Adhyaya 94

Verse 1

सूत उवाच । तथान्या लोहयष्टिस्तु तस्मिन्क्षेत्रेऽतिशोभना । मुक्ता परशुरामेण भंक्त्वा निजकुठारकम्

সূত বললেন—সেই পবিত্র ক্ষেত্রে আর-একটি অতিশয় শোভাময় ‘লোহযষ্টি’ আছে। পরশুরাম নিজ কুঠার ভেঙে তা থেকেই সেই লোহযষ্টি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 2

तां दृष्ट्वा मानवः सम्यगुपवासपरायणः । मुच्यते हि स्वकात्पापात्तत्क्षणाद्विजसत्तमाः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! যে মানুষ সেই পবিত্র দর্শন করে এবং উপবাস-ভক্তিতে নিবিষ্ট থাকে, সে তৎক্ষণাৎ নিজের পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कुतः परशुरामेण भंक्त्वा निजकुठारकम् । निर्मिता लोहयष्टिः सा तत्रोत्सृष्टा च सा कुतः

ঋষিরা বললেন—পরশুরাম নিজ কুঠার ভেঙে কোন উদ্দেশ্যে সেই লোহযষ্টি নির্মাণ করেছিলেন? আর কোন কারণে তা সেখানে পরিত্যক্ত হয়েছিল?

Verse 4

सूत उवाच । यदा रामो ह्रदं कृत्वा तर्पयित्वा निजान्पितॄन् । गतामर्षो द्विजेन्द्राणां दत्त्वा यज्ञे वसुन्धराम्

সূত বললেন—যখন রাম (পরশুরাম) একটি হ্রদ নির্মাণ করে নিজের পিতৃগণের তर्पণ করলেন, এবং দ্বিজেন্দ্রদের প্রতি ক্রোধ ত্যাগ করে যজ্ঞে ভূমণ্ডল দানরূপে প্রদান করলেন—

Verse 5

ततः संप्रस्थितो हृष्टो धृत्वा मनसि सागरम् । स्नानार्थं तं समादाय कुठारं भास्करप्रभम्

তখন তিনি হৃষ্টচিত্তে যাত্রা করলেন, মনে সাগরকে লক্ষ্য স্থির করে। স্নানের উদ্দেশ্যে সূর্যসম দীপ্ত সেই কুঠার সঙ্গে নিয়ে তিনি অগ্রসর হলেন।

Verse 6

तदा स मुनिभिः प्रोक्तः सर्वैस्तत्क्षेत्रवासिभिः । वांछद्भिस्तु हितं तस्य सदा शमपरायणैः

তখন সেই পবিত্র অঞ্চলে নিবাসকারী, সদা শমপরায়ণ ও তাঁর মঙ্গলকামী সকল মুনিগণ তাঁকে সম্বোধন করে বললেন।

Verse 7

रामराम महाभाग यद्धारयसि पाणिना । शस्त्रं पूर्णे प्रतिज्ञोऽपि तन्न युक्तं भवेत्तव

‘রাম রাম, হে মহাভাগ! তুমি হাতে যে অস্ত্র ধারণ করেছ—প্রতিজ্ঞা পূর্ণ হলেও—তা তোমার পক্ষে শোভন নয়।’

Verse 9

अनेन करसंस्थेन तव कोपः कथंचन । न यास्यति शरीरस्थस्तस्मादेनं परित्यज

‘যতক্ষণ এটি তোমার হাতে আছে, ততক্ষণ দেহে অবস্থানকারী তোমার ক্রোধ কোনোভাবেই দূর হবে না; অতএব এটিকে ত্যাগ কর।’

Verse 12

यदि चैनं मया मुक्तं कुठारं च द्विजोत्तमाः । ग्रहीष्यति परः कश्चिन्मम वध्यो भविष्यति

(পরশুরাম বললেন:) ‘হে দ্বিজোত্তমগণ! আমি যদি এই কুঠার ত্যাগ করি, তবে অন্য কেউ তা গ্রহণ করবে; তখন সে আমার বধ্য হয়ে পড়বে।’

Verse 13

नापराधमिमं शक्तः सोढ़ुं चाहं कथंचन । अपि ब्राह्मणमुख्यस्य जनस्यान्यस्य का कथा

(পরশুরাম বললেন:) ‘আমি এ অপরাধ কোনোভাবেই সহ্য করতে পারি না—বিশেষত যদি তা কোনো প্রধান ব্রাহ্মণের প্রতি হয়; তবে অন্যদের কথা আর কী বলব।’

Verse 14

तथापि नास्ति ते शांतिर्मुक्तेऽप्यस्मिन्द्विजोत्तमाः । गृहीतेऽपि च युष्माभिस्तस्माद्रक्ष्यः प्रयत्नतः

তবু হে দ্বিজোত্তমগণ, ইহা মুক্ত হলেও তোমাদের শান্তি হবে না। আর তোমরা ইহা গ্রহণ করিলেও, অতএব ইহা যত্নসহকারে রক্ষা করিতে হইবে।

Verse 15

ब्राह्मणा ऊचुः । यद्येवं त्वं महाभाग रक्षार्थं संप्रयच्छसि । अस्माकं तत्र भंक्त्वाशु पिंडं कृत्वा समर्पय

ব্রাহ্মণগণ বলিলেন—হে মহাভাগ, যদি তুমি সত্যই আমাদের রক্ষার্থে কিছু প্রদান কর, তবে তাহা সেখানেই শীঘ্র ভেঙে এক পিণ্ড করিয়া আমাদের অর্পণ কর।

Verse 16

येन रक्षामहे सर्वे परमं यवमाश्रिताः । न च गृह्णाति वा कश्चिद्गते कालांतरेऽपि च

যাহার দ্বারা আমরা সকলে পরম পবিত্র আশ্রয় গ্রহণ করিয়া রক্ষিত হই, এবং কালান্তরে গিয়াও যেন কেহ তাহা অধিকার করিতে না পারে।

Verse 17

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा रामः शस्त्रभृतां वरः । चक्रे लोहमयीं यष्टिं तं भंक्त्वा स कुठारकम्

তাহাদের বাক্য শুনিয়া অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাম নিজ কুঠার ভাঙিয়া তাহা হইতে লৌহময় এক যষ্টি নির্মাণ করিলেন।

Verse 18

ततः स ब्राह्मणेंद्राणामर्पयामास सादरम् । रक्षार्थं भार्गवश्रेष्ठो विनयावनतः स्थितः

তখন ভার্গবশ্রেষ্ঠ পরশুরাম বিনয়ে নত হইয়া দাঁড়াইয়া রক্ষার্থে ব্রাহ্মণেন্দ্রগণকে সেই যষ্টি সাদরে অর্পণ করিলেন।

Verse 19

ब्राह्मणा ऊचुः । लोहयष्टिमिमां राम त्वत्कुठारसमुद्भवाम् । वयं संरक्षयिष्यामः पूजयिष्याम एव हि

ব্রাহ্মণগণ বললেন—হে রাম! তোমার কুঠার থেকে উৎপন্ন এই লৌহযষ্টিকে আমরা রক্ষা করব এবং অবশ্যই পূজা করব।

Verse 20

यथा शक्तिमयी कीर्तिः स्कन्दस्यात्र प्रतिष्ठिता । लोहयष्टिमयी तद्वत्तव राम भविष्यति

যেমন এখানে স্কন্দের কীর্তি শক্তি (বল্লম)রূপে প্রতিষ্ঠিত, তেমনি হে রাম! তোমার কীর্তিও লৌহযষ্টিরূপে এখানে প্রতিষ্ঠিত হবে।

Verse 21

भ्रष्टराज्यस्तु यो राजा एनामाराधयिष्यति । स्वं राज्यमचिरात्प्राप्य स प्रतापी भविष्यति

যে রাজা রাজ্যচ্যুত হয়েছে, সে যদি এর আরাধনা করে, তবে অচিরেই নিজ রাজ্য ফিরে পেয়ে প্রতাপশালী হবে।

Verse 22

विद्याकृते द्विजो वा यः सदैनां पूजयिष्यति । स विद्यां परमां प्राप्य सर्वज्ञत्वं प्रपत्स्यते

বিদ্যার জন্য যে কোনো দ্বিজ যদি একে সদা পূজা করে, তবে সে পরম বিদ্যা লাভ করে সর্বজ্ঞত্বে প্রতিষ্ঠিত হবে।

Verse 23

अपुत्रो वा नरो योऽथ नारी वा पूजयिष्यति । एतां यष्टिं त्वदीयां च पुत्रवान्स भविष्यति

পুত্রহীন পুরুষ হোক বা নারী—যে তোমার এই যষ্টির পূজা করবে, সে সন্তানের আশীর্বাদ লাভ করবে।

Verse 24

उपवासपरो भूत्वा यश्चैनां पूजयिष्यति । आश्विनस्यासिते पक्षे चतुर्दश्यां विशेषतः

যে উপবাসপরায়ণ হয়ে এই দেবীর পূজা করবে—বিশেষত আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে—সে বিশেষ পুণ্য লাভ করবে।

Verse 25

एवं श्रुत्वा ततो रामस्तेषामेव द्विजन्मनाम् । प्रणम्य प्रययौ तूर्णं समुद्रसदनं प्रति

এ কথা শুনে রাম সেই দ্বিজ ব্রাহ্মণদের প্রণাম করে দ্রুত সমুদ্রের ধামের দিকে যাত্রা করলেন।

Verse 26

तेऽपि विप्रास्ततस्तस्याश्चक्रुः प्रासादमुत्तमम् । तत्र संस्थाय तां चक्रुस्ततः पूजासमाहिताः

সেই ব্রাহ্মণরাও তাঁর জন্য এক উৎকৃষ্ট প্রাসাদ (মন্দির) নির্মাণ করলেন; সেখানে তাঁকে প্রতিষ্ঠা করে একাগ্রচিত্তে পূজা করলেন।

Verse 27

प्राप्नुवंति च तत्पार्श्वात्कामानेव हृदि स्थितान् । सुस्तोकेनाऽपि कालेन दुर्लभास्त्रिदशैरपि

সেই পবিত্র সান্নিধ্য থেকে মানুষ হৃদয়ে থাকা কামনাগুলিই লাভ করে—অতি অল্প সময়ে—এমন বর যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।

Verse 94

कुठारश्चैव विप्रेंद्रा रुद्रतेजोद्भवेन च । लोहेन निर्मितः पूर्वमक्षयो विश्वकर्मणा

হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ! রুদ্রের তেজ থেকে উৎপন্ন লোহা দিয়ে নির্মিত এক কুঠারও পূর্বে বিশ্বকর্মা নির্মাণ করেছিলেন; তা স্বভাবতই অক্ষয়।