Adhyaya 9

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठाः सप्तकुण्डान्सुविश्रुतान् । सर्वपापप्रशमनानृद्धिबुद्धिविवर्द्धनान्

প্রহ্লাদ বললেন—তারপর, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! সেই সাতটি সুপ্রসিদ্ধ কুণ্ডে গমন করা উচিত; তারা সর্বপাপ প্রশমিত করে এবং ঐশ্বর্য ও সদ্বুদ্ধি বৃদ্ধি করে।

Verse 2

आराधितः स च यदा हरिराविर्बभूव ह । संस्तूयमानो मुनिभिर्लक्ष्म्या सह जगत्पतिः

যখন হরির যথাবিধি আরাধনা সম্পন্ন হল, তখন তিনি স্বয়ং প্রকাশিত হলেন। মুনিগণের স্তবের মধ্যে লক্ষ্মীসহ জগত্পতি আবির্ভূত হলেন।

Verse 3

अर्हणं च तदा चक्रुर्हरये सुरगङ्गया । वामपार्श्वे स्थितां पद्मामभिषेक्तुं समुद्यताम्

তখন তাঁরা সুরগঙ্গার জলে হরির অর্হণ সম্পন্ন করলেন। আর তাঁর বাম পাশে স্থিত পদ্মা (লক্ষ্মী)কে অভিষেক করতে উদ্যত দেখলেন।

Verse 4

सनकाद्या ब्रह्मसुताः सप्तैते मनसा द्विजाः । पृथक्पृथग्घ्रदान्कृत्वा सिषिचुः सागरोद्भवाम्

সনক প্রভৃতি ব্রহ্মার সাত মানসপুত্র—সেই দ্বিজ মুনিগণ—প্রত্যেকে পৃথক পৃথক হ্রদ নির্মাণ করে সাগরোদ্ভবা দেবী (লক্ষ্মী) দ্বারা সিঞ্চন করলেন।

Verse 5

ततो लक्ष्मीह्रदाः प्रोक्ता देव्या नात्रैव संज्ञिताः । प्राप्ते तु द्वापरस्यांते रुक्मिणीसंश्रयेण तु

তাই এগুলি ‘লক্ষ্মী-হ্রদ’ নামে কথিত হল; এখানে দেবীর অন্য কোনো নাম উচ্চারিত হয়নি। কিন্তু দ্বাপরের অন্তে, রুক্মিণীর সংश्रয়ে তারা তার নামের সঙ্গে যুক্ত হল।

Verse 6

रुक्मिणीह्रदमित्येवं कलौ ख्यातिं गताः पुनः । भृगुणा सेवितं यस्माद्भृगुतीर्थमिति स्मृतम्

এইভাবে কলিযুগে তারা আবার ‘রুক্মিণী-হ্রদ’ নামে খ্যাত হল। আর ভৃগু মুনি যেহেতু সেখানে সেবা করেছিলেন, তাই তা ‘ভৃগু-তীর্থ’ বলে স্মৃত।

Verse 7

तस्मिन्गत्वा महाभागाः प्रक्षाल्य चरणौ मृदा । आचम्य च कुशान्गृह्य प्राङ्मुखो नियतः शुचिः

সেখানে গিয়ে মহাভাগ্যবানরা মাটি (ও জল) দিয়ে পদযুগল প্রক্ষালন করবে, তারপর আচমন করবে; কুশা হাতে নিয়ে পূর্বমুখ, সংযত ও শুচি হয়ে বিধি আরম্ভ করবে।

Verse 8

संपूर्णं चार्घ्यमादाय फलपुष्पाक्षतादिभिः । रजतं च शिरे कृत्वा मन्त्रमेतमुदीरयेत्

ফল, পুষ্প, অক্ষত প্রভৃতি সহ সম্পূর্ণ অর্ঘ্য গ্রহণ করে, শিরে রৌপ্য স্থাপন করে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করবে।

Verse 9

भक्त्या चार्घ्यं प्रदास्यामि ह्रदे रुक्मिणिसंज्ञिते । सर्वपापविनाशाय रुक्मिण्याः प्रीणनाय च

‘রুক্মিণী-নামক হ্রদে আমি ভক্তিভরে অর্ঘ্য নিবেদন করব—সকল পাপ বিনাশের জন্য এবং রুক্মিণীর প্রীতির জন্য।’

Verse 10

स्नानं कुर्य्यात्ततो विप्राः कृत्वा शिरसि तारकम् । देवान्मनुप्यान्सन्तर्प्य पितॄनथ विशेषतः

তারপর, হে বিপ্রগণ, স্নান করবে; শিরে ‘তারক’ ধারণ করে দেবগণ ও মনুষ্যদের তৃপ্তি-অর্ঘ্য (তর্পণ) দেবে, এবং পরে বিশেষভাবে পিতৃগণকে তর্পণ করবে।

Verse 11

श्राद्धं ततः प्रकुर्वीत विप्रानाहूय भक्तितः । दक्षिणां च ततो दद्याद्रजतं रुक्ममेव च

এরপর শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করবে, ভক্তিভরে বিপ্রদের আহ্বান করবে; তারপর দক্ষিণা দেবে—রৌপ্য এবং স্বর্ণও।

Verse 12

विशेषतः प्रदेयानि फलानि रसवन्ति च । दम्पत्योर्भोजनं दद्यान्मिष्टान्नेन द्विजोत्तमाः

বিশেষত রসপূর্ণ ও মধুর ফল দান করা উচিত; আর হে দ্বিজোত্তমগণ, দম্পতিকে মিষ্ট ও উৎকৃষ্ট অন্নে ভোজন দান করা কর্তব্য।

Verse 13

विप्रपत्न्यस्तु संपूज्याः स्त्रियश्चान्याः स्वशक्तितः । कञ्चुकै रक्तवस्त्रैश्च रुक्मिणी प्रीयतामिति

ব্রাহ্মণ-পত্নীদের যথাযথভাবে পূজা করা উচিত, এবং অন্যান্য নারীকেও সামর্থ্য অনুসারে; কঞ্চুক ও লাল বস্ত্র অর্পণ করে প্রার্থনা করুক—“রুক্মিণী প্রসন্ন হোন।”

Verse 14

एवं कृते द्विजश्रेष्ठाः कृतकृत्यो भवेन्नरः । सर्वान्कामानवाप्नोति विष्णुलोकं स गच्छति

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, এভাবে করলে মানুষ কৃতকৃত্য হয়; সে সকল কামনা লাভ করে এবং বিষ্ণুলোকে গমন করে।

Verse 15

वसते च सदा गेहे लक्ष्मीस्तस्य न संशयः । आरोग्यं मनसस्तुष्टिर्न चोद्वेगः कदाचन

তার গৃহে লক্ষ্মী সদা বাস করেন—এতে সন্দেহ নেই; আরোগ্য, মনের তৃপ্তি থাকে, এবং কখনও উদ্বেগ হয় না।

Verse 16

पितॄणामक्षया तृप्तिः प्रजा भवति निश्चला । हीनसत्त्वो नैव भवेद्दीर्घायुश्च भवेन्नरः

তার পিতৃগণ অক্ষয় তৃপ্তি লাভ করেন; তার সন্তান-সন্ততি স্থির ও নিরাপদ থাকে। সে হীনসত্ত্ব হয় না এবং মানুষ দীর্ঘায়ু হয়।

Verse 17

आढ्यो भवति सर्वत्र यः स्नातो रुक्मिणी ह्रदे । न लक्ष्म्या मुच्यते विप्रा नालक्ष्म्या व्रियते नरः

যে রুক্মিণী-হ্রদে স্নান করে, সে সর্বত্র সমৃদ্ধ হয়। হে ব্রাহ্মণগণ, সে লক্ষ্মী থেকে কখনও বিচ্ছিন্ন হয় না, আর অলক্ষ্মী (দুর্ভাগ্য) তাকে কখনও গ্রাস করে না।

Verse 18

न वैरं कलहस्तस्य यः स्नातो रुक्मिणीह्रदे । गमनागमनं न स्यात्संसारभ्रमणं तथा

যে রুক্মিণী-হ্রদে স্নান করেছে, তার জন্য না বৈর থাকে, না কলহ। তার আর ‘যাওয়া-আসা’ নেই; অর্থাৎ সংসারে আর ভ্রমণ-ভ্রান্তি থাকে না।

Verse 19

दुःखशोकौ कुतस्तस्य यः स्नातो रुक्मिणीह्रदे । सर्वपापविनिर्मुक्तो महाभयविवर्जितः

যে রুক্মিণী-হ্রদে স্নান করে, তার দুঃখ ও শোক কোথা থেকে আসবে? সে সর্বপাপমুক্ত হয় এবং মহাভয় থেকে নির্ভয় হয়।

Verse 20

सर्वान्कामानिह प्राप्य याति विष्णुपदं नरः

এখানে (এই লোকেই) সকল কামনা লাভ করে মানুষ বিষ্ণুর পরম পদে গমন করে।