Adhyaya 62

Verse 1

। सूत उवाच । एवं स निश्चयं कृत्वा पार्थिवो द्विजसत्तमाः । नात्यजत्तां तथोक्तोऽपि दैवज्ञैर्विषकन्यकाम् । दीयमानामपि प्रीत्या न च गृह्णाति भूभुजा

সূত বললেন—হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ! এভাবে সিদ্ধান্ত করে রাজা, দैবজ্ঞদের উপদেশ সত্ত্বেও, সেই বিষকন্যাকে ত্যাগ করলেন না। স্নেহভরে অর্পিত হলেও ভূপতি তাকে গ্রহণ করলেন না।

Verse 2

शर्मणष्ठीवनं यस्मात्तया स्वपितुराहितम् । शर्मिष्ठेति सुविख्याता ततः सा ह्यभवद्भुवि

যেহেতু সে নিজের পিতার শর্ম (সুখ-শান্তি)-এর উপর থুতু (ঠীवन) স্থাপন করেছিল, তাই সে পৃথিবীতে “শর্মিষ্ঠা” নামে সুপ্রসিদ্ধ হল।

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे तस्य शत्रवः पृथिवीपतेः । सर्वतः पीडयामास राष्ट्रं क्रोधसमन्विताः

এদিকে সেই রাজাধিরাজের শত্রুরা ক্রোধে পরিপূর্ণ হয়ে, সর্বদিক থেকে তার রাষ্ট্রকে পীড়িত করতে লাগল।

Verse 4

अथा सौ पार्थिवः क्रुद्धः स्वसैन्यपरिवारितः । युद्धाय निर्ययौ स्थानान्मृत्युं कृत्वा निवर्तने

তখন সেই রাজা ক্রুদ্ধ হয়ে, নিজ সৈন্যবাহিনী দ্বারা পরিবেষ্টিত অবস্থায়, যুদ্ধের জন্য স্থান ত্যাগ করে বেরিয়ে পড়লেন—প্রত্যাবর্তনের মূল্য হিসেবে মৃত্যুকেই স্থির করলেন।

Verse 5

ततः संप्राप्य ताञ्छत्रूंश्चकार स महाहवम् । चतुरंगेन सैन्येन यमराष्ट्रविवर्धनम्

তখন সে শত্রুদের কাছে পৌঁছে চতুরঙ্গ সেনা নিয়ে মহাযুদ্ধ করল; তাতে যমরাজ্যের (মৃত্যুলোকের) বৃদ্ধি ঘটল।

Verse 6

ततश्च दशमे प्राप्ते शत्रुभिः स महीपतिः । निहतो दिवसे सर्वैर्वेष्टयित्वा समन्ततः

তারপর দশম দিন এলে, শত্রুরা চারদিক থেকে ঘিরে সবাই মিলে সেই রাজাকে হত্যা করল।

Verse 7

ततस्तस्य नरेन्द्रस्य हतशेषाश्च ये नराः । भयार्तास्ते द्रुतं जग्मुः स्वपुरं प्रति दुःखिताः

তারপর সেই নরেন্দ্রের হত্যার পরে যারা বেঁচে ছিল, তারা ভয়ে কাতর ও দুঃখিত হয়ে দ্রুত নিজেদের নগরের দিকে পালাল।

Verse 8

तेपि शत्रुगणाः सर्वे संप्रहृष्टा जिगीषवः । तत्पुरं वेष्टयामासुस्तत्पुत्रोच्छेदनाय वै

শত্রুদলও সবাই উল্লসিত ও জয়লাভে উদ্‌গ্রীব হয়ে সেই নগর ঘিরে ফেলল—নিশ্চয়ই রাজার পুত্রকে বিনাশ করতে।

Verse 9

एतस्मिन्नंतरे पौराः सर्वे शोकपरायणाः । जगर्हुः परुषैर्वाक्यैर्दुष्टां तां विषकन्यकाम्

এ সময়ে শোকে নিমগ্ন সকল নগরবাসী সেই দুষ্ট বিষকন্যাকে কঠোর বাক্যে ধিক্কার দিল।

Verse 10

अस्या दोषेण पापाया मृतश्च स महीपतिः । तथा राष्ट्रस्य विध्वंसे भविष्यति पुरः क्षयः

এই পাপিনী নারীর দোষে রাজা মৃত্যুবরণ করেছেন; রাজ্য ধ্বংস হলে নগরও নিশ্চয়ই পতিত হবে।

Verse 13

तस्मादद्यापि पापैषा वध्यतामाशु कन्यका । निर्यास्यतां पुरादस्माद्यावन्न स्यात्पुरक्षयः

অতএব আজই এই পাপিনী কন্যাকে শীঘ্র বধ করা হোক; নগর ধ্বংসের আগে একে অবিলম্বে এই নগর থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হোক।

Verse 14

सूत उवाच । सापि श्रुत्वा जनोक्तांस्तानपवादान्पृथग्विधान् । वैराग्यं परमं गत्वा निंदां चक्रे तथात्मनः

সূত বললেন—জনসাধারণের বলা নানা প্রকার অপবাদ শুনে সে পরম বৈরাগ্যে প্রবেশ করল এবং নিজেকেই নিন্দা করতে লাগল।

Verse 16

अथ दृष्टं तया क्षेत्रं हाटकेश्वरजं महत् । तपस्विभिः समाकीर्णं चित्ताह्लादकरं परम्

তারপর সে হাটকেশ্বরের সেই মহান ক্ষেত্র দেখল—তপস্বীদের ভিড়ে পরিপূর্ণ, এবং মনকে পরম আনন্দে ভরিয়ে দেয় এমন।

Verse 17

अथ तस्याः स्मृतिर्जाता पूर्वजन्मसमुद्भवा । चंडालत्वे मया पूर्वं गौरेका वितृषीकृता

তখন তার পূর্বজন্মজাত স্মৃতি জাগল—“আগে চণ্ডাল অবস্থায় আমি একবার গৌরবর্ণ গাভীর তৃষ্ণা নিবারণ করেছিলাম।”

Verse 18

तत्प्रभावादहं जाता सुपुण्ये नृपमंदिरे । क्षेत्रस्यास्य प्रभावेन तस्मादत्रैव मे स्थितिः

সেই (পুণ্য) প্রভাবে আমি অতি পুণ্যবান রাজার প্রাসাদে জন্ম লাভ করেছি। আর এই পবিত্র ক্ষেত্রের মহিমায় তাই আমার বাস এখানেই স্থির।

Verse 19

सूत उवाच । अन्यदेहांतरे ह्यासीच्चंडाली सा विगर्हिता । बहुप्रसूतिसंयुक्ता दरिद्रेण कदर्थिता

সূত বললেন—পূর্ব দেহে সে নিন্দিত চাণ্ডালী ছিল; বহু প্রসবে জর্জরিত এবং দারিদ্র্যে অত্যন্ত কষ্টভোগ করত।

Verse 20

अथ सा भ्रममाणाऽत्र क्षेत्रे प्राप्ता तृषार्दिता । मध्यंदिनगतेसूर्ये ज्येष्ठमासे सुदारुणे

তখন সে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে তৃষ্ণায় কাতর হয়ে এই পবিত্র ক্ষেত্রে এসে পৌঁছাল—জ্যৈষ্ঠ মাসের ভীষণ তাপে, যখন সূর্য মধ্যাহ্নে ছিল।

Verse 21

अथापश्यत्स्तोकजलां सा तत्र लघुकूपिकाम् । तृषार्तां कपिलां गां वर्तमानां तदां तिके

তখন সে সেখানে অল্প জলের একটি ছোট কূপিকা দেখল; আর তার কাছে তৃষ্ণায় কাতর একটি কপিলা গাভী দাঁড়িয়ে ছিল।

Verse 22

ततो दयां समाश्रित्य त्यक्त्वा स्नेहं सुतोद्भवम् । आत्मनश्च तथा प्राणान्गां वितृष्णामथाकरोत्

তখন সে করুণার আশ্রয় নিয়ে, সন্তানজাত স্নেহ ত্যাগ করে, এমনকি নিজের প্রাণেরও তোয়াক্কা না করে, সেই গাভীর তৃষ্ণা নিবারণ করল।

Verse 23

जलाभावे तथा सा च समस्तैर्बालकैः सह । वैवस्वतगृहं प्राप्ता गोभक्तिधृतमानसा

যখন জল আর অবশিষ্ট রইল না, তখন সে তার সকল সন্তানসহ, গাভীর ভক্তিতে স্থিতচিত্ত হয়ে বৈবস্বত (যম)-এর গৃহে পৌঁছাল।

Verse 24

ततो नृपगृहे जाता तत्प्रभावाद्द्विजोत्तमाः । पूर्वकर्मविपाकेन संजाता विष कन्यका

তারপর, হে দ্বিজোত্তমগণ, সেই (পূর্বকর্ম)-প্রভাবে সে রাজার গৃহে জন্ম নিল; পূর্বকর্মের বিপাকে সে ‘বিষকন্যা’ রূপে পরিণত হল।

Verse 25

ऋषय ऊचुः । केन कर्मविपाकेन संजाता विषकन्यका । स्वकुलोच्छेदनकरी सर्वं सूत ब्रवीहि नः

ঋষিগণ বললেন— ‘কোন কর্মবিপাকে এই বিষকন্যা জন্মাল, যে নিজেরই কুলচ্ছেদকারী? হে সূত, আমাদের সব কথা বলুন।’

Verse 26

सूत उवाच । चंडालत्वे तया विप्रा वर्तंत्या भ्रममाणया । देवतायतने दृष्टा गौरी हेममयी शुभा

সূত বললেন— ‘হে বিপ্রগণ, চাণ্ডাল অবস্থায় ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে সে এক দেবালয়ে শুভ, হেমময়ী গৌরীকে দেখল।’

Verse 27

ततस्तां विजने प्राप्य गत्वा देशांतरं मुदा । यावत्करोति खंडानि विक्रयार्थं सुनिंदिता । तावदन्वेषमाणास्तां संप्राप्ता नृपसेवकाः

তারপর তাকে নির্জনে পেয়ে সেই নিন্দিত নারী আনন্দে অন্য দেশে গেল। বিক্রয়ের জন্য (মূর্তিটিকে) খণ্ড খণ্ড করতে থাকতেই, তাকে খুঁজতে খুঁজতে রাজার সেবকরা সেখানে এসে পৌঁছাল।

Verse 28

अथ ते तां समालोक्य भर्त्सयित्वा मुहुर्मुहुः । संताड्य लकुटाघातैर्लोष्टघातैश्च मुष्टिभिः

তাকে দেখে তারা বারবার তিরস্কার করল এবং লাঠির আঘাত, মাটির ঢেলা ও মুষ্টির ঘায়ে তাকে প্রহার করতে লাগল।

Verse 29

ततः सुवर्णमादाय त्यक्त्वा तां रुधिरप्लुताम् । अवध्यैषेति संचिंत्य स्वपुरं प्रति ते गताः

তারপর তারা সোনা নিয়ে, রক্তে ভেজা তাকে ফেলে দিয়ে, ‘একে হত্যা করা উচিত নয়’ মনে করে নিজেদের নগরে ফিরে গেল।

Verse 30

यत्तया पार्वती स्पृष्टा ततो वै खण्डशः कृता । तेन कर्मविपाकेन संजाता विषकन्यका

যেহেতু সে পার্বতীকে স্পর্শ করে পরে সেই মূর্তিকে খণ্ড খণ্ড করেছিল, সেই কর্মের ফলেই সে বিষকন্যা রূপে জন্ম নিল।

Verse 32

समुद्रप्रतिमं चारु पद्मिनीखंडमंडितम् । मत्स्यकच्छपसंकीर्णं शिशुमारविराजितम्

তা ছিল সমুদ্রসম মহিমান্বিত ও মনোহর, পদ্মবনের গুচ্ছে অলংকৃত; মাছ ও কচ্ছপে পরিপূর্ণ এবং শিশুমারদের দ্বারা শোভিত।

Verse 33

सेवितं बहुभिर्हंसैर्बकैश्चक्रैः समंततः । अगाधसलिलं पुण्यं सेवितं जलजंतुभिः

চারদিকে বহু হাঁস, বক ও চক্রবাক পাখি সেখানে বিচরণ করত; তার জল ছিল অতল, তা ছিল পুণ্যময় এবং জলজ প্রাণীতে পরিপূর্ণ।

Verse 34

प्रासादं तत्समीपस्थं साधु दृष्टिमनोहरम् । कारयित्वातिसंभक्त्या कैलासशिखरोपमम्

তার নিকটেই দৃষ্টিমধুর এক মহিমান্বিত প্রাসাদ মহাভক্তিতে নির্মিত হল, যা কৈলাসশিখরের ন্যায়।

Verse 35

ततस्तत्र तपस्तेपे गौरीं संस्थाप्य भक्तितः । तदग्रे व्रतमास्थाय यथोक्तं शास्त्र संभवम्

তারপর সেখানেই সে ভক্তিভরে গৌরীর প্রতিষ্ঠা করে তপস্যা করল এবং দেবীর সম্মুখে শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী ব্রত পালন করল।

Verse 36

प्रातः स्नात्वा तु हेमंते गौरीं संपूज्य भक्तितः । बलिपूजोपहारैश्च विप्रदानादिभिस्तथा

হেমন্তকালে প্রাতে স্নান করে সে ভক্তিভরে গৌরীর পূজা করল; বলি, উপহার ও পূজোপকরণ নিবেদন করল এবং ব্রাহ্মণদের দানাদি দিল।

Verse 37

ततश्च शिशिरे प्राप्ते सायं प्रातः समाहिता । एकांतरोपवासैः सा स्नानं चक्रे नृपात्मजा

শিশিরকাল এলে রাজকন্যা মন একাগ্র করে সন্ধ্যা ও প্রাতে স্নান করল এবং একদিন অন্তর উপবাস পালন করল।

Verse 38

वसंते नृत्यगीतैश्च तोषयामास पार्वतीम् । षष्ठकालाशना साध्वी सस्यदानपरा यणा

বসন্তকালে সে নৃত্য ও গীতে পার্বতীকে তুষ্ট করল। সেই সাধ্বী ষষ্ঠকালে মাত্র আহার করত এবং শস্যদান-পরায়ণা ছিল।

Verse 39

पञ्चाग्निसाधका ग्रीष्मे फलाहारं तपस्विनी । चकार श्रद्धयोपेता वृकभूमिपतेः सुता

গ্রীষ্মকালে সেই তপস্বিনী পঞ্চাগ্নি-সাধনা করলেন এবং কেবল ফলাহারেই জীবন ধারণ করলেন। শ্রদ্ধায় পূর্ণ বৃকভূমির অধিপতির কন্যা এই তপস্যা সম্পন্ন করলেন।

Verse 40

वर्षासु च जलाहारा भूत्वा सा विष कन्यका । आकाशे शयनं चक्रे परित्यक्तकुटीरका

বর্ষাকালে সেই ‘বিষকন্যা’ কেবল জলাহারেই থাকলেন; কুটির ত্যাগ করে খোলা আকাশের নীচে তিনি শয়ন করলেন।

Verse 42

एवमाराधयंत्याश्च तस्या देवीं गिरेः सुताम् । जगाम सुमहान्कालो न लेभे फलमीहितम्

এইভাবে গিরিরাজ-কন্যা দেবীর আরাধনা করতে করতে অতি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হল; তবু সে কাম্য ফল লাভ করল না।

Verse 43

मुखं वलिभिराक्रान्तं पलितैरंकितं शिरः । कन्याभावेपि वर्तंत्या न च तुष्टा हरप्रिया

তার মুখ কুঞ্চনে আচ্ছন্ন হল এবং মাথা পাকা চুলে চিহ্নিত হল; তবু কন্যা অবস্থায় থেকেও হরপ্রিয়া (পার্বতী) সন্তুষ্ট হলেন না।

Verse 44

कस्यचित्त्वथ कालस्य तत्परीक्षार्थमेव सा । शक्राणीरूपमास्थाय ततः सन्दर्शनं गता

তার পরীক্ষা করবার জন্য এক সময় তিনি শক্রাণী (ইন্দ্রাণী)-রূপ ধারণ করে তার সামনে দর্শন দিতে গেলেন।

Verse 45

सुधावदातं सूर्याभं कैलासशिखरोपमम् । सुप्रलंबकरं मत्तं चतुर्दंतं महागजम्

অমৃতের ন্যায় শুভ্র, সূর্যের ন্যায় দীপ্ত, কৈলাসশিখরের তুল্য—অতিদীর্ঘ শুঁড়বিশিষ্ট, মত্ত এবং চতুর্দন্ত সেই মহাগজ ছিল।

Verse 46

समास्थाय वृता स्त्रीभिर्देवानां सर्वतो दिशम् । दधती मुकुटं मूर्ध्नि हारकेयूरभूषिता

তিনি অগ্রে দাঁড়ালেন; চারিদিক থেকে দেবাঙ্গনাদের দ্বারা পরিবেষ্টিতা। মস্তকে মুকুট ধারণ করে, হার ও কেয়ূর-অলংকারে ভূষিতা হয়ে তিনি দীপ্তিমতী হলেন।

Verse 47

पांडुरेणातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि । सेव्यमानाऽप्सरोभिश्च स्तूयमाना च किन्नरैः

তাঁর মস্তকের উপর ফ্যাকাশে শুভ্র ছত্র ধারণ করা হয়েছিল। অপ্সরারা তাঁকে সেবা করছিল এবং কিন্নরগণ গানে গানে তাঁর স্তব করছিল।

Verse 48

गन्धर्वैर्गीयमानासीत्ततः प्रोवाच सादरम् । वरं यच्छामि ते पुत्रि प्रार्थयस्व यथेप्सितम्

গন্ধর্বদের গানের মধ্যে তিনি সাদরে বললেন—“কন্যে, আমি তোমাকে বর দিচ্ছি; তোমার ইচ্ছামতো যা প্রার্থনা কর, তাই চাও।”

Verse 49

अनेन तपसा तुष्टा पुष्कलेन तवाधुना । अहं भार्या सुरेन्द्रस्य शचीति परिकीर्तिता । त्रैलोक्येऽपि स्वयं प्राप्ता दयां कृत्वा तवोपरि

“তোমার এই প্রাচুর্যপূর্ণ তপস্যায় আমি এখন সন্তুষ্ট। আমি দেবেন্দ্র ইন্দ্রের পত্নী, ‘শচী’ নামে প্রসিদ্ধ; তোমার প্রতি দয়া করে ত্রিলোক অতিক্রম করেও স্বয়ং এখানে এসেছি।”

Verse 50

त्वया महत्तपस्तप्तं ध्यायंत्या हरवल्लभाम् । तपसा तुष्टिमायाता भवानी न सुनिष्ठुरा

তুমি হর-প্রিয়ার ধ্যান করে মহাতপস্যা করেছ। সেই তপস্যায় ভবানী প্রসন্ন হয়েছেন; তিনি ভক্তদের প্রতি কঠোর নন।

Verse 51

सूत उवाच । सा तस्या वचनं श्रुत्वा शक्राण्या विषकन्यका । नमस्कृत्वाऽथ तामूचे कृतांजलिपुटा स्थिता

সূত বললেন—শক্রাণীর কথা শুনে বিষকন্যা তাঁকে প্রণাম করল, তারপর করজোড়ে দাঁড়িয়ে তাঁকে বলল।

Verse 52

विषकन्योवाच । नाहं त्वत्तो वरं देवि प्रार्थयामि कथञ्चन । तथान्यासामपींद्राणि देवतानामसंशयम्

বিষকন্যা বলল—দেবী, আমি আপনার কাছে কোনো বর চাই না; তেমনি অন্য দেবতাদের কাছেও, ইন্দ্র প্রভৃতির কাছেও, নিঃসন্দেহে নয়।

Verse 53

अप्यहं नरकं रौद्रं प्रगच्छामींद्रवल्लभे । हरकांता समादेशान्न स्वर्गेऽपि तवाज्ञया

হে ইন্দ্রপ্রিয়ে, যদি ভয়ংকর নরকে যেতেও হয়, আমি যাব; হরকান্তার আদেশে, কেবল তোমার আজ্ঞায় আমি স্বর্গেও থাকব না।

Verse 54

अनादिमध्यपर्य्यन्ता ज्ञानैश्वर्यसम न्विता । या देवी पूज्यते देवैर्वरं तस्या वृणोम्यहम्

যে দেবী আদিমধ্যান্তহীন, জ্ঞান ও ঐশ্বর্যে সমন্বিতা, এবং যাঁকে দেবতারাও পূজা করেন—আমি সেই দেবীর কাছ থেকেই বর গ্রহণ করি।

Verse 55

यामाराधयते विष्णुर्ब्रह्मा रुद्रश्च वासवः । वांछितार्थं सदा देवीं वरं तस्या वृणो म्यहम्

বিষ্ণু, ব্রহ্মা, রুদ্র এবং ইন্দ্র যাঁহার আরাধনা করেন, যিনি সর্বদা বাঞ্ছিত ফল প্রদান করেন, আমি সেই দেবীর নিকট বর প্রার্থনা করি।

Verse 56

यया व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । स्त्रीरूपैर्विविधैर्देव्या वरं तस्या वृणोम्यहम्

যিনি বিবিধ স্ত্রী-রূপে এই সমগ্র চরাচর ত্রিলোক ব্যাপ্ত করিয়া আছেন, আমি সেই দেবীর নিকট বর প্রার্থনা করি।

Verse 57

श्रीदेव्युवाच । अहं भार्या सुरेन्द्रस्य प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । ममाज्ञां पालयन्ति स्म देवदानवपन्नगाः

শ্রীদেবী বলিলেন: আমি সুরেন্দ্রের ভার্যা এবং তাঁহার প্রাণের চেয়েও প্রিয়। দেবতা, দানব ও নাগগণ আমার আজ্ঞা পালন করে।

Verse 58

किंनरा गुह्का यक्षाः किं पुनर्मर्त्यधर्मिणः । तस्मात्त्वं किं न गृह्णासि वरं मत्तः कुतापसि

কিন্নর, গুহ্যক ও যক্ষগণও (আমার আজ্ঞা মানে), মরণশীল মানুষের তো কথাই কি! অতএব হে কুৎসিত তপস্বী, তুমি কেন আমার নিকট হইতে বর গ্রহণ করিতেছ না?

Verse 59

तन्नूनं वज्रघातेन चूर्णयिष्यामि ते शिरः । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा तापस्यथ ततो द्विजाः

তবে নিশ্চয়ই আমি বজ্রাঘাতে তোমার মস্তক চূর্ণ করিব। হে দ্বিজগণ! দেবীর সেই বাক্য শুনিয়া তখন সেই তপস্বী...

Verse 60

धैर्यमालंब्य तां प्राह भूय एव सुरेश्वरीम् । स्वामिनी त्वं हि देवानां सत्यमेतदसंशयम्

ধৈর্য ধারণ করে সে আবার দেবেশ্বরীকে বলল— “দেবতাদের অধিষ্ঠাত্রী আপনি-ই; এ সত্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই।”

Verse 61

यस्याः प्राप्तं त्वयैश्वर्यं परा तां तोषयाम्यहम् । स्वल्पमप्यपराधं ते न करोमि सुरेश्वरि

“যাঁর দ্বারা আপনি এই ঐশ্বর্য লাভ করেছেন, সেই পরমা দেবীকেই আমি পূজা করে তুষ্ট করব। হে সুরেশ্বরী, আপনার প্রতি সামান্যও অপরাধ করব না।”

Verse 62

तथापि वधयोग्यां मां मन्यसे विक्षिपायुधम् । अन्यच्चापि वचो मह्यं शक्राणि शृणु सादरम्

“তবু আপনি আমাকে বধযোগ্য মনে করে অস্ত্র নিক্ষেপ করছেন। আর আমার আরেকটি কথা আছে—হে শক্রাণী, তা সাদরে শুনুন।”

Verse 63

तच्छुत्वा कुरु यच्छ्रेयो विचिन्त्य मनसा ततः । न त्वं न ते पतिः शक्रो न चान्येपि सुरासुराः । मां निषूदयितुं शक्ताः पार्वत्यां शरणं गताम्

“এ কথা শুনে মনে বিচার করে যা শ্রেয়, তাই করো। না তুমি, না তোমার স্বামী শক্র, না অন্য দেব-অসুর—পার্বতীর শরণাগত আমাকে বিনাশ করতে সক্ষম।”

Verse 64

तस्माद्द्रुतं दिवं गच्छ मा त्वं कोपं वृथा कुरु । सन्मार्गे वर्तमानायां मम सर्वसुरेश्वरि

“অতএব দ্রুত স্বর্গে যান; বৃথা ক্রোধ করবেন না। হে সর্বদেবেশ্বরী, আমি সৎপথে অবস্থান করি।”

Verse 65

सूत उवाच । एवं सा तां शचीमुक्त्वा दुःखिता विषकन्यका । चिन्तयामास तदिदं मरणे कृतनिश्चया

সূত বলিলেন—এইরূপে শচীকে বলিয়া দুঃখাকুল বিষকন্যা সেই কথাই মনে মনে চিন্তা করিল এবং মৃত্যুর সংকল্প করিল।

Verse 66

न प्रसीदति मे देवी यस्मात्पर्वतनंदिनी । तस्मान्मां यदि शक्राणी नैषा व्यापादयिष्यति

যেহেতু পর্বতনন্দিনী দেবী পার্বতী এখনও আমার প্রতি প্রসন্ন নন, তাই শক্রাণী (ইন্দ্রাণী) বিরোধিতা করিলেও সে আমাকে বিনাশ করিতে পারিবে না।

Verse 67

तन्नूनं ज्वलनं दीप्तं सेवयिष्यामि सत्वरम् । अथापश्यत्क्षणेनैव तं चैरावणवारणम्

নিশ্চয়ই আমি তৎক্ষণাৎ সেই দীপ্ত জ্বলন্ত অগ্নির নিকট গমন করিব। তখনই মুহূর্তমাত্রে সে ঐরাবত হাতিটিকে দেখিল।

Verse 68

दुग्धकुंदेन्दुसंकाशं संजातं सहसा वृषम् । तस्योपरि स्थितां देवीं शंभुना सह पार्वतीम्

তখন হঠাৎ দুধ, কুন্দফুল ও চন্দ্রের ন্যায় শুভ্র এক বৃষ প্রকাশিত হইল; তাহার উপর শম্ভুর সহিত দেবী পার্বতী অবস্থান করিতেছিলেন।

Verse 69

चतुर्भुजां प्रसन्नास्यां दिव्यरूपसमन्विताम् । शुक्लमाल्यांबरधरां चन्द्रार्धकृतमस्तकाम्

দেবী চতুর্ভুজা, প্রসন্নমুখী, দিব্যরূপে বিভূষিতা; শ্বেত মালা ও বস্ত্র ধারণ করিয়াছিলেন এবং মস্তকে অর্ধচন্দ্র শোভিত ছিল।

Verse 70

ततः सम्यक्समालोक्य ज्ञात्वा तां पर्वतात्मजाम् । विषकन्या स्तुतिं चक्रे प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

তখন তিনি মনোযোগসহকারে দেখে তাঁকে পর্বতকন্যা বলে চিনে নিলেন; বিষকন্যা বারংবার প্রণাম করে তাঁর স্তব করতে লাগল।

Verse 71

नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते सर्ववासिनि । सर्वकामप्रदे सत्ये जरामरणवर्जिते

হে দেবদেবেশী, তোমাকে নমস্কার; হে সর্ববাসিনী, তোমাকে নমস্কার। হে সত্যস্বরূপিণী, সকল কামনা প্রদানকারিণী, জরা-মরণবর্জিতা দেবী!

Verse 72

शक्रादयोऽपि देवास्ते परमार्थेन नो विदुः । स्वरूपवर्णनं कर्तुं किं पुनर्देवि मानुषी

শক্র প্রভৃতি দেবতারাও তোমার পরম তত্ত্ব সত্যরূপে জানেন না; তবে হে দেবী, এক মানবী কী করে তোমার স্বরূপ বর্ণনা করবে?

Verse 73

यस्याः सर्वं महीव्योमजलाग्निपवनात्मकम् । ब्रह्मांडमंगसंभूतं सदेवासुरमानुषम्

যাঁর দেহ থেকে পৃথিবী, আকাশ, জল, অগ্নি ও বায়ুরূপ এই সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড উৎপন্ন—দেব, অসুর ও মানবসহ।

Verse 74

न तस्या जन्मनि ब्रह्मा न नाशाय महेश्वरः । पालनाय न गोविंदस्तां त्वां स्तोष्याम्यहं कथम्

তাঁর জন্মের জন্য ব্রহ্মা নেই, বিনাশের জন্য মহেশ্বর নেই, পালন করার জন্য গোবিন্দও নেই; তুমিই সেই পরম সত্য—আমি কীভাবে তোমার স্তব করব?

Verse 75

तथाष्टगुणमैश्वर्यं यस्याः स्वाभाविकं परम् । निरस्तातिशयं लोके स्पृहणीयतमं सदा

তদ্রূপে দেবীর অষ্টগুণসমন্বিত পরম ঐশ্বর্য স্বভাবতই বিদ্যমান; জগতে অতুলনীয়, তিনি সদা সর্বাধিক কাম্য।

Verse 76

यस्या रूपाण्यनेकानि सम्यग्ध्यानपरायणाः । ध्यायंति मुनयो भक्त्या प्राप्नुवंति च वांछितम्

যাঁর রূপ বহু—সম্যক ধ্যানে নিবিষ্ট মুনিগণ ভক্তিভরে তাঁকে ধ্যান করেন এবং কাম্য বর লাভ করেন।

Verse 77

हृदि संकल्प्य यद्रूपं ध्यानेनार्चंति योगिनः । सम्यग्भावात्मकैः पुष्पैर्मोक्षाय कृत निश्चयाः

যোগীরা হৃদয়ে যে রূপ কল্পনা করেন, ধ্যানের দ্বারা সেই রূপেই পূজা করেন; সম্যক ভাবরূপ পুষ্প অর্পণ করে মোক্ষের জন্য দৃঢ়সংকল্প হন।

Verse 78

तां देवीं मानुषी भूत्वा कथं स्तौमि महेश्वरीम्

আমি তো মানবী হয়ে সেই দেবী মহেশ্বরীর স্তব কীভাবে করব?

Verse 79

देव्युवाच । परितुष्टास्मि ते पुत्रि वरं प्रार्थय सुव्रते । असंदिग्धं प्रदास्यामि यत्ते हृदि सदा स्थितम्

দেবী বললেন—কন্যে, আমি তোমাতে প্রসন্ন; হে সুভ্রতে, বর প্রার্থনা কর। যা তোমার হৃদয়ে সদা স্থিত, তা আমি নিঃসন্দেহে প্রদান করব।

Verse 80

विषकन्योवाच । भर्तुरर्थे मया देवि कृतोऽयं तपौद्यमः । तत्किं तेन करिष्यामि सांप्रतं जरयावृता

বিষকন্যা বলল—হে দেবী! স্বামীর কল্যাণের জন্য আমি এই তপস্যার উদ্যোগ করেছিলাম; এখন বার্ধক্যে আচ্ছন্ন হয়ে এর দ্বারা আমি কী করব?

Verse 81

तस्मादत्राऽश्रमे साकं त्वया स्थेयं सदैव तु । हिताय सर्वनारीणां वचनान्मम पार्वति

অতএব, হে পার্বতী! আমার সঙ্গে এই আশ্রমে তুমি সর্বদা বাস করো, যাতে সকল নারীর মঙ্গল হয়—এ আমার বাক্য।

Verse 82

श्रीदेव्युवाच । अद्यप्रभृत्यहं भद्रे श्रेष्ठेऽस्मिन्नाश्रमे शुभे । स्वमाश्रमं करिष्यामि यत्ते हृदि समाश्रितम्

শ্রীদেবী বললেন—হে ভদ্রে! আজ থেকে এই শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র আশ্রমে আমি আমার নিজ আবাস স্থাপন করব, যেমন এটি তোমার হৃদয়ে আশ্রিত ছিল।

Verse 83

माघशुक्लतृतीयायां या ऽत्र स्नानं करिष्यति । नारी सा मत्प्रसादेन लप्स्यते वांछितं फलम्

মাঘ মাসের শুক্ল পক্ষের তৃতীয়ায় যে নারী এখানে স্নান করবে, সে আমার প্রসাদে কাম্য ফল লাভ করবে।

Verse 84

अपि कृत्वा महापापं नारी वा पुरुषोऽथवा । यत्र स्नात्वा प्रसादान्मे विपाप्मा संभविष्यति

নারী হোক বা পুরুষ—মহাপাপ করলেও, এই স্থানে স্নান করলে আমার প্রসাদে সে পাপমুক্ত হবে।

Verse 85

अत्र ये फलदानं च प्रकरिष्यंति मानवाः । सफलाः सकलास्तेषामाशाः स्युर्नात्र संशयः

এখানে যে মানুষ ফলদান করে, তাদের সকল আশা সফল হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 86

अपि हत्वा स्त्रियं मर्त्यो योऽत्र स्नानं करिष्यति । माघशुक्लतृतीयायां विपाप्मा स भविष्यति

যদি কোনো মর্ত্য স্ত্রীহত্যাও করে থাকে, তবু যে এখানে মাঘ শুক্ল তৃতীয়ায় স্নান করে, সে পাপমুক্ত হয়।

Verse 87

या तत्र कन्यका भद्रे स्नानं भक्त्या करि ष्यति । तस्मिन्दिने पतिश्रेष्ठं लप्स्यते नात्र संशयः

হে ভদ্রে! যে কন্যা সেখানে ভক্তিভরে স্নান করে, সে সেই দিনই শ্রেষ্ঠ পতিকে লাভ করে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 88

सूत उवाच । एवमुक्त्वा ततो गौरी तां च पस्पर्श पाणिना । ततश्च तत्क्षणाज्जाता दिव्यरूपवपुर्द्धरा

সূত বললেন—এভাবে বলে গৌরী তাকে হাতে স্পর্শ করলেন; আর সেই মুহূর্তেই সে দিব্য রূপ ও দেহধারিণী হল।

Verse 89

वृद्धत्वेन परित्यक्ता दिव्यमाल्यानुलेपना । पीनोन्नतकुचाभोगा प्रमत्तगजगामिनी

যে বার্ধক্যের কারণে পরিত্যক্তা ছিল, সে এখন দিব্য মালা ও অনুলেপনে বিভূষিতা; পূর্ণোন্নত স্তনযুগলা, মত্ত গজের ন্যায় গমনশীলা হল।

Verse 90

ततस्तां सा समादाय विधाय निजकिंकरीम् । कैलासं पर्वतश्रेष्ठं जगाम हरसंयुता

তখন সে তাকে সঙ্গে নিল, নিজ দাসী-পরিচারিকা করে, এবং হর (শিব)-সহ পর্বতশ্রেষ্ঠ কৈলাসে গমন করল।

Verse 91

ततःप्रभृति तत्तीर्थं शर्मिष्ठातीर्थमुच्यते । प्रख्यातं त्रिषु लोकेषु सर्वपातकनाशनम्

সেই সময় থেকে সেই তীর্থ ‘শর্মিষ্ঠাতীর্থ’ নামে পরিচিত; ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ, সর্বপাপবিনাশক।

Verse 92

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत् । माघशुक्लतृतीयायां यथावद्द्विजसत्तमाः

অতএব, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয়ায় সেখানে যথাবিধি স্নান সর্বপ্রয়াসে করা উচিত।

Verse 93

एतत्पवित्रमायुष्यं सर्व पातकनाशनम् । स्त्रीतीर्थसंभवं नॄणां माहात्म्यं यन्मयोदितम्

এই বৃত্তান্ত আমি বলেছি—পবিত্র, আয়ুষ্যবর্ধক, সর্বপাপবিনাশক; ‘স্ত্রীতীর্থ’ থেকে উদ্ভূত এই মাহাত্ম্য নরদের কল্যাণার্থে।

Verse 94

यश्चैतत्प्रातरुत्थाय सदा पठति मानवः । स सर्वांल्लभते कामान्मनसा वांछितान्सदा

যে মানুষ প্রাতে উঠে নিয়মিত এটি পাঠ করে, সে মনে কাম্য সকল ইচ্ছা সর্বদা লাভ করে।

Verse 95

तथा पर्वणि संप्राप्ते यश्चैतत्पठते नरः । शृणोति चाशु भक्त्या यः स याति शिवमंदिरम्

তদ্রূপে পবিত্র পার্বণ-তিথি উপস্থিত হলে যে ব্যক্তি এ স্তোত্র পাঠ করে, অথবা যে ভক্তিভরে শীঘ্রই শ্রবণ করে, সে শিবধামে গমন করে।