Adhyaya 96

Verse 1

सूत उवाच । एवं तस्मिन्गते भूपे ह्यजापाले रसातलम् । तत्पुत्रश्चाभवद्राजा मंत्रिभिस्तु पुरस्कृतः

সূত বললেন—এইভাবে রাজা অজাপাল যখন রসাতলে গমন করলেন, তখন তাঁর পুত্র মন্ত্রীদের দ্বারা পরিবৃত হয়ে রাজা হলেন।

Verse 2

यो नित्यमगमत्स्वर्गे वासवं रमते सदा । शनैश्चरो जितो येन रोहिणीं परिभेदयन्

তিনি নিত্য স্বর্গে গমন করতেন এবং সর্বদা বাসব (ইন্দ্র)-কে আনন্দিত করতেন; রোহিণীকে পীড়িত করলেও শনৈশ্চর (শনি) তাঁর দ্বারা পরাজিত হয়েছিল।

Verse 3

गृहे यस्य स्वयं विष्णुर्भूत्वा चैव चतुर्विधः । रावणस्य विनाशार्थं जन्म चक्रे प्रहर्षितः

যাঁর গৃহে স্বয়ং বিষ্ণু চতুর্বিধ রূপে প্রকাশিত হয়ে রাবণ-বিনাশার্থে আনন্দসহ জন্ম গ্রহণ করেছিলেন।

Verse 4

तेनागत्यात्र सत्क्षेत्रे तोषितो मधुसूदनः । प्रासादं शोभनं कृत्वा ततश्चैव प्रतिष्ठितः

তিনি এই পুণ্যক্ষেত্রে এসে মধুসূদনকে সন্তুষ্ট করলেন; পরে এক শোভন মন্দির নির্মাণ করে যথাবিধি সেখানে প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 5

तस्यापि विश्रुता वापी स्वयं तेन विनिर्मिता । राजवापीति लोकेऽस्मिन्विख्यातिं परमां गता

তিনি নিজেই এক প্রসিদ্ধ বাপী (কুণ্ড/পুকুর) নির্মাণ করেছিলেন; যা এই জগতে ‘রাজবাপী’ নামে পরম খ্যাতি লাভ করল।

Verse 6

तस्यां यः कुरुते श्राद्धं संप्राप्ते पञ्चमीदिने । प्रेतपक्षे विशेषेण स नरः स्यात्सतां प्रियः

যে ব্যক্তি সেখানে পঞ্চমী তিথিতে—বিশেষত পিতৃপক্ষে—শ্রাদ্ধ করে, সে সজ্জনদের প্রিয় হয়ে ওঠে।

Verse 7

ऋषय ऊचुः । कथं तेन जितः सौरी रोहिणीशकटं च यत् । भिंदानस्तोषितस्तेन कथं नारायणो वद

ঋষিগণ বললেন—তিনি কীভাবে শৌরী (শনৈশ্চর)কে জয় করেছিলেন, আর ‘রোহিণী-শকট’ কীভাবে ভেঙেছিলেন? এবং কীভাবে নারায়ণকে প্রসন্ন করেছিলেন—বলুন।

Verse 8

।सूत उवाच । तस्मिञ्छासति धर्मज्ञे स्वधर्मेण वसुन्धराम् । अतिसौख्यान्वितो लोकः सर्वदैव व्यजायत

সূত বললেন—যখন সেই ধর্মজ্ঞ রাজা স্বধর্ম অনুসারে পৃথিবী শাসন করতেন, তখন প্রজাগণ সর্বদা মহাসুখে সমন্বিত হয়ে অবিরত সমৃদ্ধি লাভ করত।

Verse 9

बहुक्षीरप्रदा गावः सस्यानि गुणवंति च । कामवर्षी च पर्जन्यो यथर्त्तुफलिता द्रुमाः

গাভীগণ প্রচুর দুধ দিত, শস্যসমূহ উৎকৃষ্ট গুণসম্পন্ন হতো; মেঘ ইচ্ছামতো বৃষ্টি দিত এবং বৃক্ষসমূহ ঋতুযথা ফল দিত।

Verse 10

कस्यचित्त्वथ कालस्य दैवज्ञैस्तस्य भूपतेः । कथितं रोहिणीभेदं रविपुत्रः करिष्यति

পরে এক সময় জ্যোতিষীগণ সেই রাজাকে জানালেন—রবিপুত্র শনৈশ্চর রোহিণী-ভেদ (অশুভ ভঙ্গ) ঘটাবে।

Verse 11

तस्यानंतरमेवाशु दुर्भिक्षं संभविष्यति । अनावृष्टिश्च भविता रौद्रा द्वादश वार्षिकी । यया संपत्स्यते सर्वं भूतलं गतमानवम्

তার পরেই শীঘ্র ভয়ংকর দুর্ভিক্ষ দেখা দেবে; বারো বছরব্যাপী রৌদ্র অনাবৃষ্টি হবে, যার দ্বারা সমগ্র ভূতল পীড়িত হবে এবং মানুষের জীবন সর্বনাশপ্রায় হবে।

Verse 12

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा स राजा कुपितोऽभ्यगात् । शनैश्चरं समुद्दिश्य विमानमधिरुह्य च

তাদের কথা শুনে রাজা ক্রুদ্ধ হয়ে অগ্রসর হলেন; শনৈশ্চরকে লক্ষ্য করে তিনি বিমানে আরোহণ করলেন।

Verse 13

तस्य तुष्टेन संदत्तं विमानं कामगं पुरा । शक्रेण तत्र संतिष्ठञ्छनैश्चरमुपाद्रवत्

পূর্বে তুষ্ট শক্র (ইন্দ্র) তাঁকে কামগামী বিমান দান করেছিলেন। সেই বিমানে স্থিত হয়ে তিনি শনৈশ্চরকে আক্রমণ করলেন।

Verse 14

ततः सूर्यपथं मुक्त्वा ततश्चंद्रस्य पार्थिवः । नक्षत्रसरणिं प्राप्य सज्यं कृत्वा महद्धनुः

তখন সেই রাজা সূর্যের পথ ত্যাগ করে, পরে চন্দ্রের পথও ছেড়ে নক্ষত্রদের গতি-পথে পৌঁছালেন; এবং মহাধনুকটিকে টান দিয়ে প্রস্তুত হলেন।

Verse 15

तत्र बाणं समारोप्य शनैश्चरमुपाद्रवत् । प्रोवाच पुरतः स्थित्वा सूर्यपुत्रमधोमुखम्

সেখানে তিনি তীরে সংযোজন করে শনৈশ্চরের দিকে ধাবিত হলেন। সামনে দাঁড়িয়ে অধোমুখ সূর্যপুত্রকে তিনি বললেন।

Verse 16

त्यजैनं रोहिणीमार्गं सांप्रतं त्वं शनैश्चर । मद्वाक्यादन्यथाऽहं त्वां नयिष्यामि यमक्षयम्

“এখনই, হে শনৈশ্চর, এই রোহিণী-মার্গ ত্যাগ কর। আমার বাক্যের বিরুদ্ধ হলে আমি তোমাকে যমলোক পাঠাব।”

Verse 17

एतेन निशिताग्रेग शरेणा नतपर्वणा । दिव्यास्त्रमंत्रयुक्तेन सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

“এই তীক্ষ্ণাগ্র, সুসংযুক্ত (নতপর্ব) তীর দ্বারা—দিব্যাস্ত্র-মন্ত্রে সংযুক্ত—আমি এ কথাই সত্য বলে ঘোষণা করছি।”

Verse 18

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तादृग्रौद्रतमं महत् । मन्दो विस्मयमापन्नस्ततश्चेदमभाषत

তাঁর সেই অতিশয় ভয়ংকর ও প্রবল বাক্য শুনে মন্দ (শনৈশ্চর) বিস্ময়ে অভিভূত হল, তারপর এইরূপে বলল।

Verse 19

कस्त्वं ब्रूहि महाभाग मम मार्गं रुणत्सि यः । अगम्यं केनचिल्लोके सर्वैरपि सुरासुरैः

হে মহাভাগ! তুমি কে? বলো—তুমি কেন আমার সেই পথ রোধ করছ, যা এই জগতে দেব-অসুর সকলের পক্ষেও অগম্য।

Verse 20

राजोवाच । अहं दशरथो नाम सूर्यवंशोद्भवो नृपः । अजस्य तनयः प्राप्तः कामं वारयितुं क्रुधा

রাজা বললেন—আমি দশরথ নামে সূর্যবংশজাত নৃপতি, অজের পুত্র। তোমার অভিপ্রায় নিবৃত্ত করতে ক্রোধসহ এখানে এসেছি।

Verse 21

मंद उवाच । न त्वया सह संबंधः कश्चिदस्ति महीपते । मम यत्त्वं प्रकोपाढ्यो मन्मार्गं हंतुमिच्छसि

মন্দ বলল—হে মহীপতে! তোমার সঙ্গে আমার কোনো সম্পর্ক নেই; তবে কেন ক্রোধে পূর্ণ হয়ে তুমি আমার পথ বিনষ্ট করতে চাও?

Verse 22

राजोवाच । रोहिणीसंभवं त्वं हि शकटं भेदयिष्यसि । सांप्रतं मम दैवज्ञैर्वाक्यमेतदुदाहृतम्

রাজা বললেন—তুমি রোহিণীসম্ভূত সেই শকট অবশ্যই ভেঙে ফেলবে। এইমাত্র আমার দैবজ্ঞরা আমাকে এই কথাই বলেছেন।

Verse 23

तस्मिन्मन्द त्वया भिन्ने न वर्षति शतक्रतुः । एतद्वदति दैवज्ञा ज्योतिःशास्त्रविचक्षणाः

হে মন্দ! তোমার দ্বারা যদি সেই শকট ভেঙে যায়, তবে শতক্রতু (ইন্দ্র) বৃষ্টি বর্ষণ করবেন না। জ্যোতিষশাস্ত্রে পারদর্শী দৈবজ্ঞেরা এ কথাই বলেন।

Verse 24

जाते वृष्टिनिरोधेऽथ जायंतेऽन्नानि न क्षितौ । अन्नाभावात्क्षयं यांति ततो भूभितले जनाः

যখন বৃষ্টি রুদ্ধ হয়, তখন পৃথিবীতে শস্য জন্মায় না। অন্নের অভাবে পরে ভূতলে মানুষ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে বিনষ্ট হয়।

Verse 25

जनोच्छेदे ततो जाते अग्निष्टोमादिकाः क्रियाः । न भवंति धरा पृष्ठे ततः स्यादेव संक्षयः

যখন জনসমূহ বিনষ্ট হয়, তখন ধরাপৃষ্ঠে অগ্নিষ্টোম প্রভৃতি ক্রিয়াকর্ম আর সম্পন্ন হয় না। তদনন্তর সত্যই আরও ক্ষয় নেমে আসে।

Verse 26

एतस्मात्कारणाद्रुद्धो मार्गस्ते सूर्यसंभव । रोहिणीं गंतुकामस्य सत्यमेतन्मयोदितम्

এই কারণেই, হে সূর্যসম্ভব! রোহিণীর নিকট যেতে ইচ্ছুক তোমার পথ রুদ্ধ হয়েছে। আমি যা বলেছি তা সত্যই।

Verse 27

शनिरुवाच । गच्छ पुत्र निजं गेहं ममापि त्वं च रोचसे । तुष्टोऽहं तव वीर्येण न त्वन्येन महीपते

শনি বললেন—পুত্র, নিজ গৃহে যাও; তুমিও আমার প্রিয়। হে মহীপতে! তোমার বীর্য-পরাক্রমেই আমি সন্তুষ্ট, অন্য কিছুর দ্বারা নয়।

Verse 28

न केनचित्कृतं कर्म यदेतद्भवता कृतम् । न करिष्यति चैवान्यो देवो वा मानवोऽथ वा

তোমার কৃত এই কর্মের মতো কর্ম কেউ কখনও করেনি; ভবিষ্যতেও দেব হোক বা মানুষ—আর কেউই তা করবে না।

Verse 29

नाहं पश्यामि भूपाल कथंचिदपि तूर्ध्वतः । यतो दृष्टिविनिर्दग्धं भस्मसाज्जायतेऽखिलम्

হে রাজা, আমি কোনোভাবেই ঊর্ধ্বদিকে তাকাই না; কারণ আমার দৃষ্টিতে দগ্ধ যা কিছু, তা সম্পূর্ণ ভস্ম হয়ে যায়।

Verse 30

जातमात्रेण बालेन मया पादौ निरीक्षितौ । तातस्य सहसा दग्धौ ततोऽहं वारितोंऽबया

আমি যখন সদ্যোজাত শিশু, তখন পিতার পদযুগল দেখেছিলাম; সঙ্গে সঙ্গে তা দগ্ধ হলো, তারপর মা আমাকে নিবৃত্ত করলেন।

Verse 31

न त्वया पुत्र द्रष्टव्यं किंचिदेव कथंचन । प्रमाणं यदि ते धर्मो मातृवाक्यसमुद्भवः

হে পুত্র, কোনোভাবেই তোমার কিছুই দেখা উচিত নয়—যদি তোমার কাছে ধর্ম মায়ের বাক্যজাত প্রমাণ হয়।

Verse 32

तस्मात्त्वया महत्कर्म कृतमीदृक्सुदुष्करम् । प्रजानां पार्थिवश्रेष्ठ त्यक्त्वा दूराद्भयं मम

অতএব, হে রাজশ্রেষ্ঠ, প্রজাদের কল্যাণে আমার ভয় দূরে ত্যাগ করে তুমি এমন অতিদুষ্কর মহৎ কর্ম সম্পন্ন করেছ।

Verse 33

तस्मा त्तव कृते नाहं भेदयिष्यामि रोहिणीम् । कथंचिदपि भूपाल युगांतररशतेष्वपि

অতএব, হে রাজন, তোমারই জন্য আমি রোহিণীকে কখনও কষ্ট দেব না—কোনোভাবেই নয়, শতসহস্র যুগান্তর পেরোলেও।

Verse 34

वरं वरय चास्माकं तस्मादद्य भविष्यति । हृतत्स्थितं दुर्लभं भूप सर्वेषामिह देहिनाम्

আমার নিকট থেকে বর প্রার্থনা কর; অতএব আজই তা তোমার হবে। হে ভূপাল, এই জগতে দেহধারীদের পক্ষে হৃদয়কে স্থির ও অচঞ্চল রাখা অতি দুর্লভ।

Verse 35

राजोवाच । तव यो वासरे प्राप्ते तैलाभ्यंगं करोति वै । तस्याऽन्यदिवसं यावत्पीडा कार्या न च त्वया

রাজা বললেন—যেদিন তোমার বার আসে, যে ব্যক্তি সত্যই তেলাভ্যঙ্গ করে, তাকে পরদিন পর্যন্ত তুমি কোনো কষ্ট দেবে না।

Verse 36

तिलदानं करोत्येवं लोहदानं च यस्तव । करोति दिवसे शक्त्या यावद्वर्षं त्वया हि सः

তদ্রূপ, যে ব্যক্তি তোমার দিনে সামর্থ্য অনুযায়ী তিলদান ও লৌহদান করে এবং এক বছর ধরে তা পালন করে—তাকে তুমি অবশ্যই রক্ষা করবে।

Verse 37

रक्षणीयः सुकृच्छ्रेषु संकटेषु सदैव हि । त्वयि गोचरपीडायां संस्थिते चार्कसंभव

সে কঠোর দুঃখ ও সংকটে সর্বদা রক্ষাযোগ্য—বিশেষত, হে অর্কসম্ভব, যখন তোমার গোচর-পীড়া উপস্থিত থাকে।

Verse 38

यः कुर्याच्छांतिकं सम्यक्तिलहोमं च भक्तितः । वासरे तव संप्राप्ते समिद्भिश्च तथाऽक्षतैः

যে কেউ তোমার দিন উপস্থিত হলে ভক্তিভরে যথাবিধি শান্তিকর্ম করে এবং সমিধা ও অক্ষতসহ তিল-হোম সম্পন্ন করে—

Verse 39

तस्य सार्धानि वर्षाणि सप्त कार्या प्रयत्नतः । त्वया रक्षा महाभाग वरं चेन्मम यच्छसि

তার জন্য সাড়ে সাত বছর তোমাকে যত্নসহকারে রক্ষা করতে হবে, হে মহাভাগ, যদি তুমি সত্যিই আমাকে এই বর দাও।

Verse 40

सूत उवाच । एवमित्येव संप्रोच्य विरराम ततः परम् । शनैश्चरो महीपालवचनाद्द्विजसत्तमाः

সূত বললেন—‘এবম্’ বলে তিনি তারপর নীরব হলেন। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, রাজবচন অনুসারে শনৈশ্চর তেমনই করলেন।

Verse 41

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं सुविस्तरात् । भवद्भिः सूर्यपुत्रस्य राज्ञा दशरथेन हि । संवादं रोहिणीभेदे सञ्जातं समुपस्थिते

তোমরা যা বিস্তারে জিজ্ঞাসা করেছিলে, তা সবই আমি বলেছি—রোহিণী-ভেদ প্রসঙ্গে, সেই সময় উপস্থিত হলে সূর্যপুত্র শনৈশ্চর ও রাজা দশরথের মধ্যে যে সংলাপ হয়েছিল।

Verse 42

यश्चैतत्पठते नित्यं शृणुयाद्यो विशेषतः । शनैश्चरकृता पीडा तस्य नाशं प्रगच्छति

যে এটি নিত্য পাঠ করে, অথবা বিশেষভাবে যে এটি শ্রবণ করে—তার শনৈশ্চরকৃত পীড়া বিনষ্ট হয়।