Adhyaya 10

Verse 1

ययातिरुवाच । केदारं श्रूयते ब्रह्मन्पर्वते च हिमाचले । गंगा तस्माद्विनिष्क्रान्ता प्रविष्टा पूर्वसागरम्

যযাতি বললেন— হে ব্রাহ্মণ! হিমালয় পর্বতে কেদার প্রসিদ্ধ। সেখান থেকেই গঙ্গা নির্গত হয়ে পূর্ব সাগরে প্রবেশ করেছে।

Verse 2

तथा सरस्वती देवी चूतवृक्षाद्विनिर्गता । पश्चिमं सागरं प्राप्ता गृहीत्वा वडवानलम्

তদ্রূপে দেবী সরস্বতী আমগাছ থেকে নির্গত হয়ে, বডবানল (সমুদ্রাগ্নি) ধারণ করে পশ্চিম সাগরে পৌঁছালেন।

Verse 3

कथमत्र समायातः केदारश्चात्र कौतुकम् । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि विचित्रं मम भूसुर

কেদার এখানে কীভাবে এল, আর এখানে এই আশ্চর্য কৌতুক কী? হে পূজ্য ব্রাহ্মণ! আমার কাছে এটি বিস্ময়কর; সব কথা বিস্তারিত বলুন।

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । सत्यमेतन्महाराज यन्नोऽत्र परिपृच्छसि । शृणुष्वावहितो भूत्वा यथा जातं श्रुतं तु वै

পুলস্ত্য বললেন— হে মহারাজ! আপনি এখানে যা জিজ্ঞাসা করছেন, তা নিঃসন্দেহে সত্য। মনোযোগ দিয়ে শুনুন; যা ঘটেছে এবং যেমন শোনা গেছে, তেমনই বলছি।

Verse 5

गंगाद्यानि च तीर्थानि केदाराद्या दिवौकसः । मया सह पुरा देवाः शक्राद्या नृपसत्तमाः

গঙ্গা প্রভৃতি তীর্থ এবং কেদার প্রভৃতি স্থানের সঙ্গে যুক্ত দিব্য দেবগণ— হে নৃপশ্রেষ্ঠ! পূর্বকালে শক্র প্রমুখ দেবতা আমার সঙ্গে ছিলেন।

Verse 6

ब्रह्माणं प्रति राजेन्द्र गताः सर्वे महर्षयः । सर्वे तत्र कथाश्चक्रुर्धर्म्या नाना पृथक्पृथक्

হে রাজেন্দ্র! সকল মহর্ষি ব্রহ্মার নিকট গমন করলেন। সেখানে তাঁরা পৃথক পৃথকভাবে নানা ধর্মময় কথোপকথন ও উপদেশ করলেন।

Verse 7

समुदाये च देवानां सर्वतीर्थानि पार्थिव । क्षेत्राण्युप स्थितान्येव वनान्युपवनानि च

হে পার্থিব! দেবগণ সমবেত হলে সেখানে সকল তীর্থও উপস্থিত ছিল; সঙ্গে ছিল পবিত্র ক্ষেত্র, বন এবং উপবনসমূহ।

Verse 8

ततः कथाप्रसंगेन इन्द्रः प्राह चतुर्मुखम् । कौतुकेन समायुक्तः पप्रच्छ नृपसत्तम

তারপর কথোপকথনের প্রসঙ্গে ইন্দ্র চতুর্মুখ ব্রহ্মাকে বললেন। কৌতূহলে পরিপূর্ণ হয়ে, হে নৃপসত্তম, তিনি প্রশ্ন করলেন।

Verse 9

इन्द्र उवाच । भगवन्पुण्यमाहात्म्यं श्रोतुमिच्छामि सांप्रतम् । प्रमाणं चैव सर्वेषां कृतादीनां पृथग्विधम्

ইন্দ্র বললেন—হে ভগবান! আমি এখন পুণ্যের মাহাত্ম্য শুনতে চাই, এবং কৃত প্রভৃতি সকল যুগের পৃথক পৃথক পরিমাপও জানতে চাই।

Verse 10

ब्रह्मोवाच । लक्षं सप्तदश प्रोक्तं युगमानं सुराधिप । अष्टाविंशतिभिः सार्द्धं सहस्रैः कृतमुच्यते

ব্রহ্মা বললেন—হে সুরাধিপ! যুগের পরিমাপ লক্ষে বলা হয়েছে। কৃতযুগ বলা হয় সতেরো লক্ষের সঙ্গে আটাশ হাজার যোগে।

Verse 11

लक्षद्वादशभिः प्रोक्तं युगं त्रेताभिसंज्ञितम् । षण्णवत्यधिकैश्चैव सहस्रैः परिमाणितम्

ত্রেতা নামে যুগকে বারো লক্ষ বলা হয়েছে; তদুপরি আরও ছিয়ানব্বই হাজার বছর যোগ করে তার পরিমাপ নির্ধারিত।

Verse 12

लक्षाण्यष्टौ चतुःषष्टिसहस्रैः परिकीर्तितम् । ततो वै द्वापरं नाम युगं देवप्रकीर्तितम्

এরপর দেবগণের ঘোষিত দ্বাপর নামে যুগকে আট লক্ষ এবং চৌষট্টি হাজার বছরসহ বর্ণনা করা হয়েছে।

Verse 13

लक्षैश्चतुर्भिर्विख्यातो द्वात्रिंशद्भिः कलिस्तथा । सहस्रैश्च सुरश्रेष्ठ युगमानमितीरितम्

হে দেবশ্রেষ্ঠ! কলিযুগ চার লক্ষ এবং বত্রিশ হাজার বছরসহ প্রসিদ্ধ; এভাবেই যুগের পরিমাপ বলা হয়েছে।

Verse 14

चतुष्पदः कृते धर्मः शुक्लवर्णो जनार्दनः । न दुर्भिक्षं न च व्याधिस्तस्मिन्भवति वै क्वचित्

কৃতযুগে ধর্ম চার পায়ে সুপ্রতিষ্ঠিত থাকে এবং জনার্দন শ্বেত দীপ্তিময়। তখন কোথাও দুর্ভিক্ষ নেই, রোগও নেই।

Verse 15

क्रियते च तदा धर्मो नाकाले मरणं नृणाम् । लांगलेन विना सस्यं भूरिक्षीराश्च धेनवः

তখন ধর্ম যথার্থভাবে আচরিত হয়, মানুষের অকালমৃত্যু ঘটে না। লাঙল ছাড়াই শস্য জন্মায়, আর গাভীরা প্রচুর দুধ দেয়।

Verse 16

कामः क्रोधो भयं लोभो मत्सरश्चाभ्यसूयता । तस्मिन्युगे सहस्राक्ष न भवंति कदाचन

হে সহস্রনয়ন ইন্দ্র! সেই যুগে কাম, ক্রোধ, ভয়, লোভ, মাত্সর্য ও পরদোষদর্শন—কখনওই উদ্ভূত হয় না।

Verse 17

ततस्त्रेतायुगे जातस्त्रिपादो धर्म एव च । चिरायुषो नरास्तस्मिन्रक्तवर्णो जनार्दनः

তারপর ত্রেতাযুগে ধর্ম ত্রিপাদরূপে (তিন পাদে প্রতিষ্ঠিত) প্রকাশিত হয়। সেই যুগে মানুষ দীর্ঘায়ু হয় এবং জনার্দন (বিষ্ণু) রক্তবর্ণ হন।

Verse 18

तस्मिन्यज्ञाः प्रवर्त्तंते प्राणिनामिष्टदायिनः । न कामादिप्रवृत्तिश्च तस्मिन्संजायते नृणाम्

সেই যুগে যজ্ঞসমূহ প্রবহমান থাকে, যা প্রাণীদের ইষ্টফল প্রদান করে। আর মানুষের মধ্যে কামাদি-প্রেরিত প্রবৃত্তি জন্মায় না।

Verse 19

तपसा ब्रह्मचर्येण स्नानैर्दानैः पृथग्विधैः । तथा यज्ञैर्जपैर्होमैस्तत्र वृत्तिर्भवेन्नृणाम्

সেখানে মানুষের জীবনযাপন গঠিত হয় তপস্যা, ব্রহ্মচর্য, পবিত্র স্নান ও নানাবিধ দান দ্বারা; তদ্রূপ যজ্ঞ, জপ ও হোম দ্বারা।

Verse 20

ततस्तु द्वापरं नाम तृतीयं युग मुच्यते । द्विपदो धर्मः सञ्जातः पीतवर्णो जनार्द्दनः

তারপর তৃতীয় যুগ ‘দ্বাপর’ নামে কথিত। তাতে ধর্ম দ্বিপাদ (দুই পাদে স্থিত) হয় এবং জনার্দন (বিষ্ণু) পীতবর্ণ হন।

Verse 21

फलाकांक्षाप्रवृत्तानि जपयज्ञतपांसि च । सत्यानृतान्वितो लोको द्वापरे सुरसत्तम

দ্বাপরযুগে ফললাভের আকাঙ্ক্ষায় জপ, যজ্ঞ ও তপস্যা প্রবৃত্ত হয়; হে দেবশ্রেষ্ঠ, তখন লোক সত্য ও অসত্যে মিশ্রিত থাকে।

Verse 22

तत्रान्योन्यं महीपाला युयुधुर्वसुधातले । सुपूताश्च दिवं यांति यज्ञैरिष्ट्वा जनार्दनम्

সেখানে ভূপালরা পৃথিবীতলে পরস্পর যুদ্ধ করে; তবু যজ্ঞের দ্বারা জনার্দনকে পূজা করে সুপবিত্র হয়ে স্বর্গে গমন করে।

Verse 23

ततः कलियुगं घोरं चतुर्थं तु प्रव र्त्तते । एकपादो भवेद्धर्मः संत्रस्तो नित्यपूजने

তারপর চতুর্থ ভয়ংকর কলিযুগ প্রবৃত্ত হয়; ধর্ম এক পায়ে দাঁড়ায়, আর নিত্যপূজাতেও লোকেরা সন্ত্রস্ত থাকে।

Verse 24

कृष्णवर्णो भवेद्विष्णुः पापाधिक्यं प्रवर्तते । माया च मत्सरश्चैव कामः क्रोधस्तथा भयम्

কলিতে বিষ্ণু কৃষ্ণবর্ণ হন এবং পাপের আধিক্য বৃদ্ধি পায়; মায়া, মাত্সর্য, কাম, ক্রোধ ও ভয়ও প্রবল হয়।

Verse 25

अर्थलुब्धास्तथा भूपा लोभमोहशतान्विताः । अल्पायुषो नरास्तत्र अल्पसस्या च मेदिनी

রাজারা অর্থলোভী হয়, লোভ-মোহের শতরূপে আবদ্ধ; সেখানে মানুষ অল্পায়ু হয় এবং পৃথিবীতে শস্যও অল্প জন্মায়।

Verse 26

अल्पक्षीरास्तथा गावः सत्यहीना द्विजातयः । तत्र मायाविनो लोका जैह्व्यौपस्थ्यपरायणाः

গাভীরা অল্প দুধ দেবে, আর দ্বিজেরা সত্যহীন হবে। সেখানে লোকেরা মায়াবী ও ছলনাপরায়ণ হবে, জিহ্বার আস্বাদ ও কামভোগে আসক্ত থাকবে।

Verse 27

सत्यहीनास्तथा पापा भविष्यंति कलौ युगे । तत्र षोडशमे वर्षे नराः पलितकुन्तलाः

কলিযুগে মানুষ সত্যহীন ও পাপপরায়ণ হবে। সেখানে ষোলো বছরেই পুরুষদের কেশ পাকা (ধূসর) হয়ে যাবে।

Verse 28

नार्यो द्वादशमे वर्षे भविष्यंति सुगर्भिताः । भविष्यति क्रमाद्वर्णसंकरश्च सुराधिप

নারীরা দ্বাদশ বছরেই গর্ভবতী হবে। আর ক্রমে, হে সুরাধিপ, বর্ণসংকর—বর্ণের মিশ্রণ ও বিশৃঙ্খলা—উদ্ভূত হবে।

Verse 29

एकाकारा भविष्यंति सर्ववर्णाश्रमाश्च वै । नाशं यास्यंति यज्ञाश्च कुलधर्मः सनातनः

সমস্ত বর্ণ ও আশ্রম একরূপ, ভেদহীন হয়ে যাবে। যজ্ঞসমূহ নষ্ট হবে এবং কুলের সনাতন ধর্মও লুপ্ত হবে।

Verse 30

व्यर्थानि तत्र तीर्थानि म्लेच्छस्पृष्टानि सर्वशः । भविष्यंति सुरश्रेष्ठ प्रभावरहितानि च

তখন তীর্থস্থানগুলি সর্বত্র ম্লেচ্ছস্পর্শে কলুষিত হয়ে নিষ্ফল হবে। হে সুরশ্রেষ্ঠ, সেগুলি তাদের দিব্য প্রভাব থেকেও বঞ্চিত হবে।

Verse 31

एतच्छ्रुत्वा ततो वाक्यं ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । तत्र स्थितानि तीर्थानि ब्रह्माणमिदमब्रुवन्

অব্যক্ত-উৎপত্তিসম্পন্ন ব্রহ্মার এই বাক্য শ্রবণ করে, সেখানে অবস্থানকারী তীর্থসমূহ ব্রহ্মাকে এই কথা বলল।

Verse 32

तीर्थान्यूचुः । कथं वयं भविष्यामः संप्राप्ते दारुणे कलौ । स्थानं नो ब्रूहि देवेश स्थातव्यं च सदैव हि

তীর্থরা বলল—ভয়ংকর কলিযুগ উপস্থিত হলে আমরা কীভাবে টিকে থাকব? হে দেবেশ, আমাদের এমন স্থান বলুন যেখানে আমরা চিরকাল অবস্থান করতে পারি।

Verse 33

ब्रह्मोवाच । अर्बुदः पर्वतश्रेष्ठः कलिस्तत्र न विद्यते । अतस्तत्र च गंतव्यं तीर्थैरायतनैः सह

ব্রহ্মা বললেন—অর্বুদ পর্বতশ্রেষ্ঠ; সেখানে কলি নেই। অতএব হে তীর্থগণ, তোমাদের নিজ নিজ আয়তন ও ধামসহ সেখানে গমন কর।

Verse 34

अपि कृत्वा महत्पापमर्बुदं प्रेक्षते तु यः । कलिदोषविनिर्मुक्तः स यास्यति परां गतिम्

মহাপাপ করেও যে অর্বুদ দর্শন করে, সে কলিদোষমুক্ত হয়ে পরম গতি লাভ করে।

Verse 35

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रो ब्रह्मलोकं गतो नृप । ततः सर्वाणि तीर्थानि गतानि च कलौ युगे

পুলস্ত্য বললেন—হে নৃপ, এভাবে বলে চতুর্মুখ ব্রহ্মা ব্রহ্মলোকে গমন করলেন। তারপর কলিযুগে সকল তীর্থ (সেই আশ্রয়ে) চলে গেল।

Verse 36

भूमावर्बुदशैलेन्द्रे संस्थितानि कलेर्भयात् । गंगा सरस्वती चैव यमुना पुष्कराणि च

কলির ভয়ে গঙ্গা, সরস্বতী, যমুনা এবং পুষ্কর-তীর্থসমূহও পৃথিবীতে পর্বতরাজ অর্বুদে এসে নিবাস করল।

Verse 37

कुरुक्षेत्रं प्रभासं च ब्रह्मावर्तं तथैव च । तिस्रःकोट्योऽर्द्धकोटिश्च यानि तीर्थानि भूतले

কুরুক্ষেত্র, প্রভাস এবং ব্রহ্মাবর্ত—পৃথিবীতে যত তীর্থ আছে, সেগুলি তিন কোটি ও অর্ধকোটি সংখ্যায় (এখানে) গণ্য।

Verse 38

तेषां वासश्च सञ्जातः पर्वतेऽर्बुदसंज्ञिके । एवं तत्र समापन्ना गंगा चैव सरस्वती

তাদের বাসস্থান ‘অর্বুদ’ নামে পর্বতে স্থির হল; এইভাবে সেখানে গঙ্গা ও সরস্বতীও এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 39

तत्र शांता नराः सम्यक्परं निर्वाणमाप्नुयुः । श्राद्धं कृत्वा महाराज स्वर्गे यांति च पूर्वजाः

সেখানে শান্তচিত্ত মানুষ যথার্থই পরম নির্বাণ লাভ করে; আর হে মহারাজ, সেখানে শ্রাদ্ধ করলে পূর্বপুরুষেরাও স্বর্গে গমন করেন।

Verse 40

शृणु तत्राभवत्पूर्वं यदाश्चर्यं महामते । ऋषिर्मंकणकोनाम सरस्वत्यास्तटे स्थितः

হে মহামতি, শোনো—সেখানে পূর্বকালে এক আশ্চর্য ঘটনা ঘটেছিল: মঙ্কণক নামে এক ঋষি সরস্বতীর তীরে বাস করতেন।

Verse 41

तपस्तेपे सुधर्मात्मा कामक्रोधविवर्जितः । तस्यैवं वर्तमानस्य क्षुतमासीत्कदाचन

সেই ধর্মাত্মা কাম-ক্রোধবর্জিত হয়ে তপস্যা করছিলেন। এভাবে অবস্থানকালে এক সময় তাঁর ক্ষুধা উপস্থিত হল।

Verse 42

पित्तं प्रपतितं तत्र तच्च रक्तमयं बभौ । तद्दृष्ट्वाऽतीव हृष्टः स मंकणर्षिर्बभूव ह

সেখানে তাঁর পিত্ত পতিত হল, আর তা রক্তময় বলে প্রতীয়মান হল। তা দেখে মঙ্কণ ঋষি অতিশয় আনন্দিত হলেন।

Verse 43

सिद्धोऽहमिति विज्ञाय ततो नृत्यं चकार सः । तस्यैवं वर्तमानस्य जगत्स्थावरजंगमम्

“আমি সিদ্ধ হয়েছি”—এমন জেনে তিনি নৃত্য করতে লাগলেন। তিনি এভাবে চলতে থাকলে স্থাবর-জঙ্গম সমগ্র জগৎ (প্রভাবিত হল)।

Verse 44

तत्र संक्षोभमापन्नं सागरा अपि चुक्षुभुः । गृहकृत्यानि संत्यज्य सर्वे विस्मयमा गताः

সেখানে মহা আলোড়ন উঠল; সমুদ্রসমূহও ক্ষুব্ধ হয়ে উঠল। গৃহকর্ম ত্যাগ করে সকলে বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে এসে উপস্থিত হল।

Verse 45

तस्यैवं नृत्यमानस्य सर्वे लोका नृपोत्तम । ननृतुः पार्थिवश्रेष्ठ प्रभावात्तस्य सन्मुनेः

হে নৃপোত্তম! তিনি এভাবে নৃত্য করতে থাকলে, হে পার্থিবশ্রেষ্ঠ, সেই পবিত্র মুনির প্রভাবে সকল লোকও নৃত্য করতে লাগল।

Verse 46

ततो देवगणाः सर्वे गत्वा कामनिषूदनम् । यथाऽयं नृत्यते नैव तथा कुरु महेश्वर

তখন সকল দেবগণ কামনিষূদনের নিকট গিয়ে বলল— “হে মহেশ্বর, এমন ব্যবস্থা করুন যাতে এ আর এভাবে নৃত্য না করে।”

Verse 47

अथ ब्राह्मणरूपेण शंभुनोक्तो द्विजोत्तमः । त्वया ब्रह्मंस्तपस्तप्तमधुना नृत्यते कथम्

তারপর শম্ভু ব্রাহ্মণরূপ ধারণ করে সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে বললেন— “হে ব্রাহ্মণ, তুমি তপস্যা করেছ; এখন নৃত্য করছ কীভাবে?”

Verse 48

मंकण उवाच । किं न पश्यसि हे ब्रह्मन्रक्तं पित्तं च मे स्थितम् । संजातं सिद्धिमापन्नो रक्तं पित्तं यतो मम

মঙ্কণ বলল— “হে ব্রাহ্মণ, তুমি কি দেখছ না? আমার মধ্যে রক্ত ও পিত্ত বিদ্যমান। এদের উদ্ভব হওয়ায় আমি সিদ্ধি লাভ করেছি; তাই আমি নৃত্য করি।”

Verse 49

एतस्मात्कारणाद्धर्षाद्द्विज नृत्यं करोम्यहम् । एवमुक्तस्ततस्तेन देवदेवो महेश्वरः

“এই কারণেই, হে দ্বিজ, আনন্দোচ্ছ্বাসে আমি নৃত্য করি।” এ কথা শুনে দেবদেব মহেশ্বর উত্তর দিলেন।

Verse 50

तर्जन्या ताडयामास स्वांगुष्ठं नृपसत्तम । ततोंगुष्ठाद्विनिष्क्रांतं भस्म वै बिसपांडुरम्

হে নৃপশ্রেষ্ঠ, তিনি তর্জনী দিয়ে নিজের বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠে আঘাত করলেন; তখন সেই বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ থেকে পদ্মতন্তুর মতো শুভ্র ভস্ম বেরিয়ে এল।

Verse 51

ततो मंकणकं प्राह पश्य विप्र करान्मम । शुभ्रं भस्म विनिष्क्रांतं पश्य मे द्विज कौतुकम्

তখন তিনি মঙ্কণকে বললেন—“হে ব্রাহ্মণ, দেখো; আমার হাত থেকে উজ্জ্বল শুভ্র ভস্ম বেরিয়ে এসেছে। হে দ্বিজ, আমার এই আশ্চর্য নিদর্শন দেখো।”

Verse 52

पुलस्त्य उवाच । तद्दृष्ट्वा विस्मितो विप्रो ज्ञात्वा तं वृषभध्वजम् । जानुभ्यामवनिं गत्वा वाक्यमेतदुवाच ह

পুলস্ত্য বললেন—তা দেখে সেই ব্রাহ্মণ বিস্মিত হল; তাঁকে বৃষভধ্বজ (শিব) বলে চিনে, হাঁটু গেড়ে ভূমিতে নত হয়ে এই বাক্য বলল।

Verse 53

मंकण उवाच । नूनं भवान्महादेवः साक्षाद्दृष्टः प्रसीद मे । निश्चितं त्वं मया ज्ञात एतन्मे हृदि वर्तते

মঙ্কণ বলল—“নিশ্চয়ই আপনি মহাদেব, যাঁকে আমি প্রত্যক্ষ দেখেছি; আমার প্রতি প্রসন্ন হোন। আমি আপনাকে নিশ্চিতভাবে চিনেছি; এই বিশ্বাস আমার হৃদয়ে স্থিত।”

Verse 54

नान्यस्यायं प्रभावश्च त्वया यो मे प्रदर्शितः । मां समुद्धर देवेश कृपां कृत्वा महेश्वर

“আপনি যে প্রভাব আমাকে দেখালেন, তা অন্য কারও হতে পারে না। হে দেবেশ, আমাকে উদ্ধার করুন; হে মহেশ্বর, করুণা করুন।”

Verse 55

श्रीमहादेव उवाच । सम्यग्ज्ञातोऽस्मि विप्रेन्द्र त्वयाऽहं नात्र संशयः । वरं वरय भद्रं ते नृत्याधिक्यं यतः कृतम्

শ্রীমহাদেব বললেন—“হে বিপ্রেন্দ্র, তুমি আমাকে যথার্থই চিনেছ; এতে কোনো সন্দেহ নেই। বর প্রার্থনা কর; তোমার মঙ্গল হোক—কারণ তুমি অতিশয় উচ্ছ্বাসে নৃত্য করেছ।”

Verse 56

मंकण उवाच । येऽत्र स्नानं प्रकुर्वंति सरस्वत्यां समाहिताः । त्वत्प्रसादात्फलं तेषां राजसूयाश्वमेधयोः

মঙ্কণ বললেন—যাঁরা এখানে সরস্বতীতে একাগ্রচিত্তে স্নান করেন, আপনার প্রসাদে তাঁদের ফল রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান হোক।

Verse 57

श्रीमहादेव उवाच । येऽत्र स्नानं करिष्यंति सरस्वत्यां समाहिताः । ते यास्यंति परं स्थानं जरामरणवर्जितम्

শ্রীমহাদেব বললেন—যাঁরা এখানে সরস্বতীতে একাগ্রচিত্তে স্নান করবেন, তাঁরা জরা-মরণবর্জিত পরম ধাম লাভ করবেন।

Verse 58

अत्र गंगासरस्वत्योः संगमे लोकविश्रुते । श्राद्धं कुर्युर्द्विजश्रेष्ठ ते यास्यंति परां गतिम्

এই লোকবিখ্যাত গঙ্গা-সরস্বতী সঙ্গমে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যাঁরা শ্রাদ্ধ করেন, তাঁরা পরম গতি লাভ করেন।

Verse 59

सुवर्णं येऽत्र दास्यंति यथाशक्त्या द्विजोत्तमे । सर्व पापविनिर्मुक्तास्ते यास्यन्ति परां गतिम्

হে দ্বিজোত্তম, যাঁরা এখানে সামর্থ্য অনুযায়ী স্বর্ণ দান করেন, তাঁরা সর্বপাপমুক্ত হয়ে পরম গতি লাভ করেন।

Verse 60

इत्युक्त्वांतर्दधे राजन्देवदेवो महेश्वरः

এ কথা বলে, হে রাজন, দেবদেব মহেশ্বর অন্তর্ধান করলেন।