Adhyaya 277

Verse 1

ऋषय ऊचुः । कि नामानो द्विजास्ते च वाराणस्याः समागताः । एकादशप्रकारोऽसौ येषां रुद्रः प्रभक्तितः । तत्संज्ञाश्च समाचक्ष्व विस्तरेण महामुने

ঋষিগণ বললেন—বারাণসীতে সমবেত সেই দ্বিজগণের নাম কী কী, যাঁদের রুদ্রের সঙ্গে একাদশপ্রকার সম্পর্ক আছে? হে মহামুনি, তাঁদের উপাধি ও নাম আমাদের বিস্তারে বলুন।

Verse 2

सूत उवाच । एकस्तेषां मृगव्याधो विख्यातो भुवनत्रये । द्वितीयः सर्वसंज्ञश्च निंदितश्च तृतीयकः

সূত বললেন—তাঁদের মধ্যে একজন ‘মৃগব্যাধ’ নামে ত্রিলোকে বিখ্যাত; দ্বিতীয়জন ‘সর্বসঞ্জ্ঞ’ নামে পরিচিত, আর তৃতীয়জন ‘নিন্দিত’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 3

महायशाश्चतुर्थस्तु कथ्यते मुनिसत्तमाः । अजैकपाद इत्युक्तः पंचमो मुनि सत्तमाः

হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, চতুর্থজন ‘মহাযশা’ নামে কথিত। আর পঞ্চমজন, হে মুনিবর, ‘অজৈকপাদ’ নামে অভিহিত।

Verse 4

अहिर्बुध्न्यस्तथा षष्ठः पिनाकी सप्तमस्तथा । परं तपस्तथान्यस्तु दहनो नवमस्तथा

ষষ্ঠজন ‘অহির্বুধ্ন্য’, সপ্তমজন ‘পিনাকী’। আরেকজন ‘পরন্তপ’ নামে কথিত, এবং নবমজন ‘দহন’ বলা হয়।

Verse 5

ईश्वरो दशमः प्रोक्तः कपाली चांति मस्तथा । तेषामेतानि नामानि स्थितान्येव हि यानि च । रुद्राणामपि तान्येव विहितानि हरेण तु

দশমজন ‘ঈশ্বর’ বলে ঘোষিত, এবং শেষজন ‘কপালী’ও। এগুলি তাঁদের প্রতিষ্ঠিত নাম; রুদ্রদের এই নামসমূহও হরির দ্বারা বিধৃত।

Verse 6

ऋषय ऊचुः । कानि दानानि शस्यानि तदर्थं वद नो द्रुतम् । जपश्चैव पुरा प्रोक्तस्त्वया कार्यो यथैव च

ঋষিগণ বললেন— সেই উদ্দেশ্যে কোন কোন দান সর্বাধিক প্রশস্ত, তা আমাদের দ্রুত বলুন। আর পূর্বে আপনি যেমন বলেছেন, কোন জপ এবং কীভাবে করতে হবে, তাও বলুন।

Verse 7

सूत उवाच । तदुद्दिश्य प्रदातव्यमेकैकस्य पृथक्पृथक् । प्रत्यक्षाश्च महाभाग दातव्या धेनवः क्रमात्

সূত বললেন— তাঁদের উদ্দেশ করে প্রত্যেককে পৃথক পৃথকভাবে অর্ঘ্য দান করা উচিত। হে মহাভাগ, ক্রমানুসারে প্রত্যক্ষ (বাস্তব) ধেনুও দান করতে হবে।

Verse 8

मृगव्याधाय प्रत्यक्षा गौर्देया च गुडोद्भवा । कपालिने प्रदातव्या नवनीतसमुद्भवा

মৃগব্যাধকে গুড়-সংযুক্ত প্রত্যক্ষ গাভী দান করা উচিত; আর কপালী (শিব)-কে নবনীতে যুক্ত ধেনু অর্পণ করা উচিত।

Verse 9

अजपादाय चाज्योत्था अहिर्बुध्न्याय हेमजा । पिनाकिने प्रदातव्या धेनुर्लवणसम्भवा

অজপাদকে ঘৃত-উৎপন্ন (ঘৃত-যুক্ত) ধেনু দান করা উচিত; অহির্বুধ্ন্যকে স্বর্ণ-সম্বদ্ধ ধেনু; আর পিনাকী (পিনাকধারী শিব)-কে লবণ-সম্বদ্ধ ধেনু অর্পণ করা উচিত।

Verse 10

परंतपाय विप्रेन्द्रास्तथैव रसस म्भवा । अन्नजा दहनायोक्ता ईश्वराय जलोद्भवा

হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ, পরন্তপকে রস-সম্বদ্ধ ধেনু দান করা উচিত; দহনকে অন্ন-সম্বদ্ধ ধেনু নির্দিষ্ট; আর ঈশ্বর (শিব)-কে জল-সম্বদ্ধ ধেনু অর্পণ করা উচিত।

Verse 11

एता ददाति यो विप्रा एतेषां च महात्मनाम् । चक्रवर्ती भवेन्नूनमेतदाह पितामहः

হে ব্রাহ্মণগণ, যে এই মহাত্মাদের উদ্দেশে এই দানসমূহ প্রদান করে, সে নিশ্চয়ই চক্রবর্তী হয়—এ কথা পিতামহ (ব্রহ্মা) বলেছেন।

Verse 12

अन्यत्रापि प्रदत्ताश्च किं पुनर्भवसंनिधौ । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन एता देयाः प्रयत्नतः

এই দান অন্যত্র দিলেও ফল দেয়; তবে ভবা (শিব)-এর সন্নিধানে কতই না অধিক। অতএব সর্বপ্রযত্নে এগুলি ভক্তিভরে অবশ্যই দান করা উচিত।

Verse 13

धेनवो यो न शक्तः स्यादेका देया प्रयत्नतः । सर्वेषामेव रुद्राणां भर्तृयज्ञवचो यथा

যে বহু গাভী দান করতে অক্ষম, সে যত্নসহকারে একটি গাভী দান করুক; ভর্তৃযজ্ঞের বচনানুসারে তা সকল রুদ্রেরই অর্পিত বলে গণ্য।

Verse 277

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये एकादशरुद्रसमीपे दानमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्तसप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডের হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘একাদশ রুদ্রের সন্নিধানে দান-মাহাত্ম্যবর্ণন’ নামক দুই শত সাতাত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।