Adhyaya 37
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 37

Adhyaya 37

এই অধ্যায়ে পুলস্ত্য ঋষি উপদেশরূপে বলেন—পাপহর তীর্থ ‘নাগহৃদ’-এ গমন করা উচিত। তারপর তার উৎপত্তিকথা বর্ণিত হয়—কদ্রুর শাপে দুঃখিত এবং রাজা পরীক্ষিতের সর্পযজ্ঞের অগ্নিতে বিনাশের আশঙ্কায় ভীত নাগগণ পরামর্শের জন্য শेषনাগের শরণ নেন। শেষ তাঁদের অর্বুদ পর্বতে সংযমী তপস্যা করতে এবং কামরূপিণী দেবী চণ্ডিকার নিরন্তর পূজা করতে বলেন; দেবীর স্মরণ বিপদ নাশ করে—এ কথাও তিনি জানান। নাগেরা গুহাপথে পর্বতে প্রবেশ করে হোম, জপ, উপবাস ও কঠোর ব্রতাচরণে তপস্যা করেন। দেবী প্রসন্ন হয়ে বর দেন—যজ্ঞ সমাপ্তি পর্যন্ত তাঁরা দেবীর নিকটে নির্ভয়ে থাকবেন, পরে নিজ আবাসে ফিরতে পারবেন। দেবী আরও ঘোষণা করেন, নাগদের দ্বারা গুহা বিদীর্ণ হওয়ায় এই স্থান পৃথিবীতে ‘নাগহৃদ তীর্থ’ নামে খ্যাত হবে। পরবর্তী বিধান—শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষ পঞ্চমীতে ভক্তিভরে স্নান করলে সর্পভয় দূর হয়; সেখানে করা শ্রাদ্ধ পিতৃগণের উপকার করে। শেষে শ্রাবণ কৃষ্ণ-পঞ্চমীতে দেবীর নিত্যসান্নিধ্য পুনরায় নিশ্চিত করে, স্নান ও শ্রাদ্ধকে ব্যক্তিগত মঙ্গলসাধক বলা হয়েছে।

Shlokas

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । नागह्रदं ततो गच्छेत्तीर्थं पापप्रणाशनम् । यत्र नागैस्तपस्तप्तं रम्ये पर्वतरोधसि

পুলস্ত্য বললেন—তারপর পাপবিনাশক তীর্থ নাগহ্রদে গমন করা উচিত; যেখানে মনোরম পর্বতঢালে নাগগণ তপস্যা করেছিলেন।

Verse 2

कद्रूशापं पुरा श्रुत्वा नागाः सर्वे भयातुराः । पप्रच्छुर्नागराजानं शेषं प्रणतकन्धराः

কদ্রূর প্রাচীন শাপের কথা শুনে সকল নাগ ভয়ে কাতর হল। তারা গ্রীবা নত করে শরণ নিয়ে নাগরাজ শেষকে প্রশ্ন করল।

Verse 3

मातृशापेन संतप्ता वयं पन्नगसत्तम । किं कुर्मः क्व च गच्छामः शापमोक्षो भवेत्कथम्

হে পন্নগশ্রেষ্ঠ! মাতৃশাপে আমরা দগ্ধ। আমরা কী করব, কোথায় যাব, আর শাপমোচন কীভাবে হবে?

Verse 4

शेष उवाच । प्रसादिता मया माता शापमुक्तिकृते पुरा । तयोक्तं ये तपोयुक्ता धर्मात्मानः सुसंयताः

শেষ বললেন—শাপমুক্তির জন্য পূর্বে আমি মাকে প্রসন্ন করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন—যারা তপস্যাযুক্ত, ধর্মাত্মা ও সংযত, তারাই (উদ্দেশ্য) মুক্তি লাভ করবে।

Verse 5

न दहिष्यति तान्वह्निर्यज्ञे पारिक्षितस्य हि । तस्माद्गत्वार्बुदंनाम पर्वतं धरणीतले

রাজা পরীক্ষিতের যজ্ঞে সেই অগ্নি তাদের দগ্ধ করবে না। অতএব পৃথিবীতে ‘অর্বুদ’ নামক পর্বতে গমন করো।

Verse 6

तत्र यूयं तपोयुक्ता भवध्वं सुसमाहिताः । यत्रास्ते सा स्वयं देवी चंडिका कामरूपिणी

সেখানে তোমরা তপস্যায় যুক্ত হয়ে মনকে সুসংহত করো; কারণ সেখানেই স্বয়ং দেবী চণ্ডিকা, কামরূপিণী, বিরাজ করেন।

Verse 7

यस्याः संकीर्त्तनेनापि नश्यंति विपदो ध्रुवम् । आराधयध्वमनिशं तां देवीं मम वाक्यतः

যাঁর নাম-সংকীর্তনমাত্রেই বিপদ নিশ্চিতভাবে নাশ হয়, অতএব আমার বাক্য অনুসারে সেই দেবীর নিরন্তর আরাধনা কর।

Verse 8

तस्याः प्रसादतः सर्वे भविष्यथ गतज्वराः । एतमेवात्र पश्यामि उपायं नागसत्तमाः । दैवो वा मानुषो वाऽपि नान्यो वो मुक्तिकारकः

তাঁর প্রসাদে তোমরা সকলেই জ্বরসদৃশ দুঃখ থেকে মুক্ত হবে। হে নাগশ্রেষ্ঠগণ, এখানে আমি এইটিকেই উপায় দেখি; দैব হোক বা মানব—তোমাদের মুক্তিদাতা অন্য কেউ নেই।

Verse 9

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्तास्ततो नागा नागराजेन पार्थिव । प्रणम्य तं ततो जग्मुरर्बुदं पर्वतं प्रति

পুলস্ত্য বললেন—হে রাজন, নাগরাজের এ কথা শুনে নাগেরা তাঁকে প্রণাম করে পরে অর্বুদ পর্বতের দিকে যাত্রা করল।

Verse 10

ते भित्त्वा धरणीपृष्ठं पर्वते तदनन्तरम् । निजग्मुर्बिलमार्गेण कृत्वा श्वभ्रे सुविस्तरम्

তারা পর্বতে পৃথিবীর পৃষ্ঠ ভেদ করে, এক অতি প্রশস্ত গুহামুখ সৃষ্টি করে, পরে বিলপথে ভিতরে প্রবেশ করল।

Verse 11

ततो धृतव्रताः सर्वे देवी भक्तिपरायणाः । वसंति भक्तिसंयुक्ताश्चण्डिकाराधनाय ते

তখন তারা সকলেই দৃঢ়ব্রতী, দেবীভক্তিতে পরায়ণ, ভক্তিসংযুক্ত হয়ে চণ্ডিকার আরাধনার জন্য সেখানে বাস করতে লাগল।

Verse 12

तस्थुस्तत्र सदा होमं कुर्वन्तो जाप्यमुत्तमम् । एकाहारा निराहारा वायुभक्षास्तथा परे

তাঁরা সেখানে সর্বদা হোম করতেন এবং শ্রেষ্ঠ জপে নিমগ্ন থাকতেন। কেউ একবার আহার করতেন, কেউ নিরাহার থাকতেন, আর কেউ কেবল বায়ুকেই আহার করতেন।

Verse 13

दन्तोलूखलिनः केचिदश्मकुट्टास्तथा परे । पञ्चाग्निसाधकाश्चान्ये सद्यः प्रक्षालकास्तथा

কেউ দাঁতকে উখলির মতো করে (দাঁত দিয়ে) পেষণ-তপস্যা করতেন, আর কেউ পাথর কুটতেন। কেউ পঞ্চাগ্নি-সাধনা করতেন, আর কেউ তৎক্ষণাৎ শুদ্ধিস্নান-প্রক্ষালনে রত থাকতেন—এভাবেই তাঁদের কঠোর তপস্যা চলত।

Verse 14

गीतं वाद्यं तथा चक्रुरन्ये देवाः पुरस्तदा । अनन्यश्रदयोपेतांस्तान्दृष्ट्वा पन्नगोत्तमान्

তখন তাঁদের সম্মুখে অন্য দেবতারা গান ও বাদ্য শুরু করলেন। একনিষ্ঠ শ্রদ্ধায় যুক্ত সেই শ্রেষ্ঠ নাগদের দেখে দেবগণ আনন্দিত হয়ে তাঁদের মহোৎসব করলেন।

Verse 15

ततो देवी सुसन्तुष्टा वाक्यमेतदुवाच ह

তখন দেবী পরম সন্তুষ্ট হয়ে এই বাক্য বললেন।

Verse 16

देव्युवाच । परितुष्टास्मि वो वत्साः किमर्थं तप्यते तपः । वरयध्वं वरं मत्तो यः स्थितो भवतां हृदि

দেবী বললেন—হে বৎসগণ, আমি তোমাদের প্রতি প্রসন্ন। এই তপস্যা কোন উদ্দেশ্যে করা হচ্ছে? তোমাদের হৃদয়ে যে বর স্থিত আছে, তা আমার নিকট থেকে গ্রহণ করো।

Verse 17

नागा ऊचुः । मातृशापेन संतप्ता वयं देवि निराश्रयाः । नागराजसमादेशाच्छरणं त्वां समागताः

নাগেরা বলল—হে দেবী! মাতৃশাপে দগ্ধ আমরা আশ্রয়হীন হয়েছি। নাগরাজের আদেশে আমরা আপনার শরণে উপস্থিত হয়েছি।

Verse 18

सा त्वं रक्ष भयात्तस्माच्छापवह्निसमुद्भवात् । वयं मात्रा पुरा शप्ताः कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । पारिक्षितस्य यज्ञे वः पावको भक्षयिष्यति

অতএব শাপাগ্নি থেকে উদ্ভূত সেই ভয় থেকে আমাদের রক্ষা করুন। কোনো এক কারণে পূর্বে আমাদের মাতা আমাদের শাপ দিয়েছিলেন—পরীক্ষিতের যজ্ঞে অগ্নি তোমাদের (সর্পদের) গ্রাস করবে।

Verse 19

देव्युवाच । यावत्तस्य भवेद्यज्ञ स्तावद्यूयं ममान्तिके । संतिष्ठत विना भीत्या भोगान्भुङ्ध्वं सुपुष्कलान्

দেবী বললেন—যতদিন তার যজ্ঞ চলবে, ততদিন তোমরা আমার নিকটে থাকো। ভয়হীন হয়ে অবস্থান করো এবং প্রচুর ভোগ-সুখ উপভোগ করো।

Verse 20

समाप्ते च क्रतौ भूयो गंतारः स्वं निकेतनम् । युष्माभिर्भेदितं यस्मादेतत्पर्वतकन्दरम्

আর যখন সেই ক্রতু (যজ্ঞ) সমাপ্ত হবে, তখন তোমরা আবার নিজেদের নিবাসে যাবে; কারণ এই পর্বতগুহা তোমরাই ভেদ করে পথগম্য করেছ।

Verse 21

नागह्रदं तु तत्तीर्थमेतद्भावि धरातले । अत्र यः श्रावणे मासि पञ्चम्यां भक्तितत्परः

এই তীর্থ ভবিষ্যতে পৃথিবীতে ‘নাগহ্রদ’ নামে প্রসিদ্ধ হবে। যে কেউ শ্রাবণ মাসের পঞ্চমীতে এখানে ভক্তিভাবে (আসে)…

Verse 22

करिष्यति नरः स्नानं तस्य नाहिकृतं भयम् । भविष्यति पुनः श्राद्धात्पितॄन्संतारयिष्यति

যে ব্যক্তি এখানে স্নান করে, তার সাপজনিত ভয় থাকে না। আবার শ্রাদ্ধ করলে সে পিতৃগণকে কল্যাণপথে উদ্ধার করে।

Verse 23

ये भोगा भूतले ख्याता ये दिव्या ये च मानुषाः । नरो नित्यं लभिष्यति न संशयः

পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ যে সকল ভোগ—দিব্য হোক বা মানবীয়—সেগুলি নর সর্বদা লাভ করবে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 24

पुलस्त्य उवाच । ततो हृष्टा बभूवुस्ते मुक्त्वा तद्दारुणं भयम् । देव्याः शरणमापन्नास्तस्थुस्तत्र नगोत्तमे

পুলস্ত্য বললেন—তখন তারা সেই ভয়ংকর ভয় ত্যাগ করে আনন্দিত হল। দেবীর শরণ গ্রহণ করে তারা সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতে সেখানেই অবস্থান করল।

Verse 25

ततः कालेन महता सत्रे पारिक्षितस्य च । निर्वृत्ते ते तदा जग्मुः सुनिर्वृत्ता रसातलम्

তারপর বহু সময় পরে, রাজা পরীক্ষিতের সত্রযজ্ঞ সমাপ্ত হলে, তারা সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়ে তখন রসাতলে গমন করল।

Verse 26

देव्या चैवाभ्यनुज्ञाताः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । कृच्छ्रात्पार्थिवशार्दूल तद्भक्त्या निश्चलीकृताः

দেবীর অনুমতি পেয়ে, বারবার প্রণাম করে, হে রাজশার্দূল! তারা কষ্টের পর সেই ভক্তিতে স্থিরচিত্ত হল।

Verse 27

अद्यापि कृष्णपंचम्यां श्रावणे मासि पार्थिव । सान्निध्यं तत्र कुर्वंति देवीदर्शनलालसाः

হে রাজন, আজও শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষের পঞ্চমীতে দেবীদর্শনের আকাঙ্ক্ষায় ভক্তেরা সেখানে জাগরণ করে পবিত্র সান্নিধ্য রক্ষা করে।

Verse 28

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं तत्र समाचरेत् । स्नानं च पार्थिवश्रेष्ठ य इच्छेच्छ्रेय आत्मनः

অতএব, হে রাজশ্রেষ্ঠ, যে নিজের পরম মঙ্গল কামনা করে, সে সর্বপ্রযত্নে সেখানে শ্রাদ্ধ ও স্নান পালন করুক।

Verse 37

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे नागोद्भवतीर्थमाहात्म्य वर्णनंनाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের তৃতীয় অর্বুদখণ্ডে ‘নাগোদ্ভব তীর্থ-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক সাঁইত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।