Adhyaya 40

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । स्वनामांकित पत्रैस्तु श्रीपतिं योऽर्चयेत वै । सप्तलोकाननुप्राप्य सप्तद्वीपाधिपो भवेत्

শ্রী প্রহ্লাদ বললেন—যে ব্যক্তি নিজের নামাঙ্কিত পত্র দ্বারা শ্রীপতির অর্চনা করে, সে সপ্তলোক প্রাপ্ত হয়ে সপ্তদ্বীপের অধিপতি হয়।

Verse 2

माकान्तवृक्षपत्रैस्तु योऽर्चयेत सदा हरिम् । पुण्यं भवति तस्येह वाजिमेधायुतं कलौ

যে ব্যক্তি মাকান্ত বৃক্ষের পত্র দ্বারা সদা হরির পূজা করে, কলিযুগে সে দশ সহস্র অশ্বমেধ যজ্ঞসম পুণ্য লাভ করে।

Verse 3

लक्ष्मीं सरस्वतीं देवीं सावित्रीं चंडिकां तथा । पूजयित्वा दिवं याति पत्रैः श्रीवृक्षसंभवैः

শ্রীবৃক্ষ (তুলসী) থেকে উৎপন্ন পত্র দ্বারা লক্ষ্মী, সরস্বতী, সাবিত্রী এবং চণ্ডিকা দেবীর পূজা করলে ভক্ত স্বর্গলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 4

तुलस्या अधिकं प्रोक्तं दलं श्रीवृक्षसंभवम् । तस्मान्नित्यं प्रयत्नेन पूजनीयः सदाऽच्युतः

তুলসী—শ্রীবৃক্ষজাত পত্র—সর্বোত্তম বলে ঘোষিত; অতএব নিত্য যত্নসহকারে সদা অচ্যুত ভগবানকে তা দিয়ে পূজা করা উচিত।

Verse 5

द्वादश्यां रविवारेण श्रीवृक्षमर्चयन्ति ये । ब्रह्महत्यादिकैः पापैर्न लिप्यंते कृतैरपि

যাঁরা দ্বাদশীতে, যখন তা রবিবারে পড়ে, শ্রীবৃক্ষ (তুলসী) অর্চনা করেন, তাঁরা ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপেও—কৃত হলেও—লিপ্ত হন না।

Verse 6

यथा करिपदेऽन्यानि प्रविशंति पदानि च । तथा सर्वाणि पुण्यानि प्रविष्टानि हरेर्दिने

যেমন হাতির পদচিহ্নে অন্য সব পদচিহ্ন মিলিয়ে যায়, তেমনই হরির দিনে সকল পুণ্য একত্র সমাহিত হয়।

Verse 7

अध्रुवेणैव देहेन प्रतिक्ष णविनाशिना । कथं नोपासते जंतुर्द्वादशीं जागरान्विताम्

ক্ষণে ক্ষণে বিনাশী এই অনিত্য দেহ ধারণ করেও জীব কীভাবে জাগরণসহ দ্বাদশীর উপাসনা করে না?

Verse 8

अतीतान्पुरुषान्सप्त भविष्यांश्च चतुर्द्दश । नरकात्तारयेत्सर्वांल्लोकान्कृष्णेति कीर्तनात् । न ते जीवंति लोकेऽस्मिन्यत्रतत्र स्थिता नराः

‘কৃষ্ণ’ নামকীর্তনে সাত পুরুষ পূর্বপুরুষ ও চৌদ্দ পুরুষ ভবিষ্যৎ বংশধরকেও নরক থেকে উদ্ধার করা যায়; আর যারা যেখানে-সেখানে থেকেও এই ভক্তিহীন, তারা এ জগতে সত্যার্থে জীবিত নয়।

Verse 9

द्वारकायां च संप्राप्तास्त्रिषु लोकेषु वंदिताः । द्वारकायां प्रकुर्वंति यतीनां भोजनं स्थितिम् । ग्रासेग्रासे मखशतं ते लभंते फलं नराः

যারা দ্বারকায় আসে, তারা ত্রিলোকে বন্দিত হয়। দ্বারকায় তারা যতিদের আহার ও আশ্রয়ের ব্যবস্থা করে; আর প্রতিটি গ্রাস দানে তারা শত যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 10

यतीनां ये प्रयच्छंति कौपीनाच्छादनादिकम् । वसतां द्वारकामध्ये यथाशक्त्या तु भोजनम् । शृणु पुण्यं प्रवक्ष्यामि समासेन हि दैत्यज

যারা যতিদের কৌপীন, আচ্ছাদন প্রভৃতি দান করে এবং দ্বারকার মধ্যে বসবাসকারীদের যথাশক্তি আহার দেয়—হে দৈত্যপুত্র, শোনো; আমি তাদের পুণ্য সংক্ষেপে বলছি।

Verse 11

कोटिभिर्वेदविद्वद्भिर्गयायां पितृवत्सलैः । भोजितैर्यत्समाप्नोति तत्फलं दैत्यनायक

হে দৈত্যনায়ক! গয়ায় পিতৃভক্ত, বেদজ্ঞ কোটি কোটি ব্রাহ্মণকে ভোজন করালে যে ফল লাভ হয়, এখানেও (দ্বারকায়) ভোজন করালে সেই একই ফল মেলে।

Verse 12

एकस्मिन्भोजिते पौत्र भिक्षुके फलमीदृशम् । दातव्यं भिक्षुके चान्नं कुर्य्याद्वै चात्मविक्रयम्

হে পৌত্র! এক জন ভিক্ষুককে ভোজন করালেও এমনই ফল হয়। অতএব ভিক্ষুককে অন্ন অবশ্যই দান করা উচিত—তার জন্য আত্মবিক্রয়সম কঠোর কষ্টও সহ্য করতে হলেও।

Verse 13

धन्यास्ते यतयः सर्वे ये वसंति कलौ युगे । कृष्णमाश्रित्य दैत्येन्द्र द्वारकायां दिनेदिने

ধন্য সেই সকল যতি, যারা কলিযুগে বাস করেন; হে দৈত্যেন্দ্র, কৃষ্ণের আশ্রয় নিয়ে তাঁরা দ্বারকায় দিনেদিনে অবস্থান করেন।

Verse 14

प्राणिनो ये मृताः केचिद्द्वारकां कृष्णसन्निधौ । पापिनस्तत्पदं यांति भित्त्वा सूर्यस्य मंडलम्

দ্বারকায় কৃষ্ণের সান্নিধ্যে যে কোনো প্রাণী মৃত্যুবরণ করে, তারা পাপী হলেও সূর্যমণ্ডল ভেদ করে তাঁর পরম ধামে গমন করে।

Verse 15

द्वारकाचक्रतीर्थे ये निवसंति नरोत्तमाः । तेषां निवारिताः सर्वे यमेन यमकिंकराः

দ্বারকার চক্রতীর্থে যে নরোত্তমেরা বাস করেন, তাঁদের ক্ষেত্রে যমের সকল কিঙ্করকে যম নিজেই নিবৃত্ত করেন।

Verse 16

स्नात्वा पश्यंति गोमत्यां कृष्णं कलिमलापहम् । न तेषां विषये यूयं न चास्मद्विषये तु ते

গোমতীতে স্নান করে তাঁরা কলিমল-নাশক কৃষ্ণকে দর্শন করেন; তাঁদের বিষয়ে তোমাদের অধিকার নেই, আর আমাদের বিষয়ে তাঁদের কোনো ভয় নেই।

Verse 17

अपि कीटः पतंगो वा वृक्षा वा ये तदाश्रिताः । यांति ते कृष्णसदनं संसारे न पुनर्हिं ते

সেখানে আশ্রয় নেওয়া কীট, পতঙ্গ কিংবা বৃক্ষও কৃষ্ণের সদনে পৌঁছে যায়; তারা আর সংসারে ফিরে আসে না।

Verse 18

किं पुनर्द्विजवर्य्याश्च क्षत्रियाश्च विशेषतः । त्रिवर्णपूजासंयुक्ताः शूद्रास्तत्र निवासिनः

তবে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ এবং বিশেষত ক্ষত্রিয়রা কতই না অধিক ফল লাভ করে; আর সেখানে নিবাসী শূদ্ররাও, যারা তিন উচ্চ বর্ণের পূজা-সেবায় যুক্ত, মহাপুণ্যের অংশী হয়।

Verse 19

गीतां पठंति कृष्णाग्रे कार्तिकं सकलं द्विजाः । एकभक्तेन नक्तेन तथैवायाचितेन च

সমগ্র কার্তিক মাস জুড়ে দ্বিজগণ শ্রীকৃষ্ণের সম্মুখে গীতাপাঠ করেন; তারা একভক্ত (দিনে একবার আহার), নক্ত (রাত্রিভোজন) এবং না-চেয়ে প্রাপ্ত অন্নে জীবনধারণ করেন।

Verse 20

त्रिरात्रेणापि कृच्छ्रेण तथा चान्द्रायणेन च । यावकैस्तप्तकृच्छ्राद्यैः पक्षमासमुपोषणैः

ত্রিরাত্র-কৃচ্ছ্র, চান্দ্রায়ণ ব্রত, যবাগু (যবের পাতলা অন্ন) দ্বারা জীবনধারণ, তপ্ত-কৃচ্ছ্র প্রভৃতি প্রায়শ্চিত্ত এবং পক্ষ বা মাসব্যাপী উপবাস—এইসব তপস্যার দ্বারা।

Verse 21

क्षपयंति च ये मासं कार्तिकं व्रतचारिणः । स्नात्वा वै गोमतीनीरे तथा वै रुक्मिणीह्रदे

যে ব্রতচারীরা কার্তিক মাস ব্রতসহ পালন করে অতিবাহিত করে, তারা গোমতীর জলে স্নান করে এবং রুক্মিণী-হ্রদেও স্নান করে পুণ্য লাভ করে।

Verse 22

शंखचक्रगदा हस्ताः कृष्णरूपा भवंति ते । उपोष्यैकादशीं शुद्धां दशमीसंगवर्जिताम्

তারা শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করে কৃষ্ণস্বরূপ হয়ে ওঠে—যখন তারা শুদ্ধ একাদশীর উপবাস করে, যা দশমীর সংস্পর্শদোষ থেকে মুক্ত।

Verse 23

श्राद्धं कुर्वंति द्वादश्यां चक्रतीर्थे च निर्मले । ब्राह्मणान्भोजयित्वा च मधुपायससर्पिषा

দ্বাদশীতে নির্মল চক্রতীর্থে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করা হয়, এবং ব্রাহ্মণদের মধু, পায়স ও ঘৃত দিয়ে ভোজন করানো হয়।

Verse 24

संतर्प्य विधिवद्भक्त्या शक्त्या दत्त्वा तु दक्षिणाम् । गोभूहिरण्यवासांसि तांबूलं च फलानि च

বিধিমতে ভক্তিভরে তৃপ্ত করে, সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দেবে—গো, ভূমি, স্বর্ণ, বস্ত্র, তাম্বুল এবং ফলও।

Verse 25

उपानहौ च्छत्रसुमं जलपूर्णा घटास्तथा । पक्वान्नसंयुताः शुभ्राः सफला दक्षिणान्विताः

তদ্রূপ জুতো, ছাতা ও সুগঠিত জলপূর্ণ ঘট; সঙ্গে শুদ্ধ পক্বান্ন, ফলসহ এবং উপযুক্ত দক্ষিণাযুক্ত দান করা উচিত।

Verse 26

एवं यः कुरुते सम्यक्कृष्णमुद्दिश्य कार्तिके । मार्कंडेय समा प्रीतिः पितॄणां जायते ध्रुवम्

হে মার্কণ্ডেয়! যে কার্তিক মাসে কৃষ্ণকে উদ্দেশ্য করে এভাবে যথাবিধি করে, তার পিতৃগণের নিশ্চিতই সমতুল্য (মহৎ) তৃপ্তি জন্মায়।

Verse 27

कृष्णस्य त्रिदशैः सार्द्धं तुष्टिर्भवति चाक्षया

কৃষ্ণ দেবগণের সঙ্গে প্রসন্ন হন, এবং সেই তুষ্টি অক্ষয় হয়ে থাকে।

Verse 28

ये कार्तिके पुण्यतमा मनुष्यास्तिष्ठंति मासं व्रतदानयुक्ताः । रथांगतीर्थे कृतपूतगात्रास्ते यांति पुण्यं पदमव्ययं च

যে পরম পুণ্যবান মানুষ কার্তিক মাস জুড়ে ব্রত ও দানে নিয়োজিত থাকে, এবং রথাঙ্গ-তীর্থে স্নান করে দেহ শুদ্ধ করে, তারা পুণ্য ও অবিনশ্বর পরম পদে গমন করে।

Verse 40

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये कार्तिके चक्रतीर्थस्नानदानश्राद्धादिमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি-সহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের চতুর্থ দ্বারকা-মাহাত্ম্যে ‘কার্তিকে চক্রতীর্থে স্নান, দান, শ্রাদ্ধ প্রভৃতি কর্মের মাহাত্ম্য-বর্ণনা’ নামক চল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।