Adhyaya 14

Verse 1

देव्युवाच । यदेतद्भवता प्रोक्तं माहात्म्यं सूर्यदैवतम् । तन्मे विस्तरतो ब्रूहि देवदेव जगत्पते

দেবী বলিলেন—হে দেবদেব, জগত্পতে! আপনি যে সূর্যদেবতার মাহাত্ম্য বলিয়াছেন, তাহা আমাকে বিস্তারসহ বলুন।

Verse 2

कथमर्कस्थलो भूतः प्रभासक्षेत्रभूषणः । पूजनीयो महादेवः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

মহাদেব কীভাবে ‘অর্কস্থল’ রূপে প্রভাসক্ষেত্রের ভূষণ হইলেন? এবং যথাবিধি তীর্থযাত্রার সত্য ফল কামনাকারীদের দ্বারা তিনি কেন পূজ্য?

Verse 3

के मंत्राः किं विधानं तु केषु पर्वसु पूजयेत् । जैगीषव्येश्वरो भूत्वा ह्यभूत्सिद्धेश्वरः कथम् । तन्मे कथय देवेश विस्तरात्सर्वमेव हि

কোন কোন মন্ত্র, কী বিধান, এবং কোন কোন পর্বে তাঁহার পূজা করিতে হয়? আর ‘জৈগীষব্যেশ্বর’ হইয়া তিনি কীভাবে ‘সিদ্ধেশ্বর’ হইলেন—হে দেবেশ, সবই বিস্তারে বলুন।

Verse 4

पाताले विवरं तत्र योगिन्यस्तत्र किं पुरा । तथा मातृगणश्चैव कथमेतदभूत्पुरा

পূর্বকালে সেখানে পাতালের সেই বিবর (মুখ) কী ছিল? সেখানে যোগিনীগণ এবং মাতৃগণ কারা ছিলেন—এবং এ সব কীভাবে অতীতে ঘটিল?

Verse 5

एतत्सर्वमशेषेण दयां कृत्वा जगत्पते । ममाचक्ष्व विरूपाक्ष यद्यहं ते प्रिया हर

হে জগত্পতে! দয়া করে ইহা সমস্তই অবশিষ্ট না রেখে আমাকে বলুন। হে বিরূপাক্ষ, হে হর! যদি আমি আপনার প্রিয়া হই, তবে আমাকে ব্যাখ্যা করুন।

Verse 6

ईश्वर उवाच । साधु पृष्टं त्वया देवि कथयामि समासतः । सिद्धेश्वरो ह्यभूद्येन जैगीषव्येश्वरो हरः

ঈশ্বর বললেন—হে দেবী, তুমি উত্তম প্রশ্ন করেছ। সংক্ষেপে বলছি—যিনি ‘জৈগীষব্যেশ্বর’ নামে খ্যাত হর, তিনিই কীভাবে ‘সিদ্ধেশ্বর’ হলেন।

Verse 7

पूजाविधानं विस्तीर्य तन्मे निगदतः शृणु । आसीदस्मिन्कृते देवि सर्व ज्ञानविशारदः

পূজার বিধান আমি বিস্তারে বলছি; আমার কথন মন দিয়ে শোনো। হে দেবী, এই কৃতযুগে এক জন ছিলেন যিনি সর্ববিদ্যায় পারদর্শী।

Verse 8

पुत्रः शतकलाकस्य जैगीषव्य इति श्रुतः । प्रभासक्षेत्रमासाद्य स चक्रे दुश्चरं तपः

তিনি শতকলাকের পুত্র, ‘জৈগীষব্য’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন। প্রভাসক্ষেত্রে এসে তিনি অত্যন্ত দুরূহ তপস্যা করলেন।

Verse 9

अतिष्ठद्वायुभक्षश्च वर्षाणां शतकं किल । अम्बुभक्षः सहस्रं तु शाकाहारोऽयुतं तथा

কথিত আছে, তিনি একশ বছর বায়ুভক্ষণ করে ছিলেন। তারপর এক হাজার বছর জলাহারী ছিলেন, এবং তদ্রূপ দশ হাজার বছর শাকাহারে স্থিত ছিলেন।

Verse 10

चांद्रायणसहस्रं च कृतं सांतपनं पुनः । शोषयित्वा मिताहारो दिग्वासाः समपद्यत

তিনি সহস্র চাঁদ্রায়ণ ব্রত পালন করলেন, আবার সান্তপন তপও করলেন। দেহকে কৃশ করে, মিতাহারে থেকে তিনি দিগম্বর (দিককেই বস্ত্র) হলেন।

Verse 11

पूर्वे कल्पे स्वयं भूतं महोदयमिति श्रुतम् । स लिंगं देवदेवस्य प्रतिष्ठाप्यार्चयन्नपि

পূর্ব কল্পে ‘মহোদয়’ নামে এক স্বয়ম্ভূ লিঙ্গের কথা শোনা যায়। তিনি দেবদেবের সেই লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে যথাবিধি পূজাও করলেন।

Verse 12

भस्मशायी भस्मदिग्धो नृत्त गीतैरतोषयत् । जपेन वृषनादैश्च तपसा भावितः शुचिः

তিনি ভস্মে শয়ন করতেন, ভস্মে লিপ্ত থাকতেন এবং নৃত্য-গীতে প্রভুকে তুষ্ট করতেন। জপ, বৈদিক নাদোচ্চারণ ও তপস্যায় পরিশুদ্ধ হয়ে তিনি অন্তরে নির্মল হলেন।

Verse 13

तमेवं तोषयाणं तु भक्त्या परमया युतम् । भगवांश्च तमभ्येत्य इदं वचनमब्रवीत्

এভাবে প্রভুকে তুষ্ট করতে থাকা, পরম ভক্তিতে যুক্ত তাঁকে দেখে ভগবান তাঁর কাছে এসে এই বাক্য বললেন।

Verse 14

जैगीषव्य महाबुद्धे पश्य मां दिव्यचक्षुषा । तुष्टोऽस्मि वरदश्चाहं ब्रूहि यत्ते मनोगतम्

“হে জৈগীষব্য, মহাবুদ্ধিমান! দিব্য দৃষ্টিতে আমাকে দেখো। আমি প্রসন্ন, আমি বরদাতা; তোমার মনে যা আছে বলো।”

Verse 15

स एवमुक्तो देवेन देवं दृष्ट्वा त्रिलोचनम् । प्रणम्य शिरसा पादाविदं वचनमब्रवीत्

দেবের এমন বাক্য শুনে তিনি ত্রিনয়ন দেবকে দর্শন করলেন। প্রভুর চরণে মস্তক নত করে প্রণাম জানিয়ে তিনি এই কথা বললেন।

Verse 16

जैगीषव्य उवाच । भगवन्देवदेवेश मम तुष्टो यदि प्रभो । ज्ञानयोगं हि मे देहि यः संसारनिकृन्तनम्

জৈগীষব্য বলিলেন—হে ভগবান, দেবদেবেশ্বর! যদি প্রভু আপনি আমার প্রতি প্রসন্ন হন, তবে আমাকে সেই জ্ঞান-যোগ দান করুন, যা সংসার-বন্ধন ছিন্ন করে।

Verse 17

भगवन्नान्यदिच्छामि योगात्परतरं हितम् । त्वयि भक्तिश्च नित्यं मे देव्यां स्कन्दे गणेश्वरे

হে ভগবান! আমি আর কিছুই চাই না—এই যোগের চেয়ে উচ্চতর মঙ্গল নেই। আর আপনার প্রতি, এবং দেবী, স্কন্দ ও গণেশ্বরে আমার নিত্য ভক্তি স্থির থাকুক।

Verse 18

न च व्याधिभयं भूयान्न च तेजोऽपमानता । अनुत्सेकं तथा क्षांतिं दमं शममथापि च

আর যেন রোগের ভয় না থাকে, আর আধ্যাত্মিক তেজের অপমান বা ক্ষয় না হয়। আমাকে বিনয়, ক্ষমা, ইন্দ্রিয়-দমন ও মনঃশমও দান করুন।

Verse 19

एतान्वरान्महादेव त्वदिच्छामि त्रिलोचन

হে মহাদেব, হে ত্রিলোচন! আপনার কাছ থেকে আমি এই বরগুলিই প্রার্থনা করি।

Verse 20

ईश्वर उवाच । अजरश्चामरश्चैव सर्वशोकविवर्जितः । महायोगी महावीर्यो योगैश्वर्यसमन्वितः

ঈশ্বর বলিলেন—তুমি অজর-অমর ও সর্বশোকবিবর্জিত হবে; তুমি মহাযোগী, মহাবীর্যবান, এবং যোগৈশ্বর্যে সমন্বিত হবে।

Verse 21

प्रभावाच्चास्य क्षेत्रस्य गुह्यस्य मम शाश्वतम् । योगाष्टगुणमैश्वर्यं प्राप्स्यसे परमं महत्

এই পবিত্র ক্ষেত্র—আমার শাশ্বত গুহ্য ধাম—এর প্রভাবে তুমি যোগের অষ্টগুণসমন্বিত পরম মহান ঐশ্বর্য লাভ করবে।

Verse 22

भविष्यसि मुनिश्रेष्ठ योगाचार्यः सुविश्रुतः

হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তুমি সুপ্রসিদ্ধ যোগাচার্য হবে এবং সর্বত্র খ্যাতি লাভ করবে।

Verse 23

यश्चेदं त्वत्कृतं लिगं नियमेनार्चयिष्यति । सर्वपापविनिर्मुक्तो योगं दिव्यमवाप्स्यति

আর যে কেউ বিধি-নিয়ম ও ব্রত পালন করে তোমার নির্মিত এই লিঙ্গের পূজা করবে, সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে দিব্য যোগ লাভ করবে।

Verse 24

जैगीषव्यगुहां चेमां प्राप्य योगं करोति यः । स सप्तरात्राद्युक्तात्मा संसारं संतरिष्यति

যে এই জৈগীষব্য গুহায় পৌঁছে যোগসাধনা করে, সে সাত রাত্রিতেই সংযতচিত্ত হয়ে সংসারসাগর অতিক্রম করবে।

Verse 25

मासेन पूर्वजातिं च जन्मातीतं च वेत्स्यति । एकरात्रात्तनुं शुद्धां द्वाभ्यां तारयते पितॄन् । त्रिरात्रेण व्यतीतेन त्वपरान्सप्त तारयेत्

এক মাসে সে পূর্বজন্ম এবং জন্মাতীত তত্ত্ব জানতে পারে। এক রাত্রিতে দেহ শুদ্ধ হয়; দুই রাত্রিতে পিতৃগণের উদ্ধার হয়; আর তিন রাত্রি অতিবাহিত হলে আরও সাতজন পূর্বপুরুষকেও সে তারিয়ে দেয়।

Verse 26

पुनश्च तव विप्रर्षे अजेयत्वं च योगिभिः । इच्छतो दर्शनं चैव भविष्यति च ते मम

আরও, হে ব্রাহ্মর্ষি! যোগীদের দ্বারাও তুমি অজেয় হবে; আর তুমি যখনই ইচ্ছা করবে, তখনই আমার দর্শন তোমার অবশ্যই হবে।

Verse 27

इति देवो वरान्दत्त्वा तत्रैवांतरधीयत । एतत्कृतयुगे वृत्तं तव देवि प्रभाषितम्

এইভাবে দেবতা বর দান করে সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। হে দেবী! কৃতযুগে এই ঘটনা ঘটেছিল—যেমন আমি তোমাকে বললাম।

Verse 28

त्रेतायुगे महादेवि द्वापरेऽपि तथैव च । कलियुगप्रवेशे तु वालखिल्या महर्षयः

হে মহাদেবী! ত্রেতাযুগে, এবং তদ্রূপ দ্বাপরেও; আর কলিযুগের প্রবেশকালে বালখিল্য মহর্ষিগণ (সেখানেও উপস্থিত/ক্রিয়াশীল হলেন)।

Verse 29

अस्मिन्प्राभासिके क्षेत्रे सूर्यस्थलसमीपतः । आराधयंतो देवेशं गुहामध्यनिवासिनम्

এই প্রভাসক্ষেত্রে, সূর্যস্থানের নিকটে, গুহার অন্তর্নিবাসী দেবেশের তাঁরা আরাধনা করতেন।

Verse 30

अष्टाशीतिसहस्राणि ऋषयश्चोर्द्धरेतसः । वर्षायुतं तपस्तप्त्वा सिद्धिं जग्मुस्तदात्मिकाम्

আটাশি হাজার ঊর্ধ্বরেতা ঋষি দশ হাজার বছর তপস্যা করে সেই স্বরূপের সিদ্ধি লাভ করলেন।

Verse 31

ततः सिद्धेश्वरं लिंगं कलौ ख्यातं वरानने । यदा सोमेन संयुक्ता कृष्णा शिवचतुर्दशी । तदैव तस्य देवस्य दर्शनं देवि दुर्ल्लभम्

তারপর, হে সুন্দরাননে, কলিযুগে সেই লিঙ্গ ‘সিদ্ধেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ হল। আর যখন কৃষ্ণপক্ষের শিব-চতুর্দশী সোম (চন্দ্র)-সংযুক্ত হয়, তখনই, হে দেবী, সেই দেবের দর্শন অতি দুর্লভ ও মহাফলদায়ক।

Verse 32

ब्रह्मांडं सकलं दत्त्वा यत्पुण्यमुपजायते । तत्पुण्यं लभते देवि सिद्धलिंगस्य पूजनात्

হে দেবী, সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড দান করলে যে পুণ্য উৎপন্ন হয়, সেই পুণ্যই সিদ্ধলিঙ্গের পূজা দ্বারা লাভ হয়।