Adhyaya 6

Verse 1

ऋषय ऊचुः । साधुसाधु महाभाग प्रह्लादा सुरसत्तम । येन नः कलिमध्ये तु दर्शितो भगवान्हरिः

ঋষিগণ বললেন— সাধু, সাধু! হে মহাভাগ প্রহ্লাদ, হে সুরশ্রেষ্ঠ! তোমার দ্বারা কলিযুগের মধ্যেও আমাদের ভগবান হরির দর্শন হল।

Verse 2

त्वन्मुखक्षीरसिंधूत्था कथेयममृतोपमा । कर्णाभ्यां पिबतां तृप्तिर्मुनीनां न प्रजायते । कथयस्व महाबाहो तीर्थयात्रां सुविस्तराम्

তোমার মুখ থেকে ক্ষীরসাগরজাত এই কাহিনি অমৃতসম। কানে কানে পান করলেও মুনিদের তৃপ্তি জন্মায় না। হে মহাবাহো, তীর্থযাত্রা অতি বিস্তারে বর্ণনা করো।

Verse 3

अस्माभिस्तत्र गंतव्यं वहते यत्र गोमती । तिष्ठते यत्र भगवांश्चक्रतीर्थावलोककः

আমাদের সেই স্থানে গমন করা উচিত, যেখানে গোমতী প্রবাহিত এবং যেখানে চক্রতীর্থ-দর্শনকারী ভগবান অধিষ্ঠান করেন।

Verse 4

भवाब्धौ पतितांस्तात उद्धरस्व भवार्णवात् । तीर्थयात्राविधानं च कथयस्व महामते

হে প্রিয়, ভবসাগরে পতিতদের উদ্ধার করো; সংসারসমুদ্র থেকে তাদের পার করো। আর হে মহামতি, তীর্থযাত্রার বিধানও বলো।

Verse 5

प्रह्लाद उवाच । गत्वा तु गोमतीतीरे प्रणमेद्दंडवच्च ताम् । प्रक्षाल्य पाणिपादौ च कृत्वा च करयोः कुशान्

প্রহ্লাদ বললেন—গোমতীর তীরে গিয়ে তাকে দণ্ডবৎ প্রণাম করবে। তারপর হাত-পা ধুয়ে হাতে কুশ ধারণ করবে।

Verse 6

गृहीत्वा तु फलं शुभ्रमक्षतैश्च समन्वितम् । प्राङ्मुखः प्रयतो भूत्वा दद्यादर्घ्यं विधानतः

তারপর শুদ্ধ ফল ও অক্ষত নিয়ে, পূর্বমুখ হয়ে সংযতচিত্তে বিধিপূর্বক অর্ঘ্য অর্পণ করবে।

Verse 7

ब्रह्मलोकात्समायाते वसिष्ठतनये शुभे । सर्वपापविशुद्ध्यर्थं ददाम्यर्घ्यं तु गोमति

হে বসিষ্ঠের শুভ কন্যা, ব্রহ্মলোক থেকে আগত—হে গোমতী! সর্বপাপশুদ্ধির জন্য আমি তোমাকে এই অর্ঘ্য অর্পণ করছি।

Verse 8

वसिष्ठतनये देवि सुरवंद्ये यशस्विनि । त्रैलोक्यवंदिते देवि पापं मे हर गोमति

হে দেবী! বশিষ্ঠ-তনয়া, দেবগণ-নমস্যা, যশস্বিনী; ত্রিলোক-বন্দিতা গোमती, আমার পাপ হরণ করো।

Verse 9

इत्युच्चार्य्य द्विजश्रेष्ठा मृदमालभ्य पाणिना । विष्णुं संस्मृत्य मनसा मंत्रमेतमुदीरयेत्

এভাবে উচ্চারণ করে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! হাতে মাটি স্পর্শ করে; মনে বিষ্ণুকে স্মরণ করে এই মন্ত্র উচ্চারণ করবে।

Verse 10

अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे । उद्धृताऽसि वराहेण कृष्णेन शतबाहुना

হে বসুন্ধরা! অশ্বপদদলিতা, রথপদদলিতা, বিষ্ণুপদস্পৃষ্টা; তুমি বরাহ দ্বারা, শতবাহু কৃষ্ণ দ্বারা, উদ্ধৃত হয়েছিলে।

Verse 11

मृत्तिके हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम् । त्वया हतेन पापेन पूतः संवत्सरं भवेत्

হে পবিত্র মৃৎ! আমার দ্বারা পূর্বে সঞ্চিত যে পাপ, তা হরণ করো। তোমার দ্বারা বিনষ্ট পাপে মানুষ এক বৎসর পবিত্র হয়।

Verse 12

इत्येवं मृदमालिप्य स्नानं कुर्य्याद्यथाविधि । आपो अस्मानिति स्नात्वा शृणुध्वं यत्फलं लभेत्

এভাবে মৃৎ লেপন করে বিধিমতে স্নান করবে। ‘আপোऽস্মান্…’ পাঠ করে স্নান করে, এখন শোনো—কী ফল লাভ হয়।

Verse 13

कुरुक्षेत्रे च यत्पुण्यं राहुग्रस्ते दिवाकरे । स्नानमात्रेण तत्पुण्यं गोमत्यां कृष्णसन्निधौ

কুরুক্ষেত্রে রাহুগ্রস্ত সূর্যের সময় যে পুণ্য লাভ হয়, সেই পুণ্যই গোमतीতে শ্রীকৃষ্ণের সান্নিধ্যে কেবল স্নানমাত্রে প্রাপ্ত হয়।

Verse 14

भक्त्या स्नात्वा तु तत्रैवं कुर्यात्कर्म यथोदितम् । देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च तर्पयेद्भावसंयुतः

সেখানে ভক্তিভরে স্নান করে বিধিমতো কর্ম করুক; এবং আন্তরিক ভাবসহ দেবগণ, পিতৃগণ ও মনুষ্যদের তर्पণ দিক।

Verse 15

ये च रौरवसंस्था हि ये च कीटत्वमागताः । गोमतीनीरदानेन मुक्तिं यांति न संशयः

যারা রৌরব নরকে অবস্থান করে এবং যারা কীটযোনিতে পতিত হয়েছে—তারাও গোমতীর জলদান দ্বারা মুক্তি লাভ করে; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 16

विनाप्यक्षतदर्भैर्वा विना भावनया तथा । वारिमात्रेण गोमत्यां गयाश्राद्धफलं लभेत्

অক্ষত ও দরভা ছাড়াও, এবং বিশেষ ভাবনা-कल्पনা ছাড়াও—গোমতীতে কেবল জলমাত্রে গয়া-শ্রাদ্ধের ফল লাভ হয়।

Verse 17

ततश्च विप्रानाहूय वेदज्ञांस्तीरसंश्रयान् । विश्वेदेवादि संपूज्य पितॄणां श्राद्धमाचरेत्

তারপর তীরবাসী বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের আহ্বান করে, বিশ্বেদেব প্রভৃতিকে যথাবিধি পূজা করে, পিতৃদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করুক।

Verse 18

श्रद्धया परया युक्तः श्राद्धं कृत्वा विधानतः । दक्षिणां च ततो दद्यात्सुवर्णं रजतं तथा

পরম শ্রদ্ধায় যুক্ত হয়ে বিধিপূর্বক শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে, তারপর দক্ষিণা দান করুক—স্বর্ণ এবং রৌপ্যও।

Verse 20

दद्याद्विप्रं समभ्यर्च्य वस्त्रालंकारभूषणैः । सप्तधान्ययुतां दद्याद्विष्णुर्मे प्रीयतामिति

বস্ত্র, অলংকার ও ভূষণে ব্রাহ্মণকে যথাযথ সম্মান করে, সপ্তধান্যসহ দান করুক এবং বলুক—“বিষ্ণু আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।”

Verse 21

आसीमांतं विसृज्यैतान्ब्राह्मणान्नियतेंद्रियः । दीनांधकृपणेभ्यश्च दानं दद्यात्स्वशक्तितः

এই ব্রাহ্মণদের সীমা পর্যন্ত বিদায় দিয়ে, ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে; দীন, অন্ধ ও দরিদ্র-কৃপণদেরও নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান করুক।

Verse 22

गोमती गोमयस्नानं गोदानं गोपिचन्दनम् । दर्शनं गोपिनाथस्य गकाराः पंच दुर्लभाः

গোমতী, গোবর-স্নান, গোদান, গোপীচন্দন এবং গোপীনাথের দর্শন—‘গ’কারে আরম্ভ এই পাঁচটি দুর্লভ।

Verse 23

तस्माच्चैव प्रकर्तव्यं गोदानं गोमतीतटे । एवं कृत्वा द्विजश्रेष्ठाः कृतकृत्यो भवेन्नरः

অতএব গোমতীর তটে অবশ্যই গোদান করা উচিত। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! এভাবে করলে মানুষ কৃতকৃত্য হয়।

Verse 24

ये गता नरकं घोरं ये च प्रेतत्वमागताः । पूर्वकर्मविपाकेन स्थावरत्वं गताश्च ये

যারা ভয়ংকর নরকে গিয়েছে, যারা প্রেতত্ব লাভ করেছে, এবং যারা পূর্বকর্মের বিপাকে স্থাবর-যোনিতে (উদ্ভিদাদি) পতিত হয়েছে—

Verse 25

पितृपक्षे च ये केचिन्मातृपक्षे कुलोद्भवाः । सर्वे ते मुक्तिमायांति गोमत्या दर्शनात्कलौ

পিতৃপক্ষে এবং মাতৃপক্ষে বংশে উৎপন্ন যে যে পিতৃগণ আছেন, তাঁরা সকলেই কলিযুগে গোमती নদীর পুণ্য দর্শনমাত্রেই মুক্তি লাভ করেন।

Verse 26

कृतं श्राद्धं नरैर्यैस्तु गोमत्यां भूसुरोत्तमाः । हयमेधस्य यज्ञस्य फलमायांत्यसंशयम्

হে ভূসুরোত্তম! যে মানুষ গোমতীতে শ্রাদ্ধ করেন, তিনি নিঃসন্দেহে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন।

Verse 27

गंगास्नानेन यत्पुण्यं प्रयागे परिकीर्त्तितम् । तत्पुण्यं समवाप्नोति गोमत्यां श्राद्धकृन्नरः

প্রয়াগে গঙ্গাস্নানে যে পুণ্য কীর্তিত হয়েছে, সেই পুণ্যই গোমতীতে শ্রাদ্ধকারী ব্যক্তি লাভ করেন।

Verse 28

विष्णुलोकं हि गच्छंति पितरस्तत्कुलोद्भवाः । अनेकजन्मसाहस्रं पापं याति न संशयः

নিশ্চয়ই সেই কুলে উৎপন্ন পিতৃগণ বিষ্ণুলোকে গমন করেন, এবং সহস্র সহস্র জন্মের পাপ বিনষ্ট হয়—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 29

सुवर्णशृंगसहितां राजतखुरभूषिताम् । रत्नपुच्छां वस्त्रयुतां ताम्रपृष्ठां सवत्सकाम्

সোনার শিংযুক্ত, রৌপ্যখুরে ভূষিতা, রত্নখচিত লেজবিশিষ্ট, বস্ত্রপরিহিতা, তাম্রপৃষ্ঠাবরণধারিণী—বাছুরসহ সেই গাভী দান করা উচিত।

Verse 30

यो नरः कार्त्तिके स्नानं गोमत्यां कुरुते द्विजाः । प्रसन्नो भगवांस्तस्य लक्ष्म्या सह न संशयः

হে দ্বিজগণ! যে ব্যক্তি কার্ত্তিক মাসে গোমতীতে স্নান করে, তার প্রতি ভগবান লক্ষ্মীসহ প্রসন্ন হন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 31

प्रत्यहं हुतं भोक्तारं तर्पयेत्सुसमाहितः । प्रत्यहं षड्रसं देयं भोजनं च द्विजातये

প্রতিদিন সুসমাহিতচিত্তে হুতভোক্তাকে তৃপ্ত করবে; আর প্রতিদিন ষড্রসযুক্ত ভোজন এবং দ্বিজাতিকে অন্ন দান করবে।

Verse 32

पूजयेत्कृष्णदेवं च प्रत्यहं भक्तितत्परः । येन केनापि विप्रेन्द्राः स्थातव्यं नियमेन तु

ভক্তিতে নিবিষ্ট হয়ে প্রতিদিন শ্রীকৃষ্ণদেবের পূজা করবে। হে বিপ্রেন্দ্রগণ! যে কোনো উপায়ে হোক, নিয়মে স্থিত থাকা আবশ্যক।

Verse 33

ब्राह्मणानुज्ञया तत्र गृह्णीयान्नियमान्नरः । संपूर्णे कार्त्तिके मासि संप्राप्ते बोधवासरे

সেখানে ব্রাহ্মণদের অনুমতিক্রমে ব্যক্তি নিয়মসমূহ গ্রহণ করবে। কার্ত্তিক মাস সম্পূর্ণ হলে এবং বোধবাসর উপস্থিত হলে (ব্রত সমাপনের সময় আসে)।

Verse 34

पंचामृतेन देवेशं स्नापयेत्तीर्थवारिणा । श्रीखण्डं कुंकुमोन्मिश्रं मृगनाभिसमन्वितम् । विलेपयेच्च देवेशं भक्त्या दामोदरं हरिम्

পঞ্চামৃত ও তীর্থজল দিয়ে দেবেশ্বরকে স্নান করাবে। কুঙ্কুম-মিশ্রিত, কস্তুরিযুক্ত চন্দনলেপ ভক্তিভরে দামোদর হরির অঙ্গে অর্পণ করবে।

Verse 35

कुसुमैर्वारिसंभूतैस्तुलस्या करवीरकैः । तद्देशसंभवैः पुष्पैः पूजयेद्गरुडध्वजम्

জলজাত পুষ্প, তুলসী, করবীর (কানার) এবং সেই পবিত্র দেশে জন্মানো ফুল দিয়ে গরুড়ধ্বজ বিষ্ণুর পূজা করবে।

Verse 36

नैवेद्यं रुचिरं दद्याद्वि ष्णुर्मे प्रीयतामिति । गीतवाद्यादिनृत्येन तथा पुस्तकवाचनैः

‘বিষ্ণু আমার প্রতি প্রসন্ন হোন’—এই প্রার্থনা করে রুচিকর নৈবেদ্য অর্পণ করবে; এবং গান, বাদ্য, নৃত্য ও পবিত্র গ্রন্থপাঠ দ্বারা তাঁকে সম্মান করবে।

Verse 37

रात्रौ जागरणं कार्य्यं स्तोत्रैर्नानाविधैरपि । आहूय ब्राह्मणान्भक्त्या भोजयेच्च स्वशक्तितः

রাত্রিতে নানা স্তোত্র পাঠ করে জাগরণ করবে; এবং ভক্তিভরে ব্রাহ্মণদের আহ্বান করে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ভোজন করাবে।

Verse 38

ततो रथस्थितं देवं पूजयेद्गरुडध्वजम् । कार्त्तिकांते च विप्रेंद्रा गोमत्युदधिसंगमे

তারপর রথে অধিষ্ঠিত গরুড়ধ্বজ ভগবানকে পূজা করবে; আর হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, কার্ত্তিকের শেষে গোমতী ও সমুদ্রের সঙ্গমস্থলেও (এভাবে করবে)।

Verse 39

स्नात्वा पितॄंश्च संतर्प्य पूजयेच्च जनार्द्दनम् । सुवस्त्रैर्भूषणैश्चापि समभ्यर्च्य रमापतिम् । अनुज्ञया तु विप्राणां व्रतं संपूर्णतां नयेत्

স্নান করে পিতৃগণকে তर्पণ দিয়ে জনার্দনের পূজা করবে। উত্তম বস্ত্র ও অলংকারে রমাপতিকে যথাবিধি অর্চনা করে, ব্রাহ্মণদের অনুমতিতে ব্রতকে যথাযথভাবে সম্পূর্ণ করবে।

Verse 40

एवं यः स्नाति विप्रेन्द्राः कार्त्तिके कृष्णसन्निधौ । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति

হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ! যে কার্ত্তিক মাসে শ্রীকৃষ্ণের সান্নিধ্যে এইভাবে স্নান করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 41

माघस्नानं नरो भक्त्या गोमत्यां कुरुते तु यः । वैनतेयोदये नित्यं संतुष्टः सह भार्यया

যে ব্যক্তি ভক্তিসহ গোमती নদীতে মাঘস্নান করে—প্রতিদিন গরুড়োদয়ে (সূর্যোদয়ে)—এবং পত্নীসহ সন্তুষ্টচিত্তে থাকে, সে প্রশংসিত ব্রতের ফল লাভ করে।

Verse 42

तिला हिरण्यसहिता देया ब्राह्मणसत्तमे । मोदका गुडसंमिश्राः प्रत्यहं दक्षिणान्विताः

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! তিলের সঙ্গে স্বর্ণ দান করা উচিত। আর প্রতিদিন গুড়-মিশ্রিত মোদক যথাযথ দক্ষিণাসহ প্রদান করতে হবে।

Verse 43

तिलैराज्याप्लुतैर्होमः कर्त्तव्यः प्रत्यहं नरैः । होमार्थं सेवयेद्वह्निं न शीतार्थं कदाचन

মানুষের উচিত প্রতিদিন ঘৃতসিক্ত তিল দিয়ে হোম করা। হোমের উদ্দেশ্যেই অগ্নির সেবা করবে, কেবল শীত নিবারণের জন্য কখনও নয়।

Verse 44

गोमत्यां स्नाति यो भक्त्या माघं माधववल्लभम् । समाप्तौ रक्तवस्त्राणि कञ्चुकोष्णीषमेव च

যে ভক্তিভরে গোमतीতে মাধবপ্রিয় মাঘ মাস জুড়ে স্নান করে, সে ব্রতসমাপ্তিতে লাল বস্ত্র, কঞ্চুক (অঙ্গরখা) ও উষ্ণীষ (পাগড়ি) দান করবে।

Verse 45

दद्यादुपानहौ भक्त्या कुंकुमं च विशेषतः । कम्बलं तैलपक्वं च विष्णुर्मे प्रीयतामिति

ভক্তিভরে পাদুকা দান করবে এবং বিশেষত কুঙ্কুম (কেশর) দেবে; কম্বল ও তেলে রান্না করা অন্নও দেবে, আর প্রার্থনা করবে—“বিষ্ণু আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।”

Verse 46

स्वामिकार्य्यमृतानां च संग्रामे शस्त्रसंकुले । गवार्थे ब्राह्मणार्थे च मृतानां या गतिः स्मृता

স্বামীর কাজে, অস্ত্রসঙ্কুল যুদ্ধে, গোরক্ষার জন্য এবং ব্রাহ্মণদের কল্যাণার্থে যারা প্রাণ দেয়—তাদের যে পুণ্যগতি শাস্ত্রে স্মৃত হয়েছে—

Verse 47

माघस्नाने च सा प्रोक्ता गोमत्यां नात्र संशयः । सर्वदानफलं तस्य सर्व तीर्थफलं तथा

সেই একই (পুণ্যগতি) গোমতীতে মাঘস্নানের জন্যও ঘোষিত—এতে সন্দেহ নেই। তার জন্য সকল দানের ফল এবং সকল তীর্থের ফলও লাভ হয়।

Verse 48

माघस्नानान्नरो याति विष्णुलोकं सनातनम् । सर्वान्कामानवाप्नोति समभ्यर्च्य जनार्द्दनम्

মাঘস্নানে মানুষ সনাতন বিষ্ণুলোকে গমন করে; আর জনার্দনের যথাবিধি আরাধনা করে সে সকল কামনা লাভ করে।

Verse 49

माघं यः क्षपते सर्वं गोमत्युदधिसंगमे । ब्राह्मणानुज्ञया विप्राः सर्वं संपूर्णतां व्रजेत्

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, ব্রাহ্মণদের অনুমতিতে যে গোमती-সমুদ্রসঙ্গমে সমগ্র মাঘমাস যাপন করে, সে সর্বদিক থেকে সম্পূর্ণ সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 50

पापिनोऽपि द्विजश्रेष्ठा ये स्नाता गोमतीजले । यज्विनां च गतिं यांति प्रसादाच्चक्रपाणिनः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, গোমতীর জলে স্নানকারী পাপীরাও চক্রপাণি ভগবানের প্রসাদে যজ্বিদের (যজ্ঞকারীদের) গতি লাভ করে।

Verse 51

ब्रह्मरुद्रपदादूर्ध्वं यत्पदं चक्रपाणिनः । स्नानमात्रेण गोमत्यां तत्प्रोक्तं कृष्णसंनिधौ

চক্রপাণি ভগবানের যে পরম পদ ব্রহ্মা ও রুদ্রের পদ থেকেও ঊর্ধ্বে, কৃষ্ণসান্নিধ্যে (দ্বারকায়) গোমতীতে কেবল স্নানমাত্রেই তা লাভ হয়—এমনই বলা হয়েছে।

Verse 52

मित्रद्रोहे च यत्पापं यत्पापं गुरुघातिनि । तत्पापं समवाप्नोति यात्राभंगं करोति यः

মিত্রদ্রোহে যে পাপ এবং গুরুহত্যায় যে পাপ, সেই একই পাপ সে অর্জন করে যে তীর্থযাত্রা ভঙ্গ করে বা বাধা সৃষ্টি করে।

Verse 53

ब्रह्मस्वहारिणः पापास्तथा देवस्वहारिणः । स्नानमात्रेण शुद्ध्यंति गोमत्यां नात्र संशयः

ব্রাহ্মণ-সম্পদ হরণকারীর পাপ এবং দেবসম্পদ (মন্দির-সম্পত্তি) হরণকারীর পাপও—গোমতীতে কেবল স্নানমাত্রেই শুদ্ধ হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 54

भीताऽभयप्रदानेन यत्पुण्यं लभते नरः । तत्पुण्यं समवाप्नोति गोमत्यां स्नानमात्रतः

ভীতকে অভয় দান করে মানুষ যে পুণ্য লাভ করে, গোमतीতে কেবল স্নানমাত্রেই সেই পুণ্যই লাভ হয়।

Verse 55

भीताभय प्रदानेन पुत्रानिष्टान्न संशयः । धनकामस्तु विपुलं लभते धनमूर्जितम्

ভীতকে অভয় দান করলে নিঃসন্দেহে উত্তম পুত্র লাভ হয়। আর ধনকামী ব্যক্তি প্রচুর ও সুপ্রতিষ্ঠিত সম্পদ অর্জন করে।

Verse 56

प्राप्नुयादीप्सितान्कामान्गोमतीनीरसंगमे । कृतकृत्यो भवेद्विप्रा ऋणान्मुच्येत पैतृकात्

গোমতীর জলসঙ্গমে মানুষ ইচ্ছিত কামনা লাভ করে। হে ব্রাহ্মণ, সে কৃতকৃত্য হয় এবং পৈতৃক ঋণ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 57

मनसा वचसा चैव कर्मणा यदुपार्जितम् । तत्सर्वं नश्यते पापं गोमतीनीरसंगमात्

মন, বাক্য ও কর্ম দ্বারা যে পাপ সঞ্চিত হয়েছে, গোমতীর জলসঙ্গমে তা সম্পূর্ণ নষ্ট হয়।

Verse 58

पीतांबरधरो भूत्वा तथा गरुडवाहनः । वनमाली चतुर्बाहुर्दिव्यगन्धानुलेपनः । याति विष्ण्वालयं विप्रा अपुनर्भवलक्षणम्

পীতাম্বর পরিধান করে, গরুড়বাহন হয়ে, বনমালা-ভূষিত, চতুর্ভুজ ও দিব্য সুগন্ধে অনুলিপ্ত হয়ে—হে ব্রাহ্মণ—সে পুনর্জন্মহীন বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 59

गोमतीस्नानमात्रेण मानवो नात्र संशयः । सर्वपापविनिर्मुक्तो याति विष्णुं सनातनम्

গোমতীতে কেবল স্নানমাত্রেই—এতে কোনো সন্দেহ নেই—মানুষ সর্বপাপমুক্ত হয়ে সনাতন বিষ্ণুকে লাভ করে।