলুন, হে মহেশ্বর।

Verse 10

अयं यो वर्त्तते देव चंद्रस्ते शिरसि स्थितः । कस्यायं कथमुत्पन्नः कस्मिन्काले वद प्रभो

হে দেব, যে চন্দ্র আপনার শিরে বিরাজমান—এটি কার? এটি কীভাবে উৎপন্ন হল? আর কোন কালে প্রকাশ পেল? হে প্রভো, বলুন।

Verse 11

ईश्वर उवाच । अस्मिन्काले महादेवि वाराह इति विश्रुते । परार्द्धे तु द्वितीयेऽस्मिन्वर्तमाने तु वेधसः

ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী, এই কালে যা ‘বারাহ’ নামে প্রসিদ্ধ, স্রষ্টা বেধস্ (ব্রহ্মা)-এর দ্বিতীয় পরার্ধ বর্তমানে চলমান থাকাকালে—

Verse 12

द्वितीयमासस्यादौ तु प्रतिपद्या प्रकीर्तिता । वाराहेणोद्धृता तस्यां तथा चादौ धरा प्रिये । तेन वाराहकल्पेति नाम जातं धरातले

দ্বিতীয় মাসের আরম্ভে ‘প্রতিপদা’ প্রসিদ্ধ; সেই দিনেই, হে প্রিয়ে, আদিতে বারাহ পৃথিবীকে উদ্ধার করেছিলেন। তাই ভূতলে তার নাম হল ‘বারাহ-কল্প’।

Verse 13

तस्मिन्कल्पे महादेवि गते संध्यांशके प्रिये । प्रथमस्य मनोश्चादौ देवि स्वायंभुवस्य हि

সেই কল্পে, হে মহাদেবী—সন্ধ্যা-অংশ অতিক্রান্ত হলে, হে প্রিয়ে—দেবী, স্বায়ম্ভুব নামে প্রথম মনুর আরম্ভে—

Verse 14

क्षीरोदे मथ्यमाने तु दैवतैर्दानवैरपि । रत्नानि जज्ञिरे तत्र चतुर्द्दशमितानि वै

দেবতা ও দানবেরা একসঙ্গে ক্ষীরসাগর মন্থন করলে, সেখানে সত্যই চৌদ্দটি দিব্য রত্নের আবির্ভাব হয়েছিল।

Verse 15

तेषां मध्ये महातेजाश्चंद्रमास्तत्त्वसंभव । सोऽयं मया धृतो देवि अद्यापि शिरसि प्रिये

সেই রত্নগুলির মধ্যে মহাতেজস্বী চন্দ্র ছিল, আদিতত্ত্ব থেকে উদ্ভূত। হে দেবী, হে প্রিয়ে, সেই চন্দ্রকে আমি আজও শিরে ধারণ করি।

Verse 16

विषे पीते महादेवि प्रभासस्थस्य मे सदा । भूषणं मुक्तये देवैर्मम चंद्रः कृतः पुरा

হে মহাদেবী, বিষ পান করা হলে, প্রভাসে সদা অবস্থানকারী আমার জন্য দেবতারা পূর্বে চন্দ্রকে আমার ভূষণ করেছিলেন—মুক্তির লক্ষ্যে।

Verse 17

शशिनाभूषितो यस्मात्तेनाहं शशिभूषणः । तत्र स्थाने स्थितोऽद्यापि स्वयंभूर्लिंगमूर्त्तिमान्

যেহেতু আমি শশী (চন্দ্র) দ্বারা ভূষিত, তাই আমি ‘শশিভূষণ’ নামে পরিচিত। আর সেই স্থানেই আমি আজও স্বয়ম্ভূ, লিঙ্গমূর্তি হয়ে অবস্থান করি।

Verse 18

सर्वसिद्धिप्रदाता च कल्पस्थायी सदा प्रिये । इत्येतत्कथितं देवि किमन्यत्परिपृच्छसि

হে প্রিয়ে, আমি সকল সিদ্ধির দাতা এবং কল্পসমূহ জুড়ে সদা স্থায়ী। হে দেবী, এ কথাই বলা হল—আর কী জানতে চাও?