Adhyaya 11

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठास्तीर्थं विष्णुपदोद्भवम् । यस्य दर्शनमात्रेण गंगास्नानफलं लभेत्

প্রহ্লাদ বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তারপর বিষ্ণুর পদ থেকে উৎপন্ন সেই তীর্থে গমন করা উচিত; যার কেবল দর্শনেই গঙ্গাস্নানের ফল লাভ হয়।

Verse 2

यस्योत्पत्तिर्मया पूर्वं कथिता द्विजसत्तमाः । यस्य संस्मरणादेव कीर्तनात्पापनाशनम्

হে দ্বিজসত্তমগণ! যার উৎপত্তি আমি পূর্বে বর্ণনা করেছি—তার কেবল স্মরণ ও কীর্তন করলেই পাপ বিনষ্ট হয়।

Verse 3

हरिणा या समानीता रुक्मिण्यर्थे महात्मना । यस्या गण्डूषमात्रेण हयमेधफलं लभेत्

মহাত্মা হরি রুক্মিণীর জন্য যে পবিত্র জল এনে দিয়েছিলেন—তার কেবল এক গণ্ডূষ (কুল্লা) পান করলেই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।

Verse 4

विष्णोः पादप्रसूताया वैष्णवीति च विश्रुता । तत्र गत्वा महाभाग गृहीत्वाऽर्घ्यं विधानतः

বিষ্ণুর পদ থেকে প্রসূতা বলে তিনি ‘বৈষ্ণবী’ নামে প্রসিদ্ধ। হে মহাভাগ! সেখানে গিয়ে বিধিমতো অর্ঘ্য (জল-অর্পণ) গ্রহণ করে নিবেদন করা উচিত।

Verse 5

नमस्ये त्वां भगवति विष्णुपादतलोद्भवे । गृहाणार्घ्यमिदं देवि गंगे त्वं हरिणा सह

হে ভগবতী! বিষ্ণুর পদতল থেকে উদ্ভূতা তোমাকে আমি প্রণাম করি। হে দেবী গঙ্গা! হরিসহ এই অর্ঘ্য গ্রহণ করো।

Verse 6

इत्युच्चार्य द्विजश्रेष्ठा मृदमालभ्य पाणिना । प्राङ्मुखः संयतो भूत्वा स्नानं कुर्यादतन्द्रितः

এভাবে উচ্চারণ করে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! হাতে শুদ্ধিকারী মাটি নিয়ে, পূর্বমুখী ও সংযত হয়ে, অমনোযোগ না করে যত্নসহকারে স্নান করবে।

Verse 7

देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च तर्पितव्यं तिलाक्षतैः । उपहृत्योपहारांश्च ह्याहूय ब्राह्मणांस्ततः

তিল ও অক্ষত দিয়ে দেবতা, পিতৃগণ ও মানুষদের তৃপ্তিদান (তর্পণ) করা উচিত; তারপর উপহার এনে পরে ব্রাহ্মণদের আহ্বান করতে হবে।

Verse 8

श्रद्धया परया युक्तः श्राद्धं कुर्याद्विचक्षणः । यथोक्तां दक्षिणां दद्यात्सुवर्णं रजतं तथा

পরম শ্রদ্ধায় যুক্ত বিচক্ষণ ব্যক্তি শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করবে; এবং বিধিমতো দক্ষিণা—স্বর্ণ ও রৌপ্য—যথাযথভাবে দান করবে।

Verse 9

दीनान्ध कृपणानाञ्च दानं देयं स्वशक्तितः । विशेषतः प्रदातव्यं सुवर्णं द्विजसत्तमाः

দীন, অন্ধ ও কৃপণ/দরিদ্র লোকদের নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান করা উচিত; আর হে দ্বিজসত্তম! বিশেষত স্বর্ণ দান করা কর্তব্য।

Verse 10

उपानहौ ततो देये जलकुम्भं द्विजातये । दध्योदनं सलवणं शाकजीरकसंयुतम्

তদনন্তর দ্বিজাতিকে পাদুকা ও জলকলস দান করা উচিত; আর লবণসহ দধিভাত, শাক ও জিরা মিশিয়ে নিবেদন করা উচিত।

Verse 11

रक्तवस्त्रैः कंचुकीभी रुक्मिणीं परिधापयेत् । विप्रपत्नीश्च विप्रांश्च विष्णुर्मेप्रीयतामिति

রুক্মিণীকে রক্তবস্ত্র ও কঞ্চুকী পরিধান করাবে; এবং ব্রাহ্মণ-পত্নী ও ব্রাহ্মণদের পূজা করে বলবে—‘বিষ্ণু আমার প্রতি প্রসন্ন হোন’।

Verse 12

एवं कृते द्विज श्रेष्ठाः कृतकृत्यो भवेन्नरः । पितॄणामक्षया तृप्तिर्गयाश्राद्धेन वै यथा

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! এভাবে করলে মানুষ কৃতকৃত্য হয়; এবং পিতৃগণের অক্ষয় তৃপ্তি হয়—যেমন গয়ায় সম্পন্ন শ্রাদ্ধে।

Verse 13

वैष्णवं लोकमायान्ति पितरस्त्रिकुलोद्भवाः । जीवते स श्रियायुक्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः

ত্রিকুলজাত পিতৃগণ বৈষ্ণব লোক লাভ করেন; আর কর্তা পুত্র-পৌত্রসহ শ্রীসমৃদ্ধ হয়ে জীবনযাপন করে।

Verse 14

प्रीतः सदा भवेत्तस्य रुक्मिण्या सह केशवः । यच्छते वाञ्छितान्सर्वानैहिकामुष्मिकान्प्रभुः

তার প্রতি রুক্মিণীসহ কেশব সদা প্রসন্ন থাকেন; এবং প্রভু ইহলোক ও পরলোকের সকল কাম্য বর দান করেন।

Verse 15

एतन्माहात्म्यमतुलं विष्णुपादोद्भवं तथा । यः शृणोति हरौ भक्त्या सर्वपापैः स मुच्यते

এ মহিমা অতুল, বিষ্ণুর চরণ থেকে উদ্ভূত। যে ভক্তিভরে হরির উদ্দেশ্যে এটি শ্রবণ করে, সে সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 16

श्रुत्वाऽध्यायमिमं पुण्यं सर्वपापैः प्रमुच्यते

এই পুণ্যময় অধ্যায় শ্রবণ করলে মানুষ সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়।