Adhyaya 5

Verse 1

ऋषय ऊचुः । अर्बुदस्य च माहात्म्यं विस्तरेण वदस्व नः । कौतुकं सूत नो जातं कथयस्व यथा शुभम्

ঋষিগণ বললেন: অর্বুদ পর্বতের মাহাত্ম্য আমাদের বিস্তারে বলুন। হে সূত, আমাদের মনে কৌতূহল জেগেছে; আপনি মঙ্গলময়ভাবে তা বর্ণনা করুন।

Verse 2

सूत उवाच । पुरासीच्च ऋषिश्रेष्ठः पुलस्त्यो भगवान्मुनिः । ययातेश्च गृहे यातस्तं नत्वा चाब्रवीन्नृपः

সূত বললেন—প্রাচীন কালে ঋষিশ্রেষ্ঠ ভগবান মুনি পুলস্ত্য ছিলেন। তিনি যযাতির গৃহে গেলেন; তাঁকে প্রণাম করে রাজা বললেন।

Verse 3

।ययातिरुवाच । स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ सफलं मेऽद्यजीवितम् । कथयस्व प्रसादेन कथामर्बुदसंभवाम्

যযাতি বললেন—হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আপনাকে স্বাগতম; আজ আমার জীবন সার্থক হল। কৃপা করে অর্বুদের উৎপত্তির পবিত্র কাহিনি আমাকে বলুন।

Verse 4

अर्बुदाख्यो नगो नाम विख्यातो यो धरातले । तस्य यात्राक्रमं ब्रूहि तत्फलं द्विजसत्तम

‘অর্বুদ’ নামে এক পর্বত পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ। হে দ্বিজসত্তম, সেখানে তীর্থযাত্রার বিধি-ক্রম ও তার পুণ্যফল বলুন।

Verse 5

सर्वं विस्तरतो ब्रूहि तीर्थयात्रापरायण । तस्माद्वद मुनिश्रेष्ठ येन यात्रां करोम्यहम्

হে তীর্থযাত্রাপরায়ণ, সব কিছু বিস্তারে বলুন। অতএব, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এমনভাবে বলুন যাতে আমি বিধিপূর্বক যাত্রা করতে পারি।

Verse 6

पुलस्त्य उवाच । बहुधर्ममयो राजन्नर्बुदः पर्वतोत्तमः । अशक्तो विस्तराद्वक्तुमपि वर्षशतैरपि

পুলস্ত্য বললেন—হে রাজন, পর্বতশ্রেষ্ঠ অর্বুদ নানা ধর্মে পরিপূর্ণ। শত শত বছরেও আমি তার সম্পূর্ণ বিস্তার বর্ণনা করতে অক্ষম।

Verse 7

संक्षेपादेव वक्ष्यामि तीर्थमुख्यानि ते तथा । नागतीर्थं तु तत्राद्यं सर्वकामप्रदं नृणाम्

আমি সংক্ষেপে সেখানে প্রধান তীর্থগুলির কথা বলছি। তাদের মধ্যে প্রথম নাগতীর্থ—যা মানুষের সকল কামনা পূর্ণ করে।

Verse 8

नारीणां च विशेषेण पुत्रसौभाग्यदायकम् । शृणु राजन्पुरावृत्तं यतोऽत्याश्चर्यमुत्तमम्

এটি বিশেষ করে নারীদের পুত্র-সৌভাগ্য দান করে। হে রাজন, এক প্রাচীন ঘটনা শোনো—যা থেকে এই পরম আশ্চর্য বিষয় জানা যায়।

Verse 9

गौतमी ब्राह्मणी नाम्ना सती साध्वी पतिव्रता । बालवैधव्यसंप्राप्ता तीर्थयात्रापरायणा

গৌতমী নামে এক ব্রাহ্মণী ছিলেন—সতী, সাধ্বী ও পতিব্রতা। অল্প বয়সে বৈধব্য লাভ করে তিনি তীর্থযাত্রায় সম্পূর্ণ নিবিষ্ট হলেন।

Verse 10

अर्बुदं सा च संप्राप्ता नागतीर्थं विवेश ह । तस्मिञ्जले निमग्ना सा स्नातुमभ्याययौ पुरा

তিনি অর্বুদে পৌঁছে নাগতীর্থে প্রবেশ করলেন। একবার সেই জলে নিমজ্জিত হয়ে পবিত্র স্নান সম্পাদনের জন্য তিনি সেখানে এলেন।

Verse 11

नायका पुत्रसंयुक्ता तत्तीर्थं समुपागता । शुश्रूषां सा तस्तस्याश्चक्रे नानाविधां नृप

হে নৃপ, নায়কা নামে এক নারী পুত্রসহ সেই তীর্থে এলেন। গৌতমী তার নানা প্রকার সেবা-শুশ্রূষা করলেন।

Verse 12

सर्वोपकरणैर्दर्भैः सुमनोभिः पृथग्विधैः । अथ सा चिंतयामास गौतमी पुत्रदुःखिता

সমস্ত প্রয়োজনীয় উপকরণ—কুশ-দর্ভ ও নানা প্রকার পুষ্প—সহ, পুত্রশোকে দুঃখিতা গৌতমী তখন গভীরভাবে চিন্তা করতে লাগলেন।

Verse 13

धन्योऽयं तनयो ह्यस्याः शुश्रूषां कुरुते सदा । पुत्रयुक्ता त्वियं धन्या धिगहं पुत्रवर्जिता

ধন্য তার সেই পুত্র, যে সদা মাতার সেবা-শুশ্রূষা করে। পুত্রবতী সেই নারী ধন্য; হায়, আমি পুত্রবর্জিতা!

Verse 14

अहं भर्त्रा वियुक्ता च पुत्रहीना सुदुःखिता । अथ सा निर्गता तस्मात्सलिलान्नृपसत्तम

আমি স্বামী-বিযুক্তা এবং পুত্রহীনা—অতিশয় দুঃখিতা। তারপর, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, তিনি সেই জল থেকে বেরিয়ে এলেন।

Verse 15

विनाऽपि भर्तृसंयोगात्सद्यो गर्भवती ह्यभूत् । सा गर्भलक्षणैर्युक्ता सुजनव्रीडयाऽन्विता

স্বামী-সংযোগ ছাড়াই তিনি তৎক্ষণাৎ গর্ভবতী হলেন। গর্ভলক্ষণে চিহ্নিত হয়ে, সজ্জনদের সামনে তিনি লজ্জায় আচ্ছন্ন হলেন।

Verse 16

चकार मरणे बुद्धिं ज्वालयामास पावकम् एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी

তিনি মৃত্যুর সংকল্প করলেন এবং অগ্নি প্রজ্বলিত করলেন। ঠিক সেই সময় এক অশরীরী বাণী উচ্চারিত হল।

Verse 17

वागुवाच । नो त्वं गौतमि चित्याग्नौ प्रवेशं कर्तुमर्हसि । दोषो नास्ति तवात्रार्थे तीर्थस्यास्य प्रभावतः

আকাশবাণী বলল—হে গৌতমী, তুমি চিতার অগ্নিতে প্রবেশ করিবার যোগ্যা নও। এ বিষয়ে তোমার কোনো দোষ নেই; এই তীর্থের প্রভাবে ইহা ঘটিয়াছে।

Verse 18

यो यद्वांछति चित्ते च जलमध्ये स्थितो नरः । चिन्तितं च तदाप्नोति नारी वा नात्र संशयः

যে ব্যক্তি এই জলের মধ্যে দাঁড়াইয়া হৃদয়ে যাহা কামনা করে, সে সেই মনোবাঞ্ছিত ফল লাভ করে—সাধক পুরুষ হউক বা নারী, এতে কোনো সন্দেহ নাই।

Verse 19

त्वया तस्याः सुतं दृष्ट्वा पुत्रवांछा कृता हृदि । तव गर्भगतो नूनं पुत्रः पुत्रि भविष्यति

তুমি তাহার পুত্রকে দেখিয়া হৃদয়ে পুত্রলাভের আকাঙ্ক্ষা করিয়াছ। অতএব তোমার গর্ভস্থিত সন্তান নিশ্চয়ই তোমার পুত্র হইবে, হে কন্যে।

Verse 20

तस्माद्विरम भद्रं ते निर्दोषासि पतिव्रते । विरराम ततः साध्वी गौतमी मरणान्नृप

অতএব বিরত হও—তোমার মঙ্গল হউক; হে পতিব্রতা, তুমি নির্দোষা। তখন সাধ্বী গৌতমী, হে রাজন, মৃত্যুপথ থেকে নিবৃত্ত হইল।

Verse 21

श्रुत्वाऽकाशगतां वाणीं देवदूतेन भाषिताम् । दृष्ट्वा पतिं विना गर्भं वाक्यमेत दुवाच ह

আকাশে ধ্বনিত দেবদূতের কথিত বাণী শুনিয়া, এবং স্বামীর সংযোগ ব্যতীত গর্ভধারণ দেখিয়া, সে এই বাক্যগুলি বলিল।

Verse 22

अहो तीर्थप्रभावोऽयमपूर्वः प्रतिभाति मे । यत्र संजायते गर्भः स्त्रीणां शुक्ररजोविना

আহা! এই তীর্থের প্রভাব আমার কাছে অতুলনীয় ও অপূর্ব বলে প্রতিভাত হয়; যেখানে নারীদের শুক্র ও রজঃ ব্যতীতও গর্ভধারণ ঘটে।

Verse 23

नाहं कुत्रापि यास्यामि मुक्त्वेदं तीर्थमुत्तमम् । एवमुक्त्वा ततः साध्वी तत्रैव न्यवसत्सदा

এই পরম তীর্থ ত্যাগ করে আমি আর কোথাও যাব না। এ কথা বলে সেই সাধ্বী পরে সর্বদা সেখানেই বাস করতে লাগলেন।

Verse 24

पुत्रं वै जनयामास सर्वलक्षणलक्षितम् । तत्र पार्थिवशार्दूल कृष्णपक्षे ऽश्विनस्य च

তিনি সেখানে সর্বশুভ লক্ষণে লক্ষিত এক পুত্র প্রসব করলেন। হে রাজশার্দূল! তা আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষে ঘটেছিল।

Verse 25

यः पुनः कुरुते श्राद्धं तस्य वंशो न नश्यति । न प्रेतो जायते राजन्वंशे तस्य कदाचन

যে ব্যক্তি শ্রাদ্ধ করে, তার বংশ কখনও নষ্ট হয় না। হে রাজন! তার কুলে কখনও ‘প্রেত’ জন্মায় না।

Verse 26

यः पुमान्कामरहितः स्नानं तत्र समाचरेत् । श्राद्धं च पार्थिवश्रेष्ठ तस्य लोकाः सनातनाः

যে পুরুষ কামনামুক্ত হয়ে সেখানে স্নান করে এবং শ্রাদ্ধও করে, হে রাজশ্রেষ্ঠ! সে চিরস্থায়ী লোকসমূহ লাভ করে।

Verse 27

या स्त्री पुष्पफलान्येव तीर्थे चास्मिन्विसर्जयेत् । सा स्यात्पुत्रवती धन्या सौभाग्यं च प्रपद्यते

যে নারী এই তীর্থে শ্রদ্ধাভরে পুষ্প ও ফল অর্পণ করে, সে পুত্রবতী, ধন্য হয় এবং সৌভাগ্য ও মঙ্গল লাভ করে।

Verse 28

निष्कामा स्वर्गमाप्नोति दुष्प्राप्यं त्रिदशैरपि । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन यात्रां तस्य समाचरेत्

নিষ্কাম ব্যক্তি সেই স্বর্গ লাভ করে যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ; অতএব সর্বপ্রযত্নে সেই তীর্থের যাত্রা করা উচিত।