Adhyaya 14
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 14

Adhyaya 14

পুলস্ত্য ঋষি রাজশ্রোতাকে সিদ্ধেশ্বর নামক পরম শিবলিঙ্গের মাহাত্ম্য শোনান, যা প্রাচীনকালে এক সিদ্ধপুরুষ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। বিশ্বাবসু নামে এক সিদ্ধ ক্রোধ-অহংকার ও ইন্দ্রিয়সংযমে স্থিত থেকে ভক্তিভরে কঠোর তপস্যা করেন; বৃষভধ্বজ শিব প্রসন্ন হয়ে প্রত্যক্ষ দর্শন দেন। শিব বর দিতে চাইলে বিশ্বাবসু প্রার্থনা করেন—যে কেউ মনে মনে এই লিঙ্গের ধ্যান-স্মরণ করলেও শিবকৃপায় তার ইষ্টসিদ্ধি হোক। শিব ‘তথাস্তु’ বলে অন্তর্ধান করেন; পরে বহুজন সিদ্ধেশ্বরে গিয়ে সিদ্ধি লাভ করে। লিঙ্গপ্রভাবে কাম্যফল সহজে মিলতে থাকায় যজ্ঞ-দানাদি ধর্মকর্ম কমে যায়, দেবতারা উদ্বিগ্ন হন। ইন্দ্র বজ্র দিয়ে আচ্ছাদন করে সিদ্ধি-উৎপত্তি রোধ করতে চান, তবু সিদ্ধেশের সান্নিধ্যে সিদ্ধি হয় এবং পাপ ক্ষয় হয়। সোমবারে শুক্ল বা কৃষ্ণ পক্ষের চতুর্দশী পড়লে, সেদিন স্পর্শকারী ‘সিদ্ধ’ বলে গণ্য হয়। শেষে তীর্থযাত্রা, শ্রদ্ধা ও পূজার উপদেশ দিয়ে সদ্গতি লাভের কথা পুনরায় প্রতিষ্ঠা করা হয়।

Shlokas

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ देवं सिद्धेश्वरं परम् । सिद्धिदं प्राणिनां सम्यक्सिद्धेन स्थापितं पुरा

পুলস্ত্য বললেন—তদনন্তর, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, পরম দেব সিদ্ধেশ্বরের কাছে গমন করা উচিত। তিনি প্রাণীদের সিদ্ধিদাতা; প্রাচীনকালে এক সিদ্ধ তাঁকে সেখানে যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 2

तत्र विश्वावसुर्नाम सिद्धस्तेपे महातपः । बहुवर्षाणि संस्थाप्य शिवं भक्तिपरायणः

সেখানে বিশ্বাবসু নামে এক সিদ্ধ মহাতপস্যা করেছিলেন। তিনি শিবকে প্রতিষ্ঠা করে বহু বছর ভক্তিতে পরায়ণ হয়ে সাধনা করেন।

Verse 3

जितक्रोधो जितमदो जितसर्वेंद्रियक्रियः । तावद्वर्षसहस्रांते भगवान्वृषभध्वजः । तुतोष नृपतेस्तस्य स्वयं दर्शनमाययौ

ক্রোধ ও অহংকার জয় করে এবং সকল ইন্দ্রিয়ের ক্রিয়া সংযত করে, সেই রাজর্ষির সহস্র বছর পূর্ণ হলে বৃষভধ্বজ ভগবান শিব প্রসন্ন হলেন এবং স্বয়ং দর্শন দিতে এলেন।

Verse 4

अब्रवीत्तं महादेवो वरदोस्मीति पार्थिव

মহাদেব সেই পার্থিবকে বললেন— “হে রাজন, আমি বরদাতা।”

Verse 5

श्रीभगवानुवाच । वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते । दास्यामि ते प्रसन्नोऽहं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

শ্রীভগবান বললেন— “বর চাও; তোমার মঙ্গল হোক। তোমার মনে যা আছে, আমি প্রসন্ন; তা অতি দুর্লভ হলেও তোমাকে দান করব।”

Verse 6

विश्वावसुरुवाच । एतल्लिंगं सुरश्रेष्ठ ध्यात्वा मनसि निश्चयम् । सर्वान्कामानवाप्नोतु प्रसादात्तव शंकर

বিশ্বাবসু বললেন— “হে দেবশ্রেষ্ঠ, হে শংকর! এই লিঙ্গকে মনে দৃঢ় সংকল্পে ধ্যান করলে, আপনার প্রসাদে সকল কামনা লাভ হোক।”

Verse 7

पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति स प्रोच्य तत्रैवांतरधीयत । सिद्धेश्वरं ततो गत्वा सिद्धिं याति सहस्रशः

পুলস্ত্য বললেন— “এবমস্তু” বলে তিনি সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। এরপর সিদ্ধেশ্বরে গিয়ে সাধক সহস্র প্রকার সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 8

प्रभावात्तस्य लिंगस्य कामानिष्टानवाप्नुयुः । ततो धर्मक्रियाः सर्वा गता नाशं धरातले

সেই লিঙ্গের মহাপ্রভাবে লোকেরা নিজেদের ইষ্ট কামনা লাভ করতে লাগল। তখন পৃথিবীতে সকল ধর্মকর্ম ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে বিনাশের দিকে গেল।

Verse 9

न कश्चिद्यजते यज्ञैर्न दानानि प्रयच्छति । सिद्धेश्वरप्रसादेन सिद्धिं यांति नरा भुवि

যখন কেউ যজ্ঞ করে না এবং কেউ দানও দেয় না, তবুও সিদ্ধেশ্বরের প্রসাদে পৃথিবীতে মানুষ সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 10

उच्छिन्नेषु च यज्ञेषु दानेषु नृपसत्तम । इन्द्राद्यास्त्रिदशाः सर्वे परं दुःखमुपागताः

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! যজ্ঞ ও দান বন্ধ হয়ে গেলে ইন্দ্র প্রভৃতি সকল দেবতা পরম দুঃখে পতিত হলেন।

Verse 11

ज्ञात्वा यज्ञविघातं च तद्विघाताय वासवः । वज्रेणाच्छादयामास यथा सिद्धिर्न जायते

যজ্ঞে বিঘ্ন ঘটছে জেনে, তাকে আরও রোধ করতে বাসব (ইন্দ্র) বজ্র দ্বারা আচ্ছাদিত করলেন, যাতে কোনো সিদ্ধি জন্ম না নেয়।

Verse 12

तथापि संनिधौ तस्य सिद्धेशस्य नृपोत्तम । कर्मणो जायते सिद्धिः पातकस्य परिक्षयः

তবুও, হে নৃপোত্তম! সেই সিদ্ধেশের সান্নিধ্যে কর্মে সিদ্ধি জন্মায় এবং পাপ সম্পূর্ণরূপে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।

Verse 13

यस्तु माघचतुर्द्दश्यां सोमवारे नृपोत्तम । शुक्लायां वाथ कृष्णायां स्पृष्ट्वा सिद्धो भवेन्नरः

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! মাঘ মাসের চতুর্দশীতে, সোমবারে—শুক্লপক্ষ হোক বা কৃষ্ণপক্ষ—যে পবিত্র স্থান/বস্তুকে স্পর্শ করে, সে নর সিদ্ধিলাভ করে।

Verse 14

अद्यापि जायते सिद्धिः सत्यमेतन्मयोदितम् । तस्मात्सिद्धेश्वरं गत्वा नत्वा यास्यति सद्गतिम्

আজও সিদ্ধি জন্মায়—এ কথা আমি সত্যই বলেছি। অতএব সিদ্ধেশ্বরে গিয়ে ভক্তিভরে প্রণাম করে সে সদ্গতি লাভ করবে।