Adhyaya 264

Verse 1

ब्रह्मोवाच । कार्तिकेयश्च पार्वत्याः प्राणेभ्यश्चातिवल्लभः । संक्रीडति समीपस्थो नानाचेष्टाभिरुद्यतः

ব্রহ্মা বললেন—কার্তিকেয় পার্বতীর কাছে নিজের প্রাণের থেকেও অধিক প্রিয়। তিনি নিকটে থেকে নানা ভঙ্গি ও ক্রিয়ায় উচ্ছ্বসিত হয়ে ক্রীড়া করেন।

Verse 2

रक्तकांतिर्महातेजाः षण्मुखोऽद्भुत विक्रमः । क्वचिद्गायति चात्यर्थं क्वचिन्नृत्यति स्वेच्छया

তিনি রক্তাভ কান্তিসম্পন্ন, মহাতেজস্বী, ষণ্মুখ ও অদ্ভুত বিক্রমশালী। কখনও পরম আনন্দে গান করেন, কখনও স্বেচ্ছায় নৃত্য করেন।

Verse 3

मातरं पितरं दृष्ट्वा विनयावनतः क्वचित् । क्वचिच्च गंगापुलिने सिकतालेपनाकृतिः

কখনও সে মাতা-পিতাকে দেখে বিনয়ে নত হয়ে প্রণাম করে; আবার কখনও গঙ্গার তীরে বালু মেখে নানা আকার গড়ে ক্রীড়া করে।

Verse 4

गणैः सह विचिन्वानो विविधान्वनभूरुहान् । एवं प्रक्रीडितस्तस्य दिवसाः पंच जज्ञिरे

নিজ গণদের সঙ্গে সে বনের নানা বৃক্ষ-লতা পর্যবেক্ষণ করতে করতে ঘুরে বেড়াল; এভাবে ক্রীড়া করতে করতে তার পাঁচ দিন কেটে গেল।

Verse 5

ततो देवा महेन्द्राद्यास्तारकत्रासविद्रुताः । स्तुवन्तः शंकरं सर्वे तारकस्य जिघृक्षया

তখন মহেন্দ্র প্রমুখ দেবগণ তারকের ভয়ে বিচলিত হয়ে পালিয়ে এসে, তারককে বশে আনতে ও ধরতে ইচ্ছুক হয়ে সকলেই শংকরকে স্তব করতে লাগল।

Verse 6

चक्रुः कुमारं सेनान्यं जाह्नव्यां स्वगणैः सुराः । सस्वनुर्देववाद्यानि पुष्पवर्षं पपात ह

জাহ্নবী (গঙ্গা) তীরে দেবগণ নিজেদের গণসহ কুমারকে সেনাপতি নিযুক্ত করল; দেববাদ্য ধ্বনিত হল, আর পুষ্পবৃষ্টি ঝরতে লাগল।

Verse 7

वह्निस्तु स्वां ददौ शक्तिं हिमवान्वाहनं ददौ । सर्वदेवसमुद्भूतगणकोटिसमावृतः

অগ্নি তাঁর নিজ শক্তি (শক্তি-অস্ত্র) দান করলেন, আর হিমবান বাহন দিলেন; সর্বদেবসম্ভূত কোটি কোটি গণে পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি দীপ্তিমান হলেন।

Verse 8

प्रणम्य मुनिसंघेभ्यः प्रययौ रिपुविग्रहे । ताम्रवत्यां नगर्यां च शंखं दध्मौ प्रतापवान्

মুনিসঙ্ঘকে প্রণাম করে তিনি শত্রুর সঙ্গে যুদ্ধে অগ্রসর হলেন। আর তাম্রবতী নগরীতে সেই প্রতাপবান শঙ্খধ্বনি করলেন॥

Verse 9

ततस्तारकसैन्यस्य दैत्यदानवकोटयः । समाजग्मुस्तस्य पुराच्छंखनादभयातुराः

তখন সেই নগরী থেকে তারকার সেনার দैত্য-দানবদের কোটি কোটি দল শঙ্খধ্বনির ভয়ে আতুর হয়ে একত্রিত হল॥

Verse 10

स्ववाहनसमारूढाः संयता बलदर्पिताः । देवाः सर्वेऽपि युयुधुः स्कन्दतेजोपबृंहिताः

নিজ নিজ বাহনে আরূঢ়, সংযত ও বলগর্বিত, স্কন্দের তেজে পুষ্ট হয়ে সকল দেবতা যুদ্ধ করলেন॥

Verse 11

तदा दानवसैन्यानि निजघान च सर्वशः । विष्णुचक्रेण ते छिन्नाः पेतुरुर्व्यां सहस्रशः

তখন দানবসেনাগুলি সর্বদিকে নিধন হল; বিষ্ণুর চক্রে ছিন্ন হয়ে তারা সহস্র সহস্র করে ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল॥

Verse 12

ततो भग्नाश्च शतशो दानवा निहतास्तदा । नद्यः शोणितसंभूता जाता बहुविधामुने

তখন শত শত দানব পরাজিত হয়ে নিহত হল। হে মুনি, রক্তজাত নানাবিধ নদী প্রবাহিত হতে লাগল॥

Verse 13

तद्भग्नं दानवबलं दृष्ट्वा स युयुधे रणे । बभंज सद्यो देवेशो बाणजालैरनेकधा

দানবসেনা ভগ্ন দেখে তিনি রণাঙ্গনে যুদ্ধ করলেন। তখন দেবেশ্বর তৎক্ষণাৎ বাণজালে নানাভাবে তাদের চূর্ণ করলেন।

Verse 14

शक्तिनायुध्य गंगिन्याश्चिक्षेप कृष्णप्रेरिताः । सरथं च सयंतारं चक्रे तं भस्मसात्क्षणात्

কৃষ্ণের প্রেরণায় দেবশক্তিরা শক্তি ও অস্ত্র নিক্ষেপ করল। মুহূর্তে রথ ও সারথিসহ তাকে ভস্ম করে দিল।

Verse 15

शेषाः पातालमगमन्हतं दृष्ट्वाऽथ तारकम् । ततो देवगणाः सर्वे शसंसुस्तस्य विक्रमम्

তারক নিহত হয়েছে দেখে অবশিষ্ট শত্রুরা পাতালে পালাল। তারপর সকল দেবগণ তাঁর বীর্য-পরাক্রমের প্রশংসা করল।

Verse 16

देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिस्तथाऽभवत् । ते लब्धविजयाः सर्वे महेश्वरपुरोगमाः

দেবদুন্দুভি ধ্বনিত হল, আর পুষ্পবৃষ্টি নামল। মহেশ্বরের অগ্রগামিতায় সকলেই বিজয়লাভ করে আনন্দিত হল।

Verse 17

सिषिचुः सर्वदेवानां सेनापत्ये षडाननम् । ततः स्कंदं समालिंग्य पार्वती हर्षगद्गदा

তাঁরা ষড়াননকে সকল দেবসেনার সেনাপতি হিসেবে অভিষেক করলেন। তারপর আনন্দে কণ্ঠরুদ্ধ পার্বতী স্কন্দকে আলিঙ্গন করলেন।

Verse 18

मांगल्यानि तदा चक्रे स्वसखीभिः समावृता । एवं च तारकं हत्वा सप्तमेऽहनि बालकः

নিজ সখীদের দ্বারা পরিবেষ্টিতা হয়ে তিনি তখন মঙ্গলকর্ম সম্পন্ন করলেন। এভাবে তারককে বধ করে দিব্য বালক সপ্তম দিনে কৃতার্থ হলেন।

Verse 19

मंदराचलमासाद्य पितरौ संप्रहर्षयन् । उवाच सकलं स्कन्दः परमानंदनिर्भरः

মন্দরাচলে পৌঁছে পিতামাতাকে আনন্দিত করে, পরমানন্দে পরিপূর্ণ স্কন্দ সব কথা সম্পূর্ণভাবে বললেন।

Verse 20

काले दारक्रियां तस्य चिन्तयामास शंकरः । स उवाच प्रसन्नात्मा गांगेयममितद्युतिम्

সময় হলে শংকর তাঁর পুত্রের বিবাহ-সংস্কার চিন্তা করলেন। প্রসন্নচিত্তে তিনি গঙ্গাজাত, অমিত তেজস্বীকে সম্বোধন করলেন।

Verse 21

प्राप्तः कालस्तव विभो पाणिग्रहणसंमतः । कुरु दारान्समासाद्य धर्मस्ते पुंससंमतः

হে বিভো! আপনার পাণিগ্রহণের উপযুক্ত সময় এসেছে। পত্নী গ্রহণ করে গৃহস্থধর্ম স্থাপন করুন—এটাই আপনার অবস্থার উপযুক্ত ধর্ম।

Verse 23

क्रीडस्व विविधैर्भोगैर्विमानैः सह कामिकैः । तच्छ्रुत्वा भगवान्स्कन्दः पितरं वाक्यमब्रवीत् । अहमेव हि सर्वत्र दृश्यः सर्वगणेषु च । दृश्यादृश्यपदार्थेषु किं गृह्णामि त्यजामि किम्

“বিবিধ ভোগে, দিব্য বিমানে এবং প্রিয় সঙ্গিনীদের সঙ্গে ক্রীড়া কর।” একথা শুনে ভগবান স্কন্দ পিতাকে বললেন—“আমি একাই সর্বত্র বিদ্যমান, সকল গণের মধ্যেও দৃশ্য। দৃশ্য-অদৃশ্য পদার্থে আমি কী গ্রহণ করব, আর কী ত্যাগ করব?”

Verse 24

याः स्त्रियः सकला विश्वे पार्वत्या ताः समा हि मे । नराः सर्वेऽपि देवेश भवद्वत्तान्विलोकये

জগতে যত নারী আছে, আমার কাছে তারা সকলেই পার্বতীর সমান; আর হে দেবেশ, সকল পুরুষকেও আমি আপনারই তুল্য দেখি।

Verse 25

त्वं गुरुर्मां च रक्षस्व पुनर्नरकमज्जनात् । येन ज्ञातमिदं ज्ञानं त्वत्प्रसादादखंडितम्

আপনিই আমার গুরু; হে দেবেশ, আমাকে আবার নরকে নিমজ্জিত হওয়া থেকে রক্ষা করুন। আপনার প্রসাদে এই অখণ্ড জ্ঞান উপলব্ধ হয়েছে—এ যেন লুপ্ত না হয়।

Verse 26

पुनरेव महाघोरसंसाराब्धौ निमज्जये । दीपहस्तो यथा वस्तु दृष्ट्वा तत्करणं त्यजेत्

আমি যেন আবার সেই মহাভয়ংকর সংসার-সমুদ্রে নিমজ্জিত না হই; যেমন প্রদীপ হাতে বস্তু দেখে নিলে আর খোঁজার শ্রম ত্যাগ করা হয়।

Verse 27

तथा ज्ञानमधिप्राप्य योगी त्यजति संसृतिम् । ज्ञात्वा सर्वगतं ब्रह्म सर्वज्ञ परमेश्वर

তেমনি জ্ঞান সম্পূর্ণ লাভ করে যোগী সংসার-পরিক্রমা ত্যাগ করে। হে সর্বজ্ঞ পরমেশ্বর, সর্বব্যাপী ব্রহ্মকে জেনে সে মুক্ত হয়।

Verse 28

निवर्त्तंते क्रियाः सर्वा यस्य तं योगिनं विदुः । विषये लुब्धचित्तानां वनेऽपि जायते रतिः

যার মধ্যে সকল ক্রিয়া নিবৃত্ত হয়ে যায়, তাকেই যোগী বলে জানে। কিন্তু বিষয়াসক্ত লোভীচিত্তদের বনে গিয়েও আসক্তি জন্মায়।

Verse 29

सर्वत्र समदृष्टीनां गेहे मुक्तिर्हि शाश्वती । ज्ञानमेव महेशान मनुष्याणां सुदुर्लभम्

যাঁরা সর্বত্র সমদৃষ্টি রাখেন, তাঁদের গৃহে অবস্থান করলেও মুক্তি চিরস্থায়ী। হে মহেশান, মানুষের পক্ষে জ্ঞানই অতি দুর্লভ।

Verse 30

लब्धं ज्ञानं कथमपि पंडितो नैव पातयेत् । नाहमस्मि न माता मे न पिता न च बांधवः

যেভাবেই জ্ঞান লাভ হোক, পণ্ডিত তা কখনও ক্ষয় হতে দেবেন না। ‘আমি (দেহ-অহং) নই; “আমার মা”, “আমার বাবা”, বা কোনো “আত্মীয়”ই প্রকৃতপক্ষে আমাকে নির্ধারণ করে না।’

Verse 31

ज्ञानं प्राप्य पृथक्भावमापन्नो भुवनेष्वहम् । प्राप्यं भागमिदं दैवात्प्रभावात्तव नार्हसि

জ্ঞান লাভ করে আমি এই লোকসমূহে সংসার-পরিচয় থেকে পৃথক অবস্থায় পৌঁছেছি। এ অংশ ভাগ্যবশত প্রাপ্ত; হে প্রভু, তোমার প্রভাবে এটিকে অন্যথা হতে দিও না—আমাকে পতিত হতে দিও না।

Verse 32

वक्तुमेवंविधं वाक्यं मुमुक्षोर्मे न संशयः । यदाग्रहपरा देवी पुनःपुनरभाषत

মুমুক্ষুর পক্ষে এমন বাক্য বলা যথাযথ—এ বিষয়ে আমার কোনো সংশয় নেই। তখন দেবী দৃঢ় সংকল্পে বারংবার বললেন।

Verse 33

तदा तौ पितरौ नत्वा गतोऽसौ क्रौञ्चपर्वतम् । तत्राश्रमे महापुण्ये चचार परमं तपः

তখন সে পিতা-মাতাকে প্রণাম করে ক্রৌঞ্চ পর্বতে গেল। সেখানে সেই মহাপুণ্য আশ্রমে সে পরম তপস্যা করল।

Verse 34

जजाप परमं ब्रह्म द्वादशाक्षरबीजकम् । पूर्वं ध्यानेन सर्वाणि वशीकृत्येन्द्रियाणि च

তিনি পরম ব্রহ্ম—দ্বাদশাক্ষর-বীজযুক্ত মন্ত্র—জপ করলেন। প্রথমে ধ্যানের দ্বারা তিনি সকল ইন্দ্রিয়কে সংযত করলেন।

Verse 35

ममतां संवियुज्याथ ज्ञानयोगमवाप्तवान् । सिद्धयस्तस्य निर्विघ्ना अणिमाद्या यदाऽगताः

মমতা ও ‘আমার’ বোধ ত্যাগ করে তিনি জ্ঞানযোগ লাভ করলেন। তখন অণিমা প্রভৃতি সিদ্ধিগুলি কোনো বিঘ্ন ছাড়াই স্বতঃস্ফূর্তভাবে তাঁর কাছে এল।

Verse 36

तदा तासां गणा क्रुद्धो वाक्यमेतदुवाच ह । ममापि दु्ष्टभावेन यदि यूयमुपागताः

তখন তাদের দলের নেতা ক্রুদ্ধ হয়ে এই বাক্য বলল—“যদি তোমরা দুষ্ট অভিপ্রায়ে আমার কাছেও এসে থাক…”।

Verse 37

तदास्मत्समशांतानां नाभिभूतिं करिष्यथ । एवं ज्ञात्वा महेशोऽपि यतो ज्ञानमहोदयम्

“তবে তোমরা আমাদের মতো শান্তদের পরাভূত করতে পারবে না।” এ কথা জেনে মহেশও জ্ঞানের মহোদয়ের দিকে প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 38

मत्तोऽपि ज्ञानयोगेनस्कन्दोऽप्यधिकभावभृत् । विस्मयाविष्टहृदयः पार्वतीमनुशिष्टवान्

জ্ঞানযোগে আমার থেকেও অধিক ভাব-তেজ ধারণকারী স্কন্দ বিস্ময়ে আপ্লুত হৃদয়ে পার্বতীকে উপদেশ দিলেন।

Verse 39

पुत्रशोकपरां चोमां शुभैर्वाक्यामृतैर्हरः । चातुर्मासस्य माहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम्

পুত্রশোকে বিহ্বল উমাকে হরি শুভ, অমৃতসম বাক্যে সান্ত্বনা দিলেন এবং সর্বপাপ-নাশক চাতুর্মাস্যের মাহাত্ম্য বর্ণনা করলেন।

Verse 40

महेश्वरो वा मधुकैटभारिर्हृद्याश्रितो ध्यानमयोऽद्वितीयः । अभेदबुद्ध्या परमार्तिहंता रिपुः स एवातिप्रियो भवेत्ततः

মহেশ্বর হোন বা মধু-কৈটভ-নিধনকারী—যিনি হৃদয়ে অধিষ্ঠিত, ধ্যানময়, অদ্বিতীয়—তাঁকে অভেদবুদ্ধিতে দর্শন করলে তিনি পরম আর্তিনাশক হন; তাই শত্রুও অতিপ্রিয় হয়ে ওঠে।

Verse 41

सूत उवाच । एतद्वः कथितं विप्राश्चातुर्मास्यसमुद्भवम् । माहात्म्यं विस्तरेणैव किमन्यच्छ्रोतुमिच्छथ

সূত বললেন—হে বিপ্রগণ! চাতুর্মাস্য থেকে উদ্ভূত এই মাহাত্ম্য আমি তোমাদের বিস্তারে বলেছি; আর কী শুনতে ইচ্ছা?

Verse 264

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये तारकासुरवधो नाम चतुःषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে, শेषশায়ী উপাখ্যানে, ব্রহ্মা–নারদ সংলাপে, চাতুর্মাস্য-মাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘তারকাসুরবধ’ নামক ২৬৪তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।