Adhyaya 93
এই অধ্যায়ে হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রের অন্তর্গত গোমুখ-তীর্থের উৎপত্তি, গোপন হওয়া ও পুনরায় প্রকাশের কাহিনি বর্ণিত। শুভ তিথি-যোগে তৃষ্ণার্ত এক গাভী ঘাসের গোছা উপড়ে ফেলতেই সেখান থেকে জলধারা বেরিয়ে আসে এবং ক্রমে তা বিস্তৃত হয়ে বৃহৎ কুণ্ডে পরিণত হয়; বহু গাভী সেখানে জল পান করে। রোগাক্রান্ত এক গোপালক সেই জলে নেমে স্নান করতেই তৎক্ষণাৎ রোগমুক্ত ও দীপ্তদেহী হয়ে ওঠে; ঘটনাটি সর্বত্র প্রচারিত হলে স্থানটি “গোমুখ” নামে প্রসিদ্ধ হয়। ঋষিদের প্রশ্নে সূত অম্বরীষ রাজার তপস্যার প্রসঙ্গ বলেন। তাঁর পুত্র কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত ছিল, যা পূর্বজন্মে ব্রাহ্মণবধ (ব্রহ্মহত্যা)-জনিত কর্মফল বলে ব্যাখ্যাত—অনধিকার প্রবেশকারী ভেবে এক ব্রাহ্মণকে হত্যা করা হয়েছিল। বিষ্ণু প্রসন্ন হয়ে সূক্ষ্ম ছিদ্রপথে পাতালস্থিত জাহ্নবী (গঙ্গা) জল প্রকাশ করেন ও স্নানের নির্দেশ দেন; পুত্র আরোগ্য লাভ করে এবং ছিদ্রটি পুনরায় গোপন করা হয়। পরে গোমুখ-ঘটনার মাধ্যমে সেই জল পুনরায় ভূলোকে প্রকাশিত হয়। ভক্তিসহ স্নানকে পাপনাশক ও কিছু ব্যাধিনাশক বলা হয়েছে। হাটকেশ্বর অঞ্চলে শ্রাদ্ধ করলে পিতৃঋণ মোচন হয়; বিশেষত রবিবার ভোরের স্নানকে বিশেষ চিকিৎসাফলদায়ক বলা হয়েছে, আর অন্যান্য দিনেও শ্রদ্ধাভক্তিতে স্নান ফলপ্রদ বলে মানা হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । अथान्यदपि तत्रास्ति गोमुखाख्यं सुशोभनम् । यद्गोवक्त्रात्पुरा लब्धं सर्वपातकनाशनम्
সূত বললেন—সেখানে আরও একটি অতিশয় শোভন তীর্থ আছে, যার নাম ‘গোমুখ’। প্রাচীনকালে যা গোর মুখ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং যা সর্বপাপ বিনাশকারী।
Verse 2
पुरासीदत्र गोपालः कश्चित्कुष्ठसमावृतः । चमत्कारपुरं विप्र अतीव क्षामतां गतः
পূর্বকালে সেখানে এক গোपाल বাস করত, যে কুষ্ঠরোগে আচ্ছন্ন ছিল। হে বিপ্র! ‘চমৎকারপুর’ নামক নগরে সে অত্যন্ত কৃশ ও দুর্বল হয়ে পড়েছিল।
Verse 3
कस्यचित्त्वथ कालस्य तेन मार्गेण गोकुलम् । मध्याह्नसमये प्राप्तं चंद्रे चित्रासमन्वितः
তারপর কিছু কাল পরে সেই পথ ধরেই মধ্যাহ্নসময়ে গোকুলে পৌঁছাল, যখন চন্দ্র চিত্রা নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত ছিল।
Verse 4
एकादश्यां तृषार्त्तं च भास्करे वृषसंस्थिते । एकयापि ततो धेन्वा तृणस्तम्बमतीव हि । नीलमालोकितं तत्र दूरादेत्य प्रहर्षिता
একাদশীর দিনে, যখন সূর্য বৃষ রাশিতে অবস্থান করছিল, তৃষ্ণায় কাতর এক গাভী দূর থেকে সেখানে নীলাভ দেখায় এমন ঘাসের এক গুচ্ছ দেখল। সেই স্থানের কাছে এসে সে অত্যন্ত আনন্দিত হল।
Verse 5
दन्तैर्द्रुतं समुत्पाट्य यावदाकर्षति द्विजाः । तावत्तज्जडमार्गेण तोयधारा विनिर्गता
হে দ্বিজগণ! সে দাঁত দিয়ে দ্রুত তা উপড়ে টানতেই, সেই কঠিন গঠিত পথে সঙ্গে সঙ্গে জলধারা বেরিয়ে এল।
Verse 6
अथास्वाद्य तृणं तस्मात्तृषार्ता च शनैःशनैः । पपौ तोयं सुविश्रब्धा सुस्वादु क्षीरसंनिभम्
তারপর সেই তৃণ আস্বাদন করে, তৃষ্ণাতুর গাভী ধীরে ধীরে নিশ্চিন্ত হয়ে সেই জল পান করল—স্বাদে মধুর, দুধের মতো।
Verse 7
तस्या वेगेन तत्तोयं पिबन्त्यास्तत्रभूतले । गर्ता जाता सुविस्तीर्णा सलिलेन समावृता
তার প্রবল বেগে জল পান করতে করতে, সেই ভূমিতেই এক প্রশস্ত গর্ত সৃষ্টি হল এবং তা জলে ভরে আচ্ছন্ন হয়ে গেল।
Verse 8
ततोऽन्याः शतशो गावः पपुस्तोयं मुनिर्मलम् । तृषार्त्तास्तद्द्विजश्रेष्ठाः पीयूषरससंनिभम्
তারপর আরও শত শত গাভী তৃষ্ণায় কাতর হয়ে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, সেই নির্মল নিষ্কলঙ্ক জল অমৃতরসের মতো পান করল।
Verse 9
यथायथा गता गावस्तत्र तोयं पिबंति ताः । सा गर्ता वक्त्रसंस्पर्शाद्वृद्धिं याति तथा तथा
যত যত গাভী সেখানে এসে জল পান করল, তত তত তাদের মুখের স্পর্শে সেই গর্ত বৃদ্ধি পেতে লাগল এবং আরও বিস্তৃত হল।
Verse 10
ततश्च गोकुले कृत्स्ने जाते तृष्णाविवर्जिते । गोपालोऽपि तृषार्तस्तु तस्मिंस्तोये विवेश च
তখন সমগ্র গোকুল তৃষ্ণামুক্ত হল; কিন্তু তৃষ্ণাকাতর গোপালও সেই জলে প্রবেশ করল।
Verse 11
अंगं प्रक्षाल्य पीत्वापो यावन्निष्क्रामति द्रुतम् । तावत्पश्यति गात्रं स्वं द्वादशार्कसमप्रभम्
সে দেহ ধুয়ে সেই জল পান করল; যতক্ষণ তা দ্রুত বেরিয়ে যায়নি, ততক্ষণ সে নিজের অঙ্গপ্রত্যঙ্গকে দ্বাদশ সূর্যের সমান দীপ্তিতে উজ্জ্বল দেখল।
Verse 12
ततो विस्मयमापन्नो गत्वा स्वीयं निकेतनम् । वृतांतं कथयामास लोकानां पुरतोऽखिलम्
তখন বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে সে নিজের গৃহে গিয়ে লোকসমক্ষে সমগ্র ঘটনা বর্ণনা করল।
Verse 13
तृणस्तम्बं यथा धेन्वा तत्रोत्पाट्य प्रशक्तितः । यथा विनिर्गतं तोयं यथा तेनावगाहितम्
সে বলল—সেখানে গাভী যেমন জোরে ঘাসের গোছা উপড়ে ফেলেছিল, তেমনি কীভাবে জল ফেটে বেরোল, কীভাবে তা উদ্গত হল এবং সে কীভাবে তাতে স্নান করল।
Verse 15
भवंति च विनिर्मुक्ता रोगैः पापैश्च तत्क्षणात् । अपापाश्च पुनर्यांति तत्क्षणात्त्रिदिवालयम्
তারা তৎক্ষণাৎ রোগ ও পাপ থেকে মুক্ত হয়; পাপশূন্য হয়ে সেই মুহূর্তেই দেবলোকের ধামে গমন করে।
Verse 16
ततःप्रभृति तत्ख्यातं तीर्थं गोमुखसंज्ञितम् । गोमुखाद्भूतले जातं यतश्चैवं द्विजोत्तमाः
তখন থেকে সেই তীর্থ ‘গোমুখ’ নামে প্রসিদ্ধ হল; কারণ গোমুখ থেকে তা ভূতলে উদ্ভূত হয়েছিল—হে দ্বিজোত্তমগণ।
Verse 17
अथ भीतः सहस्राक्षस्तद्दृष्ट्वा स्वर्गदायकम् । अक्लेशेन मनुष्याणां पूरयामास पांसुभिः
তখন সহস্রাক্ষ (ইন্দ্র) তাকে স্বর্গদায়ক দেখে ভীত হলেন এবং মানুষ যেন অনায়াসে তা না পায়—এই কারণে তিনি বালিতে তা ভরে দিলেন।
Verse 18
ऋषय ऊचुः । किं तत्कारणमादिष्टं येन तत्तादृशं जलम् । तस्मात्स्थानाद्विनिष्क्रांतं सूतपुत्र वदस्व नः
ঋষিগণ বললেন—কোন বিধিত কারণের ফলে সেইরূপ জল ঐ স্থান থেকে নির্গত হল? হে সূতপুত্র, আমাদের বলো।
Verse 19
सूत उवाच । अत्र पूर्वं तपस्तप्तमम्बरीषेण भूभुजा । पुत्र शोकाभिभूतेन तोषितो गरुडध्वजः
সূত বললেন—এখানে পূর্বকালে পুত্রশোকে অভিভূত রাজা অম্বরীষ তপস্যা করেছিলেন; তাতে গরুড়ধ্বজ (বিষ্ণু) প্রসন্ন হন।
Verse 20
तस्य पुत्रः सुविख्यातः सुवर्चा इति विश्रुतः । एको बभूव वृद्धत्वे कथंचिद्द्विजसत्तमाः
তাঁর পুত্র অত্যন্ত প্রসিদ্ধ ‘সুবর্চা’ নামে খ্যাত ছিলেন; আর রাজা বৃদ্ধ হলেও কোনোভাবে তিনি একমাত্র পুত্ররূপে জন্মেছিলেন—হে দ্বিজসত্তমগণ।
Verse 21
पूर्वकर्मविपाकेन स बालोऽपि च तत्सुतः । कुष्ठव्याधिसमाक्रांतः पितृमातृसुदुःखदः
পূর্বকর্মের বিপাকে সেই পুত্র, শিশু হয়েও, কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হল এবং পিতা-মাতার জন্য গভীর দুঃখের কারণ হয়ে উঠল।
Verse 22
अथ तत्कामिकं क्षेत्रं स गत्वा पृथिवीपतिः । चकार रोगनाशाय स्वपुत्रार्थं महत्तपः
তখন পৃথিবীপতি রাজা সেই কাম্য ক্ষেত্রেতে গিয়ে নিজের পুত্রের জন্য রোগনাশার্থে মহাতপস্যা করলেন।
Verse 23
ततस्तुष्टिं गतस्तस्य स्वयमेव जनार्दनः । प्रदाय दर्शनं वाक्यं ततः प्रोवाच सादरम्
তখন তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে স্বয়ং জনার্দন দর্শন দিলেন; পরে সাদরে এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।
Verse 24
परितुष्टोऽस्मि ते वत्स तस्माच्चित्तेऽभिवांछितम् । प्रार्थयस्व प्रयच्छामि वरं पुत्र न संशयः
‘বৎস, আমি তোমার প্রতি সম্পূর্ণ প্রসন্ন; অতএব তোমার চিত্তে যা অভীষ্ট, তা প্রার্থনা কর। হে পুত্র, আমি বর দান করব—সন্দেহ নেই।’
Verse 25
राजोवाच । ममायं संमतः पुत्रो ग्रस्तः कुष्ठेन केशव । बालोऽपि तत्कुरुष्वास्य कुष्ठव्याधिपरिक्षयम्
রাজা বললেন: ‘হে কেশব, আমার এই প্রিয় পুত্র কুষ্ঠরোগে গ্রস্ত। শিশু হয়েও, কৃপা করে এর কুষ্ঠব্যাধির সম্পূর্ণ ক্ষয় করুন।’
Verse 26
श्रीभगवानुवाच । एष आसीत्पुरा राजा मेघवाहनसंज्ञितः । ब्रह्मण्यश्च कृतज्ञश्च सर्वशास्त्रार्थपारगः
শ্রীভগবান বললেন—পূর্বকালে এ ব্যক্তি মেঘবাহন নামে এক রাজা ছিলেন; ব্রাহ্মণভক্ত, কৃতজ্ঞ এবং সর্বশাস্ত্রার্থে পারদর্শী।
Verse 27
कस्यचित्त्वथ कालस्य ब्राह्मणोऽनेन घातितः । अंतःपुरे निशाकाले प्रविष्टो जारकर्मकृत
কিন্তু এক সময়ে তার দ্বারা এক ব্রাহ্মণ নিহত হলেন—যিনি রাত্রিকালে অন্তঃপুরে প্রবেশ করে জারকর্মে লিপ্ত ছিলেন।
Verse 28
अथ पश्यति यावत्स प्रभातेऽभ्युदिते रवौ । यज्ञोपवीतसंयुक्तस्तावत्स द्विजरूपधृक्
তারপর প্রভাতে সূর্যোদয় হলে সে তাকিয়ে দেখল—সে যজ্ঞোপবীতধারী, দ্বিজের রূপ ধারণকারী।
Verse 29
अथ तं ब्राह्मणं मत्वा घृणाविष्टः सुदुःखितः । गत्वा काशीपुरीं पश्चात्तपश्चक्रे समाहितः
তাকে ব্রাহ্মণ জেনে সে অনুতাপে ও গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন হল। পরে কাশীপু্রীতে গিয়ে একাগ্রচিত্তে তপস্যা করল।
Verse 30
राज्ये पुत्रं समाधाय वैराग्यं परमं गतः । नियतो नियताहारो भिक्षान्नकृतभोजनः
রাজ্যে পুত্রকে প্রতিষ্ঠিত করে সে পরম বৈরাগ্য লাভ করল। সংযমী ও মিতাহারী হয়ে ভিক্ষালব্ধ অন্নেই জীবনযাপন করল।
Verse 31
ततः कालेन संप्राप्तो यमस्य सदनं प्रति । विपाप्मापि च चिह्नेन युक्तोऽयं पृथिवीपतिः
তারপর কালের ক্রমে সেই রাজা যমের সদনে উপনীত হলেন; পাপমুক্ত হলেও সেই কর্মের একটি চিহ্ন তাঁর দেহে রয়ে গেল।
Verse 32
ब्रह्मघातोद्भवेनैव बालभावेऽपि संस्थिते । येऽत्र कुष्ठसमायुक्ता दृश्यंते मानवा भुवि । तैर्नूनं ब्राह्मणाघातो विहितश्चान्यजन्मनि
যারা এখানে পৃথিবীতে শৈশবেই কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত দেখা যায়, তা কেবল ব্রহ্মহত্যার ফল; নিশ্চয়ই তারা পূর্বজন্মে ব্রাহ্মণবধ করেছিল।
Verse 33
हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यो गत्वा श्राद्धमाचरेत् । पितॄणां चैव सर्वेषामनृणः स प्रजायते
যে হাটকেশ্বরের পবিত্র ক্ষেত্রে গিয়ে শ্রাদ্ধ করে, সে সকল পিতৃগণের প্রতি ঋণমুক্ত হয়।
Verse 34
न ब्राह्मणवधाद्बाह्यं कुष्ठव्याधिः प्रजायते । एतत्सत्यं विजानीहि वदतो मम भूपते
ব্রাহ্মণবধ ছাড়া কুষ্ঠব্যাধি অন্য কোনো কারণ থেকে জন্মায় না; হে রাজা, আমার বাক্য থেকে এটিকে সত্য বলে জানো।
Verse 35
अंबरीष उवाच । एतदर्थं सुराधीश मया त्वं पूजितः प्रभो । प्रसन्ने त्वयि देवेश नासाध्यं विद्यते भुवि
অম্বরীষ বললেন—হে সুরাধীশ, প্রভু! এই উদ্দেশ্যেই আমি আপনার পূজা করেছি। হে দেবেশ, আপনি প্রসন্ন হলে পৃথিবীতে কিছুই অসাধ্য নয়।
Verse 36
एवमुक्तस्ततस्तेन भगवान्मधुसूदनः । पातालजाह्नवीतोयं स सस्मार समाधिना
তাঁর কথায় সম্বোধিত হয়ে ভগবান মধুসূদন সমাধিতে প্রবিষ্ট হয়ে পাতালস্থিত জাহ্নবী (গঙ্গা)-জলের স্মরণ করলেন।
Verse 37
सा ध्याता सहसा तेन विष्णुना प्रभविष्णुना । कृत्वा तु विवरं सूक्ष्मं विनिष्क्रांताऽथ तत्क्षणात्
প্রভাবশালী বিষ্ণু যখন তাঁকে ধ্যান করলেন, তখনই তিনি সূক্ষ্ম এক ছিদ্র সৃষ্টি করে তৎক্ষণাৎ প্রকাশিত হলেন।
Verse 38
ततः प्रोवाच वचनमंबरीषं चतुर्भुजः । निमज्जतु सुतस्तेऽत्र सुपुण्ये जाह्नवीजले
তখন চতুর্ভুজ প্রভু অম্বরীষকে বললেন— “তোমার পুত্র এই পরম পুণ্যময় জাহ্নবী-জলে নিমজ্জিত হোক।”
Verse 39
येन कुष्ठविनिर्मुक्तस्तत्क्षणादेव जायते । तथा ब्रह्मवधोद्भूतैः पातकैरुपपातकैः
যে (নিমজ্জনে) মানুষ তৎক্ষণাৎ কুষ্ঠরোগমুক্ত হয়; তদ্রূপ ব্রহ্মহত্যাজনিত পাপ ও উপপাপ থেকেও মুক্তি লাভ করে।
Verse 40
एतस्मिन्नेव काले तु समानीय सुतं नृपः । स्नापयामास तत्तोयैः प्रत्यक्षं शार्ङ्गधन्वनः
ঠিক সেই সময় রাজা পুত্রকে সেখানে এনে, শার্ঙ্গধন্বা (বিষ্ণু)-র প্রত্যক্ষ উপস্থিতিতে, সেই জলে তাকে স্নান করালেন।
Verse 41
ततः स बालकः सद्यः स्नातमात्रो द्विजोत्तमाः । कुष्ठव्याधिविनिर्मुक्तो जातो बालार्कसंनिभः
তখন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! সেই বালকটি স্নানমাত্রই তৎক্ষণাৎ কুষ্ঠরোগমুক্ত হল এবং প্রভাতের উদীয়মান বালসূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান হয়ে উঠল।
Verse 42
ततः प्रणम्य तं देवं हर्षेण महताऽन्वितः । पित्रा समं जगामाथ स्वकीयं भवनं द्विजाः
তারপর সেই দেবকে প্রণাম করে, মহা আনন্দে পরিপূর্ণ সেই ব্রাহ্মণ পিতার সঙ্গে নিজ গৃহে গমন করল।
Verse 43
तस्मिन्गते महीपाले सपुत्रे तत्क्षणाद्धरिः । तद्रंध्रं पूरयामास यथा नो वेत्ति कश्चन
যখন সেই রাজা পুত্রসহ সেখান থেকে প্রস্থান করলেন, তখন হরি তৎক্ষণাৎ সেই রন্ধ্র পূর্ণ করে দিলেন, যাতে কেউই তা জানতে না পারে।
Verse 44
एतस्मात्कारणात्पूर्वं तत्तोयं सर्वपापहृत् । यद्गोमुखेन भूयोऽपि भूतले प्रकटीकृतम्
এই কারণেই সেই জল প্রাচীনকাল থেকেই সর্বপাপহর; কারণ গোমুখের দ্বারা তা পুনরায় ভূতলে প্রকাশিত হয়েছিল।
Verse 46
व्याधयोपि महारौद्रा दद्रुपामा समुद्भवाः । उपसर्गोद्भवाश्चैव विस्फोटकविचर्चिका
অতিশয় ভয়ংকর ব্যাধিও—উপসর্গজাত দদ্রু (দাদ) ও বিচর্চিকা (একজিমা), এবং বিস্ফোটক প্রভৃতি ফুসকুড়ি-ঘা—এখানে উল্লিখিত।
Verse 47
निष्कामस्तु पुनर्मर्त्यो यः स्नानं तत्र भक्तितः । कुरुते याति लोकं स देवदेवस्य चक्रिणः
যে নিষ্কাম মর্ত্য ভক্তিভরে সেখানে স্নান করে, সে দেবদেব চক্রধারী ভগবান বিষ্ণুর লোক প্রাপ্ত হয়।
Verse 48
यस्मिन्दिने समानीता सा गंगा तत्र विष्णुना । तस्मिन्दिने वृषे सूर्यः स्थितश्चित्रासु चंद्रमाः
যেদিন বিষ্ণু সেই গঙ্গাকে সেখানে আনলেন, সেদিনই সূর্য ছিল বৃষ রাশিতে এবং চন্দ্র ছিল চিত্রা নক্ষত্রে।
Verse 49
अद्यापि तज्जलस्पर्शात्सुपवित्रो धरातले । यः स्नानं सूर्यवारेण कुरुतेऽर्कोदयं प्रति । तस्य नाशं द्रुतं यांति गलगंडादिका इह
আজও সেই জলের স্পর্শে পৃথিবীতে মানুষ অতিশয় পবিত্র হয়। যে রবিবার সূর্যোদয়ের দিকে মুখ করে সেখানে স্নান করে, তার গলগণ্ড প্রভৃতি রোগ এই লোকেই দ্রুত নাশ হয়।
Verse 50
तथान्येऽपि दिने तस्मिन्यदि तोयमवाप्य च । स्नानं करोति सद्भक्त्या तत्फलं सोऽपि चाप्नुयात्
তেমনি অন্য দিনেও যদি কেউ সেই জল লাভ করে সত্য ভক্তিতে স্নান করে, সেও সেই একই ফল প্রাপ্ত হয়।
Verse 93
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गोमुखतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिनवतितमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডের হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘গোমুখতীর্থ-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক তিরানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।