Adhyaya 35

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । अहो क्षेत्रस्य माहात्म्यं समंताद्दशयोजनम् । दिविष्ठा यत्र पश्यंति सर्वानेव चतुर्भुजान्

প্রহ্লাদ বললেন—আহা! এই ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য অপূর্ব; চারিদিকে দশ যোজন বিস্তৃত। যেখানে স্বর্গবাসীরা সকলকেই চতুর্ভুজ দিব্যরূপে দর্শন করে।

Verse 2

अहो क्षेत्रस्य माहात्म्यं दृष्ट्वा नित्यं चतुर्भुजान् । द्वारकावासिनः सर्वान्नमस्यंति दिवौकसः

আহা! এই ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য এমন যে, দ্বারকাবাসীদের নিত্য চতুর্ভুজরূপে দেখে স্বর্গবাসীরা তাঁদের সকলকে প্রণাম করে।

Verse 3

अहो क्षेत्रस्य माहात्म्यं सर्वशास्त्रेषु विश्रुतम् । अहो क्षेत्रस्य माहात्म्यं शृण्वंतु ऋषयोऽमलाः

আহা! এই ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য সকল শাস্ত্রে প্রসিদ্ধ। আহা! নির্মল ঋষিগণ এই ক্ষেত্রের মহিমা পুনরায় শ্রবণ করুন।

Verse 4

मुक्तिं नेच्छंति यत्रस्थाः कृष्णसेवोत्सुकाः सदा । यत्रत्याश्चैव पाषाणा यत्र क्वापि विमुक्तिदाः

সেই পবিত্র স্থানে অবস্থানকারী, যাঁরা সদা কৃষ্ণসেবায় উৎসুক, তাঁরা মুক্তিও কামনা করেন না। সেখানে যে পাথরই থাকুক, যেখানেই হোক, তা-ও মোক্ষদাতা হয়ে ওঠে।

Verse 5

अपि कीट पतंगाद्याः पशवोऽथ सरीसृपाः । विमुक्ताः पापिनः सर्वे द्वारकायाः प्रसादतः । किं पुनर्मानवा नित्यं द्वारकायां वसंति ये

কীট-পতঙ্গাদি, পশু ও সরীসৃপ—পাপী হলেও—দ্বারকার প্রসাদে সকলেই মুক্ত হয়। তবে যারা নিত্য দ্বারকায় বাস করে, সেই মানবদের কথা আর কী বলব!

Verse 6

या गतिः सर्वजंतूनां द्वारकापुरवासिनाम् । सा गतिर्दुर्लभा नूनं मुनीनामूर्द्ध्वरेतसाम्

দ্বারকা-পুরে বসবাসকারী সকল জীব যে গতি লাভ করে, সেই গতি ঊর্ধ্বরেতা তপস্বী মুনিদের পক্ষেও নিশ্চয়ই দুর্লভ।

Verse 7

सर्वेषु क्षेत्रतीर्थेषु वसतां वर्षकोटिभिः । तत्फलं निमिषाद्धेंन द्वारकायां दिनेदिने

সমস্ত ক্ষেত্র-তীর্থে কোটি কোটি বছর বাস করলে যে ফল মেলে, সেই ফলই দ্বারকায় প্রতিদিন এক নিমেষেই লাভ হয়।

Verse 8

द्वारकायां स्थिताः सर्वे नरा नार्य्यश्चतुर्भुजाः । द्वारकावासिनः सर्वान्यः पश्येत्कलुषापहान् । सत्यंसत्यं द्विजश्रेष्ठाः कृष्णस्यातिप्रियो भवेत्

দ্বারকায় অবস্থানকারী সকল নর-নারীকে চতুর্ভুজরূপে (দিব্য) দেখা যায়। যে ব্যক্তি দ্বারকাবাসীদের সকলকে কলুষনাশক বলে দর্শন করে—সত্যই সত্য, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ—সে কৃষ্ণের অতিপ্রিয় হয়।

Verse 9

द्वारकावासिनो ये वै निंदंति पुरुषाधमाः । कृष्णस्नेहविहीनास्ते पतंति दुःखसागरे

যে অধম পুরুষেরা দ্বারকার বাসিন্দাদের নিন্দা করে, তারা কৃষ্ণপ্রেমহীন হয়ে দুঃখসাগরে পতিত হয়।

Verse 10

जयंतेन भृशं त्रस्ताः शूलाग्रारोपिताश्चिरम् । कर्षितास्ताडितास्ते वै मूर्च्छिताः पुनरुत्थिताः

জয়ন্তের ভয়ে অতিশয় ত্রস্ত হয়ে তারা দীর্ঘকাল শূলের অগ্রভাগে আরোপিত ছিল; টেনে-হিঁচড়ে ও প্রহৃত হয়ে মূর্ছা যেত, আবার উঠত।

Verse 11

त्राहित्राहि जयंत त्वं वदंतो हि भयातुराः । स्मरंतः पूर्वपापं ते जयंतेन प्रताडिताः

ভয়ে কাতর হয়ে তারা বলতে লাগল—“ত্রাহি ত্রাহি, হে জয়ন্ত!” পূর্বপাপ স্মরণ করতে করতে জয়ন্তের দ্বারা বারংবার প্রহৃত হল।

Verse 12

जयंत उवाच । किं कृतं मंदभाग्यैर्वो यत्पापं च सुदारुणम् । सर्वं पुण्यफलं लब्ध्वा द्वारकावासमुत्तमम्

জয়ন্ত বলল—“হে মন্দভাগ্যগণ! তোমরা কী ভয়ংকর নিষ্ঠুর পাপ করেছ, যখন পূর্ণ পুণ্যফলরূপে দ্বারকায় উত্তম বাস লাভ করেছিলে?”

Verse 13

द्वारकावासिनां निंदा महापापाधिका ध्रुवम् । न निवर्तेत तत्पापं सा ज्ञेया परमेश्वरी

দ্বারকাবাসীদের নিন্দা নিশ্চিতই মহাপাপের চেয়েও অধিক; সে পাপ সহজে নিবৃত্ত হয় না—তার ফলশক্তি পরমেশ্বরীর ন্যায় জেনে রাখো।

Verse 14

अतः कृष्णाज्ञया सर्वान्पापिनो दंडयाम्यहम् । वैष्णवानां च निंदायाः फलं भुक्त्वा सुदारुणम्

অতএব শ্রীকৃষ্ণের আজ্ঞায় আমি এই সকল পাপীকে দণ্ড দিই, যেন তারা বৈষ্ণব-নিন্দার অতিভয়ংকর ফল ভোগ করে।

Verse 15

ततस्तु द्वारकायां च पुण्यं जन्म भविष्यति । कृष्णं प्रतोष्य संसिद्धिर्भविष्यति सुदुर्ल्लभा

তারপর দ্বারকায় পুণ্যময় জন্ম হবে; এবং শ্রীকৃষ্ণকে সম্পূর্ণ তুষ্ট করলে অতি দুর্লভ সিদ্ধি লাভ হবে।

Verse 16

तस्मात्तद्भुज्यतां पापं जातं वैष्णवनिंदनात् । तत्रत्यानां प्रभुर्नैव यम ईष्टे महेश्वरः

অতএব বৈষ্ণব-নিন্দা থেকে উৎপন্ন সেই পাপ ভোগ করে ক্ষয় করা উচিত; কারণ সেখানে বাসকারীদের প্রভু যম নন, মহেশ্বরই পরম অধিপতি পূজ্য।

Verse 17

श्रीप्रह्लाद उवाच । तस्माद्द्वारवतीं गत्वा संसेव्यो देवनायकः

শ্রীপ্রহ্লাদ বললেন—অতএব দ্বারবতীতে গিয়ে দেবনায়ক প্রভুকে ভক্তিভরে সেবা করা উচিত।

Verse 18

गोमतीतीरमाश्रित्य द्वारकायां प्रयच्छति । यत्तु किंचिद्धनं विप्राः श्रूयतां तत्फलोदयम्

দ্বারকায় গোমতীর তীরে আশ্রয় নিয়ে যা কিছু ধন দান করা হয়—হে বিপ্রগণ, তার ফলপ্রাপ্তির কথা শোনো।

Verse 19

हेमभारसहस्रैस्तु रविवारे रविग्रहे । कुरुक्षेत्रे यदाप्नोति गजाश्वरथदानतः

রবিবারে সূর্যগ্রহণকালে কুরুক্ষেত্রে হাতি, ঘোড়া ও রথ দান করলে যে পুণ্য লাভ হয়, তা সহস্র স্বর্ণভারসম তুল্য বলে গণ্য।

Verse 20

सहस्रगुणितं तस्मात्सत्यंसत्यं मयोदितम् । हेममाषार्द्धमानेन द्वारकादानयोगतः

অতএব সেই পুণ্য সহস্রগুণিত হয়—এ সত্য, সত্য, আমি বলছি। দ্বারকায় দান-যোগে অর্ধ-মাষা পরিমাণ স্বর্ণ দান করলেও সেই বহুগুণ ফল লাভ হয়।

Verse 21

पत्राणां चैव पुष्पाणां नैवेद्यसिक्थसंख्यया । कृष्णदेवस्य पूजायामनंतं भवति द्विजाः

হে দ্বিজগণ, শ্রীকৃষ্ণদেবের পূজায় পত্র-পুষ্পের সংখ্যা অনুযায়ী হোক বা নৈবেদ্য ও দীপ (সিক্থ) অর্পণের সংখ্যায় হোক—ফল অনন্ত হয়।

Verse 22

अन्नदानं तु यः कुर्य्याद्द्वारकायां तु तत्फलम् । नैव शक्नोम्यहं वक्तुं ब्रह्मा शेषमहेश्वरौ

দ্বারকায় যে অন্নদান করে, তার ফল আমি বর্ণনা করতে পারি না; ব্রহ্মা, শেষ বা মহেশ্বরও তা সম্পূর্ণভাবে বলতে সক্ষম নন।

Verse 23

ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वाऽप्यथ वांऽत्यजः । नारी वा द्वारकायां वै भक्त्या वासं करोति वै

ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র বা অন্ত্যজ—অথবা নারী—যে কেউ দ্বারকায় ভক্তিসহ বাস করে, সে নিশ্চয়ই সেই পবিত্র পুণ্যের অংশী হয়।

Verse 24

कुलकोटिं समुद्धृत्य विष्णुलोके महीयते । सत्यंसत्यं द्विजश्रेष्ठा नानृतं मम भाषितम्

নিজ বংশের কোটি জনকে উদ্ধার করে সে বিষ্ণুলোকে মহিমান্বিত হয়। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, সত্যই সত্য বলছি—আমার বাক্য মিথ্যা নয়।

Verse 25

द्वारकावासिनं दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा चैव विशेषतः । महापापविनिर्मुक्ताः स्वर्गलोके वसंति ते

দ্বারকার বাসিন্দাকে কেবল দর্শন করে, আর বিশেষত স্পর্শ করলে, তারা মহাপাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গলোকে বাস করে।

Verse 26

पांसुवो द्वारकाया वै वायुना समुदीरिताः । पापिनां मुक्तिदाः प्रोक्ताः किं पुनर्द्वारका भुवि

দ্বারকার ধূলিকণাও, যা বায়ুতে উড়ে যায়, পাপীদের মুক্তিদায়িনী বলে কথিত—তবে পৃথিবীতে অবস্থিত স্বয়ং দ্বারকার মহিমা কতই না অধিক!

Verse 27

श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रूयतां द्विजशार्दूला महामोहविनाशनम् । द्वारकायाश्च माहात्म्यं गोमतीकृष्णसन्निधौ

শ্রীপ্রহ্লাদ বললেন—হে দ্বিজশার্দূলগণ, শ্রবণ করো: মহামোহ-নাশক দ্বারকার মাহাত্ম্য, গোমতী ও শ্রীকৃষ্ণের সান্নিধ্যে।

Verse 28

कुशावर्त्तात्समारभ्य यावद्वै सागरावधि । यस्यां तिथौ समायाति सिंहे देवपुरोहितः

কুশাবর্ত থেকে আরম্ভ করে সমুদ্রসীমা পর্যন্ত—যে তিথিতে দেবপুরোহিত বৃহস্পতি সিংহরাশিতে প্রবেশ করেন।

Verse 29

तस्यां हि गोमतीस्नानं द्विषङ्गोदावरीफलम् । अवगाहिता प्रयत्नेन सिंहांते गौतमी सकृत्

সেই সময়ে গোমতীতে স্নান করলে গোদাবরীর পুণ্যের দ্বিগুণ ফল লাভ হয়। যে ব্যক্তি যত্নসহকারে সিংহরাশির অন্তে গৌতমীতে একবারও অবগাহন করে, সে সেই ফলই পায়।

Verse 30

गोदावर्य्यां भवेत्पुण्यं वसतो वर्षसंख्यया । तत्फलं समवाप्नोति गोमतीसेवनाद्द्विजाः

হে দ্বিজগণ! গোদাবরীর তীরে বহু বছর বাস করলে যে পুণ্য হয়, সেই ফলই কেবল পবিত্র গোমতীকে ভক্তিভরে সেবা করলে লাভ হয়।

Verse 31

गोमत्यां श्रद्धया स्नानं पूर्णे सिंहस्थिते गुरौ । सहस्रगुणितं तत्स्याद्द्वारवत्यां दिनेदिने

যখন গুরু (বৃহস্পতি) সম্পূর্ণরূপে সিংহরাশিতে অবস্থান করেন, তখন গোমতীতে শ্রদ্ধাভরে স্নান দ্বারাবতী (দ্বারকা) নগরে দিনেদিনে সহস্রগুণ পুণ্যদায়ক হয়।

Verse 32

गच्छगच्छ महाभाग द्वारकामिति यो वदेत् । तस्यावलोकनादेव मुच्यते सर्वपातकैः

যে বলে—‘যাও, যাও, হে মহাভাগ, দ্বারকায়’—তার কেবল দর্শনমাত্রেই মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 33

द्वारकेति च यो ब्रूयाद्द्वारकाभिमुखो नरः । कृपया कृष्णदेवस्य मुक्तिभागी भवेद्ध्रुवम्

যে ব্যক্তি দ্বারকার দিকে মুখ করে ‘দ্বারকা’ উচ্চারণ করে, সে শ্রীকৃষ্ণদেবের কৃপায় নিশ্চয়ই মুক্তির অধিকারী হয়।

Verse 34

द्वारकां गोमतीं पुण्यां रुक्मिणीं कृष्णमेव च । स्मरंति येऽन्वहं भक्त्या द्वारकाफलभागिनः

যাঁরা ভক্তিভরে প্রতিদিন দ্বারকা, পুণ্যা গোমতী, রুক্মিণী এবং শ্রীকৃষ্ণকে স্মরণ করেন, তাঁরা দ্বারকার ফলের অংশীদার হন।

Verse 35

सहस्रयोजनस्थानां येषां स्यादिति मानसम् । द्वारवत्यां गमिष्यामो द्रक्ष्यामो द्वारकेश्वरम्

যাঁরা সহস্র যোজন দূরে থাকলেও যদি মনে সংকল্প জাগে—‘আমরা দ্বারাবতীতে যাব, দ্বারকেশ্বরের দর্শন করব’—তাঁরাও সেই অভিপ্রায়ে পুণ্য লাভ করেন।

Verse 36

सर्वपापैः प्रमुच्यंते धन्यास्ते लोकपावनाः । किं वाच्यं द्वारकायात्रां ये प्रकुर्वंति मानवाः । किं पुनर्द्वारकानाथं कृष्णं पश्यंति ये नराः

তাঁরা সকল পাপ থেকে মুক্ত হন; তাঁরা ধন্য, জগতকে পবিত্রকারী। যারা দ্বারকা-যাত্রা করেন, তাদের মহিমা আর কী বলা যায়? আর যারা দ্বারকানাথ শ্রীকৃষ্ণকে দর্শন করেন, তাদের তো আরও কত অধিক ধন্য বলা হবে!

Verse 37

मित्रध्रुग्ब्रह्महा गोघ्नः परदारापहारकः । मातृहा पितृहा चैव ब्रह्मस्वापहरस्तथा

মিত্রদ্রোহী, ব্রাহ্মণহন্তা, গোহন্তা, পরস্ত্রী-অপহরণকারী; মাতৃহন্তা, পিতৃহন্তা এবং ব্রাহ্মণ-সম্পদ অপহরণকারী—

Verse 38

एते चान्ये च पापिष्ठा महापापयुताश्च ये । सर्वपापैः प्रमुच्यंते कृष्णदेवस्य दर्शनात्

এরা এবং এদের মতো অন্যান্য অতিপাপী, মহাপাপে ভারাক্রান্ত হলেও, শ্রীকৃষ্ণদেবের দর্শনে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 39

किं वेदैः श्रद्धया हीनैर्व्याख्यानैरपि कृत्स्नशः । हेमभारसहस्रैः किं कुरुक्षेत्रे रविग्रहे

শ্রদ্ধাহীন বেদের কীই বা প্রয়োজন, যতই বিস্তৃত ব্যাখ্যা করা হোক? আর কুরুক্ষেত্রে সূর্যগ্রহণকালে সহস্র স্বর্ণভার দিয়েও কী লাভ?

Verse 40

गजाश्वरथदानैः किं किं मंदिरप्रतिष्ठया । तेषां पूजादिना सम्यगिष्टा पूर्तादिभिश्च किम्

হাতি-ঘোড়া-রথ দানেই বা কী, কিংবা মন্দির প্রতিষ্ঠায়ই বা কী? তাদের যথাবিধি পূজা, যজ্ঞ এবং কূপ-তটাকাদি পূর্তকর্মে কীই বা প্রয়োজন?

Verse 41

राजसूयाश्वमेधाद्यैः सर्वयज्ञैश्च किं भवेत् । सेवनैः क्षेत्रतीर्थानां तपोभिर्विविधैस्तु किम्

রাজসূয়, অশ্বমেধ প্রভৃতি সকল যজ্ঞ করেও কী লাভ? আর বহু ক্ষেত্র-তীর্থ সেবা ও নানাবিধ তপস্যায়ই বা কী প্রয়োজন?

Verse 42

किं मोक्षसाधनैः क्लेशैर्ध्यानयोगसमाधिभिः । द्वारकेश्वरकृष्णस्य दर्शनं यस्य जायते

মোক্ষসাধন বলে কথিত কষ্টসাধ্য নিয়ম—ধ্যান, যোগ ও সমাধি—এসবেরই বা কী দরকার, যার কাছে দ্বারকেশ্বর শ্রীকৃষ্ণের দর্শন উদিত হয়?

Verse 43

माहात्म्यं द्वारकायास्तु अथवा यः शृणोति च । विशेषेण तु वैशाख्यां जयंत्याश्चैव जागरे

যে ভক্তিভরে দ্বারকার মাহাত্ম্য শ্রবণ করে—বিশেষত বৈশাখ মাসে এবং জয়ন্তীর রাত্রিজাগরণে—সে বিশেষ পুণ্য লাভ করে।

Verse 44

माघ्यां च फाल्गुने चैत्रे ज्येष्ठे चैव विशेषतः । अद्यापि द्वारका पुण्या कलावपि विशेषतः

মাঘ, ফাল্গুন, চৈত্র ও জ্যৈষ্ঠ—বিশেষত এই মাসগুলিতে—দ্বারকা পরম পুণ্যময়। আজও, কলিযুগেও, তা বিশেষভাবে পবিত্র।

Verse 45

यस्यां सत्रं प्रपां कृत्वा प्रासादं मंचमेव च । यतीनां शरणं कृत्वा तीरे मंडपमेव च

সেই (দ্বারকায়) যে সত্র (অন্নদান-ব্যবস্থা), প্রপা (জলছত্র), প্রাসাদ/ধর্মশালা ও বিশ্রাম-মঞ্চ স্থাপন করে; যতিদের আশ্রয় দেয় এবং তীরে মণ্ডপও নির্মাণ করে—

Verse 46

वापीकूपतडागानां जीर्णोद्धारमथापि वा । मूर्तिं विष्णोः प्रतिष्ठाप्य दत्त्वा वा भोगसाधनम्

বা যে কূপ, বাপি (বাওড়ি) ও পুকুরের জীর্ণোদ্ধার করে; অথবা বিষ্ণুর মূর্তি প্রতিষ্ঠা করে; কিংবা ভোগ-উপচারের সামগ্রী দান করে—

Verse 47

श्रूयतां तत्फलं विप्राः सर्वोत्कृष्टं वदाम्यहम् । संप्राप्य वांछितान्कामान्कृष्णानुग्रहभाजनम्

হে বিপ্রগণ, তার ফল শুনুন; আমি সর্বোত্তম ফল বলছি—মানুষ কাম্য বাসনা লাভ করে এবং কৃষ্ণের অনুগ্রহের পাত্র হয়।

Verse 48

तेजोमयेषु लोकेषु भुक्त्वा भोगाननुक्रमात् । प्राप्नोति विष्णुलोकं वै नरो देवनमस्कृतम्

তেজোময় লোকসমূহে ক্রমান্বয়ে ভোগ ভোগ করে সেই ব্যক্তি নিশ্চয়ই বিষ্ণুলোক লাভ করে, যা দেবতাদেরও নমস্য।

Verse 49

स्थापयेद्द्वारकायां वै मूर्तिं दारुशिलामयीम् । त्रैलोक्यं स्थापितं तेन विष्णोः सायुज्यतामियात्

দ্বারকায় কাঠ বা পাথরে নির্মিত ভগবানের মূর্তি প্রতিষ্ঠা করা উচিত। সেই পুণ্যকর্মে যেন ত্রিলোক প্রতিষ্ঠিত হয়, এবং সাধক বিষ্ণুর সাযুজ্য লাভ করে।

Verse 50

प्ररोहो नास्ति पापस्य पुण्यस्य वृद्धिरुत्तमा । द्वारकायां कथं जातं वैलक्षण्यमिदं प्रभो । क्षेत्रेभ्यः सर्वतीर्थेभ्य आश्चर्य्यं कथयंति ते

প্রভু! দ্বারকায় পাপের আর অঙ্কুরোদ্গম হয় না, আর পুণ্যের সর্বোত্তম বৃদ্ধি ঘটে। দ্বারকায় এই অনন্য বৈশিষ্ট্য কীভাবে জন্মাল? লোকেরা একে সকল ক্ষেত্র ও তীর্থের ঊর্ধ্বে আশ্চর্য বলে।