Adhyaya 158
অধ্যায় ১৫৮-এ ঈশ্বর যাত্রাপথের নির্দেশের মতো করে শ্রোতাকে অনঙ্গেশ্বর দর্শনে প্রেরণা দেন। বলা হয়েছে, রত্নেশ্বরের সম্মুখে ধনুক-নিক্ষেপ দূরত্বে অনঙ্গেশ্বর অবস্থিত। সেখানে স্থাপিত লিঙ্গ কামদেব কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত—তাঁকে বিষ্ণুর পুত্র বলেও উল্লেখ করা হয়েছে; ক্ষেত্রটি বৈষ্ণব-সম্পর্কিত এবং কলিযুগে পাপ-মল দূর করতে বিশেষ ফলদায়ক। ফলশ্রুতি স্পষ্ট—অনঙ্গেশ্বর দর্শন ও পূজায় ভক্ত কামদেবসদৃশ আকর্ষণ, সৌন্দর্য ও সামাজিক প্রভাব লাভ করে; বংশপরম্পরায়ও দুর্ভাগ্য বা অশুভতার প্রশমন হয়। অনঙ্গ-ত্রয়োদশীতে ব্রতসহ বিশেষ পূজাকে ‘জন্ম-সার্থকতা’র কারণ বলা হয়েছে। তীর্থধর্ম সম্পূর্ণ করতে সদাচারী ব্রাহ্মণকে শয্যা-দান বিধেয়; বিশেষত বিষ্ণুভক্তকে দান করলে পুণ্য অধিক বৃদ্ধি পায়।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि अनंगेश्वरमुत्तमम् । रत्नेश्वरादग्रतःस्थं धनुषान्तरमास्थितम्
ঈশ্বর বললেন—তদনন্তর, হে মহাদেবী, রত্নেশ্বরের সম্মুখে ধনুক-পরিমাণ দূরত্বে অবস্থিত উত্তম অনঙ্গেশ্বরে গমন করা উচিত।
Verse 2
स्थापितं कामदेवेन तल्लिंगं विष्णुसूनुना । ज्ञात्वा तद्वैष्णवं स्थानं कलौ पातकनाशनम्
বিষ্ণুপুত্র কামদেব সেই লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সেই স্থানকে বৈষ্ণব-স্বভাবসম্পন্ন জেনে, কলিযুগে তা পাপনাশক বলে গণ্য হয়।
Verse 3
तं दृष्ट्वा पूजयित्वा तु कामदेवसमो भवेत् । स्वर्गविद्याधरीणां च जायते चित्तमोहकः
তাঁর দর্শন করে এবং পূজা সম্পন্ন করলে মানুষ কামদেবের সমান হয়; আর স্বর্গের বিদ্যাধরীদের মধ্যেও সে চিত্তমোহন হয়ে ওঠে।
Verse 4
तस्यान्वयेऽपि न भवेत्कुरूपो दुर्भगोऽपि वा
তাঁর বংশেও কেউ কুরূপ বা দুর্ভাগ্যবান হয় না।
Verse 5
तत्रानंगत्रयोदश्यां व्रतेन वरवर्णिनि । विशेषाराधनं तत्र जन्मसाफल्यकारणम्
সেখানে অনঙ্গ-ত্রয়োদশীতে, হে শুভ্রবর্ণা, ব্রতসহ বিশেষ আরাধনা করলে জন্ম সার্থক হওয়ার কারণ হয়।
Verse 6
शय्यादानं तु दातव्यं तत्र विप्राय शीलिने । विशेषाद्विष्णुभक्ताय सम्यग्यात्राफलं लभेत्
সেই পবিত্র স্থানে শীলবান ব্রাহ্মণকে—বিশেষত বিষ্ণুভক্তকে—শয্যাদান করা উচিত; তাতে তীর্থযাত্রার সম্পূর্ণ ফল নিশ্চিতভাবে লাভ হয়।
Verse 158
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रत्नेश्वरमाहात्म्येऽनंगेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टपंचाशदुत्तरशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’-এ, রত্নেশ্বরমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘অনঙ্গেশ্বরমাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একশো আটান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।