Adhyaya 128

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सागरादित्यमुत्तमम् । भैरवेशात्पश्चिमतो रुद्रान्मृत्युञ्जयात्तथा

ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী! তারপর উত্তম সাগরাদিত্যের কাছে গমন করো; তা ভৈরবেশের পশ্চিমে এবং তদ্রূপ রুদ্র-মৃত্যুঞ্জয়েরও পশ্চিমদিকে অবস্থিত।

Verse 2

कामेशाद्दक्षिणाग्नेये नातिदूरे व्यवस्थितम् । सर्व रोगप्रशमनं दारिद्र्यौघविघातकम् । प्रतिष्ठितं महादेवि सगरेण महात्मना

কামেশের দক্ষিণ-অগ্নেয় দিকে, খুব দূরে নয়, সেই স্থান অবস্থিত—যা সকল রোগ প্রশমিত করে এবং দারিদ্র্যের স্রোত বিনাশ করে। হে মহাদেবী! মহাত্মা সগর তা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 3

षष्टिपुत्रसहस्राणि यः प्रापारातिसूदनः । सूर्यं तत्र समाराध्य सगरः पृथिवीपतिः

হে অরাতিসূদন! পৃথিবীপতি সগর সেখানে সূর্যের যথাযথ আরাধনা করে ষাট হাজার পুত্র লাভ করেছিলেন।

Verse 4

य एष सागरो देवि योजनायतविस्तरः । आयतोऽशीतिसाहस्रं योजनानां प्रकीर्तितः

হে দেবি, এই সাগর যোজনামাপে অতিবিস্তৃত; এর বিস্তার আশি সহস্র যোজন বলে কীর্তিত।

Verse 5

अस्मिन्मन्वन्तरे क्षिप्तः सागरैश्च चतुर्दिशम् । तस्येदं कीर्तितं देवि नाम सागरसंज्ञितम्

হে দেবী, এই মন্বন্তরে তিনি চার দিকের সাগরসমূহ দ্বারা নিক্ষিপ্ত ও প্রসারিত হয়েছিলেন; তাই এ স্থান ‘সাগর’ নামে কীর্তিত।

Verse 6

यस्याद्यापीह गायन्ति पुराणे प्रथितं यशः । तेनायं स्थापितो देवो भास्करो वारितस्करः

যাঁর যশ পুরাণে প্রসিদ্ধ, আজও এখানে লোকেরা তাঁর কীর্তি গায়; তিনিই চোরনিবারক এই ভাস্করদেবকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 7

तं दृष्ट्वा न जडो नान्धो न दरिद्रो न दुःखितः । न चैवेष्टवियोगी स्यान्न रोगी नैव पापकृत्

তাঁর দর্শনে মানুষ জড়বুদ্ধি হয় না, অন্ধ হয় না, দরিদ্র বা দুঃখিত হয় না; প্রিয়বিচ্ছেদও ঘটে না, রোগী হয় না, পাপকর্মীও হয় না।

Verse 8

माघे मासि महादेवि सिते पक्षे जितेन्द्रियः । षष्ठ्यामुपोषितो भूत्वा रात्रौ तस्याग्रतः स्वपेत्

হে মহাদেবি, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষে ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে ষষ্ঠী তিথিতে উপবাস করুক এবং রাত্রিতে তাঁর (ভাস্কর) সম্মুখে শয়ন করুক।

Verse 9

विबुद्धस्त्वथ सप्तम्यां भक्त्या भानुं समर्चयेत् । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

অতঃ সপ্তমী তিথিতে প্রাতে জাগ্রত হয়ে ভক্তিভরে ভানু (সূর্য)-দেবের পূজা করবে। আর ভক্তিসহ ব্রাহ্মণদের ভোজন করাবে, ধনের বিষয়ে ছল ও কৃপণতা পরিত্যাগ করবে।

Verse 10

सुतप्तेनेह तपसा यज्ञैर्वा बहुदक्षिणैः । तां गतिं न नरा यान्ति यां गताः सूर्यमाश्रिताः

এখানে কঠোর তপস্যা করলেও বা প্রচুর দক্ষিণাযুক্ত যজ্ঞ করলেও মানুষ সেই গতি লাভ করে না, যে গতি সূর্যের শরণাগতরা লাভ করে।

Verse 11

भक्त्या तु पुरुषैः पूजा कृता दूर्वांकुरैरपि । भानुर्ददाति हि फलं सर्वयज्ञैः सुदुर्लभम्

মানুষ যদি কেবল দূর্বা ঘাসের অঙ্কুর দিয়েও ভক্তিভরে পূজা করে, তবে ভানু এমন ফল দান করেন যা সকল যজ্ঞের দ্বারাও অতি দুর্লভ।

Verse 12

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सूर्यमेवाभिपूजयेत् । जनकादयो यथा सिद्धिं गता भानुं प्रपूज्य च

অতএব সর্বপ্রযত্নে কেবল সূর্যদেবেরই বিশেষ পূজা করা উচিত; যেমন জনক প্রভৃতি ভানুর যথাযথ পূজা করে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।

Verse 13

सर्वात्मा सर्वलोकेशो देवदेवः प्रजापतिः । सूर्य एव त्रिलोकस्य मूलं परमदैवतम्

সূর্যই সকলের আত্মা, সকল লোকের ঈশ্বর, দেবদের দেব এবং প্রজাপতি। তিন লোকের মূল এবং পরম দैবতও তিনিই।

Verse 14

वसन्ते कपिलः सूर्यो ग्रीष्मे काञ्चनसप्रभः । श्वेतवर्णश्च वर्षासु पांडुः शरदि भास्करः

বসন্তে সূর্য কপিলবর্ণ, গ্রীষ্মে কাঞ্চন-প্রভায় দীপ্ত। বর্ষায় তিনি শ্বেতবর্ণ, আর শরতে ভাস্কর পাণ্ডু-উজ্জ্বল রূপে প্রকাশিত হন।

Verse 15

हेमन्ते ताम्रवर्णस्तु शिशिरे लोहितो रविः । एवं वर्णविशेषेण ध्यायेत्सूर्यं यथाक्रमम्

হেমন্তে সূর্যকে তাম্রবর্ণ রূপে, আর শিশিরে লোহিত রূপে ধ্যান করা উচিত। এভাবে ঋতুক্রম অনুসারে নির্দিষ্ট বর্ণরূপে সূর্যকে স্মরণ-ধ্যান করো।

Verse 16

पूजयित्वा विधानेन यतात्मा संयतेन्द्रियः । पठेन्नामसहस्रं तु सर्वपातकनाशनम्

বিধি অনুসারে পূজা সম্পন্ন করে, আত্মসংযমী ও ইন্দ্রিয়সংযত হয়ে, সর্বপাপবিনাশক সেই নামসহস্র পাঠ করা উচিত।

Verse 17

देव्युवाच । नाम्नां सहस्रं मे ब्रूहि प्रसादाञ्छंकर प्रभो । तुल्यं नामसहस्रस्य किमप्यन्यत्प्रकीर्तय

দেবী বললেন— হে প্রভু শংকর, প্রসাদ করে আমাকে নামের সহস্র বলুন। আর নামসহস্রের সমান ফলদায়ক অন্য কিছু উপায়ও প্রকাশ করুন।

Verse 18

ईश्वर उवाच । अलं नामसहस्रेण पठस्वैवं शुभं स्तवम् । यानि गुह्यानि नामानि पवित्राणि शुभानि च । तानि ते कीर्तयिष्यामि प्रयत्नादवधारय

ঈশ্বর বললেন— নামসহস্র যথেষ্ট; তার পরিবর্তে এই শুভ স্তব পাঠ করো। যে গূঢ়, পবিত্র ও মঙ্গল নামগুলি আছে, সেগুলি আমি তোমাকে বলব; তুমি যত্নসহকারে মনোযোগ দিয়ে ধারণ করো।

Verse 19

विकर्तनो विवस्वांश्च मार्तण्डो भास्करो रविः । लोकप्रकाशकः श्रीमांल्लोकचक्षुर्ग्रहेश्वरः

বিকর্তন, বিবস্বান, মার্তণ্ড, ভাস্কর, রবি—তিনিই লোকসমূহের আলোকদাতা, শ্রীময়, জগতের চক্ষু এবং গ্রহসমূহের অধীশ্বর।

Verse 20

लोकसाक्षी त्रिलोकेशः कर्त्ता हर्त्ता तमिस्रहा । तपनस्तापनश्चैव शुचिः सप्ताश्ववाहनः

তিনি লোকের সাক্ষী, ত্রিলোকের ঈশ্বর, কর্তা ও সংহারক, অন্ধকারনাশক; তপন ও তাপন, শুচি, সপ্তাশ্ববাহন।

Verse 21

गभस्तिहस्तो ब्रह्मा च सर्वदेवनमस्कृतः । एकविंशतिरित्येष स्तव इष्टो महात्मनः

গভস্তিহস্ত, ব্রহ্মা এবং সর্বদেবনমস্কৃত—এই স্তব একুশ (নাম) সমন্বিত এবং মহাত্মার প্রিয়।

Verse 22

शरीरारोग्यदश्चैव धनवृद्धियशस्करः । स्तवराज इति ख्यातस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

এটি দেহে আরোগ্য দান করে, ধনবৃদ্ধি ও যশ প্রদান করে। ‘স্তবরাজ’ নামে খ্যাত, ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ।

Verse 23

यश्चानेन महादेवि द्वे संध्येऽस्तमनोदये । स्तौत्यर्कं प्रयतो भूत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते । सर्वकामसमृद्धात्मा सूर्यलोकं स गच्छति

হে মহাদেবী! যে ব্যক্তি এই স্তব দ্বারা অস্ত ও উদয়ের দুই সন্ধিক্ষণে নিয়মানুবর্তী হয়ে সূর্যের স্তব করে, সে সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়; সর্বকামসমৃদ্ধ হয়ে সূর্যলোকে গমন করে।

Verse 24

इत्येवं कथितं देवि माहात्म्यं सागरार्कजम् । श्रुतं दुःखौघशमनं महापातकनाशनम्

হে দেবী, এইরূপে সাগরার্কের মাহাত্ম্য বর্ণিত হল। এর শ্রবণ দুঃখের প্রবাহ শান্ত করে এবং মহাপাতক বিনাশ করে।

Verse 128

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सागरादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टाविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি-সহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডে, প্রথম প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘সাগরাদিত্য-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একশো আটাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।