Adhyaya 97

Verse 1

। सूत उवाच । ततः प्रभृति नो मन्दो रोहिणीशकटं द्विजाः । भिनत्ति वचनात्तस्य राज्ञो दशरथस्य च

সূত বললেন—হে দ্বিজগণ! তখন থেকে রাজা দশরথের বাক্যের প্রভাবে মন্দ (শনৈশ্চর) ‘রোহিণী-শকট’ আর ভাঙে না।

Verse 2

तद्वृत्तांतं समाकर्ण्य तस्य शक्रः प्रहर्षितः । भूपालं तं समभ्येत्य ततश्चोवाच सादरम्

সমস্ত বৃত্তান্ত শুনে শক্র (ইন্দ্র) পরম আনন্দিত হলেন। তিনি সেই ভূपालের কাছে গিয়ে সাদরে কথা বললেন।

Verse 3

अत्यद्भुततरं कर्म त्वयैतत्पृथिवीपते । संसाधितं यदन्येन मनसापि न चिन्त्यते

হে পৃথিবীপতি! তুমি এক অতি আশ্চর্য কর্ম সম্পন্ন করেছ—যা অন্য কেউ মনে পর্যন্ত ভাবতে পারে না।

Verse 4

अत एव हि संतुष्टिः सञ्जाताद्य तवोपरि । वरं मत्तो गृहाणाद्य तदभीष्टं हृदि स्थितम्

এই কারণেই আজ আমি তোমার প্রতি সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট। আমার কাছ থেকে বর গ্রহণ করো—হৃদয়ে যে ইষ্ট বাস করে।

Verse 5

राजोवाच । त्वया सह सुरश्रेष्ठ मैत्री संप्रार्थयाम्यहम् । शाश्वती सर्वकृत्येषु परमां लोकसंस्थिताम्

রাজা বললেন—হে সুরশ্রেষ্ঠ! আমি আপনার সঙ্গে মৈত্রীর প্রার্থনা করি—যা চিরস্থায়ী, পরম, এবং সকল কর্মে ও সকল লোকেতে সুপ্রতিষ্ঠিত হোক।

Verse 6

इन्द्र उवाच । एवं भवतु राजेंद्र त्वया सह सदा मम । संपत्स्यते सदा मैत्री वसोरिव च शाश्वती

ইন্দ্র বললেন—তথাস্তु, হে রাজাধিরাজ! তোমার সঙ্গে আমার মৈত্রী সর্বদা বসুর ন্যায় স্থির ও শাশ্বত হবে।

Verse 7

त्वया सदैव मे पार्श्वे सभायां देवसंनिधौ । आगन्तव्यं विशेषेण येन मैत्री प्रवर्धते

তোমাকে সর্বদা আমার পাশে—দেবসভায়, দেবগণের সন্নিধানে—বিশেষভাবে আসতে হবে, যাতে আমাদের মৈত্রী আরও বৃদ্ধি পায়।

Verse 8

एवमुक्त्वा सहस्राक्षो जगाम त्रिदिवालयम् । राजापि चागतो हर्म्ये स्वकीये हर्षसंयुतः

এভাবে বলে সহস্রনয়ন (ইন্দ্র) ত্রিদিবের ধামে গমন করলেন। রাজাও আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে নিজের প্রাসাদে ফিরে এলেন।

Verse 9

रक्षयित्वा जगत्सर्वं शनैश्चर कृताद्भयात् । अप्राप्यां प्राप्य संकीर्तिं स्तूयमानस्तु बन्दिभिः

শনৈশ্চরের (শনি) সৃষ্ট ভয় থেকে সমগ্র জগতকে রক্ষা করে তিনি অপ্রাপ্য খ্যাতি লাভ করলেন এবং বন্দী-চারণদের দ্বারা প্রশংসিত হলেন।

Verse 10

ततः प्रभृति नित्यं स सन्ध्याकाल उपस्थिते । सायाह्नं संविधायाथ याति शक्रस्य मंदिरे

তখন থেকে প্রতিদিন সন্ধ্যাকাল উপস্থিত হলে তিনি সায়াহ্নিক বিধি সম্পন্ন করে শক্রের (ইন্দ্রের) মন্দিরে যেতেন।

Verse 11

तत्र स्थित्वा चिरं श्रुत्वा गंधर्वाणां मनोहरम् । गीतं दृष्ट्वा च नृत्यं च तानादिविहितं शुभम्

সেখানে বহুক্ষণ অবস্থান করে তিনি গন্ধর্বদের মনোহর গান শুনলেন এবং তান-লয়যুক্ত তাঁদের শুভ নৃত্যও প্রত্যক্ষ করলেন।

Verse 12

विचित्रार्थाः कथाः श्रुत्वा देवर्षीणां मुखाच्च्युताः । स्वयं च कीर्तयित्वाथ प्रयाति निजमंदिरम्

দেবর্ষিদের মুখনিঃসৃত অর্থগম্ভীর বিচিত্র কাহিনি শুনে, পরে নিজে তা কীর্তন করে তিনি নিজের ধামে প্রস্থান করেন।

Verse 13

विमानवरमारुह्य हंसबर्हिणनादितम् । मनोहरपताकाभिः समंताच्च विभूषितम्

হংস ও ময়ূরের ধ্বনিতে মুখর, চারদিকে মনোহর পতাকায় বিভূষিত শ্রেষ্ঠ বিমানে আরোহণ করে তিনি মহিমায় অগ্রসর হন।

Verse 14

यदायदा स निर्याति शक्रस्थानान्निजालयम् । तदातदाऽसने तस्य क्रियतेऽभ्युक्षणं सदा

যখনই তিনি ইন্দ্রলোক থেকে নিজের আবাসের দিকে বের হন, তখনই সেই সময় তাঁর আসনে সর্বদা অভ্যুক্ষণ (পবিত্র জল ছিটানো) করা হয়।

Verse 15

शक्रादेशात्तदा वेत्ति न स भूपः कथंचन । अन्यस्मिन्दिवसे तस्य नारदो मुनिसत्तमः । कथयामास तत्सर्वमभ्युक्षणसमुद्भवम्

ইন্দ্রের আদেশে সেই রাজা কোনোভাবেই তা জানতে পারলেন না। কিন্তু অন্য একদিন মুনিশ্রেষ্ঠ নারদ তাঁকে অভ্যুক্ষণ-ক্রিয়ার উৎপত্তির সমস্ত বিবরণ বললেন।

Verse 16

वृत्तांतं तस्य राजर्षेस्तस्यैव गृहमागतः । तीर्थयात्रा प्रसंगेन विद्वेषपरिवृद्धये

সেই রাজর্ষির গৃহেই নারদ এসে তীর্থযাত্রার প্রসঙ্গে কথা তুললেন, ফলে বিদ্বেষ আরও বৃদ্ধি পেল।

Verse 17

तच्छ्रुत्वा नारदेनोक्तं श्रद्धेयमपि भूपतिः । न चक्रे हृदयेऽधर्ममात्मानं परिचिंतयन्

নারদের কথা শুনে—যদিও তা বিশ্বাসযোগ্য ছিল—রাজা আত্মপর্যালোচনা করে হৃদয়ে অধর্মকে স্থান দিলেন না।

Verse 18

तथापि कौतुकाविष्टो गत्वा शक्रनिवेशनम् । अन्यस्मिन्दिवसे स्थित्वा चिरं तत्र समुत्थितः

তবু কৌতূহলে আচ্ছন্ন হয়ে তিনি ইন্দ্রের নিবাসে গেলেন; আর অন্য এক দিনে সেখানে দীর্ঘক্ষণ থেকে পরে উঠে চললেন।

Verse 19

अलक्ष्यं वीक्षयामास स्वासनं दूरमास्थितः । किंचित्सद्मांतरं प्राप्य कौतूहलसमन्वितः

দূরে থেকে অদৃশ্যভাবে তিনি নিজের আসনটি দেখলেন; কৌতূহলে ভরে প্রাসাদের ভেতরে আরেকটি কক্ষে পৌঁছালেন।

Verse 20

ततः शक्रसमादेशादुत्थाय सुरकिंकरः । प्रोक्षयामास तोयेन पार्थिवस्य तदासनम्

তারপর ইন্দ্রের আদেশে এক দেবদূত উঠে সেই রাজার আসনে জল ছিটিয়ে দিল।

Verse 21

तद्दृष्ट्वा कोपसंपन्नः स राजाऽभ्येत्य वासवम् । प्रोवाच किमिदं शक्र प्रोक्ष्यते यन्ममासनम्

তা দেখে ক্রোধে পরিপূর্ণ রাজা বাসব (ইন্দ্র)-এর কাছে গিয়ে বলল— “হে শক্র! এ কী, যে আমার আসন প্রোক্ষণ করা হচ্ছে?”

Verse 22

किं मया निहता विप्राः किं वा विप्रसमुद्भवम् । शासनं लोपितं किंचित्किं वा विप्रा विनिंदिताः

আমি কি কোনো ব্রাহ্মণকে হত্যা করেছি? অথবা ব্রাহ্মণসম্ভূত কোনো কিছুকে ক্ষতি করেছি? আমি কি ধর্মসম্মত শাসননীতি কোনোভাবে লঙ্ঘন করেছি? নাকি ব্রাহ্মণদের অপমান করেছি?

Verse 23

किं वा नष्टोऽस्मि संग्रामे दृष्ट्वा शत्रून्समागतान् । दैन्यं वा जल्पितं तेषां भयत्रस्तेन चेतसा

অথবা শত্রুদের সমবেত দেখে কি আমি যুদ্ধে পরাভূত হয়েছি? কিংবা ভয়ে বিচলিত চিত্তে তাদের সামনে কি আমি দীনতার কথা বলেছি?

Verse 24

मम राज्येऽथवा शक्र दुर्बलो बलवत्तरैः । पीड़्यते वाथ चौराद्यैर्मुष्यते वंचकैस्तथा

অথবা, হে শক্র, আমার রাজ্যে কি দুর্বলরা শক্তিশালীদের দ্বারা পীড়িত হচ্ছে? কিংবা লোকেরা কি চোর-ডাকাতদের দ্বারা লুণ্ঠিত হচ্ছে এবং প্রতারকদের দ্বারা তেমনি প্রতারিত হচ্ছে?

Verse 25

किं वा राज्ये मदीये च जायते योनिविप्लवः । संकरो वाथ वर्णानां परित्यक्तविधिक्रमः

অথবা আমার রাজ্যে কি কুল-वंশ ও জন্মের শৃঙ্খলায় বিপর্যয় ঘটেছে? কিংবা বিধি-নিয়ম ত্যাগ করে কি বর্ণসংকর বিস্তার লাভ করেছে?

Verse 26

किं वा दुर्जनवाक्येन दूषितो दोषवर्जितः । दंड्यते मम राज्ये च केनचित्त्रिदशेश्वर

হে ত্রিদশেশ্বর! দুষ্টজনের বাক্যে কি কোনো নির্দোষ ব্যক্তি কলুষিত হয়ে আমার রাজ্যে কারও দ্বারা দণ্ডিত হয়?

Verse 27

किं वा चौरोऽथ पापो वा गृहीतो दोषवान्स्वयम् । मुच्यते द्रव्यलोभेन तथान्यो वा जुगुप्सितः

চোর বা কোনো পাপী, যে সত্যিই দোষী হয়ে ধরা পড়েছে, কি ধনলোভে মুক্তি পায়? অথবা অন্য কোনো ঘৃণ্য লোকও কি ছেড়ে দেওয়া হয়?

Verse 28

किंस्विन्मया परित्यक्तः कोऽप्यत्र शरणागतः । भयत्रस्तः सुभीतेन प्राणानां त्रिदशाधिप

হে ত্রিদশাধিপ! এখানে কি আমি কখনও কোনো শরণাগতকে পরিত্যাগ করেছি—যে ভয়ে সন্ত্রস্ত, প্রাণরক্ষার আশায় কাঁপছে?

Verse 29

कस्य वा पृष्ठमांसानि भक्षितानि मया क्वचित् । कच्चिच्च त्रिदशाधीष ब्राह्मणस्य विशेषतः

হে ত্রিদশাধীশ! আমি কখনও কার পিঠের মাংস ভক্ষণ করেছি? নিশ্চয়ই নয়—বিশেষত কোনো ব্রাহ্মণের তো কখনও নয়!

Verse 30

किं वा दानं मया दत्त्वा ब्राह्मणाय महात्मने पश्चात्तापः । कृतः पश्चाद्दत्तं चोपेक्षितं च वा

মহাত্মা ব্রাহ্মণকে দান দিয়ে কি আমি পরে অনুতপ্ত হয়েছি? অথবা দান করে পরে সেই দান ও তার যথোচিত সম্মান কি অবহেলা করেছি?

Verse 31

किं वा राज्ये मदीये च दीनानां प्रपतंति च । अश्रुपाता दिवारात्रं दुःखितानां समंततः

আমার রাজ্যে কি দীনজনেরা পতনে নিপতিত হচ্ছে, আর দুঃখিতদের অশ্রুধারা কি দিনরাত সর্বত্র প্রবাহিত হচ্ছে?

Verse 32

दैवं वा पैतृकं वापि किं वा कर्म गृहे मम । लोपं गच्छति देवेन्द्र क्रियते वा विधिच्युतम्

হে দেবেন্দ্র! আমার গৃহে কি কোনো দৈবকর্ম বা পিতৃকর্ম, কিংবা কোনো কর্তব্য লোপ পাচ্ছে, অথবা বিধি-বহির্ভূতভাবে সম্পন্ন হচ্ছে?

Verse 33

यत्त्वया क्रियते नित्यं तोयैरभ्युक्षणं मम । आसनस्य द्रुतं ब्रूया यत्पापं विहितं मया

তুমি যে নিত্য জল দিয়ে আমার আসন প্রোক্ষণ কর, তার কারণ বলো—আমার দ্বারা কোন পাপ সংঘটিত হয়েছে? শীঘ্র বলো।

Verse 34

इन्द्र उवाच । न विद्यते महाराज शरीरे तव पातकम् । न राष्ट्रे च कुले गेहे भृत्यवर्गे विशेषतः

ইন্দ্র বললেন—মহারাজ! আপনার দেহে কোনো পাপ নেই; না আপনার রাষ্ট্রে, না কুলে, না গৃহে, বিশেষত ভৃত্যবর্গের মধ্যেও নয়।

Verse 35

परं शृणु प्रवक्ष्यामि यत्ते पापं भविष्यति । तेन संप्रोक्ष्यते चैव आसनं सर्वदैव तु

তবে শোনো—যে দোষ ভবিষ্যতে তোমার জন্য উদ্ভূত হবে, তা আমি বলছি; সেই কারণেই তোমার আসন সর্বদা প্রোক্ষিত হয়।

Verse 36

अपुत्रस्य गतिर्नास्ति न च स्वर्गं प्रपद्यते । पैतृकेण नरो ग्रस्तो य ऋणेन सदा नृप

হে নৃপ! যাঁর পুত্র নেই, তাঁর গতি নেই, স্বর্গও লাভ হয় না; পিতৃঋণে মানুষ সর্বদা আবদ্ধ থাকে।

Verse 37

द्वेष्यतां याति देवानां पितॄणां च विशेषतः । यदा पश्यति पुत्रस्य वदनं पुरुषो नृप

হে নৃপ! যখন পুরুষ পুত্রের মুখ দর্শন করে, তখন সে দেবগণের প্রিয় হয়—বিশেষত পিতৃগণের।

Verse 38

आनृण्यं समवाप्नोति पितॄणां स तदा ध्रुवम् । स त्वं नैव गतो राजन्नानृण्यं यन्मयोदितम्

তখন সে নিশ্চয়ই পিতৃঋণ থেকে মুক্তি লাভ করে; কিন্তু হে রাজন! আমি যে আনৃণ্য বলছি, তুমি তা এখনও লাভ করোনি।

Verse 39

पितॄणां तेन ते नित्यमासनेऽभ्युक्षणं कृतम् । तस्माद्यतस्व पुत्रार्थं यदीच्छसि परां गतिम्

এইজন্য পিতৃগণের নিমিত্ত তোমার আসনে প্রতিদিন অভ্যুক্ষণ (জলছিটানো) করা হয়; অতএব পরম গতি চাইলে পুত্রার্থে চেষ্টা করো।

Verse 40

आत्मानं नरकात्त्रातुं पुंसंज्ञाच्च तथा नृप । एवमुक्तः स शक्रेण राजा दशरथस्तदा

হে নৃপ! নরক থেকে নিজেকে রক্ষা করতে এবং ‘পুংস’ সংজ্ঞা (পৌরুষ-অধিকার) লাভ করতেও—এভাবে শক্রের কথায় তখন রাজা দশরথ প্রভাবিত হলেন।

Verse 41

दुःखेन महता युक्तो लज्जयाऽधोमुखः स्थितः । आमंत्र्याथ सहस्राक्षं गत्वाऽयोध्यां निजां पुरीम् । अमात्यानां निजं राज्यमर्पयामास सत्वरः

মহাদুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে এবং লজ্জায় মুখ নত করে সে সহস্রনেত্র (ইন্দ্র)-কে প্রণাম করে বিদায় নিল। তারপর নিজের নগরী অযোধ্যায় গিয়ে তৎক্ষণাৎ মন্ত্রীদের হাতে রাজ্যভার অর্পণ করল।

Verse 42

ततः प्रोवाच तान्सर्वांस्तपः कार्यं मयाऽधुना । यावत्पुत्रस्य संप्राप्तिस्तावदेव न संशयः

তারপর সে সকলকে বলল—“এখন আমাকে তপস্যা করতে হবে; পুত্রলাভ না হওয়া পর্যন্তই আমি তা করব—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।”

Verse 43

एतद्राज्यं प्रयत्नेन रक्षणीयं यथाविधि । युष्माभिर्मम वाक्येन यावदागमनं मम

“আমার বাক্য অনুসারে, আমার প্রত্যাবর্তন পর্যন্ত তোমরা যথাবিধি ও যত্নসহকারে এই রাজ্য রক্ষা করবে।”

Verse 44

मंत्रिण ऊचुः । युक्तमेतन्महाराज पुत्रार्थं यत्समुद्यमः । क्रियते पुत्रहीनस्य किं राज्येन धनेन वा

মন্ত্রীরা বলল—“মহারাজ, পুত্রার্থে এই উদ্যোগ যথার্থ। পুত্রহীন ব্যক্তির কাছে রাজ্য বা ধনই বা কী কাজে লাগে?”

Verse 45

वयं रक्षां करिष्यामस्तव राज्ये समंततः । निर्वृतिं त्वं समास्थाय कुरु पुत्रकृते तपः

“আমরা চারিদিক থেকে আপনার রাজ্য রক্ষা করব। আপনি চিত্তে প্রশান্তি স্থাপন করে পুত্রলাভের জন্য তপস্যা করুন।”

Verse 46

कार्तिकेयपुरं गत्वा यत्र पित्रा पुरा तव । तपस्तप्तं यथा लब्धा सिद्धिश्च मनसेप्सिता

কার্ত্তিকেয়পুরে গমন কর; যেখানে পূর্বে তোমার পিতা তপস্যা করেছিলেন—তদ্দ্বারা তাঁর হৃদয়প্রিয় মনোবাঞ্ছিত সিদ্ধি লাভ হয়েছিল।

Verse 97

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्र माहात्म्ये दशरथकृततपःसमुद्योगवर्णनंनाम सप्तनवतितमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, শ্রীহাটকেশ্বরক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে ‘দশরথকৃত তপঃসমুদ্যোগবর্ণন’ নামক সাতানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।