Adhyaya 34

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । एवमद्भुतमाहात्म्यं द्वारकायां मुनीश्वराः । सर्वेषां क्षेत्रतीर्थानां महापापविदारक्म्

শ্রীপ্রহ্লাদ বললেন—হে মুনীশ্বরগণ! দ্বারকার এই আশ্চর্য মাহাত্ম্য—যা সকল ক্ষেত্র-তীর্থের সার এবং মহাপাপ বিদীর্ণকারী।

Verse 2

वर्णानामश्रमाणां च पतितानां विशेषतः । महापापहरं प्रोक्तं महापुण्यविवर्द्धनं

এ (মাহাত্ম্য) সকল বর্ণ ও আশ্রমের মানুষের জন্য—এবং বিশেষত পতিতদের জন্য—মহাপাপহরণকারী ও মহাপুণ্যবর্ধক বলে ঘোষিত।

Verse 3

अत्युग्रपापराशीनां दाहस्थानं यथा स्मृतम् । द्वारकागमनं विप्राः किं पुनर्द्वारकास्थितिः

হে বিপ্রগণ! অতি উগ্র পাপরাশির জন্য দ্বারকাগমনই ‘দাহস্থান’স্বরূপ বলে স্মৃত; তবে দ্বারকায় অবস্থান কতই না অধিক!

Verse 4

विशेषेण तु विप्रेन्द्राः कन्याराशिस्थिते गुरौ । ब्रह्मादयोपि दृश्यंते यत्र तीर्थैश्च संयुताः

হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ! বিশেষত যখন বৃহস্পতি কন্যারাশিতে অবস্থান করেন, তখন দ্বারকায় তীর্থসমূহের সঙ্গে ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণও প্রত্যক্ষ দর্শনীয় হন।

Verse 5

प्रतिवर्षं प्रकुर्वंति द्वारकागमनं नराः । तेषां पादरजः स्पृष्ट्वा दिवं यांति च पापिनः

মানুষ প্রতি বছর দ্বারকায় গমন করে; তাঁদের পদরেণু স্পর্শ করলে পাপীরাও স্বর্গলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 6

गोमती नीरपूतानां कृष्णवक्त्रावलोकिनाम् । दर्शनात्पातकं तेषां याति जन्मशतार्जितम्

গোমতীর জলে পবিত্র হওয়া এবং শ্রীকৃষ্ণের মুখ দর্শনকারীদের শত জন্মে সঞ্চিত পাপ কেবল দর্শনমাত্রেই বিনষ্ট হয়।

Verse 7

इतिहासेन पूर्वोक्तं श्रूयतां मुनिपुङ्गवाः । दिलीपवसिष्ठ संवादे परमाश्चर्य्यवर्द्धनम्

হে মুনিপুঙ্গবগণ! পূর্বে কথিত প্রাচীন ইতিহাস শুনুন—দিলীপ ও বশিষ্ঠের সংলাপে এমন এক প্রসঙ্গ, যা পরম আশ্চর্য বৃদ্ধি করে।

Verse 8

काश्यां तु वज्रलेपो हि क्षेत्र एकत्र नश्यति । यातुर्दर्शनतः श्रुत्वा दिलीपो वाक्यमब्रवीत्

কাশীতে সেই এক পবিত্র ক্ষেত্রে ভয়ংকর ‘বজ্রলেপ’ নষ্ট হয়—যাত্রীর বর্ণনা থেকে এ কথা শুনে রাজা দিলীপ এই বাক্য বললেন।

Verse 9

दिलीप उवाच । वज्रलेपश्च काश्यां तु घोरो यत्र विनश्यति । कृत्स्नशोऽथ महापुण्यं प्राप्यं यत्र तदस्ति किम्

দিলীপ বললেন—কাশীতে যেখানে সেই ভয়ংকর বজ্রলেপ নষ্ট হয়, তবে কোন সেই স্থান যেখানে সম্পূর্ণভাবে মহাপুণ্য লাভ হয়?

Verse 10

न प्ररोहंति पापानि यस्मिन्क्षेत्रे द्विजोत्तम । तत्क्षेत्रं कथ्यतां पुण्यं यत्र पापं प्रणश्यति

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! যে ক্ষেত্রে পাপ আর অঙ্কুরিত হয় না, সেই পুণ্যক্ষেত্রের কথা বলুন—যেখানে পাপ সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়।

Verse 11

वसिष्ठ उवाच । आसीत्काश्यां पुरा कश्चित्त्रिदण्डी मोक्षधर्मवित् । जपन्दशाश्वेमेधे तु गायत्रीं च समाहितः

বসিষ্ঠ বললেন—পূর্বে কাশীতে এক ত্রিদণ্ডী সন্ন্যাসী ছিলেন, মোক্ষধর্মের জ্ঞানী। তিনি একাগ্রচিত্তে গায়ত্রী জপ করতেন, যা দশ অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান পুণ্যদায়ক।

Verse 12

तत्र काचित्समायाता युवती गजगामिनी । तीरे संस्थाप्य वासांसि गंगायाः श्रमशान्तये । प्रविष्टा च जले नग्ना जलक्रीडां चकार ह

সেখানে গজগামিনী গতি-সম্পন্ন এক যুবতী এল। ক্লান্তি দূর করতে সে গঙ্গার তীরে বস্ত্র রেখে নগ্ন হয়ে জলে নেমে জলক্রীড়া করতে লাগল।

Verse 13

नग्नां तां क्रीडतीं वीक्ष्य यतिर्मदनपूरितः । दैवाग्निभ्रंशितो मार्गात्सहसा च विमोहितः

তাকে নগ্ন অবস্থায় জলে ক্রীড়া করতে দেখে সেই যতি কামনায় পূর্ণ হল। যেন দৈবাগ্নিতে পথচ্যুত হয়ে, সে হঠাৎ মোহগ্রস্ত হয়ে পড়ল।

Verse 14

मनसा कामयामास साऽपि तं तरुणं यतिम् । तयोश्च संगतिस्तत्र संजाता पापकर्मणोः

সে মনে মনে তাকে কামনা করল, আর সেও সেই তরুণ যতিকে কামনা করল। এভাবে উভয়ের পাপকর্ম থেকে সেখানে তাদের মিলন ঘটল।

Verse 15

तया विमोहितः सद्यस्तामेवानुससार सः । तत्प्रीत्यै चार्जयामास धनमन्यायतस्तदा

তার মোহে বিভ্রান্ত হয়ে সে সঙ্গে সঙ্গে কেবল তারই অনুসরণ করল। আর তাকে তুষ্ট করতে সে তখন অন্যায় পথে ধন সঞ্চয় করল।

Verse 16

वाराणस्यां हि न त्यक्तश्चंडालस्य प्रतिग्रहः । स्नानहीनः सदा पापी रात्रौ चौर्य्येण वर्त्तते

বারাণসীতে গিয়েও সে চাণ্ডাল থেকে দান গ্রহণ ত্যাগ করল না। স্নানবিহীন, সদা পাপী, সে রাতে চৌর্যবৃত্তিতে চলত।

Verse 17

कस्मिंश्चित्समये पापी मांसार्थी तु वनं गतः । ददर्श प्रमदां तत्र मातंगीं मदिरेक्षणाम्

এক সময় সেই পাপী মাংসের লোভে বনে গেল। সেখানে সে মদির দৃষ্টিসম্পন্ন মাতঙ্গী এক তরুণীকে দেখল।

Verse 18

तस्याः प्रथमतारुण्यं दृष्ट्वा गर्वेण पाप्मना । वनेऽथ निर्जने तत्र मातंगीसंगमेयिवान्

তার প্রথম যৌবন দেখে পাপগর্বে প্ররোচিত হয়ে, সেই নির্জন বনে সে মাতঙ্গীর সঙ্গে মিলন কামনা করল।

Verse 19

तया सहान्नपानादि कृतवान्पापमोहितः । अश्नाति सुरया पंकं गोमांसं पापलंपटः

পাপে মোহিত হয়ে সে তার সঙ্গে অন্নপানাদি গ্রহণ করল; পাপাসক্ত হয়ে সুরার সঙ্গে ঘৃণ্য আহার—এমনকি গোমাংসও—ভক্ষণ করল।

Verse 20

तद्गृहे निधनं प्राप्तः पापात्मा सर्वभक्षकः । वाराणसीप्रभावेन न प्राप्तो नरकं तदा

সে পাপাত্মা, সর্বভক্ষক, তারই গৃহে মৃত্যু লাভ করল; কিন্তু বারাণসীর প্রভাবে সে তখন নরকে পতিত হল না।

Verse 21

किं तु तत्र कृतं पापं वज्रलेपं सुदारुणम् । शूद्रीसंपर्क पापेन जातोऽसौ क्रूरयोनिषु

কিন্তু সেখানে কৃত পাপ বজ্রলেপের ন্যায় অতিভয়ংকর ছিল; শূদ্রী-সংসর্গের পাপে সে ক্রূর যোনিতে জন্ম নিল।

Verse 22

वृको व्याघ्रोरगः श्वानः शृगालः सूकरोऽभवत् । दुरंतां यातनां प्राप्तः शमलेशं न विन्दति

সে নেকড়ে, বাঘ, সাপ, কুকুর, শিয়াল ও শূকর হল; অন্তহীন যাতনা ভোগ করেও এক বিন্দু শান্তি পেল না।

Verse 23

एवं जन्मसहस्रैस्तु न तस्य पापकर्मणः । मातंग्या संगजं पापं व्यनश्यत युगायुतैः

এভাবে সহস্র জন্মেও তার পাপকর্মের—মাতঙ্গীর সঙ্গজাত—পাপ, অযুত যুগেও বিনষ্ট হল না।

Verse 24

ततोऽसौ सप्तमे जातः शशकश्चैव जन्मनि । ततोऽसौ राक्षसो जातः पापात्मा सर्वभक्षकः

তখন সপ্তম জন্মে সে শশক (খরগোশ) রূপে জন্মাল; তারপর পাপাত্মা, সর্বভক্ষক রাক্ষস হয়ে জন্ম নিল।

Verse 25

प्राणिनो भक्षयन्सर्वान्संप्राप्तो विंध्यपर्वते । अस्मादनन्तरं भाव्यं कृकलासत्वमद्भुतम्

সব প্রাণীকে ভক্ষণ করতে করতে সে বিন্ধ্য পর্বতে পৌঁছাল; এর পরেই তার জন্য এক আশ্চর্য পরিবর্তন নির্ধারিত ছিল—সে কৃকলাস (টিকটিকি) হবে।

Verse 26

शूद्रीसंगजपापेन भाव्यं च कृमियोनिना । मातंगीसंगमे प्रोक्तं फलं ह्यतिजुगुप्सितम्

শূদ্রী-সংগজনিত পাপের ফলে তার কৃমিযোনিতে জন্ম নির্ধারিত ছিল; মাতঙ্গীর সঙ্গে মিলনের ফল শাস্ত্রে অতিশয় জঘন্য বলে বলা হয়েছে।

Verse 27

युगायुतं सहस्रैस्तु भोक्ष्यमाणं सुदारुणम् । अत्याश्चर्य्यमभूत्तत्र दिलीप श्रूयतां महत्

সহস্র সহস্র যুগপর্যন্ত তাকে সেই ভয়ংকর যন্ত্রণা ভোগ করতে হত; কিন্তু সেখানে এক মহা আশ্চর্য ঘটল—হে দিলীপ, শোনো।

Verse 28

आलोकितं च विंध्याद्रौ सर्वेषां विस्मयास्पदम् । दृष्ट्वा द्वारावतीं कश्चित्कृष्णवक्त्रं सुशोभनम्

বিন্ধ্য পর্বতে এমন এক দৃশ্য প্রকাশ পেল যা সকলের বিস্ময়ের কারণ হল; কেউ দ্বারাবতী এবং শ্রীকৃষ্ণের অতিশয় শোভন মুখমণ্ডল দর্শন করল।

Verse 29

गोमतीनीरपूतस्तु विंध्यं प्राप्तः स पांथिकः । मात्रां कृष्णप्रसादस्य स्कन्धे कृत्वा प्रहर्षितः

গোমতীর পবিত্র জলে শুদ্ধ হয়ে সেই পথিক বিন্ধ্যে পৌঁছাল। কাঁধে শ্রীকৃষ্ণের প্রসাদের অংশ বহন করে সে আনন্দে উল্লসিত হল।

Verse 30

प्रयास्यन्स्वगृहं तत्र ददर्श पथि राक्षसम् । द्रुतं च क्रूरकर्माणं दृष्ट्वा भक्षितुमागतम्

নিজ গৃহের পথে যেতে যেতে সে পথে এক রাক্ষসকে দেখল। দ্রুতগামী ও নিষ্ঠুরকর্মা সেই রাক্ষস তাকে দেখে গ্রাস করতে ধেয়ে এল।

Verse 31

तस्य दर्शनमात्रेण वज्रलेपः सुदारुणः । वाराणसीसमुद्भूतो भस्मसादभवत्क्षणात्

তার কেবল দর্শনমাত্রেই সেই ভয়ংকর বজ্রলেপধারী—যে বারাণসী থেকে উৎপন্ন—ক্ষণে ভস্মীভূত হল।

Verse 32

जन्मकोटिशतेनापि यो न शक्यो व्यपोहितुम् । तत्पापपर्वतान्मुक्तः कृष्णपांथिकदर्शनात्

যে পাপ শত কোটি জন্মেও দূর করা যেত না, কৃষ্ণভক্ত পথিককে দর্শন করে সে সেই পাপপর্বত থেকে মুক্ত হল।

Verse 33

दग्धेऽथ क्रूरभावे तु घनमुक्तो यथा शशी । रेजे पुण्यप्रकाशेन कृष्णपांथिकदर्शनात्

তার নিষ্ঠুরভাব দগ্ধ হলে সে—মেঘমুক্ত চাঁদের মতো—কৃষ্ণভক্ত পথিককে দর্শন করে পুণ্যপ্রভায় দীপ্ত হল।

Verse 34

ततोऽभिमुखमभ्येत्य द्वारकापथिकं मुदा । ननाम श्रद्धया भूमौ तद्दर्शनमहोत्सवः

তখন সে আনন্দভরে সম্মুখে এসে দ্বারকা-গামী পথিককে শ্রদ্ধায় ভূমিতে প্রণাম করল; সেই দর্শনকে সে মহোৎসবের মতো গণ্য করল।

Verse 35

नत्वाऽथ विस्मितः प्राह अहोऽद्य तव दर्शनात् । गतो घोरतमो भावः प्राप्ता संसिद्धिरुत्तमा

প্রণাম করে সে বিস্ময়ে বলল—“আহা! আজ তোমার কেবল দর্শনেই আমার অতি ভয়ংকর ভাব দূর হয়েছে, আর সর্বোত্তম সিদ্ধি লাভ হয়েছে।”

Verse 36

कस्मात्त्वमागतो भद्र प्रभावः कीदृशस्तव । वज्रलेपस्तु काश्यां वै दग्धस्ते दर्शनादनु

“হে ভদ্র! তুমি কোথা থেকে এসেছ, আর তোমার এই কেমন প্রভাব? কারণ কাশীতে তোমার দর্শনের পরেই ‘বজ্রলেপ’ সত্যিই দগ্ধ হয়ে গেল।”

Verse 37

वसिष्ठ उवाच । इत्येवं राक्षसेनोक्तं श्रुत्वा कृष्णस्य पांथिकः । विस्मयं परमापन्नः प्राह तं हर्षमानसः

বসিষ্ঠ বললেন—রাক্ষসের এমন কথা শুনে কৃষ্ণের পথিক পরম বিস্ময়ে পড়ল এবং আনন্দিত চিত্তে তাকে উত্তর দিল।

Verse 38

पांथिक उवाच । श्रीमद्द्वारवतीं दृष्ट्वा ह्यागतोऽस्म्यत्र राक्षस । वज्रलेपहरोऽस्माकं प्रभावः कृष्णदर्शनात्

পথিক বলল—“হে রাক্ষস! শ্রীমৎ দ্বারবতী (দ্বারকা) দর্শন করে আমি এখানে এসেছি। কৃষ্ণদর্শনজাত আমাদের প্রভাব ‘বজ্রলেপ’ দূর করে।”

Verse 39

गोमत्यां यः सकृत्स्नात्वा पश्येत्कृष्णमुखांबुजम् । सर्वानुद्धरते पापादपि त्रैलाक्यदाहकात्

যে ব্যক্তি গোमतीতে একবারও স্নান করে শ্রীকৃষ্ণের মুখপদ্ম দর্শন করে, সে ত্রিলোকদাহক পাপ থেকেও সকলকে পাপমুক্ত করে।

Verse 40

वसिष्ठ उवाच । इत्युक्तो राक्षसो हृष्टः शुद्धात्मा भक्तिसंयुतः । नत्वा प्रदक्षिणं कृत्वा संप्राप्तो द्वारकां तदा

বসিষ্ঠ বললেন—এভাবে বলা হলে রাক্ষসটি আনন্দিত হল; তার অন্তঃকরণ শুদ্ধ হল এবং সে ভক্তিতে পরিপূর্ণ হল। প্রণাম ও প্রদক্ষিণা করে সে তখন দ্বারকায় পৌঁছাল।

Verse 41

गोमत्यां स तनुं त्यक्त्वा प्राप्तोऽसौ वैष्णवं पदम् । स्तूयमानः सुरेशानैर्गधर्वैः पुष्पवृष्टिभिः

সেখানে গোমতীতে দেহ ত্যাগ করে সে বৈষ্ণব পদ লাভ করল। দেবাধিপতি ও গন্ধর্বদের স্তবের মধ্যে, পুষ্পবৃষ্টির মাঝে সে প্রশংসিত হল।

Verse 42

इत्थं महाप्रभावो हि द्वारकायाः प्रकीर्त्तितः । न प्ररोहंति पापानि यस्याः पांथिकदर्शनात् । द्वारकायां तु किं वाच्यं न प्ररोहंति पातकम्

এইভাবে দ্বারকার মহাপ্রভাব ঘোষিত হল—তার পথিককে দেখামাত্রও পাপ অঙ্কুরিত হয় না। তবে স্বয়ং দ্বারকায় তো কী বলব—সেখানে পাপ একেবারেই গজায় না।

Verse 43

इत्येतत्कथितं राजन्यत्पृष्टोहं त्वयाऽनघ । सर्वक्षेत्रोत्तमं क्षेत्रं वज्रलेपविनाशनम्

হে রাজন, হে অনঘ! তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, তা আমি বললাম। এই ক্ষেত্র সকল তীর্থক্ষেত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং ‘বজ্রলেপ’ দোষ বিনাশকারী।

Verse 44

श्रीप्रह्लाद उवाच । वसिष्ठेनोदितं श्रुत्वा दिलीपो हृष्ट मानसः । द्वारकां क्षेत्रराजं तं ज्ञात्वा च विस्मयं ययौ

শ্রী প্রহ্লাদ বললেন—বসিষ্ঠের উপদেশ শ্রবণ করে দিলীপের চিত্ত আনন্দে ভরে উঠল। দ্বারকাকে ক্ষেত্ররাজ জেনে তিনি বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

Verse 45

ययौ द्वारवतीं हृष्टो देवदेवस्य सादरम् । कृष्णं दृष्ट्वा परां सिद्धिं संप्राप्तो देवमंदिरे

আনন্দিত হয়ে তিনি দেবদেবের ধাম দ্বারবতীতে সশ্রদ্ধ ভক্তিতে গেলেন। শ্রীকৃষ্ণের দর্শনে তিনি পরম সিদ্ধি লাভ করে দেবমন্দিরে পৌঁছালেন।