Adhyaya 53
পুলস্ত্য মুনি ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ ‘ব্রহ্মপদ’ তীর্থের কথা বলেন। অর্বুদ পর্বতে অচলেশ্বর-যাত্রার প্রসঙ্গে দেবতা ও শুদ্ধ ঋষিগণ সমবেত হন। নিয়ম, হোম, ব্রত, স্নান, উপবাস, কঠোর জপ ও আচার-বিধিতে ক্লান্ত ঋষিরা ব্রহ্মার কাছে প্রার্থনা করেন—সংসার-সাগর পার করার সহজ উপদেশ এবং স্বর্গলাভের স্পষ্ট উপায় জানাতে। ব্রহ্মা করুণায় বলেন, তাঁর নিজস্ব মঙ্গলময় ‘পদ’ পাপনাশক স্থান; সেখানে কেবল স্পর্শ ও শ্রদ্ধাভরে অভিমুখ হওয়াই শুভগতি দেয়, স্নান-দান-ব্রত-হোম-জপের পূর্ণ আয়োজন না থাকলেও। একমাত্র অপরিহার্য শর্ত—অচঞ্চল শ্রদ্ধা। কার্তিক পূর্ণিমায় জল, ফল, সুগন্ধি, মালা ও অনুলেপনে পূজা করে, সামর্থ্য অনুযায়ী মিষ্টান্ন দিয়ে ব্রাহ্মণদের ভোজন করালে দুর্লভ ব্রহ্মলোক লাভ হয়। শেষে যুগভেদে পদটির বর্ণ ও পরিমাপের বিস্ময়কর বিবরণ—কৃতে অগণিত শ্বেত, ত্রেতায় রক্ত, দ্বাপরে কপিশ, আর কলিতে অতি সূক্ষ্ম কৃষ্ণ—তীর্থের কাল-তাত্ত্বিক তাৎপর্য দৃঢ় করে।
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेद्ब्रह्मपदं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । यत्र पूर्वं पदं न्यस्तं ब्रह्मणा लोककारिणा
পুলস্ত্য বললেন—তারপর ত্রিলোকবিখ্যাত ব্রহ্মপদ তীর্থে গমন করা উচিত, যেখানে পূর্বে লোকস্রষ্টা ব্রহ্মা তাঁর পদচিহ্ন স্থাপন করেছিলেন।
Verse 2
पुरा ब्रह्मादयो देवास्तत्र सर्वे समाहिताः । अर्बुदे पर्वते रम्य ऋषयश्च सुनिर्मलाः
প্রাচীনকালে ব্রহ্মা প্রমুখ সকল দেবতা সেখানে একাগ্রচিত্তে সমবেত ছিলেন; আর মনোরম অর্বুদ পর্বতে ঋষিরাও পরম নির্মল ছিলেন।
Verse 3
अचलेश्वरयात्रायां सुभक्त्या भाविता नृप । अथ ते मुनयः सर्वे प्रोचुर्देवं पितामहम्
হে রাজন! অচলেশ্বর-যাত্রায় উৎকৃষ্ট ভক্তিতে ভাবিত হয়ে সেই সকল মুনি তখন দেব পিতামহ (ব্রহ্মা)-কে সম্বোধন করলেন।
Verse 4
ऋषय ऊचुः । प्रभूतनियमैर्होमैर्व्रतस्नानैश्च नित्यशः । उपवासैश्च निर्विण्णा वयं सर्वे पितामह
ঋষিরা বললেন—হে পিতামহ! বহু নিয়ম, হোম, নিত্য ব্রত-স্নান এবং উপবাসে আমরা সকলেই ক্লান্ত ও বিমর্ষ হয়েছি।
Verse 5
तस्मात्सदुपदेशं त्वं किंचिद्दातुमिहार्हसि । तरामो येन देवेश दुर्गं संसारसागरम्
অতএব, হে দেবেশ! আপনি এখানে আমাদের কিছু সদুপদেশ দান করুন, যার দ্বারা আমরা এই দুর্গম সংসার-সাগর পার হতে পারি।
Verse 6
अयाचितोपचारैश्च जपहोमैः सुदुष्करैः । मन्त्रैर्व्रतैस्तथा दानैः स्वर्गप्राप्तिं वदस्व नः
অযাচিত উপচারে, অতি দুষ্কর জপ-হোমে, এবং মন্ত্র, ব্রত ও দানে স্বর্গপ্রাপ্তির উপায় আমাদের বলুন।
Verse 7
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा तदा देवः कृपान्वितः । चिंतयामास सुचिरमिह किंचित्प्रहस्य च
তাদের কথা শুনে করুণাময় দেব তখন দীর্ঘক্ষণ চিন্তা করলেন, আর মাঝে মাঝে সামান্য হাসলেন।
Verse 8
ततः स्वकं पदं त्यक्त्वा रम्ये पर्वतरोधसि । अथोवाच मुनीन्सर्वान्ब्रह्मा संश्लक्ष्णया गिरा
তখন ব্রহ্মা নিজের আসন ত্যাগ করে সেই মনোরম পর্বতপ্রদেশে সকল মুনিকে মৃদু ও সুসমঞ্জস বাক্যে সম্বোধন করলেন।
Verse 9
ब्रह्मोवाच । एतन्महापदं रम्यं सर्वपातकनाशनम् । स्पृशंतु ऋषयः सर्वे ततो यास्यथ सद्गतिम्
ব্রহ্মা বললেন—এই মনোরম মহাপদ সকল পাপ নাশ করে। সকল ঋষি একে স্পর্শ করুন; তাতে তোমরা সদ্গতি লাভ করবে।
Verse 10
विना स्नानेन दानेन व्रतहोमजपादिभिः । हितार्थं सर्वलोकानां मया न्यस्तं पदं शुभम्
স্নান, দান, ব্রত, হোম, জপ প্রভৃতি ছাড়াও, সকল লোকের কল্যাণার্থে আমি এই শুভ পদচিহ্ন স্থাপন করেছি।
Verse 11
अस्मिन्पदे मया न्यस्ते यांति लोकाः सहस्रशः । स्पृशंतु ऋषयः सर्वे देवाश्चापि पदं मम
আমার দ্বারা এই পদচিহ্ন স্থাপিত হলে সহস্র সহস্র প্রাণী উচ্চলোক প্রাপ্ত হয়। সকল ঋষি—এমনকি দেবতারাও—আমার এই পদ স্পর্শ করুন।
Verse 12
एकैवात्र प्रकर्त्तव्या श्रद्धा वाऽव्यभिचारिणी । यश्च श्रद्धान्वितः सम्यक्पदमेतन्मुनीश्वराः
এখানে একটিই করণীয়—অব্যভিচারিণী, অচঞ্চল শ্রদ্ধা। আর যে শ্রদ্ধাসহকারে যথাবিধি এই পদে উপস্থিত হয়, হে মুনীশ্বরগণ…
Verse 13
पूजयिष्यति संप्राप्ते कार्तिके पूर्णिमादिने । तोयैः फलैश्च विविधैर्गंधमाल्यानुलेपनैः
কার্ত্তিক পূর্ণিমা উপস্থিত হলে সে সেই পবিত্র পদচিহ্নকে জল, নানাবিধ ফল এবং সুগন্ধি, মালা ও চন্দনাদি লেপ দ্বারা ভক্তিভরে পূজা করবে।
Verse 14
ब्राह्मणान्भोजयित्वा तु मिष्टान्नेन स्वशक्तितः । स यास्यति न सन्देहो मम लोकं सुदुर्लभम्
নিজ শক্তি অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের মিষ্ট ও পবিত্র অন্নে ভোজন করিয়ে সে—নিঃসন্দেহে—আমার অতি দুর্লভ লোক লাভ করে।
Verse 15
पुलस्त्य उवाच । ततो मुनिगणाः सर्वे सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः । पूजयित्वा पदं तत्र ब्रह्मलोकं समागताः
পুলস্ত্য বললেন—তখন যথাযথ শ্রদ্ধায় সমন্বিত সকল মুনিগণ সেখানে সেই পদচিহ্নের পূজা করে পরে ব্রহ্মলোকে গমন করলেন।
Verse 16
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पदं पूज्यं नरोत्तम । पितामहपदं सम्यक्छ्रद्धया स्वर्गदायकम्
অতএব, হে নরোত্তম! সর্বপ্রযত্নে পিতামহ ব্রহ্মার সেই পদচিহ্নকে যথাযথ শ্রদ্ধায় পূজা করা উচিত; এটি স্বর্গদায়ক।
Verse 17
अन्यत्कौतूहलं राजन्महद्दृष्टं महाद्भुतम् । पदस्य तस्य यच्छ्रुत्वा जायते विस्मयो महान्
আরও এক কৌতূহলের কথা, হে রাজন—অতি মহান ও মহা-অদ্ভুত এক দৃশ্য দেখা গেছে; সেই পদচিহ্নের কথা শুনলেই গভীর বিস্ময় জাগে।
Verse 18
आयामविस्तरेणाऽपि प्राप्ते कृतयुगे नृप । न संख्या जायते राजञ्छुक्लवर्णस्य मानवैः
হে নৃপ! কৃতযুগে উপস্থিত হলে, দৈর্ঘ্য-প্রস্থে মাপা গেলেও সেই শ্বেতবর্ণ রূপের সংখ্যা মানুষের দ্বারা নির্ণীত হয় না, রাজন।
Verse 19
ततस्त्रेतायुगे प्राप्ते रक्तवर्णं प्रदृश्यते । सुव्यक्तं संख्यया युक्तं सर्वलोकनमस्कृतम्
তারপর ত্রেতাযুগ উপস্থিত হলে তা রক্তবর্ণরূপে দেখা যায়—সুস্পষ্ট, সংখ্যায় পরিমেয় এবং সর্বলোকের দ্বারা নমস্কৃত।
Verse 20
द्वापरे कपिलं तच्च लघुमात्रं प्रदृश्यते । कलौ कृष्णं सुसूक्ष्मं च रम्ये पर्वतरोधसि
দ্বাপরযুগে তা কপিলবর্ণ ও অল্পমাত্রায় দেখা যায়; আর কলিযুগে তা কৃষ্ণবর্ণ ও অতিসূক্ষ্ম হয়ে সেই মনোরম পর্বত-গিরিপথে দৃষ্ট হয়।
Verse 53
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखंडे ब्रह्मपदोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের তৃতীয় অর্বুদখণ্ডে ‘ব্রহ্মপদোৎপত্তি-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক ত্রিপঞ্চাশত্তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।