Adhyaya 66
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 66

Adhyaya 66

অধ্যায় ৬৬-এ সূত মুনি ‘রামহ্রদ’ নামে প্রসিদ্ধ তীর্থসরোবরের কথা বলেন, যেখানে রুধির-সম্পর্কিত অর্ঘ্য দ্বারা পিতৃগণ তৃপ্ত হন—এমন খ্যাতি আছে। ঋষিগণ প্রশ্ন তোলেন: পিতৃতর্পণ তো শুদ্ধ জল, তিল প্রভৃতি দ্বারা বিধিসিদ্ধ; রক্তের যোগ অন্য অনুষঙ্গের সঙ্গে বলা হয়—তবে জামদগ্ন্য (পরশুরাম) কেন এমন করলেন? সূত ব্যাখ্যা করেন, এটি ব্রত ও ক্রোধজাত ঘটনা; কারণ হৈহয় রাজা সহস্রার্জুন (কার্তবীর্য অর্জুন) অন্যায়ভাবে মহর্ষি জমদগ্নিকে বধ করেন। কাহিনি বিস্তৃত হয়—জমদগ্নি রাজাকে অতিথি রূপে সম্মান দেন এবং এক অলৌকিক ‘হোমধেনু/কামধেনু-সদৃশ’ গাভীর দ্বারা রাজা ও তার সেনাদলকে বিপুল আতিথ্য প্রদান করেন। রাজা রাজনৈতিক ও সামরিক লাভের আশায় গাভীটি নিতে চায়; জমদগ্নি অস্বীকার করে বলেন, সাধারণ গরুও অবধ্য, গাভীকে পণ্যরূপে দখল করা মহাপাপ। তখন রাজার লোকেরা জমদগ্নিকে হত্যা করে; গাভীর শক্তিতে পুলিন্দ রক্ষকগণ প্রকাশ পেয়ে রাজসেনাকে পরাস্ত করে। রাজা গাভী ত্যাগ করে পলায়ন করে, এবং সতর্কবাণী শোনে—জমদগ্নিপুত্র রাম আসছেন। এভাবে তীর্থ-মাহাত্ম্য ন্যায়নীতি, আতিথ্যধর্ম ও তপস্বীহিংসার পরিণতির সঙ্গে যুক্ত হয়।

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । तथा तत्रास्ति विख्यातं रामह्रद इति स्मृतम् । यत्र ते पितरस्तेन रुधिरेण प्रतर्पिताः

সূত বললেন—সেখানে ‘রামহ্রদ’ নামে প্রসিদ্ধ এক হ্রদ আছে, যেখানে সেই রক্ত দ্বারা পিতৃগণ তৃপ্ত হয়েছিলেন।

Verse 2

तत्र भाद्रपदे मासि योऽमावास्यामवाप्य च । पितॄन्संतर्पयेद्भक्त्या सोऽश्वमेधफलं लभेत्

সেখানে ভাদ্রপদ মাসের অমাবস্যায় যে গিয়ে ভক্তিভরে পিতৃদের তৃপ্ত করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞসম পুণ্যফল লাভ করে।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यद्ब्रवीषि महामते । यत्तेन पितरस्तत्र रुधिरेण प्रतर्पिताः

ঋষিগণ বললেন—হে সূত, হে মহামতি! তুমি যা বলছ তা অতিশয় আশ্চর্য—যে সেখানে সেই রক্তে পিতৃগণ তৃপ্ত হয়েছিলেন।

Verse 4

पितृणां तर्पणार्थाय मेध्याः संकीर्तिता बुधैः । पदार्था रुधिरं प्रोक्तं राक्षसानां प्रतर्पणे

পিতৃদের তৃপ্তির জন্য জ্ঞানীরা শুদ্ধ ও যোগ্য দ্রব্যসমূহ নির্দিষ্ট করেছেন; কিন্তু রাক্ষসদের তৃপ্তিদানে রক্তকেই উপযুক্ত নিবেদন বলা হয়েছে।

Verse 5

श्रुतिस्मृतिविरुद्धं च कर्म सद्भिर्विगर्हितम् । जामदग्न्येन तच्चीर्णं कस्मात्सूत वदस्व नः

এই কর্ম শ্রুতি-স্মৃতির বিরুদ্ধ এবং সজ্জনদের দ্বারা নিন্দিত। তবে জামদগ্ন্য (পরশুরাম) কেন তা করলেন? হে সূত, আমাদের বলুন।

Verse 6

सूत उवाच । तेन कोपवशात्कर्म प्रतिज्ञां परिरक्षता । तत्कृतं तर्पिता येन पितरो रुधिरेण ते

সূত বললেন—ক্রোধের বশে এবং নিজের প্রতিজ্ঞা রক্ষা করতে তিনি সেই কর্ম করলেন; যার দ্বারা সেই পিতৃগণ রক্তে তৃপ্ত হলেন।

Verse 7

पिता तस्य पुरा विप्रा जमदग्निर्निपातितः । क्षत्रियेण स्वधर्मस्थो विना दोषं द्विजोत्तमाः

পূর্বে, হে ব্রাহ্মণগণ, তার পিতা জমদগ্নি এক ক্ষত্রিয়ের দ্বারা নিহত হন; সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ স্বধর্মে প্রতিষ্ঠিত ও নির্দোষ ছিলেন।

Verse 8

ततः कोपपरीतेन तेन प्रोक्तं महात्मना । रक्तेन क्षत्रियोत्थेन संतर्प्याः पितरो मया

তখন ক্রোধে আচ্ছন্ন সেই মহাত্মা বললেন—‘ক্ষত্রিয়জাত রক্ত দ্বারা আমি আমার পিতৃদের তৃপ্ত করব।’

Verse 9

एतस्मात्कारणात्तेन रुधिरेण महात्मना । पितरस्तर्पिता सम्यक्तिलमिश्रेण भक्तितः

এই কারণেই সেই মহাত্মা রক্তকে তিলের সঙ্গে মিশিয়ে ভক্তিভরে ও বিধিমতো পিতৃদের তৃপ্ত করলেন।

Verse 10

ऋषय ऊचुः । जमदग्निर्हतः कस्मात्क्षत्रियेण महामुनिः । किंनामा स च भूपालो विस्तराद्वद सूत तत्

ঋষিরা বললেন—কোন কারণে এক ক্ষত্রিয় মহামুনি জমদগ্নিকে হত্যা করল? আর সেই রাজা কে, তার নাম কী? হে সূত, বিস্তারিত বলো।

Verse 11

सूत उवाच । ऋचीकतनयः पूर्वं जमदग्निरिति स्मृतः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तत्रासीद्दग्धकल्मषः

সূত বললেন—পূর্বে ঋচীকের পুত্র ‘জমদগ্নি’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন। হাটকেশ্বরের পবিত্র ক্ষেত্রে তিনি বাস করতেন, যেন তাঁর পাপ দগ্ধ হয়ে গেছে।

Verse 12

चत्वारस्तस्य पुत्राश्च बभूवुर्गुणसंयुताः । जघन्योऽपि गुणज्येष्ठस्तेषां रामो बभूव ह

তাঁর চার পুত্র ছিল, সকলেই গুণসম্পন্ন। যদিও রাম কনিষ্ঠ, তবু গুণে তিনি সবার শ্রেষ্ঠ ছিলেন।

Verse 13

कदाचिद्वसतस्तस्य जमदग्नेर्महावने । पुत्रेषु कन्दमूलार्थं निर्गतेषु वनाद्बहिः

একদা, জমদগ্নি মহাবনে বাস করছিলেন; তখন তাঁর পুত্রেরা কন্দমূল ও ফল সংগ্রহের জন্য বন থেকে বাইরে গেল।

Verse 14

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो हैहयाधिपतिर्बली । सहस्रार्जुन इत्येव विख्यातो यो महीतले

ঠিক সেই সময়ে বলবান্ হৈহয়াধিপতি উপস্থিত হলেন—যিনি পৃথিবীতে ‘সহস্রার্জুন’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন।

Verse 15

मृगलिप्सुर्वने तस्मिन्भ्रममाण इतस्ततः । श्रमार्तो वृषराशिस्थे भास्करे दिनमध्यगे

শিকারলিপ্সায় তিনি সেই বনে এদিক-ওদিক ঘুরে বেড়ালেন; পরিশ্রমে ক্লান্ত হয়ে, যখন সূর্য বৃষরাশিতে মধ্যাহ্নে অবস্থান করছিল, তিনি অবসন্ন হলেন।

Verse 18

अथ तं पार्थिवं दृष्ट्वा स मुनिस्तुष्टिसंयुतः । अर्घं दत्त्वा यथान्यायं स्वागतेनाभिनंद्य च

তারপর সেই রাজাকে দেখে সন্তুষ্টচিত্ত মুনি বিধিমতো অর্ঘ্য প্রদান করলেন এবং যথাযথ স্বাগতবচনে তাঁকে অভিবাদন করলেন।

Verse 19

सोऽपि तं प्रणिपत्योच्चैर्विनयेन समन्वितः । प्रतिसंभाषयामास कुशलं पर्यपृच्छत

সেও বিনয়সহকারে সেই মুনিকে প্রণাম করল এবং প্রত্যুত্তরে কথা বলে তাঁর কুশল-ক্ষেম জিজ্ঞাসা করল।

Verse 20

राजोवाच । कच्चित्ते कुशलं विप्र पुत्रशिष्यान्वितस्य च । साग्निहोत्र कलत्रस्य परिवारयुतस्य च

রাজা বললেন—হে বিপ্র! আপনি কুশলে আছেন তো? আপনার পুত্র ও শিষ্যগণ, অগ্নিহোত্র, পত্নী এবং পরিবার-পরিজনসহ সকলের মঙ্গল তো?

Verse 21

अद्य मे सफलं जन्म जीवितं सफलं च मे । यत्त्वं तपोनिधिर्दृष्टः सर्वलोकनमस्कृतः

আজ আমার জন্ম সার্থক, আমার জীবনও ধন্য; কারণ আমি আপনাকে দর্শন করেছি—তপস্যার নিধি, যাঁকে সকল লোক প্রণাম করে।

Verse 22

एवमुक्त्वा स राजर्षिर्विश्रम्य सुचिरं ततः । पीत्वापस्तमुवाचेदं प्रणिपत्य महामुनिम्

এ কথা বলে সেই রাজর্ষি দীর্ঘক্ষণ বিশ্রাম করলেন। তারপর জল পান করে মহামুনিকে প্রণাম জানিয়ে তিনি এভাবে বললেন।

Verse 23

अनुज्ञां देहि मे ब्रह्मन्प्रयास्यामि निजं गृहम् । मम कृत्यं समादेश्यं येन ते स्यात्प्रयोजनम्

হে ব্রাহ্মণ, আমাকে অনুমতি দিন; আমি আমার গৃহে প্রস্থান করব। আমার দ্বারা যা করণীয়, তা আদেশ করুন, যাতে আপনার উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়।

Verse 24

जमदग्निरुवाच । देवतार्चनवेलायां त्वं मे गृहमुपागतः । मनोरथ इव ध्यातः सर्वदेवमयोऽतिथिः

জমদগ্নি বললেন: দেবতার পূজার সময়েই তুমি আমার গৃহে এসেছ—মনে ধ্যান করা মনোরথের মতো। অতিথি রূপে তুমি সর্বদেবময়।

Verse 25

तस्मान्मेऽस्ति परा प्रीतिर्भक्तिश्च नृपसत्तम । तत्कुरुष्व मया दत्तं स्वहस्तेनैव भोजनम्

অতএব, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, তোমার প্রতি আমার পরম প্রীতি ও ভক্তি আছে। সুতরাং আমার নিজ হাতে প্রদত্ত এই ভোজন গ্রহণ করো।

Verse 26

राजा वा ब्राह्मणो वाथ शूद्रो वाप्यंत्यजोऽपि वा । वैश्वदेवान्तसंप्राप्तः सोऽतिथिः स्वर्गसंक्रमः

রাজা হোক, ব্রাহ্মণ হোক, শূদ্র হোক, কিংবা অন্ত্যজও হোক—যে বৈশ্বদেব নৈবেদ্যের যথাসময়ে উপস্থিত হয়, সেই-ই সত্য অতিথি, স্বর্গে প্রবেশের দ্বার।

Verse 27

राजोवाच । ममैते सैनिका ब्रह्मञ्छतशोऽथ सहस्रशः । तैरभुक्तैः कथं भोक्तुं युज्यते मम कीर्तय

রাজা বললেন—হে ব্রহ্মন! আমার এই সৈন্যরা শত শত, সহস্র সহস্র। তারা না খেলে আমার খাওয়া কীভাবে শোভন? আমাকে বলুন।

Verse 28

जमदग्निरुवाच । सर्वेषां सैनिकानां ते संप्रदास्यामि भोजनम् । नात्र चिंता त्वया कार्या मुनिर्निष्किंचनो ह्यहम्

জমদগ্নি বললেন—তোমার সকল সৈন্যকে আমি আহার প্রদান করব। এতে তোমার কোনো চিন্তা নেই; কারণ আমি নিষ্কিঞ্চন মুনি।

Verse 29

यैषा पश्यति राजेंद्र धेनुर्बद्धा ममांतिके । एषा सूते मनोभीष्टं प्रार्थिता सर्वदैव हि

হে রাজেন্দ্র! দেখো, আমার কাছে বাঁধা এই ধেনু। একে প্রার্থনা করলে সে সর্বদাই হৃদয়ের অভীষ্ট বস্তু প্রদান করে।

Verse 30

सूत उवाच । ततश्च कौतुकाविष्टः स नृपो द्विजसत्तमाः । बाढमित्येव संप्रोच्य तस्मिन्नेवाश्रमे स्थितः

সূত বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তখন কৌতূহলে আবিষ্ট সেই রাজা ‘তথাস্তু’ বলে সেই আশ্রমেই অবস্থান করল।

Verse 31

ततः संतर्प्य देवांश्च पितॄंश्च तदनंतरम् । पूजयित्वा हविर्वाहं ब्राह्मणांश्च ततः परम्

তদনন্তর তিনি যথাবিধি দেবতাদের তৃপ্ত করলেন এবং পরে পিতৃগণকে তर्पণ দিলেন। হব্যবাহ অগ্নিকে পূজা করে তারপর ব্রাহ্মণদেরও শ্রদ্ধাভরে পূজা করলেন।

Verse 32

उपविष्टस्ततः सार्धं सर्वैर्भृत्यैर्बुभुक्षितैः । श्रमार्तैर्विस्मयाविष्टैः कृते तस्य द्विजोत्तमाः

তারপর তিনি সকল ভৃত্যদের সঙ্গে বসে পড়লেন—তারা ক্ষুধার্ত, পরিশ্রমে ক্লান্ত এবং বিস্ময়ে অভিভূত ছিল। এদিকে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ তাঁর জন্য প্রয়োজনীয় প্রস্তুতি করতে লাগলেন।

Verse 33

ततः स प्रार्थयामास तां धेनुं मुनिसत्तमः । यो यत्प्रार्थयते देहि भोज्यार्थं तस्य तच्छुभे

তখন মুনিশ্রেষ্ঠ সেই ধেনুকে প্রার্থনা করলেন—“হে শুভে! যে যা প্রার্থনা করে, তাকে তাই দাও, যাতে ভোজনের ব্যবস্থা হয়।”

Verse 34

ततः सा सुषुवे धेनुरन्नमुच्चावचं शुभम् । पक्वान्नं च विशेषेण चित्ताह्लादकरं परम्

তখন সেই শুভ ধেনু নানা প্রকার মঙ্গলময় অন্ন প্রসব করল—বিশেষত পক্বান্ন, যা চিত্তকে পরম আনন্দে ভরিয়ে দেয়।

Verse 35

ततः खाद्यं च चव्यं च लेह्यं चोष्यं तथैव च । व्यंजनानि विचित्राणि कषायकटुकानि च । अम्लानि मधुराण्येव तिक्तानि गुणवंति च

তখন চর্ব্য, চোষ্য, লেহ্য ও ভোজ্য—সব প্রকার আহার্য বস্তু প্রকাশ পেল; সঙ্গে বিচিত্র ব্যঞ্জন—কষায় ও কটু, অম্ল ও মধুর, তিক্তও—সবই উৎকৃষ্ট গুণে সমৃদ্ধ।

Verse 36

एवं प्राप्य परां तृप्तिं तया धेन्वा स भूपतिः । सेवकैः सबलैः सार्ध मन्नैरमृतसंभवैः

এইভাবে সেই ধেনুর দ্বারা পরম তৃপ্তি লাভ করে রাজা তাঁর সেবক ও সৈন্যসহ অমৃতসম্ভব-সদৃশ অন্নে সম্পূর্ণ তৃপ্ত হলেন।

Verse 37

ततो भुक्त्यवसाने तु प्रार्थयामास भूपतिः । तां धेनुं विस्मयाविष्टो जमदग्निं महामुनिम्

তারপর ভোজনশেষে বিস্ময়ে অভিভূত রাজা সেই ধেনুর বিষয়ে মহামুনি জমদগ্নিকে প্রার্থনা জানালেন।

Verse 38

कामधेनुरियं ब्रह्मन्नार्हारण्यनिवासिनाम् । मुनीनां शान्तचित्तानां तस्माद्यच्छ मम स्वयम्

“হে ব্রাহ্মণ! এ কামধেনু; অরণ্যবাসী শান্তচিত্ত মুনিদেরই এটি যোগ্য। অতএব আপনি নিজে একে আমাকে দান করুন।”

Verse 39

येनाऽकरान्करोम्यद्य लोकांस्तस्याः प्रभावतः । साधयामि च दुर्गस्थाञ्छत्रून्भूरिबलान्वितान्

“তার প্রভাবে আমি আজই সকল লোককে করদানে বাধ্য করব, আর দুর্গে আশ্রিত মহাবলসম্পন্ন শত্রুদেরও বশ করব।”

Verse 40

एवं कृते तव श्रेयो भविष्यति च सद्यशः । इह लोके परे चैव तस्मात्कुरु मयोदितम्

“এমন করলে তোমার মঙ্গল হবে এবং তৎক্ষণাৎ যশও লাভ হবে—ইহলোকে ও পরলোকে; অতএব আমি যা বলি তাই কর।”

Verse 41

जमदग्निरुवाच । होमधेनुरियं राजन्ममैका प्राणसंमता । अदेया सर्वदा पूज्या तस्मान्नार्हसि याचितुम्

জমদগ্নি বললেন—হে রাজন, এ আমার হোমধেনু, প্রাণসম প্রিয় আমার একমাত্র ধন। এ কখনও দানযোগ্য নয়, সর্বদা পূজ্য; অতএব তুমি একে চাইতে উচিত নয়।

Verse 42

अहं शतसहस्रं ते यच्छाम्यस्याः कृते द्विज । धेनूनामपरं वित्तं यावन्मात्रं प्रवांछसि

হে দ্বিজ, এর বিনিময়ে আমি তোমাকে এক লক্ষ দেব; আর গোরূপে অন্য ধনও—তুমি যতটা চাও, ততটাই দেব।

Verse 43

जमदग्निरुवाच । अविक्रेया महाराज सामान्यापि हि गौः स्मृता । किं पुनर्होमधेनुर्या प्रभावैरीदृशैर्युता

জমদগ্নি বললেন—হে মহারাজ, সাধারণ গোরুও স্মৃতিশাস্ত্রে অবিক্রেয় বলা হয়েছে; তবে এমন মহিমাসম্পন্ন এই হোমধেনু তো আরও অধিক করে অবিক্রেয়।

Verse 44

विमोहाद्ब्राह्मणो यो गां विक्रीणाति धनेच्छया । विक्रीणाति न सन्देहः स निजां जननीमिह

মোহবশে যে ব্রাহ্মণ ধনের লোভে গোরু বিক্রি করে, সে নিঃসন্দেহে এই লোকেই নিজের জননীকেই বিক্রি করে।

Verse 45

सुरां पीत्वा द्विजं हत्वा द्विजानां निष्कृतिः स्मृता । धेनुविक्रयकर्तॄणां प्रायश्चित्तं न विद्यते

ব্রাহ্মণদের জন্য সুরাপান ও ব্রাহ্মণহত্যারও প্রায়শ্চিত্ত স্মৃতিতে বলা হয়েছে; কিন্তু যারা গোরু বিক্রি করে, তাদের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত পাওয়া যায় না।

Verse 46

राजोवाच । यदि यच्छसि नो विप्र साम्ना धेनुमिमां मम । बलादपि हरिष्यामि तस्मात्साम्ना प्रदीयताम्

রাজা বললেন: হে ব্রাহ্মণ! যদি তুমি শান্তিপূর্বক এই গাভী আমাকে না দাও, তবে আমি বলপূর্বক হরণ করব; অতএব শান্তিতেই দান করো।

Verse 47

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा कोपसंयुक्तो जमदग्निर्द्विजोत्तमाः । अस्त्रमस्त्रमिति प्रोच्य समुत्तस्थौ सभातलात्

সূত বললেন: হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তা শুনে ক্রুদ্ধ হয়ে জমদগ্নি 'অস্ত্র! অস্ত্র!' বলে সভার তলদেশ থেকে উঠে দাঁড়ালেন।

Verse 48

ततस्ते सेवकास्तस्य नृपतेश्चित्तवेदिनः । अप्राप्तशस्त्रं तं विप्रं निजघ्नुर्निशितायुधैः

তখন সেই রাজার অভিপ্রায় বুঝতে পেরে সেবকরা, অস্ত্র পাওয়ার আগেই সেই ব্রাহ্মণকে তীক্ষ্ণ আয়ুধ দ্বারা আঘাত করে হত্যা করল।

Verse 49

तस्यैवं वध्यमानस्य जमदग्नेर्महात्मनः । रेणुकाख्या प्रिया भार्या पपातोपरि दुःखिता

মহাত্মা জমদগ্নি এইভাবে নিহত হলে, তাঁর রেণুকা নাম্নী প্রিয়া পত্নী শোকার্ত হয়ে তাঁর উপরে লুটিয়ে পড়লেন।

Verse 50

साऽपि नानाविधैस्तीक्ष्णैः खण्डिता वरवर्णिनी । आयुःशेषतया प्राणैर्न कथंचिद्वियोजिता

সেই সুন্দরী রমণীও নানাবিধ তীক্ষ্ণ অস্ত্রের আঘাতে খণ্ডিত হলেন, কিন্তু আয়ু অবশিষ্ট থাকায় কোনোক্রমে প্রাণত্যাগ করলেন না।

Verse 51

एवं हत्वा स विप्रेन्द्रं जमदग्निं महीपतिः । तां धेनुं कालयामास यत्र माहिष्मती पुरी

এইভাবে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ জমদগ্নিকে বধ করে সেই রাজা ধেনুটিকে তাড়িয়ে নিয়ে গেল, যেখানে মাহিষ্মতী নগরী অবস্থিত।

Verse 52

अथ सा काल्यमाना च धेनुः कोपसमन्विता । जमदग्निं हतं दृष्ट्वा ररम्भ करुणं मुहुः

তখন তাড়িয়ে নেওয়া সেই ধেনু ক্রোধে পূর্ণ হয়ে উঠল; জমদগ্নিকে নিহত দেখে সে বারবার করুণভাবে ডেকে উঠতে লাগল।

Verse 53

तस्याः संरम्भमाणाया वक्त्रमार्गेण निर्गताः । पुलिन्दा दारुणा मेदाः शतशोऽथ सहस्रशः

তার ক্রোধ জ্বলে উঠতেই তার মুখপথ দিয়ে পুলিন্দরা—ভয়ংকর, উগ্র যোদ্ধা—প্রথমে শত শত, পরে সহস্র সহস্র করে বেরিয়ে এল।

Verse 54

नानाशस्त्रधराः सर्वे यमदूता इवापराः । प्रोचुस्तां सादरं धेनुमाज्ञां देहि द्रुतं हि नः

তারা সকলেই নানা অস্ত্রধারী, যেন অন্য যমদূত; আর শ্রদ্ধাভরে সেই ধেনুকে বলল—“আমাদের দ্রুত আদেশ দিন।”

Verse 55

साऽब्रवीद्धन्यतामेतद्धैहयाधिपतेर्बलम् । अथ तैः कोपसंयुक्तैर्दारुणैर्म्लेच्छजातिभिः । विनाशयितुमारब्धं शितैः शस्त्रैर्निरर्गलम्

সে বলল—“হৈহয়াধিপতির এই বল তার ফল ভোগ করুক।” তখন ক্রোধে পূর্ণ ভয়ংকর ম্লেচ্ছজাতিরা ধারালো অস্ত্রে অবাধে ধ্বংসযজ্ঞ শুরু করল।

Verse 56

न कश्चित्पुरुषस्तेषां सम्मुखोऽप्यभवद्रणे । किं पुनः सहसा योद्धुं भयेन महतान्वितः

যুদ্ধে তাদের মধ্যে একজনও সম্মুখে দাঁড়াতে পারল না; তবে হঠাৎ করে যুদ্ধ করবে কীভাবে, মহাভয়ে আচ্ছন্ন হয়ে?

Verse 57

अथ भग्नं बलं दृष्ट्वा वध्यमानं समंततः । पुलिन्दैर्दारुणाकारैः प्रोचुस्तं मन्त्रिणो नृपम्

তখন সেনা ভগ্ন ও চারিদিক থেকে ভয়ংকরাকৃতি পুলিন্দদের দ্বারা নিহত হতে দেখে, মন্ত্রীরা সেই রাজাকে বলল।

Verse 58

तेजोहानिः परा तेऽद्य जाता ब्रह्मवधाद्विभो । तस्माद्धेनुं परित्यज्य गम्यतां निजमंदिरम्

হে বিভো! আজ ব্রাহ্মণবধের ফলে তোমার তেজের মহাহানি ঘটেছে; অতএব এই ধেনুকে ত্যাগ করে নিজ প্রাসাদে ফিরে যাও।

Verse 59

यावन्नागच्छते तस्य रामोनाम सुतो बली । नो चेत्तेन हतोऽत्रैव सबलो वधमेष्यसि

তার বলবান পুত্র ‘রাম’ এখানে আসার আগেই চলে যাও; নচেৎ সে তোমাকে এখানেই সৈন্যসহ বধ করবে, আর তুমি মৃত্যুকে প্রাপ্ত হবে।

Verse 60

नैषा शक्या बलान्नेतुं कामधेनुर्महोदया । शक्तिरूपा करोत्येवं या सृष्टिं स्वयमेव हि

এই মহোদয়া কামধেনুকে বলপ্রয়োগে নিয়ে যাওয়া যায় না; কারণ তিনি শক্তিস্বরূপা, স্বয়ং ইচ্ছায় সৃষ্টিকে প্রকাশ করেন।

Verse 61

ततः स पार्थिवो भीतस्तेषां वाक्याद्विशेषतः । जगाम हित्वा तां धेनुं स्वस्थानं हतसेवकः

তখন সেই রাজা তাদের কথায় বিশেষত ভীত হয়ে, সেই ধেনুটিকে ত্যাগ করে, নিহত সেবকদের শোকে নিজ স্থানে প্রত্যাবর্তন করল।