Adhyaya 28

Verse 1

। सूत उवाच । तस्यां देवसभायां च संस्थिता ये द्विजोत्तमाः । प्रभासादीनि तीर्थानि मूर्तानि सकलानि च

সূত বললেন—সেই দেবসভায় শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ উপস্থিত ছিলেন; আর প্রভাস প্রভৃতি সকল তীর্থও মূর্তিমন্ত হয়ে প্রত্যক্ষরূপে সেখানে ছিলেন।

Verse 2

तानि श्रुत्वा वचस्तस्य देवाचार्यस्य तादृशम् । भयं कृत्वा महच्चित्ते प्रोचुश्च त्रिदिवेश्वरम्

দেবাচার্যের এমন বাক্য শুনে তাঁদের চিত্তে মহাভয় জাগল, এবং তাঁরা ত্রিদিবেশ্বরকে বললেন।

Verse 3

यद्येवं देवदेवेश भविष्य त्यशुभं युगम् । वयं नाशं समेष्यामो न स्थास्यामो जगत्त्रये

যদি তাই হয়, হে দেবদেবেশ! তবে অশুভ যুগ আসবে; আমরা বিনাশ প্রাপ্ত হব এবং ত্রিলোকে প্রতিষ্ঠিত থাকতে পারব না।

Verse 4

पुरंदराद्य चास्माकं स्थानं किंचित्प्रदर्शय । तस्मात्कीर्तय नः स्थानं किंचित्क्वापि पुरंदर

হে পুরন্দর! আজ আমাদের জন্য কোনো আশ্রয়স্থান দেখাও; অতএব হে পুরন্দর, কোথাও বাসযোগ্য কোনো নিবাস আমাদের জানাও।

Verse 5

यदाश्रित्य नयिष्यामो रौद्रं कलियुगं विभो । अस्पृष्टानि नरैर्म्लेच्छैः प्रभावसहितानि च । पाताले स्वर्गलोके वा मर्त्ये वा सुरसत्तम

হে বিভো! যে (স্থানের) আশ্রয়ে আমরা ভয়ংকর কলিযুগ অতিক্রম করব—যা ম্লেচ্ছ মানুষের স্পর্শে অকলুষিত এবং পবিত্র প্রভাবে সমন্বিত—পাতালে হোক, স্বর্গলোকে হোক বা মর্ত্যে, হে দেবশ্রেষ্ঠ!

Verse 6

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा कृपाविष्टः शतक्रतुः । प्रोवाच ब्राह्मणश्रेष्ठं भूय एव बृहस्पतिम्

তাদের কথা শুনে শতক্রতু (ইন্দ্র) করুণায় অভিভূত হলেন; তারপর তিনি ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ বৃহস্পতিকে আবার বললেন।

Verse 7

अस्पृष्टं कलिना स्थानं किंचि द्वद बृहस्पते । समाश्रयाय तीर्थानां यदि वेत्सि जगत्त्रये

হে বৃহস্পতে! কলির স্পর্শহীন কোনো স্থান বলো, যা তীর্থসমূহের সাধারণ আশ্রয় হবে—যদি তুমি ত্রিলোকে তা জানো।

Verse 8

शक्रस्य तद्वचः श्रुत्वा चिरं ध्यात्वा वृहस्पतिः । तत्र प्रोवाच तीर्थानि भया द्भीतानि हर्षयन्

শক্রের কথা শুনে বৃহস্পতি দীর্ঘক্ষণ ধ্যান করলেন; তারপর সেখানেই ভয়ে ভীত তীর্থগুলিকে আনন্দিত করে বললেন।

Verse 9

हाटकेश्वरमित्युक्तमस्ति क्षेत्रमनुत्तमम् । लिंगस्य पतनाज्जातं देवदेवस्य शूलिनः

হাটকেশ্বর নামে এক অনুপম পবিত্র ক্ষেত্র আছে; দেবদেব ত্রিশূলধারী মহাদেবের লিঙ্গের অবতরণ-পতন থেকে তার উৎপত্তি।

Verse 10

यत्र पूर्वं तपस्तप्तं विश्वामित्रेण धीमता । त्रिशंकोर्भूमिपालस्य कृते तीर्थे महात्मना

এটাই সেই তীর্থ, যেখানে প্রাচীনকালে ধীমান মহাত্মা বিশ্বামিত্র কঠোর তপস্যা করেছিলেন এবং রাজা ত্রিশঙ্কুর কল্যাণার্থে এই তীর্থ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 11

यत्र स्थित्वा सभूपालस्त्रिशंकुः पापवर्जितः । चण्डालत्वं परित्यज्य सदेह स्त्रिदिवं गतः

সেই স্থানে অবস্থান করে রাজা ত্রিশঙ্কু পাপমুক্ত হলেন; চাণ্ডালত্ব ত্যাগ করে তিনি দেহসহ স্বর্গে গমন করলেন।

Verse 12

यत्र शक्रसमादेशात्पूरितं पांसुभिः पुरा । संवर्तकेन रौद्रेण वायुना तीर्थमुत्तमम्

সেখানেই প্রাচীনকালে শক্র (ইন্দ্র)-এর আদেশে, সংবর্তক নামে প্রলয়কারী রৌদ্র বায়ু দ্বারা সেই উত্তম তীর্থ ধূলিতে পূর্ণ করা হয়েছিল।

Verse 13

यत्र रक्षत्यधस्ताच्च स स्वयं हाटकेश्वरः । उपरिष्टात्प्रदेशं च कलौ देवोऽचलेश्वरः

সেখানে নিম্নদেশের রক্ষা স্বয়ং হাটকেশ্বর করেন; আর কলিযুগে ঊর্ধ্বদেশের রক্ষা করেন দেব অচলেশ্বর।

Verse 14

हाटकेश्वरमाहात्म्यादस्पृष्टं कलिना हि तत् । पंचक्रोशप्रमाणेन अचलेश्वरजेन च

হাটকেশ্বরের মাহাত্ম্য-প্রভাবে সেই ক্ষেত্র কলির দ্বারা স্পৃষ্ট নয়। পাঁচ ক্রোশ পরিমাপে এবং অচলেশ্বর-উদ্ভূত শক্তিতেও তা রক্ষিত।

Verse 15

तस्मास्वांशेन गच्छंतु तत्र तीर्थान्यशेषतः । तेषां कलिभयं शक्र नैव तत्रास्त्यसंशयम्

অতএব সকল তীর্থ নিজ নিজ অংশসহ সম্পূর্ণরূপে সেখানে গমন করুক। হে শক্র, সেখানে তাদের কলিভয় নেই—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই।

Verse 16

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सर्वतीर्थानि तत्क्षणात् । हाटकेश्वरसंज्ञं तत्क्षेत्रं जग्मुर्द्विजोत्तमाः

তাঁর বাক্য শুনে সকল তীর্থ সেই মুহূর্তেই হাটকেশ্বর-নামক পবিত্র ক্ষেত্রে গমন করল, হে দ্বিজোত্তম।

Verse 17

यज्ञोपवीतमात्राणि कृत्वा स्थानानि चात्मनः । क्षेत्रमासादयामासुस्तत्सर्वहि द्विजोत्तमाः

শুধু যজ্ঞোপবীতের চিহ্নমাত্রে নিজেদের স্থান স্থির করে তারা সকলেই সেই ক্ষেত্রে উপস্থিত হল, হে দ্বিজোত্তম।

Verse 18

एतस्मात्कारणाजात क्षेत्रं पुण्यतमं हि तत् । हाटकेश्वरदेवस्य महापातकनाशनम्

এই কারণেই সেই ক্ষেত্র পরম পুণ্যময় হল। তা হাটকেশ্বর দেবের ধাম, যা মহাপাতকও বিনাশ করে।

Verse 19

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यत्त्वयैतदुदाहृतम् । संगमं सर्वतीर्थानां क्षेत्रे तत्र प्रकीर्तितम्

ঋষিগণ বললেন—হে সূত! এটি অতিশয় আশ্চর্য, যে তুমি ঘোষণা করেছ—সেই ক্ষেত্রে সর্বতীর্থের সঙ্গম প্রসিদ্ধ।

Verse 20

तावन्मात्रप्रभावाणि तत्स्थानि प्रभवंति किम् । तानि तीर्थानि नो ब्रूहि विस्तरेण महामते

সেখানে অবস্থিত সেই তীর্থগুলির প্রভাবের পরিমাণ ও স্বরূপ কী? হে মহামতি, আমাদের কাছে বিস্তারিতভাবে সেই তীর্থগুলির বর্ণনা করো।

Verse 21

नामतः स्थानतश्चैव तथा चैव प्रभावतः । सर्वाण्यपिमहाभाग परं कौतूहलं हि नः

হে মহাভাগ! নাম, স্থান এবং প্রভাব—এই তিন দিক থেকেই আমরা সবকিছু জানতে অত্যন্ত কৌতূহলী।

Verse 22

सूत उवाच । तिस्रः कोट्योऽर्धकोटिश्च तीर्थानां द्विजसत्तमाः । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं व्याप्य सर्वं व्यवस्थिताः

সূত বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তিন কোটি ও আরও অর্ধকোটি তীর্থ হাটকেশ্বর-ক্ষেত্র জুড়ে সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত।

Verse 23

न तेषां कीर्तनं शक्यं कर्तुं वर्षशतैरपि । तथा स्वायंभुवस्यादौ कल्पस्य प्रथमस्य च

সেই তীর্থগুলির কীর্তন বা গণনা শত শত বছরেও সম্ভব নয়; স্বায়ম্ভুব যুগের আদিকাল থেকে এবং প্রথম কল্প থেকেই এমনই।

Verse 24

कृतः समाश्रयस्तत्र क्षेत्रे तीर्थैः शुभावहे । बहुत्वादथ कालस्य बहूनि द्विजसत्तमाः

সেই শুভ ও কল্যাণদায়ক ক্ষেত্রে তীর্থসমূহ একত্র আশ্রয় গ্রহণ করেছিল; কিন্তু কালের দীর্ঘ প্রবাহে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, বহু তীর্থের রূপান্তর ঘটল।

Verse 25

उच्छेदं संप्रयातानि तीर्थान्यायतनानि च । यान्यहं वेद कार्त्स्न्येन प्रभावसहितानि च । तानि वः कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः

অনেক তীর্থ ও দেবালয় লুপ্ত হয়ে গেছে। তবে যেগুলি আমি তাদের প্রভাবসহ সম্পূর্ণরূপে জানি, সেগুলি আমি তোমাদের বর্ণনা করব; তোমরা মনোযোগসহ শুনো।

Verse 26

येषां संश्रवणादेव नरः पापात्प्रमुच्यते । ध्यानात्स्नानात्तथा दानात्स्पर्शनाद्विजसत्तमाः

যাদের কথা কেবল শ্রবণ করলেই মানুষ পাপমুক্ত হয়; তেমনি তাদের ধ্যান, সেখানে স্নান, দান এবং ভক্তিভরে স্পর্শ করলেও—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।