Adhyaya 64
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 64

Adhyaya 64

অধ্যায় ৬৪-এ সূত মুনি তীর্থকেন্দ্রিক দেবীমাহাত্ম্য বর্ণনা করেন। ‘চমৎকারিণী দেবী’কে এক ‘চমৎকার-নরেন্দ্র’ গভীর শ্রদ্ধায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন নবনির্মিত নগর ও প্রজাদের, বিশেষত ভক্ত ব্রাহ্মণদের রক্ষার জন্য। মহা-নবমীতে দেবীপূজা করলে এক বছর ভয়হীনতা লাভ হয়—অশুভ সত্তা, শত্রু, রোগ, চোর ও নানা বিপদ থেকে রক্ষা মেলে। শুক্লাষ্টমীতে শুদ্ধ ভক্ত একাগ্রচিত্তে পূজা করলে ইষ্টসিদ্ধি পায়; নিষ্কাম সাধক দেবীর কৃপায় সুখ ও মোক্ষ লাভ করে। দৃষ্টান্তে দশার্ণের রাজা চিত্ররথের কথা আছে, যিনি শুক্লাষ্টমীতে বিস্তর প্রদক্ষিণা করেন। ব্রাহ্মণদের প্রশ্নে তিনি পূর্বজন্ম বলেন—তিনি দেবীমন্দিরের কাছে থাকা এক টিয়া ছিলেন; বাসায় ঢোকা-বার হওয়ার সময় অনিচ্ছাকৃতভাবে প্রতিদিন প্রদক্ষিণা হয়ে যেত, সেখানেই মৃত্যু হয়ে তিনি জাতিস্মর রাজা রূপে জন্ম নেন। এতে বোঝানো হয়, প্রদক্ষিণা অনিচ্ছায় হলেও ফলদায়ী, আর শ্রদ্ধায় করলে আরও মহাফলদায়ী। শেষে উপদেশ—ভক্তিসহ প্রদক্ষিণা পাপ নাশ করে, মনোবাঞ্ছিত ফল দেয়, মুক্তিলক্ষ্যকে সহায় করে; যে এক বছর এই সাধনা বজায় রাখে, সে তির্যক্ যোনিতে পুনর্জন্ম পায় না।

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । चमत्कारी पुरा देवी तत्रैवास्ति द्विजोत्तमाः । चमत्कारनरेंद्रेण स्थापिता श्रद्धया पुरा

সূত বললেন—হে দ্বিজোত্তমগণ, সেই স্থানেই ‘চমৎকারী’ নামে দেবী বিরাজমান। প্রাচীনকালে ‘চমৎকার’ নামক রাজা শ্রদ্ধাভরে তাঁকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 2

यया स महिषः पूर्वं निहतो दानवो रणे । कौमारव्रतधारिण्या मायाशतसहस्रधृक्

যাঁর দ্বারা সেই মহিষরূপ দানব পূর্বে যুদ্ধে নিহত হয়েছিল—তিনি কৌমার্যব্রতধারিণী এবং শত-সহস্র মায়াশক্তির অধিষ্ঠাত্রী।

Verse 3

यदा तन्निर्मितं तत्र पुरं तेन महात्मना । तस्य संरक्षणार्थाय तदा सा स्थापिता द्विजाः

যখন সেই মহাত্মা সেখানে নগর নির্মাণ করলেন, তখন—হে দ্বিজগণ—নগরের রক্ষার্থে দেবীকে প্রতিষ্ঠা করা হল।

Verse 4

पुरस्य तस्य रक्षार्थं तथा तत्पुरवासिनाम् । सर्वेषां ब्राह्मणेंद्राणां भक्त्या भावितचेतसाम्

সেই নগরের রক্ষার্থে এবং নগরবাসীদেরও কল্যাণে—বিশেষত ভক্তিতে ভাবিতচিত্ত সকল ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠের জন্য—(দেবী প্রতিষ্ঠিত)।

Verse 5

यस्तामभ्यर्चयेत्सम्यङ्महानवमिवासरे । कृत्स्नं संवत्सरं तस्य न भयं जायते क्वचित्

যে মহা-নবমীর দিনে সেই দেবীর যথাবিধি পূজা করে, তার সমগ্র বছরে কোথাও কোনো ভয় জন্মায় না।

Verse 6

भूतप्रेतपिशाचेभ्यः शत्रुतश्च विशेषतः । रोगेभ्यस्तस्करेभ्यश्च दुष्टेभ्योऽन्येभ्य एव च

ভূত-প্রেত-পিশাচ থেকে, আর বিশেষত শত্রুদের থেকে; রোগ থেকে, চোর থেকে, এবং অন্যান্য দুষ্টদের থেকেও (রক্ষা হয়)।

Verse 7

यंयं काममभिध्यायञ्छुक्लाष्टम्यां नरः शुचिः । तां पूजयति सद्भक्त्या स तमाप्नोत्यसंशयम्

শুচি ব্যক্তি শুক্লপক্ষের অষ্টমীতে যে যে কামনা মনে করে সেই দেবীকে সত্যভক্তিতে পূজা করলে, নিঃসন্দেহে তা লাভ করে।

Verse 8

निष्कामः सुखमाप्नोति मोक्षं नास्त्यत्र संशयः । तस्या देव्याः प्रसादेन सत्यमेतन्मयोदितम्

নিষ্কাম ভক্ত সুখ লাভ করে, আর মোক্ষ বিষয়ে এখানে কোনো সন্দেহ নেই। সেই দেবীর প্রসাদে এ সত্য আমি বলেছি।

Verse 9

तामाराध्य गताः पूर्वं सिद्धिं भूरिर्महीभुजः । ब्राह्मणाश्च तथान्येऽपि योगिनः परमेश्वरीम्

সেই পরমেশ্বরী দেবীকে আরাধনা করে প্রাচীনকালে বহু রাজা মহাসিদ্ধি লাভ করেছিলেন; ব্রাহ্মণরা এবং অন্যান্য যোগীরাও তেমনি (সিদ্ধি প্রাপ্ত হয়েছিলেন)।

Verse 11

तस्या आयतने पूर्वमाश्चर्यमभवन्महत् । यत्तद्वः कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः

তাঁর দেবালয়ে পূর্বকালে এক মহা আশ্চর্য ঘটেছিল। তা আমি তোমাদের বলব—তোমরা সকলেই মন সংযত করে শ্রবণ করো।

Verse 12

आसीच्चित्ररथोनाम पूर्वं पार्थिवसत्तमः । दशार्णाधिपतिः ख्यातः सर्वशत्रुनिबर्हणः

পূর্বকালে চিত্ররথ নামে এক শ্রেষ্ঠ রাজা ছিলেন। তিনি দশার্ণের প্রসিদ্ধ অধিপতি এবং সকল শত্রুর বিনাশকারী ছিলেন।

Verse 13

शुक्लाष्टम्यां सदा भक्त्या स तस्याः श्रद्धयान्वितः । अष्टोत्तरशतं यावत्प्रचकार प्रदक्षिणाम्

তিনি শুদ্ধ অষ্টমীতে সর্বদা ভক্তি ও শ্রদ্ধাসহ আসতেন, এবং সেই দেবীর একশো আট পর্যন্ত প্রদক্ষিণা করতেন।

Verse 14

ततः प्रणम्य तां देवीं संप्रयाति पुनर्गृहम् । सैन्येन चतुरंगेण समंतात्परिवारितः

তারপর তিনি সেই দেবীকে প্রণাম করে পুনরায় গৃহে যেতেন, এবং চতুরঙ্গ সেনায় চারিদিক থেকে পরিবৃত থাকতেন।

Verse 15

एवं तस्य नरेंद्रस्य प्रदक्षिणरतस्य च । जगाम सुमहान्कालो देव्या भक्तिरतस्य च

এইভাবে সেই নরেন্দ্রের—যিনি প্রদক্ষিণায় রত এবং দেবীভক্তিতে নিমগ্ন ছিলেন—অতিশয় দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হল।

Verse 16

कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा तत्र संगतः । अपश्यद्ब्राह्मणश्रेष्ठान्देवीगृहसमाश्रितान्

তারপর এক সময় সেই রাজা সেখানে উপস্থিত হলেন এবং দেবীমন্দিরের প্রাঙ্গণে আশ্রয় নেওয়া শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দেখলেন।

Verse 17

अग्रस्थांस्तान्द्विजान्सर्वान्नमश्चक्रे समाहितः

একাগ্রচিত্তে তিনি অগ্রস্থানে দাঁড়ানো সেই সকল দ্বিজকে প্রণাম করলেন।

Verse 18

ततस्तैः सहितैस्तत्र सहासीनः कथाः शुभाः । राजर्षीणां पुराणानां विप्रर्षीणां चकार ह

তারপর তাঁদের সঙ্গে সেখানে বসে তিনি শুভ কথোপকথনে প্রবৃত্ত হলেন—প্রাচীন রাজর্ষি ও ব্রাহ্মণ ঋষিদের পুরাণকথা।

Verse 19

ततः कस्मिन्कथांते स पृष्टस्तैर्द्विजसत्तमैः । कौतूहलसमोपेतैर्विनयावनतः स्थितः

তারপর এক কথার শেষে, কৌতূহলে পরিপূর্ণ সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণেরা তাঁকে প্রশ্ন করলেন; তিনি বিনয়ে নত হয়ে দাঁড়িয়ে রইলেন।

Verse 20

राजन्पृच्छामहे सर्वे त्वां वयं कौतुकान्विताः । तस्मात्कीर्तय चेद्गुह्यं न तत्तव व्यवस्थितम्

‘হে রাজন, আমরা সকলেই কৌতূহলে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি; অতএব যদি এটি আপনার কাছে গোপনীয় না হয়, তবে তা বর্ণনা করুন।’

Verse 21

मासिमासि सदाष्टम्यां त्वं शुक्लायां सुदूरतः । आगत्य देवतायाश्च प्रकरोषि प्रदक्षिणाम्

প্রতি মাসে শুক্লপক্ষের অষ্টমীতে তুমি বহু দূর থেকে এসে দেবীর প্রদক্ষিণা কর।

Verse 22

यत्नेनान्याः परित्यज्य सर्वाः पूजादिकाः क्रियाः । नूनं वेत्सि फलं कृत्स्नं यत्प्रदक्षिणसंभवम्

যত্ন করে তুমি অন্যান্য সব পূজাদি কর্ম ত্যাগ করেছ; নিশ্চয়ই প্রদক্ষিণা থেকে যে সম্পূর্ণ ফল জন্মায়, তা তুমি ভালোই জান।

Verse 23

राजोवाच सत्यमेतद्द्विजश्रेष्ठा यद्भवद्भिरुदाहृतम् । रहस्यमपि वक्तव्यं युष्माकं सांप्रतं मया

রাজা বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, আপনারা যা বলেছেন তা সত্য। এখন আপনাদের সম্পর্কিত একটি গোপন কথাও আমি বলতে চাই।

Verse 24

अहमास शुकः पूर्वमस्मिन्नायतने शुभे । देव्याः पश्चिमदिग्भागे कुलायकृतसंश्रयः

পূর্বে এই শুভ মন্দিরেই আমি এক শুক (টিয়া) ছিলাম; দেবীর পশ্চিম দিকে বাসা বেঁধে সেখানে আশ্রয় নিয়েছিলাম।

Verse 25

तत्र निर्गच्छतो नित्यं कुर्वतश्चप्रवेशनम् । प्रदक्षिणाभवद्देव्या नित्यमेव द्विजोत्तमाः

সেখানে আমি প্রতিদিন বাইরে যেতাম এবং আবার প্রবেশ করতাম; হে দ্বিজোত্তমগণ, তা নিত্যই দেবীর প্রদক্ষিণা হয়ে যেত।

Verse 26

ततः कालेन मे मृत्युः संजातोऽत्रैव मंदिरे । तत्प्रभावेण संजातो राजा जातिस्मरोऽत्र हि

তারপর কালের নিয়মে এই মন্দিরেই আমার মৃত্যু হয়েছিল। তারই প্রভাবে এই স্থানেই আমি পূর্বজন্মস্মৃতি-সহ রাজা হয়ে জন্মেছি।

Verse 27

एतस्मात्कारणाद्दूरात्समभ्येत्य प्रदक्षिणाम् । करोम्यस्या द्विजश्रेष्ठा देवतायाः समाहितः

এই কারণেই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, আমি দূর থেকেও এসে একাগ্রচিত্তে এই দেবীর প্রদক্ষিণা করি।

Verse 28

पुरा भक्तिविहीनेन कुलाये वसता मया । कृता प्रदक्षिणा देव्यास्तेन जातोऽस्मि भूपतिः

পূর্বে আমি ভক্তিহীন ছিলাম এবং কেবল বাসায় থাকতাম; তবু দেবীর প্রদক্ষিণা করেছিলাম—তার ফলেই আমি রাজা হয়েছি।

Verse 29

अधुना श्रद्धया युक्तो यत्करोमि प्रदक्षिणाम् । किं मे भविष्यति श्रेयस्तन्न वेद्मि द्विजोत्तमाः

এখন আমি শ্রদ্ধাযুক্ত হয়ে প্রদক্ষিণা করি; এতে আমার কী শ্রেয় হবে—আমি জানি না, হে দ্বিজোত্তমগণ।

Verse 30

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा तस्य ते विप्रा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । साधुवादं तथा चक्रुस्तस्य भूपस्य हर्षिताः

সূত বললেন—রাজার কথা শুনে সেই ব্রাহ্মণেরা বিস্ময়ে চোখ বড় বড় করে, আনন্দিত হয়ে সেই নৃপতির সাধুবাদ করলেন।

Verse 31

ततः स पार्थिवः सर्वान्प्रणम्य द्विजसत्तमान् । अनुज्ञाप्य ययौ तूर्णं स्वगृहाय ससैनिकः

তখন সেই রাজা সকল শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে প্রণাম করে, তাঁদের অনুমতি গ্রহণ করে, সৈন্যসহ দ্রুত নিজ রাজপ্রাসাদে প্রস্থান করল।

Verse 32

अधुना श्रद्धया युक्तो यः करोति प्रदक्षिणाम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो लभते वांछितं फलम्

এখন যে কেউ শ্রদ্ধাসহ প্রদক্ষিণা করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে কাম্য ফল লাভ করে।

Verse 33

ततः प्रभृति ते विप्राः सर्वे भक्तिपुरःसराः । तस्याः प्रदक्षिणां चक्रुस्तथान्ये मुक्तिहेतवे

সেই সময় থেকে ভক্তিকে অগ্রে রেখে সকল ব্রাহ্মণ তাঁর প্রদক্ষিণা করতে লাগলেন; আর অন্যরাও মুক্তির জন্য তেমনই করল।

Verse 34

प्राप्ताश्च परमां सिद्धिं वांछितां तत्प्रभावतः । इह लोके परे चैव दुर्लभां त्रिदशैरपि

তার প্রভাবে তারা কাম্য পরম সিদ্ধি লাভ করল—ইহলোকেও পরলোকেও—যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ।

Verse 35

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तां देवीमिह संश्रयेत् । सर्वकामप्रदां नृणां तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताम्

অতএব সর্বপ্রযত্নে এখানে সেই দেবীর শরণ গ্রহণ করা উচিত; তিনি এই ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিতা এবং মানুষের সকল কামনা পূর্ণ করেন।

Verse 6410

यस्तस्याः श्रद्धयोपेतः प्रकरोति प्रदक्षिणाम् । नित्यं संवत्सरं यावत्तिर्यग्योनौ न स व्रजेत्

যে ভক্ত শ্রদ্ধাযুক্ত হয়ে এক বৎসর পর্যন্ত প্রতিদিন তাঁর প্রদক্ষিণা করে, সে কখনও তির্যক্-যোনি অর্থাৎ পশুজন্মে গমন করে না।