Adhyaya 12

Verse 1

ईश्वर उवाच । या संज्ञा सा स्मृता राज्ञी छाया या सा तु निक्षुभा । राजृ दीप्तौ स्मृतो धातू राजा राजति यः सदा

ঈশ্বর বললেন— যিনি সংজ্ঞা, তিনি ‘রাজ্ঞী’ নামে স্মৃত; আর যিনি ছায়া, তিনি ‘নিক্ষুভা’ নামে পরিচিতা। ‘রাজৃ’ ধাতু দীপ্তি অর্থে প্রসিদ্ধ; তাই যে সদা দীপ্তিমান, সে ‘রাজা’ নামে কথিত।

Verse 2

अधिकं सर्वभूतेभ्यस्तस्माद्राजा स उच्यते । राजपत्नी तु सा यस्मात्तस्माद्राज्ञी प्रकीर्तिता

সে সর্বভূতের চেয়ে অধিক শ্রেষ্ঠ, তাই তাকে ‘রাজা’ বলা হয়; আর যেহেতু তিনি রাজার পত্নী, তাই তিনি ‘রাজ্ঞী’ নামে প্রখ্যাতা।

Verse 3

क्षुभ संचलने धातुर्निश्चला तेन निक्षुभा । भवंति ह्यथवा यस्मात्स्वांगीयाः क्षुद्विवर्जिताः

‘ক্ষুভ্’ ধাতু আন্দোলন/চঞ্চলতা অর্থে; তিনি অচঞ্চল হওয়ায় ‘নিক্ষুভা’ নামে কথিতা। অথবা, কারণ তাঁর নিজ দেহজাত সন্তানগণ ক্ষুধাবর্জিত হয়।

Verse 4

छाया तां विशते दिव्या स्मृता सा तेन निक्षुभा । सांप्रतं वर्तते योऽयं मनुर्लोके महामते

দিব্য ছায়া সেই সংজ্ঞার মধ্যে প্রবেশ করল; তাই সে ‘নিক্ষুভা’ নামে স্মৃত। আর হে মহামতি, বর্তমানে যে মনু লোকেতে প্রবৃত্ত—

Verse 5

तस्यान्ववाये जातस्तु शंखचकगदाधरः । यमस्तु मात्रा संशप्तो हीनपादो धरातले

তার বংশে শঙ্খ-চক্র-গদাধারী এক জন জন্মাল। কিন্তু যম মাতৃশাপে পৃথিবীতে পাদহীন/পদদোষযুক্ত হয়ে পড়ল।

Verse 6

प्रभासक्षेत्रमासाद्य चचार विपुलं तपः । वर्षाणामयुतं साग्रं लिंगं पूजितवान्प्रिये

প্রভাসক্ষেত্রে পৌঁছে সে বিপুল তপস্যা করল। হে প্রিয়ে, দশ হাজারের কিছু অধিক বছর সে লিঙ্গের পূজা করেছিল।

Verse 7

तुष्टश्चाहं ततस्तस्य वराणां च शतं ददौ । अद्यापि तत्र देवेशि यमेश्वरमिति श्रुतम् । यमद्वितीयायां दृष्ट्वा यमलोकं न पश्यति

তখন আমি সন্তুষ্ট হয়ে তাকে শত বর দিলাম। হে দেবেশি, সেই স্থান আজও ‘যমেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ। যমদ্বিতীয়ায় তাঁর দর্শন করলে যমলোক দেখা হয় না।

Verse 12

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये यमेश्वरोत्पत्तिवर्णनंनाम द्वादशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি-সহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে ‘যমেশ্বরোৎপত্তি-বর্ণন’ নামক দ্বাদশ অধ্যায় সমাপ্ত।