Adhyaya 65

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति तडागं देवनिर्मितम् । यत्रानर्तो नृपः सिद्धः सुहयो नाम नामतः

সূত বললেন—সেখানে দেবনির্মিত আর-একটি তড়াগও আছে, যেখানে ‘সুহয়’ নামে খ্যাত আনর্ত রাজা সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।

Verse 2

तेनैव भूभुजा तत्र लिंगं संस्थापितं शुभम् । आनर्तेश्वरसंज्ञं च सर्व सिद्धिप्रदं नृणाम्

সেই রাজাই সেখানে এক পবিত্র লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; তা ‘আনর্তেশ্বর’ নামে খ্যাত এবং মানুষের সর্বসিদ্ধিদায়ক।

Verse 3

तत्रांगारकषष्ठ्यां यस्तडागे स्नानमाचरेत् । स प्राप्नोति नरः सिद्धिं यथाऽनर्ताधिपेन च

যে ব্যক্তি অঙ্গারক-ষষ্ঠীতে সেই তড়াগে স্নান করে, সে মানুষও আনর্তাধিপতির ন্যায় সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 4

ऋषय ऊचुः । कथं सिद्धिस्तु संप्राप्ता आनर्तेन महात्मना । सर्वं कथय तत्सूत सर्वं वेत्सि न संशयः

ঋষিগণ বললেন—মহাত্মা আনর্ত কীভাবে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন? হে সূত, সবই বলুন; আপনি সব জানেন, এতে সন্দেহ নেই।

Verse 5

सूत उवाच । आनर्तः सुहयो नाम पुरासीत्पृथिवीपतिः । सर्वारिभिर्हतो युद्धे पलायनपरायणः । उच्छिष्टो म्लेच्छसंस्पृष्ट एकाकी बहुभिर्वृतः

সূত বললেন—পূর্বকালে সুহয় নামে খ্যাত আনর্ত নামে এক পৃথিবীপতি ছিলেন। যুদ্ধে সকল শত্রুর দ্বারা পরাজিত হয়ে তিনি পলায়নে উদ্যত হলেন; ম্লেচ্ছ-সংস্পর্শে কলুষিত, উচ্ছিষ্টের ন্যায় অপবিত্র, একাকী হয়েও বহু বিপদ ও শত্রুতে পরিবৃত হলেন।

Verse 6

अथ तस्य कपालं च कापालिक व्रतान्वितः । जगृहे निजकर्मार्थं ज्ञात्वा तं वीरसंभवम्

তখন কপালিক-ব্রতে দীক্ষিত হয়ে তিনি নিজের কর্মানুষ্ঠানের জন্য সেই কপাল-পাত্র গ্রহণ করলেন; তাকে বীর-ভাগ্যজাত পাত্র জেনে তা ধারণ করলেন।

Verse 7

आनर्तेश्वरसांनिध्ये वसमानो वने स्थितः । स रात्रौ तेन तोयेन सर्वदेवमयेन च

আনর্তেশ্বরের সান্নিধ্যে, বনে বাস করে, তিনি রাত্রিকালে সেই সর্বদেবময় জলে কর্ম করতেন/ব্যবহার করতেন।

Verse 8

तडागोत्थेन संपूर्णं रात्रौ कृत्वा प्रमुंचति । आसीत्पूर्वं वणिङ्नाम्ना सिद्धसेन इति स्मृतः । धनी भृत्यसमोपेतः सदा पुण्यपरायणः

তিনি রাত্রিকালে পুকুর থেকে আনা জলে সেই পাত্র পূর্ণ করে পরে তা ঢেলে দিতেন। পূর্বে ‘সিদ্ধসেন’ নামে এক বণিক ছিলেন—ধনী, দাস-পরিচারকে পরিবৃত, এবং সদা পুণ্যকর্মে নিবিষ্ট।

Verse 9

कस्यचित्त्वथ कालस्य पण्यबुद्ध्या द्विजोत्तमाः । प्रस्थितश्चोत्तरां काष्ठां स सार्थेन समन्वितः

কিছু কাল পরে, হে দ্বিজোত্তমগণ, বাণিজ্যবুদ্ধিতে তিনি উত্তরদেশে যাত্রা করলেন এবং এক সার্থ (কারভান)-সহ গমন করলেন।

Verse 10

अथ प्राप्तः क्रमात्सर्वैः स गच्छन्मरुमंडल म् । वृक्षोदकपरित्यक्तं सर्वसत्त्वविवर्जितम्

তারপর তারা সকলে ক্রমে ক্রমে অগ্রসর হতে হতে সে এক মরুমণ্ডলে পৌঁছাল—যেখানে বৃক্ষ ও জল পরিত্যক্ত, এবং সর্বপ্রাণীশূন্য।

Verse 11

तत्र रात्रिं समासाद्य श्रांताः पांथाः समन्ततः । सुप्ताः स्थानानि संसृत्य गता निद्रावशं तथा

সেখানে রাত্রি উপস্থিত হলে চারিদিক থেকে ক্লান্ত পথিকেরা নিজ নিজ স্থানে গিয়ে শুয়ে পড়ল এবং নিদ্রার বশে গেল।

Verse 12

ततः प्रत्यूषमासाद्य समुत्थाय च सत्वरम् । प्रस्थिता उत्तरां काष्ठां मुक्त्वैकं शूद्रसेवकम्

তারপর প্রভাতে, দ্রুত উঠে তারা উত্তর দিশার দিকে যাত্রা করল, এবং এক শূদ্র সেবককে সেখানে রেখে গেল।

Verse 13

स वै मार्गपरिश्रांतो गत्वा निद्रावशं भृशम् । न जजागार जातेऽपि प्रयाणे बहुशब्दिते

সে পথের ক্লান্তিতে গভীরভাবে নিদ্রার বশে পড়ল; বহু শব্দে যাত্রা শুরু হলেও সে জাগল না।

Verse 14

न च तैः स स्मृतः सार्थैर्यैः समं प्रस्थितो गृहात् । न च केनापि संदृष्टः स तु रोधसि संस्थितः

যে সার্থের সঙ্গে সে গৃহ থেকে বেরিয়েছিল, তারা তাকে স্মরণ করল না; কেউ তাকে দেখলও না—সে তট/বাঁধের উপরেই রয়ে গেল।

Verse 15

एवं गते ततः सार्थे प्रोद्गते सूर्यमंडले । तीव्रतापपरिस्पृष्टो जजागार ततः परम्

এভাবে কাফেলা এগিয়ে গেল এবং সূর্যমণ্ডল উদিত হল। তীব্র তাপে দগ্ধ হয়ে সে তখন পুনরায় জেগে উঠল।

Verse 18

एवं तस्य तृषार्तस्य पतितस्य धरातले । धृतप्राणस्य कृच्छ्रेण संयातोऽस्ताचलं रविः

এভাবে তৃষ্ণায় কাতর সে ব্যক্তি ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল; কষ্টে কষ্টে প্রাণ ধরে ছিল। তখন রবি অস্তাচলে গিয়ে অস্ত গেল।

Verse 19

ततः किंचित्ससंज्ञोऽभून्मंदीभूते दिवाकरे । चिन्तयामास चित्तेन क्वाहं गच्छामि सांप्रतम्

তারপর দিবাকরের তেজ মন্দ হলে সে কিছুটা সংজ্ঞা ফিরে পেল। মনে ভাবল—“এখন আমি কোথায় যাব?”

Verse 20

न लक्ष्यते क्वचिन्मार्गो दृश्यते न च मानुषम् । नात्र तोयं न च च्छाया नूनं मे मृत्यु रागतः

কোথাও কোনো পথ লক্ষিত হয় না, কোনো মানুষও দেখা যায় না। এখানে জল নেই, ছায়াও নেই—নিশ্চয়ই মৃত্যু আমার কাছে এসে গেছে।

Verse 21

एवं चिन्ताप्रपन्नस्य तस्य शूद्रस्य निर्जने । मरौ तस्मिन्समायाता शर्वरी तदनन्तरम्

এভাবে চিন্তায় নিমগ্ন সেই শূদ্র জনশূন্য মরুভূমিতে একাই ছিল; তার পরক্ষণেই রাত্রি এসে পড়ল।

Verse 22

अथ क्षणेन शुश्राव स गीतं मधुरध्वनि । पठतां नन्दिवृद्धानां तथा शब्दं मनोहरम्

তখন মুহূর্তমাত্রে সে মধুর ধ্বনিযুক্ত গান শুনল, আর নন্দিবৃদ্ধদের পাঠের মনোহর শব্দও কানে এল।

Verse 23

अथापश्यत्क्षणेनैव प्रेतसंघैः सभावृतम् । प्रेतमेकं च सर्वेषामाधिपत्ये व्यव स्थितम्

তারপর মুহূর্তেই সে প্রেতসমূহে পরিবেষ্টিত এক সভা দেখল, এবং তাদের সকলের উপর অধিপত্যে প্রতিষ্ঠিত এক প্রেতকে দেখল।

Verse 24

ततस्ते पार्श्वगाः प्रेता एके नृत्यं प्रचक्रिरे । तत्पुरो गीतमन्ये तु स्तुतिं चैव तथा परे

তখন তার পার্শ্বে দাঁড়ানো প্রেতদের মধ্যে কেউ নৃত্য শুরু করল; কেউ তার সম্মুখে গান গাইল; আর কেউ স্তব-স্তোত্র উচ্চারণ করল।

Verse 25

अथासौ प्राह तं शूद्रमतिथे कुरु भोजनम् । स्वेच्छया पिब तोयं च श्रेयो येन भवेन्मम

তখন সে সেই শূদ্রকে বলল—“হে অতিথি, ভোজন প্রস্তুত কর; আর ইচ্ছামতো জল পান কর, যাতে আমার মঙ্গল সাধিত হয়।”

Verse 26

ततः स भोजनं चक्रे क्षुधार्तश्च पपौ जलम् । भयं त्यक्त्वा सुविश्रब्धः प्रेतराजस्य शासनात्

তারপর সে ভোজন প্রস্তুত করল, আর ক্ষুধায় কাতর হয়ে জল পান করল। প্রেতরাজের আদেশে ভয় ত্যাগ করে সে নিশ্চিন্ত ও নির্ভর হল।

Verse 27

ततः प्रेताश्च ते सर्वे प्रेतत्वेन समन्विताः । यथाज्येष्ठं यथान्यायं प्रचक्रुर्भोजनक्रियाम्

তখন সেই সকল প্রেত, প্রেত-স্বভাবযুক্ত হয়ে, জ্যেষ্ঠতার ক্রমে ও বিধি অনুসারে ভোজন-ক্রিয়া সম্পন্ন করল।

Verse 28

एवं तेषां समस्तानां विलासैः पार्थिवोचितैः । अतिक्रान्ता निशा सर्वा क्रीडतां द्विजसत्तमाः

এইভাবে তারা সকলেই রাজোচিত বিনোদন ও ক্রীড়ায় মগ্ন থাকল; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, ক্রীড়া করতে করতে সমগ্র রাত্রি অতিবাহিত হল।

Verse 29

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमंडले । यावत्पश्यति शूद्रः स तावत्तत्र न किञ्चन

তারপর নির্মল প্রভাতে, সূর্যমণ্ডল উদিত হলে, সেই শূদ্র যতক্ষণ চারদিকে তাকাল ততক্ষণ সেখানে কিছুই দেখল না।

Verse 30

ततश्च चिन्तयामास किमेतत्स्वप्नदर्शनम् । चित्तभ्रमोऽथवाऽस्माकमिन्द्रजालमथापि वा

তখন সে ভাবতে লাগল—“এ কি স্বপ্নদর্শন? না কি মনের বিভ্রম? অথবা কোনো ইন্দ্রজালসদৃশ মায়া?”

Verse 32

एवं चिन्तयमानस्य भास्करो गगनांगणम् । समारुरोह तापेन तापयन्धरणीतलम्

এভাবে ভাবতে ভাবতেই ভাস্কর আকাশ-প্রাঙ্গণে আরোহণ করল এবং তার তাপে ধরিত্রীতল দগ্ধ করতে লাগল।

Verse 33

ततः कंचित्समाश्रित्य स्वल्पच्छायं महीरुहम् । प्राप्तवान्दिवसस्यांतं क्षुत्पिपासाप्रपीडितः

তখন সে অল্পছায়াদায়ক এক বৃক্ষের আশ্রয় নিয়ে ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর হয়ে দিনশেষ পর্যন্ত অবস্থান করল।

Verse 34

ततो निशामुखे प्राप्ते भूयोऽपि प्रेतराजकम् । प्रेतैस्तैश्चसमोपेतं तथारूपं व्यलोकयत्

তারপর রাত্রির সূচনায় সে আবারও সেই প্রেতদের সহিত পরিবেষ্টিত প্রেতরাজকে পূর্বের ন্যায় একই রূপে দেখল।

Verse 35

तथैव भोजनं चक्रे तस्यातिथ्यसमुद्भवम् । भयेन रहितः शूद्रो हर्षेण महतान्वितः

তদ্রূপই সে সেই আতিথ্যজাত ভোজন করল; ভয়মুক্ত সেই শূদ্র মহাহর্ষে পরিপূর্ণ হল।

Verse 36

एवं तस्य निशावक्त्रे नित्यमेव स भूपतिः । आतिथ्यं प्रकरोत्येव समागत्य तथैव च

এইভাবে রাত্রি উপস্থিত হলে সেই রাজা নিত্যই এসে পূর্বের ন্যায় আতিথ্য সম্পাদন করত।

Verse 37

ततोऽन्यदिवसे प्राप्ते तेन शूद्रेण भूपतिः । पृष्टः किमेतदाश्चर्यं दृश्यते रजनीमुखे

তারপর অন্য দিন এলে সেই শূদ্র রাজাকে জিজ্ঞাসা করল—“রাত্রির সূচনায় এই আশ্চর্য কী দেখা যায়?”

Verse 38

विभवस्ते महाभाग प्रणश्यति निशाक्षये । एतत्कीर्तय मे गुह्यं न चेत्प्रेतप संस्थितम् । अत्र कौतूहलं जातं दृष्ट्वेदं सुविचेष्टितम्

হে মহাভাগ! রাত্রি শেষ হলেই তোমার বিভব লুপ্ত হয়। এই গূঢ় কথা আমাকে বলো—নচেৎ তুমি যেন প্রেতদের অধিপতিরূপে প্রতিষ্ঠিত। এই সুপরিকল্পিত বিস্ময় দেখে আমার অন্তরে প্রবল কৌতূহল জেগেছে।

Verse 39

प्रेत उवाच । अस्ति पुण्यं महाक्षेत्रं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । गंगा च यमुना चैव स्थिते तत्र च संगमे

প্রেত বলল—হাটকেশ্বর নামে এক পরম পুণ্যময় মহাক্ষেত্র আছে। সেখানে সঙ্গমস্থলে গঙ্গা ও যমুনা উভয়ই বিরাজমান।

Verse 40

ताभ्यामतिसमीपस्थं शिवस्यायतनं शुभम् । महाव्रतधरस्तत्र तपस्यति सुनैष्ठिकः

ঐ দুই নদীর একেবারে নিকটে শিবের এক শুভ মন্দির আছে। সেখানেই মহাব্রতধারী, পরম নিষ্ঠাবান তপস্বী তপস্যা করেন।

Verse 41

स सदा रात्रिशौचार्थं कपालं जलपूरितम् । मदीयं शयने चक्रे तत्र कृत्वा निजां क्रियाम्

তিনি সর্বদা রাত্রিকালীন শৌচের জন্য কপাল-পাত্রে জল ভরে নিতেন। সেখানে নিজের বিধি সম্পন্ন করে তা আমার শয়নস্থানের পাশে রেখে দিতেন।

Verse 42

तत्प्रभावान्ममेयं हि विभूतिर्जायते निशि । दिवा रिक्ते कृते याति भूय एव महामते

তারই প্রভাবে আমার এই বিভূতি (ভস্ম) রাত্রিতে প্রকাশ পায়। দিনে তা শূন্য করে দিলে লুপ্ত হয়, আর হে মহামতি, পুনরায় আবার উদ্ভূত হয়।

Verse 43

तस्मात्कुरु प्रसादं मे तत्र गत्वा कपालकम् । चूर्णं कृत्वा मदीयं तत्तस्मिंस्तोये विनिक्षिप

অতএব আমার প্রতি করুণা করো; সেখানে গিয়ে আমার কপালাস্থি গ্রহণ করো, তা গুঁড়ো করে সেই পবিত্র জলে নিক্ষেপ করো।

Verse 44

येन मे जायते मोक्षः प्रेतभावात्सुदारुणात्

যাতে এই অতি ভয়ংকর প্রেত-অবস্থা থেকে আমার মোক্ষ লাভ হয়।

Verse 45

तथा तत्रास्ति पूर्वस्यां दिशि तत्तीर्थमुत्तमम् । गयाशिर इति ख्यातं प्रेतत्वान्मुक्तिदा यकम्

আর সেখানে পূর্বদিকে এক উৎকৃষ্ট তীর্থ আছে, যা ‘গয়াশির’ নামে খ্যাত এবং প্রেতত্ব থেকে মুক্তি দান করে।

Verse 46

तत्र गत्वा कुरु श्राद्धं सर्वेषां त्वं महामते । दृश्यते तव पार्श्वस्था भद्र संपुटिका शुभाम्

হে মহামতি! সেখানে গিয়ে তুমি সকলের জন্য শ্রাদ্ধ করো। আর দেখো—হে ভদ্র! তোমার পাশেই এক শুভ সম্পুটিকা দেখা যাচ্ছে।

Verse 47

अस्यां नामानि सर्वेषां यथाज्येष्ठं समालिख । ततः श्राद्धं कुरुष्वाशु दयां कृत्वा गरीयसीम्

এতে সকলের নাম জ্যেষ্ঠতার ক্রমে লিখে দাও। তারপর সর্বোচ্চ করুণা করে দ্রুত শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করো।

Verse 48

वयं त्वां तत्र नेष्यामः सुखोपायेन भद्रक । निधिं च दर्शयिष्यामः श्राद्धार्थं सुमहत्तरम्

হে ভদ্রজন! আমরা সহজ উপায়ে তোমাকে সেখানে নিয়ে যাব, আর শ্রাদ্ধকার্যের জন্য নির্দিষ্ট অতি মহৎ ধনভাণ্ডারও তোমাকে দেখাব।

Verse 49

तथेति समनुज्ञाते तेन शूद्रेण सत्वरम् । निन्युस्तं स्कन्धमारोप्य शूद्रं क्षेत्रे यथोदितम्

‘তথাই হোক’—শূদ্রটি অনুমতি দিলে তারা তৎক্ষণাৎ তাকে কাঁধে তুলে, নির্দেশমতো সেই পবিত্র ক্ষেত্রে নিয়ে গেল।

Verse 50

दर्शयामासुरेवास्य निधानं भूरिवित्तजम् । तदादाय गतस्तत्र यत्रासौ नैष्ठिकः स्थितः

তারা তাকে তার গোপন ধন—অঢেল সম্পদ—দেখাল; তা নিয়ে সে সেখানে গেল, যেখানে সেই নৈষ্ঠিক তপস্বী অবস্থান করছিলেন।

Verse 51

ततः प्रणम्य तं भक्त्या कथ यामास विस्तरात् । तस्य भूतपतेः सर्वं वृत्तांतं विनयान्वितः

তারপর সে ভক্তিভরে তাকে প্রণাম করে, বিনয়সহ সেই ভূতপতির সম্বন্ধে সমস্ত বৃত্তান্ত বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করল।

Verse 52

ततो लब्ध्वा कपालं तच्चूर्णयित्वा समाहितः । गंगायमुनयोर्मध्ये प्रचिक्षेप मुदान्वितः

তারপর সে কপালটি পেয়ে মন একাগ্র করে তা গুঁড়ো করল এবং আনন্দসহ গঙ্গা-যমুনার মধ্যবর্তী জলে নিক্ষেপ করল।

Verse 53

एतस्मिन्नंतरे प्रेतो दिव्यरूपवपुर्धरः । विमानस्थोऽब्रवीद्वाक्यं शूद्रं तं हर्षसंयुतः

তখনই সেই প্রেত দিব্য দীপ্তিময় রূপ ধারণ করে, বিমানে অধিষ্ঠিত হয়ে, আনন্দসহকারে সেই শূদ্রকে উদ্দেশ করে বাক্য বলল।

Verse 54

प्रसादात्तव मुक्तोऽहं प्रेतत्वाद्दारुणादितः । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं त्रिदिवालयम्

তোমার প্রসাদে আমি এই ভয়ংকর প্রেতত্ব থেকে মুক্ত হয়েছি। তোমার মঙ্গল হোক; এখন আমি ত্রিদিবের আবাসে গমন করব।

Verse 55

एतेषामेव सर्वेषामिदानीं श्राद्धमाचर । गत्वा गयाशिरः पुण्यं येन मुक्तिः प्रजायते

এখন এদের সকলের জন্য শ্রাদ্ধ সম্পাদন করো। তারপর পুণ্য গয়াশিরে গমন করো, যার দ্বারা মুক্তি লাভ হয়।

Verse 56

ततः स विस्मयाविष्टस्तेषामेव पृथक्पृथक् । श्राद्धं चक्रे च भूतानां नित्यमेव समाहितः

তখন বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে সে সেই প্রয়াত সত্তাদের জন্য পৃথক পৃথকভাবে শ্রাদ্ধ করল এবং সর্বদা একাগ্র রইল।

Verse 57

तेऽपि सर्वे गताः स्वर्गं प्रेतास्तस्य प्रभावतः । ददुश्च दर्शनं तस्य स्वप्रे हर्षसमन्विताः

তাঁর প্রভাবে সেই সকল প্রেতও স্বর্গে গমন করল, এবং আনন্দসহকারে স্বপ্নে তাকে নিজেদের দর্শন দিল।

Verse 58

ततः शूद्रः स विज्ञाय तत्क्षेत्रं पुण्यवर्ध नम् । न जगाम गृहं भूयस्तत्रैव तपसि स्थितः

তখন সেই শূদ্র সেই ক্ষেত্রকে পুণ্যবর্ধক জেনে আর গৃহে ফিরল না; সেখানেই তপস্যায় স্থিত রইল।

Verse 59

गंगायमुनयोः पार्श्वे शूद्रकेश्वरसंज्ञितम् । लिगं संस्थापितं तेन सर्वपातकनाशनम्

গঙ্গা-যমুনার তটসন্নিধানে তিনি ‘শূদ্রকেশ্বর’ নামে শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন, যা সর্বপাপ বিনাশক।

Verse 60

यस्तयोर्विधिवत्स्नानं कृत्वा पूजयते नरः । शूद्रकेश्वरसंज्ञं च लिंगं श्रद्धासमन्वितः

যে ব্যক্তি ঐ তীর্থজলে বিধিপূর্বক স্নান করে শ্রদ্ধাসহ ‘শূদ্রকেশ্বর’ নামক লিঙ্গের পূজা করে—

Verse 61

स सर्वैः पातकैर्मुक्तः प्रयाति शिव मंदिरम् । स्तूयमानश्च गंधर्वैर्विमानवरमाश्रितः

সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে শিবধামে গমন করে; গন্ধর্বদের স্তবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিমানে আরূঢ় হয়।

Verse 62

यस्तत्र त्यजति प्राणान्कृत्वा प्रायोपवेशनम् । न च भूयोऽत्र संसारे स जन्माप्नोति ।मानवः

যে ব্যক্তি সেখানে প্রায়োপবেশন (উপবাসে দেহত্যাগ) করে প্রাণ ত্যাগ করে, সে মানুষ এই সংসারে আর জন্ম গ্রহণ করে না।

Verse 63

गंडूषमपि तोयस्य यस्तस्य निवसन्पिबेत् । सोऽपि संमुच्यते पापादाजन्ममरणांतिकात्

যে সেখানে বাস করে সেই জলের এক গণ্ডূষমাত্রও পান করে, সে জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত লেগে থাকা পাপভার থেকেও মুক্ত হয়।

Verse 64

यस्तत्र ब्राह्मणेंद्राणां संप्रयच्छति भोजनम् । पितरस्तस्य तृप्यंति यावत्कल्पशतत्रयम्

যে সেখানে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের ভোজন অর্পণ করে, তার পিতৃগণ তিনশো কল্প পর্যন্ত তৃপ্ত থাকেন।

Verse 65

त्रुटिमात्रं च यो दद्यात्तत्र स्वर्णं समाहितः । स प्राप्नोति फलं कृत्स्नं राजसूयाश्वमेधयोः

যে সেখানে একাগ্রচিত্তে স্বর্ণের ত্রুটিমাত্রও দান করে, সে রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের সম্পূর্ণ ফল লাভ করে।

Verse 66

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्तीर्थवरमाश्रयेत् । य इच्छेच्छाश्वतं स्वर्गं सदैव मनुजो द्विजाः

অতএব, হে দ্বিজগণ! যে মানুষ শাশ্বত স্বর্গ কামনা করে, সে সর্বপ্রযত্নে সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থের আশ্রয় গ্রহণ করুক।

Verse 67

अत्र गाथा पुरा गीता गौतमेन महर्षिणा । गंगायमुनयोस्तं च प्रभावं वीक्ष्य विस्मयात्

এখানে প্রাচীনকালে মহর্ষি গৌতম গঙ্গা-যমুনার সেই প্রভাব দেখে বিস্ময়ে একটি গাথা গেয়েছিলেন।

Verse 68

गंगायमुनयोः संगे नरः स्नात्वा समाहितः । शूद्रेश्वरं समालोक्य सद्यः स्वर्गमवाप्नुयात्

গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমে যে একাগ্রচিত্তে স্নান করে শূদ্রেশ্বরের দর্শন করে, সে তৎক্ষণাৎ স্বর্গ লাভ করে।

Verse 69

एतद्वः सर्वमाख्यातं गंगायमुनयोर्मया । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ! আমি তোমাদের কাছে গঙ্গা-যমুনার এই সম্পূর্ণ মাহাত্ম্য বর্ণনা করলাম—যা সর্বপাপ বিনাশকারী।