Adhyaya 87

Verse 1

सूत उवाच । तथा तत्रास्ति विप्रेन्द्राः सोमस्यायतनं शुभम् । यस्यापि दर्शनादेव मुच्यते पातकैर्नरः

সূত বললেন—হে বিপ্রেন্দ্রগণ, সেখানে সোমের (চন্দ্রদেবের) এক পবিত্র আয়তন আছে; যার কেবল দর্শনেই মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 2

सोमवारे तु संप्राप्ते सोमस्य ग्रहणे नरः । यस्तं पश्यति पापोऽपि नरकं न स पश्यति

সোমবার উপস্থিত হলে, সোম (চন্দ্র)-গ্রহণের কালে যে কোনো মানুষ তাঁকে দর্শন করে, সে পাপী হলেও নরক দর্শন করে না।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । सर्वेषामेव देवानां दृश्यंतेऽत्र समाश्रयाः । अत्र चंद्रस्य चैवैकः कथं जातः समाश्रयः

ঋষিরা বললেন—এখানে সকল দেবতার আশ্রয়স্থান দেখা যায়; তবে এখানে চন্দ্রের এই এক বিশেষ আশ্রয় কীভাবে উৎপন্ন হল?

Verse 4

एतन्नः सूतपुत्रातिचित्रं मनसि वर्तते । तस्माद्वद महाभाग सर्वं त्वं वेत्स्यशेषतः

হে সূতপুত্র! এ বিষয়টি আমাদের মনে অতিশয় আশ্চর্য হয়ে আছে; অতএব, হে মহাভাগ, আপনি সবই সম্পূর্ণ জানেন—অনুগ্রহ করে বলুন।

Verse 5

सूत उवाच । एनज्जगद्द्विजश्रेष्ठाः सर्वं सोममयं स्मृतम् । तस्मात्प्रतिष्ठिते तस्मिंस्त्रैलोक्यं स्यात्प्रतिष्ठितम्

সূত বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! এই সমগ্র জগৎ সোমময় বলে স্মৃত; অতএব তিনি যেখানে প্রতিষ্ঠিত হন, সেখানে ত্রিলোকও প্রতিষ্ঠিত হয়।

Verse 6

एताश्चौषधयः सर्वाः सस्याद्याश्चेह भूतले । सर्वाः सोममयास्ताश्च याभिर्जीवंति जंतवः

এই ভূতলে বিদ্যমান সকল ঔষধি ও শস্যাদি—যাদের দ্বারা জীবেরা জীবন ধারণ করে—সেগুলি সকলই নিঃসন্দেহে সোমময়।

Verse 7

तस्माद्ब्रह्मादयो देवाः सोमं प्राप्य क्रमाद्द्विजाः । तृप्तिं यांति परां हृष्टा यतस्तस्माद्वरोऽत्र सः

অতএব, হে দ্বিজগণ, ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতারা ক্রমানুসারে সোমকে প্রাপ্ত হয়ে পরম তৃপ্তি লাভ করেন ও আনন্দিত হন; এই কারণেই এখানে তিনি মহাবররূপে প্রসিদ্ধ।

Verse 8

अग्निष्टोमादयो यज्ञास्तथा सोमे प्रतिष्ठिताः । तस्य पानाद्यतस्तृप्तिं तत्र यांति द्विजोत्तमाः

অগ্নিষ্টোম প্রভৃতি যজ্ঞসমূহ সোমেই প্রতিষ্ঠিত। কারণ তাঁর পান দ্বারা তৃপ্তি লাভ হয়, তাই সেই তৃপ্তির জন্য শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ সেখানে গমন করেন।

Verse 9

एतस्मात्कारणात्सोमः सर्वेषामधिकः स्मृतः । देवानां दानवानां च स हि पूज्यतमः स्मृतः

এই কারণেই সোমকে সর্বসাধারণের ঊর্ধ্বে শ্রেষ্ঠ বলে স্মরণ করা হয়। দেব ও দানব—উভয়ের মধ্যেই তিনিই সর্বাধিক পূজ্য বলে গণ্য।

Verse 10

यथान्येषां सुरेन्द्राणां हर्म्याणि धरणीतले । क्रियन्ते रात्रिनाथस्य तद्वत्कुर्वंति मानवाः

যেমন অন্যান্য দেবেন্দ্রদের জন্য পৃথিবীতে প্রাসাদসম মন্দির নির্মিত হয়, তেমনই মানুষ রাত্রিনাথ (চন্দ্রদেব)-এর জন্যও নির্মাণ করে।

Verse 11

यैर्येर्नरैर्निशेशस्य प्रासादो विहितः क्षितौ । तेते मुक्तिपदं प्राप्ताः कृत्वाऽथ शुभसंचयम्

যে যে মানুষ পৃথিবীতে নিশেশ (চন্দ্রদেব)-এর প্রাসাদসম মন্দির নির্মাণ করেছে, তারা সকলেই শুভ পুণ্য সঞ্চয় করে মুক্তিপদ লাভ করেছে।

Verse 12

यन्महेश्वरहर्म्याणां सहस्रेण भवेच्छुभम् । तदेके नैव चंद्रस्य प्राप्नुवंति शुभं नराः

মহেশ্বরের সহস্র প্রাসাদ-মন্দির নির্মাণে যে শুভ পুণ্য জন্মায়, কিছু মানুষ কেবল চন্দ্রদেবের (মন্দির-নির্মাণ) দ্বারাই সেই একই শুভফল লাভ করে।

Verse 13

अथ चन्द्रोत्थहर्म्यस्य माहात्म्यं तद्द्विजोत्तमाः । ज्ञात्वा ब्रह्मादयो देवा भयसंत्रस्तमानसाः । तद्विघ्नार्थमिदं प्रोचुर्मेरुमूर्धानमाश्रिताः

তারপর, হে দ্বিজোত্তমগণ, এই চন্দ্রোত্থ প্রাসাদ-মন্দিরের মাহাত্ম্য জেনে ব্রহ্মা প্রমুখ দেবগণ মনে ভয়ে সন্ত্রস্ত হলেন; মেরুর শিখরে আশ্রয় নিয়ে তা বিঘ্নিত করার জন্য এই কথা বললেন।

Verse 14

सौम्यर्क्षे सोमवारेण सौम्ये मासि च संस्थिते । तिथौ च सोमदेवत्ये प्राप्ते सोमग्रहे तथा । सकारैः पंचभिर्युक्ते काले सोमस्य मंदिरम्

যখন নক্ষত্র শুভ, সোমবার, শুভ মাস, সোমদেবতার অধিষ্ঠিত তিথি উপস্থিত, এবং সোমগ্রহও উদিত—এবং ‘স’ অক্ষরের পাঁচ শুভ উপাদানে চিহ্নিত সময়ে—সোমদেবের মন্দির স্থাপন করা উচিত।

Verse 15

य एकाहेन संपाद्य प्रासादं स्थापयिष्यति । चंद्रं स सर्वदेवोत्थहर्म्यस्याप्नोति सत्फलम्

যে ব্যক্তি একদিনের মধ্যেই কাজ সম্পন্ন করে চন্দ্রদেবের প্রাসাদ-মন্দির স্থাপন করবে, সে সর্বদেবসম্ভূত প্রাসাদ-শ্রাইনের সমান সত্য ফল লাভ করবে।

Verse 16

सहस्रगुणितं सम्यक्छ्रद्धापूतेन चेतसा । अन्यथा यस्तु चंद्रस्य प्रासादं प्रकरिष्यति

শ্রদ্ধায় পবিত্রচিত্তে বিধিপূর্বক করলে ফল সহস্রগুণ হয়; কিন্তু যে অন্যথা (অশ্রদ্ধা বা অবিধিতে) চন্দ্রদেবের প্রাসাদ-মন্দির নির্মাণ করে, তার ফল হ্রাস পায়।

Verse 17

वंशोच्छेदं समासाद्य नरकं स प्रयास्यति । एतस्मात्कारणाद्भीता न कुर्वंति नरा भुवि

বংশচ্ছেদ ঘটলে সে নরকে পতিত হয়। এই কারণেই ভয়ে পৃথিবীর মানুষ সেই অনুচিত কর্ম করে না।

Verse 18

प्रासादं रात्रिनाथस्य सुपुण्यमपि सद्द्विजाः । य एष रात्रिनाथस्य क्षेत्रेऽत्रैव व्यवस्थितः

হে সদ্ব্রাহ্মণগণ, রাত্রিনাথের এই অতি পুণ্যময় প্রাসাদটি রাত্রিনাথের এই ক্ষেত্রেই এখানে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 19

प्रासादस्त्वंबरीषेण भूभुजा स विनिर्मितः । कथंचित्समयं प्राप्य यथोक्तं शास्त्रचिंतकैः

এই প্রাসাদটি ভূভুজ রাজা অম্বরীষ নির্মাণ করিয়েছিলেন। উপযুক্ত সময় পেয়ে শাস্ত্রজ্ঞদের নির্দেশমতো তিনি যথাবিধি নির্মাণ করেন।

Verse 20

तस्यैवोत्तरदिग्भागे द्वितीयोऽन्यः प्रतिष्ठितः । चन्द्रमा धंधुमारेण तद्वत्सोऽपि प्रतिष्ठितः

সেই প্রাসাদের উত্তর দিকের অংশে আরেকটি—দ্বিতীয় মন্দির—প্রতিষ্ঠিত হয়। সেখানে ধন্ধুমার চন্দ্রমাকে প্রতিষ্ঠা করেন; তদ্রূপ তাঁর পুত্রও প্রতিষ্ঠা করে।

Verse 21

ततश्च तौ महीपालौ तत्प्रभावादुभौ द्विजाः । गतौ च परमां सिद्धिं जन्ममृत्युविवर्जिताम्

তারপর, হে ব্রাহ্মণগণ, সেই (তীর্থের) প্রভাবে সেই দুই রাজা পরম সিদ্ধি লাভ করেন—যা জন্ম-মৃত্যুহীন।

Verse 22

प्रासादोऽन्यस्तृतीयस्तु क्षेत्रे प्राभासिके तथा । इक्ष्वाकुणा नरेंद्रेण श्रद्धायुक्तेन निर्मितः

প্রাভাসিক পবিত্র ক্ষেত্রে তৃতীয় আর-একটি প্রাসাদও তদ্রূপ নির্মিত হয়েছিল; শ্রদ্ধাযুক্ত নরেন্দ্র ইক্ষ্বাকু রাজা তা নির্মাণ করান।

Verse 23

प्रासादत्रयमेतद्धि मुक्त्वात्र धरणीतले । अपरो नास्ति चन्द्रस्य सत्यमेतन्मयोदितम् । एकोऽस्ति नर्मदातीरे पुण्ये रेवोरिसंगमे

পৃথিবীতে এখানে এই তিনটি প্রাসাদ ব্যতীত চন্দ্রের আর কোনো (এমন) মন্দির নেই—এ সত্য আমি বলছি। তথাপি নর্মদা-তীরে পবিত্র রেবা-সঙ্গমে আরও একটি আছে।

Verse 24

एतद्वः सर्वमाख्यातं चन्द्रमाहात्म्यमुत्तमम् । पठतां शृण्वतां चापि सर्वपातकनाशनम्

চন্দ্রের এই উত্তম মাহাত্ম্য আমি তোমাদের সকলকে সম্পূর্ণভাবে বললাম। যারা পাঠ করে এবং যারা শ্রবণ করে, তাদের সকল পাপ বিনষ্ট হয়।

Verse 87

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहत्म्ये सोमप्रासादमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्ताशीतितमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডের হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘সোম-প্রাসাদ-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক সাতাশি-তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।