Adhyaya 32

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । महाविनायकं गच्छेत्ततः पार्थिवसत्तम । यस्मिन्दृष्टे नृणां सद्यो निर्विघ्नत्वं प्रजायते

পুলস্ত্য বললেন—হে পার্থিবশ্রেষ্ঠ! তারপর মহাবিনায়কের কাছে গমন কর; যাঁর দর্শনমাত্রেই মানুষের তৎক্ষণাৎ নির্বিঘ্নতা লাভ হয়।

Verse 2

ययातिरुवाच । कथं महत्त्वमगमत्पूर्वं तत्र विनायकः । कस्मिन्काले द्विजश्रेष्ठ सर्वं विस्तरतो वद

যযাতি বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! সেখানে বিনায়ক পূর্বে কীভাবে এমন মহত্ত্ব লাভ করলেন? কোন কালে তা ঘটল? সব বিস্তারিত বলুন।

Verse 3

पुलस्त्य उवाच । पुरोद्वर्त्तनजं लेपं गृहीत्वा नृप पार्वती । विनोदार्थं चकाराथ बालकं सुकुमारकम्

পুলস্ত্য বললেন—হে রাজন! পার্বতী দেহমর্দন (উদ্বর্তন) থেকে উৎপন্ন লেপ গ্রহণ করে, বিনোদনের জন্য এক কোমল সুকুমার বালক সৃষ্টি করলেন।

Verse 4

लेपाभावाच्छिरोहीनं शेषांगावयवं नृप । यथोक्तं निर्मयित्वा तं स्कन्दं वाक्यमथाब्रवीत्

হে নৃপ! লেপের অভাবে তিনি তাকে শিরোহীন, কিন্তু অবশিষ্ট অঙ্গপ্রত্যঙ্গসহ, যথাবিধি নির্মাণ করে পরে স্কন্দকে উদ্দেশ করে বাক্য বলিলেন।

Verse 5

लेपमानय भद्रं ते शिरोऽर्थं स्कन्द सत्वरम् । येनायं पुत्रको मे स्याद्भ्राता ते परदुर्जयः

হে স্কন্দ, তোমার মঙ্গল হোক—শিরোর জন্য দ্রুত লেপ আনো; এতে এ আমার পুত্র হবে এবং তোমার ভ্রাতা, শত্রুদের কাছে অদম্য।

Verse 6

ततो गौरीसमादेशाल्लेपालब्धौ नृपोत्तम । मत्तं गजवरं दृष्ट्वा शिरस्तस्य समानयत्

তখন গৌরীর আদেশে লেপ প্রাপ্ত হলে, শ্রেষ্ঠ নৃপ মত্ত গজরাজকে দেখে তার শির আনয়ন করিলেন।

Verse 7

तस्मिन्नियोजयामास गात्रे लेपसमुद्भवे । महद्धीदं शिरो भावि पुत्र कस्मात्त्वयाऽहृतम्

অতঃপর তিনি লেপজাত দেহে সেই শির স্থাপন করিলেন। বলিলেন—“পুত্র, এ শির তো অতি বৃহৎ; তুমি কেন এমন শির আনিলে?”

Verse 8

ब्रुवंत्याश्चापि पार्वत्या मा मेति च मुहुर्मुहुः । न्यस्ते शिरसि तद्गात्रे दैवयोगान्नराधिप

হে নরাধিপ! পার্বতী বারংবার “না, না” বলিতেই থাকিলেন; কিন্তু সেই দেহে শির স্থাপিত হইলে, দैবযোগে—

Verse 9

विशेषान्नायकत्वं च गात्रेभ्यः समजायत । बालकप्रतिमं कान्तं सर्वलक्षणलक्षितम्

বিশেষ ফলস্বরূপ সেই অঙ্গসমূহ থেকে নেতৃত্বশক্তি উদ্ভূত হল; তিনি মনোহর শিশুর ন্যায়, সর্ব শুভ লক্ষণে লক্ষিত হয়ে প্রকাশিত হলেন।

Verse 10

त्रिगंभीरं चतुर्हस्तं सप्तरक्तं महीपते । षडुन्नतं पञ्चदीर्घं पश्चसूक्ष्मं सुसुन्दरम्

হে মহীপতে! তাঁর রূপ ছিল ত্রিগম্ভীর, চতুর্ভুজ ও সপ্তরক্তবর্ণ; ষডুন্নত, পঞ্চদীর্ঘ, পঞ্চসূক্ষ্ম—অতিশয় সুন্দর।

Verse 11

त्रिविस्तीर्णं महाराज दृष्ट्वा गौरी सुविस्मिता । सजीवं कारयामास स्वशक्त्या शक्तिरूपिणी

হে মহারাজ! তাঁকে ত্রিবিস্তীর্ণ দেখে গৌরী অত্যন্ত বিস্মিত হলেন; শক্তিরূপিণী দেবী স্বশক্তিতেই তাঁকে সজীব করে তুললেন।

Verse 12

स सजीवः कृतो देव्या समुत्तस्थौ च तत्क्षणात् । आदेशं याचयामास विनयानतकन्धरः

দেবীর দ্বারা সজীব হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তিনি তৎক্ষণাৎ উঠে দাঁড়ালেন; বিনয়ে গ্রীবা নত করে তিনি তাঁর আদেশ প্রার্থনা করলেন।

Verse 13

तं दृष्ट्वा चाद्भुताकारं प्रोक्त्वा पुत्रं मुहुर्मुहुः । शंभोः सकाशमनयत्प्रहृष्टेनान्तरात्मना

সেই আশ্চর্য রূপ দেখে তিনি বারংবার ‘পুত্র’ বলে সম্বোধন করলেন; অন্তরে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তাঁকে শম্ভুর সান্নিধ্যে নিয়ে গেলেন।

Verse 14

ततोऽब्रवीत्सुतं देव ममैव गात्रलेपजम् । देहि देव वरानित्थं महत्त्वं येन गच्छति

তখন তিনি দেবকে বললেন—“এই পুত্র আমারই দেহলেপ থেকে জন্মেছে। হে দেব, এমন বর দিন যাতে সে মহত্ত্ব লাভ করে।”

Verse 15

श्रीभगवानुवाच । शरीरस्थं शिरो मुख्यं यस्मात्पर्वतनन्दिनि । महत्त्विदं शिरः प्रोक्तं त्वया स्कन्देन योजितम्

শ্রীভগবান বললেন—“হে পর্বতনন্দিনী, দেহস্থিত অঙ্গগুলির মধ্যে শিরই প্রধান; তাই এই ‘শির’ মহৎ বলে ঘোষিত। এটি তুমি স্কন্দের সঙ্গে যুক্ত করে স্থাপন করেছ।”

Verse 16

विशेषान्नायकत्वं च गात्रे चास्य यतः स्थितम् । महाविनायको ह्येष तस्मान्नाम्ना भविष्यति

“আর যেহেতু এর দেহাঙ্গে বিশেষ নেতৃত্বশক্তি প্রতিষ্ঠিত, তাই সে নিশ্চিতই ‘মহাবিনায়ক’ নামে পরিচিত হবে।”

Verse 17

गणानां चैव सर्वेषामाधिपत्यं नगात्मजे । अस्य दत्तं मया यस्माद्भविष्यति गणाधिपः

“হে নগাত্মজে, সকল গণের অধিপত্য আমি একে দান করেছি; তাই সে ‘গণাধিপ’ হবে।”

Verse 18

सर्वकार्येषु ये मर्त्याः पूर्वमेनं गणाधिपम् । स्मरिष्यंति न वै तेषां कार्यहानिर्भविष्यति

“সকল কাজে যে মর্ত্য প্রথমে এই গণাধিপকে স্মরণ করে, তাদের কর্মে কখনও ক্ষতি বা ব্যর্থতা হয় না।”

Verse 19

ततोऽस्य प्रददौ स्कन्दः प्रक्रीडार्थं कुठारकम् । तदेव चायुधं तस्य सुप्रियं हि सदाऽभवत्

তখন স্কন্দ তাঁকে ক্রীড়ার জন্য একটি ক্ষুদ্র কুঠার দিলেন; সেই অস্ত্রই পরবর্তীতে সর্বদা তাঁর অতি প্রিয় অস্ত্র হয়ে রইল।

Verse 20

ततो गौरी ददौ भोज्यपात्रं मोदकपूरितम् । पुत्रस्नेहात्स तत्प्राप्य लास्यमेवं तदाऽकरोत्

তারপর গৌরী মোদকে পূর্ণ এক ভোজনপাত্র দিলেন। মাতৃস্নেহে তা পেয়ে সে তখনই ক্রীড়াময় লাস্য নৃত্য করল।

Verse 21

तस्य भक्ष्यस्य गन्धेन निष्क्रान्तो मूषको बिलात् । भक्षणाच्चामरो जातस्तस्य वाह्यो व्यजायत

সেই মিষ্ট ভক্ষ্যের গন্ধে এক ইঁদুর গর্ত থেকে বেরিয়ে এল। তা খেয়ে সে দ্রুতগতিসম্পন্ন হল এবং তারই বাহন হয়ে জন্ম নিল।

Verse 22

पुलस्त्य उवाच । महाविनायको ह्येवं तत्र जातो मही पते । तस्मिन्दृष्टे च यत्पुण्यं तत्त्वमेकमनाः शृणु

পুলস্ত্য বললেন—হে মহীপতে! এইভাবে সেখানে মহাবিনায়ক প্রাদুর্ভূত হলেন। একাগ্রচিত্তে শোনো—তাঁর দর্শনে যে পুণ্য লাভ হয়।

Verse 23

बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि यत् । करोति मानवो राजंस्तस्मात्पापात्प्रमुच्यते

হে রাজন! মানুষ শৈশবে, যৌবনে কিংবা বার্ধক্যে যে পাপই করে, সে (এই পবিত্র দর্শনে) সেই পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 24

माघमासे सिते पक्षे चतुर्थ्यां समुपोषितः । यस्तं पश्यति वाग्ग्मी स सर्वज्ञश्च प्रजायते । तस्याग्रे सुमहत्कुण्डं स्वच्छोदकपूरितम्

মাঘ মাসের শুক্লপক্ষে চতুর্থীতে বিধিপূর্বক উপবাস করে যে তাঁকে দর্শন করে, সে বাক্পটু হয় এবং সর্বজ্ঞতাও লাভ করে। তাঁর সম্মুখে নির্মল জলে পরিপূর্ণ এক অতি বৃহৎ কুণ্ড রয়েছে।

Verse 25

तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या यः पश्यति विनायकम् । तस्यान्वयेऽपि सर्वज्ञा जायन्ते मानवा नृप

হে রাজন, যে ব্যক্তি সেখানে স্নান করে ভক্তিসহ বিনায়ককে দর্শন করে, তার বংশেও সর্বজ্ঞতাসম্পন্ন মানুষ জন্মায়।

Verse 26

गणानां त्वेति मंत्रेण कृत्वा वै त्रिः प्रदक्षिणम् । यस्तं पश्यति राजेन्द्र दुरितं न स पश्यति

হে রাজেন্দ্র, ‘গণানাং ত্বা…’ মন্ত্র উচ্চারণ করে তিনবার প্রদক্ষিণা করে যে তাঁকে দর্শন করে, সে পাপ ও বিপদ দেখে না।

Verse 27

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तं प्रपश्येद्विनायकम् । य इच्छेत्सकलान्कामानिह लोके परत्र च

অতএব, যে এই লোক ও পরলোকে সকল কামনার সিদ্ধি চায়, সে সর্বপ্রয়াসে সেই বিনায়ককে দর্শন করুক।

Verse 28

गृहस्थोऽपि च यो भक्त्या स्मरेत्कार्य उपस्थिते । अविघ्नं तस्य तत्सर्वं संसिद्धिमुपगच्छति

গৃহস্থও যখন কোনো কাজ উপস্থিত হয়, যদি ভক্তিভরে (বিনায়ককে) স্মরণ করে, তবে তার সেই সব কাজ নির্বিঘ্নে সম্পূর্ণ সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 29

प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः स्मरेद्देवं विनायकम् । तस्य तद्दिनजातानि सिद्धिं कृत्यानि यांति हि

যে মর্ত্য প্রাতে উঠিয়া দেব বিনায়ককে স্মরণ করে, তাহার সেই দিনের উদ্ভূত সকল কর্ম নিশ্চয়ই সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 30

विवाहे कलहे युद्धे प्रस्थाने कृषिकर्मणि । प्रवेशे च स्मरेद्यस्तु भक्तिपूर्वं विनायकम् । तस्य तद्वांछितं सर्वं प्रसादात्तस्य सिद्ध्यति

বিবাহে, কলহে, যুদ্ধে, প্রস্থানে, কৃষিকর্মে ও প্রবেশকালে যে ভক্তিপূর্বক বিনায়ককে স্মরণ করে, তাহার সকল কামনা তাঁর প্রসাদে সিদ্ধ হয়।

Verse 31

महाविनायकीं शांतिं यः करोति समाहितः । न तं प्रेता ग्रहा रोगाः पीडयंति विनायकाः

যে একাগ্রচিত্তে মহাবিনায়কী শান্তি সম্পাদন করে, তাকে প্রেতবাধা, গ্রহদোষ ও রোগ পীড়া দেয় না; বিনায়কেরা তাকে কষ্ট দেয় না।

Verse 32

ययातिरुवाच । महावैनायिकीं शांतिं वद मे मुनिसत्तम । के मंत्राः किं विधानं च परं कौतूहलं हि मे

যযাতি বলিলেন—হে মুনিশ্রেষ্ঠ! আমাকে মহাবৈনায়কী শান্তির কথা বলুন; কোন মন্ত্র, কী বিধান? আমার গভীর কৌতূহল জাগিয়াছে।

Verse 33

पुलस्त्य उवाच । शुक्लपक्षे शुभे वारे नक्षत्रे दोषवर्जिते । श्रेष्ठचंद्रबले शांतिं गणेशस्य समाचरेत्

পুলস্ত্য বলিলেন—শুক্লপক্ষে, শুভ বারে, দোষবর্জিত নক্ষত্রে এবং চন্দ্রবল শ্রেষ্ঠ থাকিলে গণেশের শান্তি বিধিপূর্বক করিবে।

Verse 34

पूर्वोत्तरे समे देशे कृत्वा वेदिं च मंडपम् । मध्ये चाष्टदलं पद्मं गृह्यसूत्रं प्रयोजयेत्

ঈশান কোণের সমতল স্থানে বেদী ও মণ্ডপ নির্মাণ করে, মধ্যভাগে অষ্টদল পদ্ম স্থাপন করে গৃহ্যসূত্র-বিধি অনুসারে আচার সম্পাদন করবে।

Verse 35

इन्द्रादिलोकपालांश्च दिक्षु सर्वासु भूपते । गणेशपूर्विकाश्चापि मातरश्च विशेषतः

হে রাজন! সর্ব দিকেই ইন্দ্রাদি লোকপালদের আহ্বান-আরাধনা করবে; এবং বিশেষত গণেশকে অগ্রে রেখে মাতৃকাদেরও পূজা করবে।

Verse 36

गंधपुष्पोपहारैश्च यथोक्तैर्बलिविस्तरैः । श्वेतवस्त्रयुगच्छन्नं कलशं जलपूरितम्

যথাবিধি গন্ধ-পুষ্প-উপহার ও নির্দিষ্ট বলি-বিস্তারসহ, জলে পূর্ণ কলসকে শ্বেত বস্ত্রযুগলে আচ্ছাদিত করে প্রস্তুত করবে।

Verse 37

तस्यैव पूर्वदिग्भागे सहिरण्यं फलान्वितम्

তারই পূর্ব ভাগে সেই কলসকে স্বর্ণসহ এবং ফলসহ স্থাপন করবে।

Verse 39

विनायकं समुद्दिश्य पुरः कुण्डे करात्मके । चतुरस्रे योनियुते मेखलाभिर्विभूषिते

বিনায়ককে উদ্দেশ্য করে, সম্মুখস্থ পরিমিত কুণ্ডে—যা চতুষ্কোণ, যোনিযুক্ত এবং মেখলায় বিভূষিত—বিধিপূর্বক ক্রিয়া সম্পাদন করবে।

Verse 40

मधुदूर्वाक्षतैहोमैर्ग्रहहोमादनंतरम् । गणानां त्वेति मंत्रेण दशसाहस्रिकस्तथा

গ্রহ-হোমের পরে মধু, দূর্বা ও অক্ষত দ্বারা হোম-আহুতি প্রদান করবে; তারপর “গণানাং ত্বা…” মন্ত্রে দশ-সহস্র সংখ্যা জপ/আহুতি তদ্রূপ সম্পন্ন করবে।

Verse 41

कार्यो वै पार्थिवश्रेष्ठ कार्यश्चोदङ्मुखैर्द्विजैः । चतुर्भिश्चतुरै राजन्पीतवस्त्रानुलेपनैः

হে রাজশ্রেষ্ঠ! এই কর্ম অবশ্যই সম্পন্ন হবে; উত্তরমুখী চারজন দক্ষ দ্বিজ তা করবেন, যাঁরা পীত বস্ত্র ও পীত অনুলেপন ধারণ করবেন।

Verse 42

पीतांबरधरैश्चैव धृतहेमांगुलीयकैः । ततो होमावसाने तु यजमानं नृपोत्तम

তাঁরা পীতাম্বর পরিধান করবেন এবং স্বর্ণ আংটি ধারণ করবেন। তারপর, হে নৃপোত্তম, হোমের সমাপ্তিতে (তাঁরা) যজমানের উপচার করবেন।

Verse 43

मृगचर्मोपरिस्थं च मंत्रैरेभिर्विधानतः । स्नापयेत्प्राङ्मुखं शांतं शुक्लवस्त्रावगुंठितम्

মৃগচর্মের উপর উপবিষ্ট, পূর্বমুখী, শান্ত, শ্বেত বস্ত্রে আবৃত যজমানকে এই মন্ত্রসমূহ দ্বারা বিধিপূর্বক স্নান করাবে।

Verse 44

इमं मे गंगे यमुने पंचनद्यः सुपुष्करे । श्रीसूक्तसहितं विष्णोः पावमानं वृषाकपिम्

“ইমং মে”—হে গঙ্গে, হে যমুনে, হে পঞ্চনদী, হে সুপুষ্করে—শ্রীসূক্তসহ পাঠ করবে; তদ্রূপ বিষ্ণুর পাবমান স্তোত্রসমূহ এবং বৃষাকপি সূক্তও পাঠ করবে।

Verse 45

सम्यगुच्चार्य विघ्नानां ततो नाशं प्रपद्यते । ग्रहाः सौम्यत्वमायांति भूता नश्यंति तत्क्षणात्

এগুলি যথাযথভাবে উচ্চারিত হলে তখনই বিঘ্নের বিনাশ ঘটে। গ্রহগণ সৌম্য হয় এবং ভূত-প্রেতাদি সেই মুহূর্তেই লয় পায়।

Verse 46

आधयो व्याधयो रौद्रा दुष्टरोगा ज्वरादयः । प्रणश्यंति द्रुतं सर्वे तथोत्पाताः सुदारुणाः

মানসিক আধি ও শারীরিক ব্যাধি—ভয়ংকর রোগ, দুষ্ট বিকার, জ্বর প্রভৃতি—সবই দ্রুত নষ্ট হয়; তদ্রূপ অতি দারুণ উৎপাত ও বিপদও প্রশমিত হয়।

Verse 47

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । विनायकस्य माहात्म्यं महत्त्वं शांतिकं तथा

তুমি যা যা আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলে, তা সবই আমি তোমাকে সম্পূর্ণভাবে বলেছি—বিনায়কের মাহাত্ম্য, তাঁর মহত্ত্ব এবং শান্তিদায়ক প্রভাবও।

Verse 48

यश्च कीर्त्तयते सम्यक्चतुर्थ्यां सुसमाहितः । शृणोति वा नृपश्रेष्ठ तस्याऽविघ्नं सदा भवेत्

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! যে চতুর্থীতে সুসমাহিতচিত্তে এটি যথাযথভাবে কীর্তন করে, অথবা শ্রবণও করে—তার জন্য সর্বদা অবিঘ্নতা থাকে।

Verse 49

यंयं काममभिध्यायन्यजेच्चेदं समाहितः । तत्तदाप्नोति नूनं च गणनाथप्रसादतः

যে যে কামনা মনে ধারণ করে কেউ একাগ্রচিত্তে এই পূজা সম্পন্ন করে, সে গণনাথের কৃপায় নিশ্চিতই সেই ফল লাভ করে।