Adhyaya 254

Verse 1

शूद्र उवाच । इदमाश्चर्यरूपं मे प्रतिभाति वचस्तव । यद्यपि स्यान्महाक्लेशो वदतस्तव सुव्रत

শূদ্র বলল—আপনার বাক্য আমার কাছে আশ্চর্যরূপ মনে হয়। হে সুব্রত! বলতে বলতে আপনার মহাক্লেশ হলেও তবু…

Verse 2

तथापि मम भाग्येन मत्पुण्यैर्मद्गृहं गतः । न तृप्ये त्वन्मुखांभोजाच्च्युतं वाक्यामृतं पुनः

তবু আমার সৌভাগ্য ও অর্জিত পুণ্যের ফলে আপনি আমার গৃহে এসেছেন। কিন্তু আপনার পদ্মমুখ থেকে ঝরা বাক্যামৃত আমি বারবার পান করেও তৃপ্ত হই না।

Verse 3

पिबन्गौरीकथाख्यानं विशेषगुणपूरितम् । कथं महेश्वरो नृत्यं चकार सुरसंवृतः

গৌরীর কাহিনি—বিশেষ গুণে পরিপূর্ণ—পান করার মতো করে শুনতে শুনতে, দেবগণে পরিবৃত মহেশ্বর কীভাবে নৃত্য করলেন?

Verse 4

चातुर्मास्ये कथं जातं कि ग्राह्यं व्रतमुच्यते । अनुग्रहं कृतवती सा कथं को ह्यनुग्रहः

চাতুর্মাস্যে এটি কীভাবে ঘটল? তখন কোন ব্রত গ্রহণীয় বলা হয়? তিনি কীভাবে অনুগ্রহ করলেন—আর সেই অনুগ্রহই বা কী?

Verse 5

एतद्विस्तरतो ब्रूहि पृच्छतो मे द्विजोत्तम । भगवान्पूज्यते लोके ममानुग्रहकारकः

হে দ্বিজোত্তম! আমার প্রশ্নের উত্তরে এটি বিস্তারে বলুন। সেই ভগবান, যিনি আমার প্রতি অনুগ্রহকারী, তিনি জগতে পূজিত।

Verse 6

प्रसन्नवदनो भूत्वा स्वस्थः कथय सुव्रत । गालवश्चापि तच्छ्रुत्वा पुनराह प्रहृष्टवान्

হে সুব্রত! প্রসন্ন মুখে, স্থিরচিত্তে তুমি বলো। তা শুনে গালবও আনন্দিত হয়ে পুনরায় বললেন।

Verse 7

गालव उवाच । इतिहासमिमं पुण्यं कथयामि तवानघ । शृणुष्वावहितो भूत्वा यज्ञायुतफलप्रदम्

গালব বললেন—হে অনঘ! আমি তোমাকে এই পুণ্য ইতিহাস বলছি। মনোযোগ দিয়ে শোনো; এটি দশ সহস্র যজ্ঞের ফল প্রদান করে।

Verse 8

चातुर्मास्येऽथ संप्राप्ते हरो भक्तिसमन्वितः । ब्रह्मचर्यव्रतपरः प्रहृष्टवदनोऽभवत्

চাতুর্মাস্য ঋতু এলে ভক্তিসম্পন্ন হর ব্রহ্মচর্যব্রতে নিবিষ্ট হয়ে আনন্দোজ্জ্বল মুখে প্রকাশিত হলেন।

Verse 9

देवतानां च संकल्पं महर्षीणां चकार ह । समागत्य ततो देवा मन्दराचलमास्थिताः

তিনি দেবতা ও মহর্ষিদের অভিপ্রায়ের সঙ্গে সঙ্গতি রেখে সংকল্প করলেন। তারপর দেবগণ সমবেত হয়ে মন্দরাচলে অবস্থান নিলেন।

Verse 10

प्रणम्य ते महेशानं तस्थुः प्रांजलयोऽग्रतः । तानुवाच सुरान्सर्वान्हरो दृष्ट्वा समागतान्

মহেশানকে প্রণাম করে তারা করজোড়ে তাঁর সম্মুখে দাঁড়াল। সমবেত সকল দেবতাকে দেখে হর তাদের উদ্দেশে বললেন।

Verse 11

पार्वत्याभिहितं प्राह कस्मिन्कार्यांतरे सति । मया नियुक्तेऽभिनये यत्र साहाय्यकारिणः

তিনি পার্বতীর কথিত বাণী উচ্চারণ করে বললেন— “অন্য কোন কাজে তোমরা এসেছ? আমার নিযুক্ত এই লীলায় তোমরাই তো আমার সহায়ক।”

Verse 12

भवंत्विंद्रपुरोगाश्च चातुर्मास्ये समागते । ते तथोचुश्च संहृष्टा नमस्कृत्य च शूलिनम्

“তথাস্তु—চাতুর্মাস্য এলে ইন্দ্রকে অগ্রে রেখে আমরা উপস্থিত হব।” তারা আনন্দিত হয়ে বলল; শূলধারী শিবকে প্রণাম করে সম্মতি জানাল।

Verse 13

स्वंस्वं भवनमाजग्मुर्विमानैः सूर्यसन्निभैः । तथाऽषाढे शुक्लपक्षे चतुर्दश्यां महेश्वरः

তারা সূর্যসম দীপ্তিমান বিমানে চড়ে নিজ নিজ ধামে ফিরে গেল। তারপর আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে মহেশ্বর (শিব) …

Verse 14

प्रनर्त्तयितुमारेभे भवानीतोषणाय च । मंदरे पर्वतश्रेष्ठे तत्र जग्मुर्महर्षयः

ভবানীকে তুষ্ট করতে তিনি নৃত্য আরম্ভ করলেন। আর পর্বতশ্রেষ্ঠ মন্দরে মহর্ষিরা সেখানে (দর্শনের জন্য) উপস্থিত হলেন।

Verse 15

नारदो देवलो व्यासः शुकद्वैपायनादयः । अंगिराश्च मरीचिश्च कर्दमश्च प्रजापतिः

নারদ, দেবল, ব্যাস, এবং শুক ও দ্বৈপায়ন-বংশীয় অন্যান্যগণ; সঙ্গে অঙ্গিরা, মরীচি ও প্রজাপতি কর্দম—(সকলেই সেখানে এলেন)।

Verse 16

कश्यपो गौतमश्चात्रिर्वसिष्ठो भृगुरेव च । जमदग्निस्तथोत्तंको रामो भार्गव एव च

কশ্যপ, গৌতম, অত্রি, বসিষ্ঠ ও ভৃগু; তদ্রূপ জমদগ্নি, উত্তঙ্ক এবং ভার্গব রাম (পরশুরাম)ও সেখানে উপস্থিত হলেন।

Verse 17

अगस्त्यश्च पुलोमा च पुलस्त्यः पुलहस्तथा । प्रचेताश्च क्रतुश्चैव तथैवान्ये महर्षयः

অগস্ত্য, পুলোमा, পুলস্ত্য ও পুলহ; প্রচেতা ও ক্রতুও—এবং আরও বহু মহর্ষিও তদ্রূপ সেখানে এলেন।

Verse 18

सिद्धा यक्षाः पिशाचाश्च चारणाश्चारणैः सह । आदित्या गुह्यकाश्चैव सा ध्याश्च वसवोऽश्विनौ

সিদ্ধ, যক্ষ ও পিশাচ; চারণরা তাদের চারণসহ; আদিত্য, গুহ্যক, সাধ্য, বসু এবং দুই অশ্বিনও সেখানে উপস্থিত হলেন।

Verse 19

एते सर्वे तथेन्द्राद्या ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः । समाजग्मुर्महेशस्य नृत्यदर्शनलालसाः

এরা সকলেই—ইন্দ্র প্রমুখ, অগ্রে ব্রহ্মা ও বিষ্ণু সহ—মহেশ্বরের নৃত্য দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় সমবেত হলেন।

Verse 20

ततो गणा नंदिमुखा रत्नानि प्रददुस्तथा । भूषणानि च वासांसि मुन्यादिभ्यो यथाक्रमम्

তখন নন্দিমুখ-প্রধান গণেরা রত্ন বিতরণ করলেন; এবং মুনি প্রমুখকে যথাক্রমে অলংকার ও বস্ত্রও প্রদান করলেন।

Verse 21

ततो वाद्यसहस्रेषु वादित्रेषु समंततः । सर्वैर्जयेति चैवोक्ता भगवा न्व्रतमादिशत्

তখন চারিদিকে সহস্র বাদ্যযন্ত্র ধ্বনিত হতে লাগল, সকলেই “জয়” বলে জয়ধ্বনি করল; তখন ভগবান্ এক পবিত্র ব্রত পালনের বিধান দিলেন।

Verse 22

भवानी हृष्टहृदया महादेवं व्यलोकयत् । जया च विजया चैव जयन्ती मंगलारुणा

ভবানী আনন্দে পরিপূর্ণ হৃদয়ে মহাদেবকে দর্শন করলেন; তাঁর সঙ্গে ছিলেন জয়া, বিজয়া এবং মঙ্গলময়ী অরুণবর্ণা জয়ন্তী।

Verse 23

चतुष्टयसखीमध्ये विर राज शुभानना । तस्याः सान्निध्ययोगेन जगद्भाति गुणोत्तरम्

চার সখীর মধ্যখানে শুভমুখী দেবী রাজসৌন্দর্যে দীপ্ত হলেন; তাঁর সান্নিধ্যের প্রভাবে জগৎ গুণে ও উৎকর্ষে উন্নত বলে প্রতিভাত হল।

Verse 24

यस्याः शरीरजा शोभा वर्णितुं नैव शक्यते । ईशोऽपि गणकोटीभिर्ना नावक्त्त्राभिरीक्षितः

যাঁর দেহজাত শোভা বর্ণনা করা অসম্ভব; স্বয়ং ঈশ্বরও কোটি কোটি গণসহ বহু মুখে দর্শন করেও তাঁর কান্তির শেষ সীমা পেতে পারলেন না।

Verse 25

पिशाचभूतसंघैश्च वृतः परमशोभनः । स्वर्णवेत्रधरो नन्दी बभौ कपिमुखोऽग्रतः

পিশাচ ও ভূতগণের দলে পরিবেষ্টিত পরম শোভন নন্দী, স্বর্ণদণ্ড ধারণ করে, অগ্রভাগে কপিমুখসদৃশ মুখে প্রকাশিত হলেন।

Verse 26

विद्याधराश्च गंधर्वाश्चि त्रसेनादयस्तथा । चित्रन्यस्ता इव बभुस्तत्र नागा मुनीश्वराः

সেখানে বিদ্যাধর ও গন্ধর্ব—চিত্রসেন প্রমুখ—উপস্থিত ছিলেন। নাগগণ ও মহর্ষিগণ যেন চিত্রে অঙ্কিত, তেমনই দীপ্তিমান দেখালেন।

Verse 27

श्रीरागप्रमुखा रागास्तस्य पुत्रा महौजसः । अमूर्त्ताश्चैव ते पुत्रा हरदेव समुद्भवाः

শ্রীরাগ প্রমুখ রাগসমূহ তাঁর মহাতেজস্বী পুত্র। সেই পুত্রগণ সত্যই অমূর্ত, হর দেবাধিদেব থেকে উদ্ভূত।

Verse 28

एकैकस्य च षड्भार्याः सर्वासां च पितामहः । ताभिः सहैव ते रागा लीलावपुर्धरास्तथा

তাঁদের প্রত্যেকের ছয়জন করে পত্নী ছিল, আর সকলেরই এক পিতামহ ছিলেন। সেই পত্নীদের সঙ্গে রাগগণও লীলাময় রূপ ধারণ করলেন।

Verse 29

प्रादुर्बभूवुः सहसा चिंतितास्तेन शंभुना । तेषां नामानि ते वच्मि शृणुष्व त्वं महाधन

শম্ভু যাদের কেবল চিন্তা করেছিলেন, তারা হঠাৎই প্রকাশ পেল। এখন আমি তাদের নাম বলছি—হে মহাধন, তুমি শোনো।

Verse 30

श्रीरागः प्रथमः पुत्र ईश्वरस्य विमोहनः । आसां चक्रे भ्रुवोर्मध्ये परब्रह्म प्रदायकः

ঈশ্বরের প্রথম পুত্র শ্রীরাগ মনোমোহক ছিলেন। তিনি ভ্রূমধ্যস্থ তিলকচিহ্ন স্থাপন করলেন, যা পরব্রহ্ম-জ্ঞান দান করে।

Verse 31

तन्मध्यश्चैव माहेशात्समुद्भूतो गणोत्तमः । द्वितीयोऽथ वसन्तोऽभूत्कटिदेशान्महायशाः

সেই মধ্যভাগ থেকেই মহেশ্বর হতে এক শ্রেষ্ঠ গণনায়ক উদ্ভূত হলেন। তারপর দ্বিতীয়—মহাযশস্বী বসন্ত—কটিদেশ থেকে প্রকাশ পেলেন।

Verse 32

महदंकश्च भूतानां चक्राच्चैव विशुद्धितः । पंचमस्तु तृतीयोऽभूत्सुतो विश्वविभूषणः

বিশুদ্ধি-চক্র থেকে ভূতসম্বন্ধীয় মহান ‘অঙ্ক’ উদ্ভূত হল। আর পঞ্চম রূপে তৃতীয় পুত্র প্রকাশ পেলেন—যিনি বিশ্বভূষণ।

Verse 33

महेश्वरहृदो जातं चक्रं चैवमनाहतम् । नासादेशात्समुद्भूतो भैरवो भैरवः स्वयम्

মহেশ্বরের হৃদয় থেকে অনাহত-চক্র উৎপন্ন হল। আর নাসিকা-দেশ থেকে ভৈরব প্রকাশ পেলেন—স্বয়ং ভৈরব, স্বয়ম্ভূ।

Verse 34

मणिपूरकनामेदं चक्रं तद्धि विमुक्तिदम् । पंचाशच्च तथा वर्णा अंका नाम महेश्वरात्

এই চক্রের নাম ‘মণিপূরক’; এটি নিশ্চয়ই মুক্তিদায়ক। আর পঞ্চাশ বর্ণও—‘অঙ্কা’ নামে—মহেশ্বর থেকে উৎপন্ন বলে কথিত।

Verse 35

राशयो द्वादश तथा नक्षत्राणि तथैव च । स्वाधिष्ठानसमुद्भूता जगद्बीजसमन्विताः

দ্বাদশ রাশি এবং তদ্রূপ নক্ষত্রসমূহ—সবই স্বাধিষ্ঠান থেকে উদ্ভূত, জগতের বীজশক্তিতে সমন্বিত।

Verse 36

क्षणेन वृद्धिमायांति ततो रेतः प्रवर्तते । रेतसस्तु जगत्सृष्टं तदीशजननेंद्रियम्

ক্ষণমাত্রেই তারা বৃদ্ধি পায়; তারপর রেতঃ (বীর্য) প্রবাহিত হয়। সেই রেতঃ থেকেই সমগ্র জগতের সৃষ্টি—এটাই প্রভুর জননেন্দ্রিয়।

Verse 37

आधाराच्च महान्षष्ठो नटो नारायणोऽभवत् । महेशवल्लभः पुत्रो नीलो विष्णुपराक्रमः

আধার থেকে মহান ষষ্ঠ উদ্ভূত হলেন—নটরূপ নারায়ণ। মহেশের প্রিয়জনের পুত্র নীল, বিষ্ণুর মতো পরাক্রমশালী।

Verse 38

एते मूर्तिधरा रागा जाता भार्यासहायिनः । भार्यास्तेषां समुद्भूताः शिरोभागात्पिनाकिनः

এই রাগগুলি মূর্তিধারী হয়ে স্ত্রীসহ সহচররূপে জন্ম নিল। তাদের স্ত্রীরা পিনাকী (শিব)-এর শিরোভাগ থেকে উদ্ভূত হলেন।

Verse 39

षट्त्रिंशत्परिमाणेन ततस्तास्त्वं निशामय । गौरी कोलाहली धीरा द्राविडी माल कौशिकी

তারপর ছত্রিশের পরিমাপে, এখন তাদের শোনো—গৌরী, কোলাহলী, ধীরা, দ্রাবিড়ী, মাল ও কৌশিকী।

Verse 40

षष्ठी स्याद्देवगांधारी श्रीरागत्य प्रिया इमाः । आन्दोला कौशिकी चैव तथा चरममंजरी

ষষ্ঠী হলেন দেবগান্ধারী। এরা শ্রীরাগের প্রিয়; আর আছে আন্দোলা, কৌশিকী এবং চরমমঞ্জরী।

Verse 41

गंडगिरी देवशाखा राम गिरी वसन्तगा । त्रिगुणा स्तम्भतीर्था च अहिरी कुंकुमा तथा

গণ্ডগিরী, দেবশাখা, রামগিরী ও বসন্তগা; ত্রিগুণা, স্তম্ভতীর্থা, অহিরী এবং কুঙ্কুমা—এই নামগুলি এখানে কীর্তিত।

Verse 42

वैराटी सामवेरी च षड्भार्याः पंचमे मताः । भैरवी गुर्जरी चैव भाषा वेलागुली तथा

বৈরাটী ও সামবেরী—এরা পঞ্চম গোষ্ঠীর ছয় ভার্যা বলে মান্য; আর ভৈরবী, গুর্জরী, ভাষা ও বেলাগুলীও তদনুরূপ।

Verse 43

कर्णाटकी रक्तहंसा षड्भार्या भैरवानुगाः । बंगाली मधुरा चैव कामोदा चाक्षिनारिका

কর্ণাটকী ও রক্তহংসা—এই ছয় ভার্যা ভৈরবের অনুগামিনী; আর বাঙালী, মধুরা, কামোদা ও আক্ষিনারিকাও কীর্তিত।

Verse 44

देवगिरी च देवाली मेघ रागानुगा इमा । त्रोटकी मीडकी चैव नरादुम्बी तथैव च

দেবগিরী ও দেবালী—এরা মেঘ রাগের অনুগামিনী রাগিণী; আর ত্রোটকী, মীডকী ও নরাদুম্বীও তদনুরূপ।

Verse 45

मल्हारी सिन्धुमल्हारी नटनारायणानुगाः । एता हि गिरिशं नत्वा महेशं च महेश्वरीम्

মল্হারী ও সিন্ধুমল্হারী নটনারায়ণের অনুগামিনী। এরা গিরীশকে প্রণাম করে মহেশ ও মহেশ্বরীকেও বন্দনা করে।

Verse 46

स्वमूर्त्तिवाहनोपेताः स्वभर्तृसहिताः स्थिताः । ब्रह्मा मृदंगवाद्येन तोषयामास शंकरम्

নিজ নিজ মূর্তি ও বাহনে সমন্বিত হয়ে, নিজ নিজ স্বামীসহ তাঁরা সকলেই সেখানে স্থিত ছিলেন। ব্রহ্মা মৃদঙ্গ-বাদনে শঙ্করকে তুষ্ট করলেন।

Verse 47

चतुरक्षरवाद्येन सुवाद्यं चाकरोत्पुनः । तालक्रियां महेशाय दर्शयामास केशवः

পুনরায় ‘চতুরক্ষর’ নামক বাদ্যে তিনি অতিসুন্দর সঙ্গীত সৃষ্টি করলেন। আর কেশব মহেশের উদ্দেশ্যে তাল-ক্রিয়া (লয়-প্রদর্শন) দেখালেন।

Verse 48

वायवस्तत्र वाद्यं च चक्रुः सुस्वरमोजसा । महेन्द्रो वंशवाद्यं च सुगिरं सुस्वरं बहुः

সেখানে বায়ুগণ মহা-তেজে সুরেলা বাদ্য বাজালেন। আর মহেন্দ্রও বাঁশি-বাদনে বহু মধুর ও সুমধুর সুর তুললেন।

Verse 49

वह्निः शूर्परवं चक्रे पणवं च तथाश्विनौ । उपांगवादनं चक्रे सोमः सूर्यः समंततः

বহ্নি শূর্প-বাদ্যের ধ্বনি তুললেন, আর অশ্বিনীকুমারদ্বয় পণব বাজালেন। সোম ও সূর্য চারিদিকে উপাঙ্গ-বাদন (সহায়ক বাদ্য) করলেন।

Verse 50

घंटानां वादनं चक्रुर्गणाः शतसहस्रशः । मुनीश्वरास्तथा देव्यः पार्वतीसहितास्तथा

শতসহস্র গণ ঘণ্টাধ্বনি তুললেন। তদ্রূপ মুনিশ্রেষ্ঠগণ এবং দেবীগণও পার্বতীসহ সেখানে উপস্থিত হয়ে অংশ নিলেন।

Verse 51

स्वर्णभद्रासनेष्वेते ह्युपविष्टा व्यलोकयन् । शृंगाणां वादनं चक्रुर्वसवः समहोरगाः

তাঁরা সকলেই স্বর্ণময় শুভ আসনে উপবিষ্ট হয়ে দর্শন করিলেন; আর বসুগণ মহা-নাগদের সহিত শৃঙ্গধ্বনি তুলিলেন।

Verse 52

भेरीध्वनिं तथा साध्या वाद्यान्यन्ये सुरोत्तमाः । झर्झरीगोमुखादीनि साध्याश्चक्रुर्महोत्सवे

সেই মহোৎসবে সাধ্যগণ ভেরীর গম্ভীর ধ্বনি তুলিলেন; আর অন্যান্য শ্রেষ্ঠ দেবগণ ঝর্ঝরী, গোমুখ প্রভৃতি নানা বাদ্য বাজিয়ে মঙ্গলধ্বনি বিস্তার করিলেন।

Verse 53

तन्त्रीलयसमायुक्ता गंधर्वा मधुर स्वराः । सुवर्णशृंगनादं च चक्रुः सिद्धाः समंततः

তন্ত্রীলয়ের সহিত মধুর স্বরযুক্ত গন্ধর্বগণ গীত গাইলেন; আর চারিদিকে সিদ্ধগণও স্বর্ণশৃঙ্গের নাদ তুলিলেন।

Verse 54

ततस्तु भगवानासीन्महानटवपुर्धरः । मुकुटाः पंचशीर्षे तु पन्नगैरुपशोभिताः

তখন ভগবান মহা-নটরূপ ধারণ করে প্রকাশিত হলেন; তাঁর মুকুটে পঞ্চশির্ষ নাগেরা শোভা বর্ধন করিল।

Verse 55

जटा विमुच्य सकला भस्मोद्धूलितविग्रहः । बाहुभिर्दशभिर्युक्तो हारकेयूरसंयुतः

তিনি সকল জটা মুক্ত করিলেন; তাঁর দেহ পবিত্র ভস্মে ধূসরিত; তিনি দশভুজ, হার ও কেয়ূরে ভূষিত ছিলেন।

Verse 56

त्रैलोक्यव्यापकं रूपं सूर्यकोटिसमप्रभम् । कृत्वा ननर्त्त भगवान्भासुरं स महानगे

ত্রিলোকব্যাপী রূপ ধারণ করে, কোটি কোটি সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান হয়ে, সেই মহানগরে ভগবান্ ভাস্বর হয়ে নৃত্য করলেন।

Verse 57

ततं वीणादिकं वाद्यं कांस्यतालादिकं घनम् । वंशादिकं तु वादित्रं तोमरादिकनामकम्

সেখানে বীণা প্রভৃতি তন্ত্রীবাদ্য, কাঁসার তাল প্রভৃতি ঘনবাদ্য, বাঁশি প্রভৃতি বায়ুবাদ্য, এবং তোমর প্রভৃতি নামে পরিচিত নানা বাদ্যও ছিল।

Verse 58

चतुर्विधं ततो वाद्यं तुमुलं समजायत । तालानां पटहादीनां हस्तकानां तथैव च

তারপর চার প্রকার বাদ্যের প্রবল কোলাহল উঠল—তাল, পটহ প্রভৃতি ঢোল, এবং তদ্রূপ হাতে বাজানো বাদ্যও।

Verse 59

मानानां चैव तानानां प्रत्यक्षं रूपमाबभौ । सुकंठं सुस्वरं मुक्तं सुगम्भीरं महास्वनम्

মান ও তান যেন প্রত্যক্ষ রূপ ধারণ করে প্রকাশ পেল—মধুর কণ্ঠের, সুরেলা, অবিচ্ছিন্ন, গভীর এবং মহাধ্বনিময়।

Verse 60

विश्वावसुर्नारदश्च तुंबुरुश्चैव गायकाः । जगुर्गंधर्वपतयोऽप्सरसो मधुरस्वराः

বিশ্বাবসু, নারদ ও তুম্বুরু—এই গায়কেরা গাইলেন; গন্ধর্বদের অধিপতিরা এবং মধুরস্বরা অপ্সরারাও গানে যোগ দিলেন।

Verse 61

ग्रामत्रयसमोपेतं स्वरसप्तकसंयुतम् । दिव्यं शुद्धं च सांकल्पं तत्र गेयमवर्त्तत

সেখানে পবিত্র সংকল্পে গঠিত এক দিব্য ও নির্মল গান উদ্ভূত হল—ত্রিগ্রাম-সমন্বিত এবং সপ্তস্বর-সমৃদ্ধ।

Verse 62

पर्वतोऽपि महानादं हरपादतलाहतः । भ्रमिभिर्भ्रमयंस्तत्र महीं सपुरकाननाम्

হরের পদতলের আঘাতে পর্বতও মহাগর্জনে ধ্বনিত হল; আর তার ঘূর্ণি-ভ্রমণে সেখানে নগর ও অরণ্যসহ পৃথিবী কেঁপে উঠল ও টলতে লাগল।

Verse 63

हस्तकांश्चतुराशीतिं स ससर्ज सदाशिवः । ललाटफलकस्वेदात्सूतमागधबंदिनः

নিজ ললাটফলকের স্বেদ থেকে সদাশিব চুরাশি ‘হস্তক’ সৃষ্টি করলেন—যারা সূত, মাগধ ও বন্দী-স্তুতিকার।

Verse 64

महेशहृदयाज्जाता गंधर्वा विश्वगायकाः । ते मूर्त्ता देवदेवस्य सुरंगालयसंयुताः

মহেশের হৃদয় থেকে বিশ্বগায়ক গন্ধর্বরা জন্ম নিল; তারা দেবদেবের মূর্তিমান পরিচারক, দিব্য প্রাসাদ ও শোভায় সমন্বিত।

Verse 65

प्रेक्षकाणामृषीणां च चक्रुराश्चर्यमोजसा । किन्नराः पुष्पवर्षाणि ससृजुः स्वैर्गुणैरिह

দর্শক ঋষিদের সম্মুখে তারা শক্তিতে আশ্চর্য কীর্তি করল; আর কিন্নররা নিজেদের গুণমহিমায় সেখানে পুষ্পবৃষ্টি ঘটাল।

Verse 66

एवं चतुर्षुमासेषु यदा नृत्यमजायत । अतिक्रांता शरज्जाता निर्मलाकाशशोभिता

এইভাবে চার মাস ধরে নৃত্য চলতে থাকল; বর্ষা অতিক্রান্ত হল, আর নির্মল দীপ্ত আকাশে শোভিত শরৎ ঋতু উপস্থিত হল।

Verse 67

पद्मखंडसमाच्छन्नसरोवरमुखांबुजा । फलवृक्षौषधीभिश्च किंचित्पांडुमुखच्छविः

পদ্মগুচ্ছে সরোবরগুলির মুখ আচ্ছাদিত হল; ফলবৃক্ষ ও ঔষধি প্রাচুর্যে ভরপুর, আর ভূমি সামান্য পাণ্ডুর কোমল দীপ্তিতে উদ্ভাসিত হল।

Verse 68

ऊर्जशुक्लचतुर्दश्यां प्रसन्ना गिरिजा तदा । समाप्तव्रतचर्यः स ईश्वरोऽपि तदा बभौ

ঊর্জ (কার্ত্তিক) শুক্ল চতুর্দশীতে গিরিজা প্রসন্ন হলেন; আর ব্রতাচরণ সমাপ্ত করে ঈশ্বরও তখন দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন।

Verse 69

सा चोवाच तदा शंभुं विकचस्वरलोचना । विप्रशापपातितं च यदा लिंगं भविष्यति

তখন তিনি—প্রস্ফুটিত পদ্মসম উজ্জ্বল নেত্রবিশিষ্টা—শম্ভুকে বললেন: “যখন ব্রাহ্মণের শাপে পতিত এক লিঙ্গ প্রকাশ পাবে…”

Verse 70

नर्मदाजलसंभूतं विश्वपूज्यं भविष्यति । एवमुक्त्वा ततस्तुष्टा हरस्तोत्रं चकार ह

“নর্মদার জলে উৎপন্ন তা সমগ্র জগতে পূজিত হবে।” এ কথা বলে তিনি তুষ্ট হলেন এবং পরে হরের স্তোত্র রচনা করলেন।

Verse 71

नमस्ते देवदेवाय महादेवाय मौलिने । जगद्धात्रे सवित्रे च शंकराय शिवाय च

দেবদেব মহাদেব, মস্তকে মুকুটধারী প্রভু—আপনাকে নমস্কার। জগতের ধাতা, সवিতা-প্রেরক, শঙ্কর ও শিবকে প্রণাম।

Verse 73

नमो ब्रह्मण्य देवाय सितभूतिधराय च । पंचवक्त्राय रूपाय नीरूपाय नमोनमः

ব্রাহ্মণ্যদেব, ধর্মরক্ষক প্রভুকে নমস্কার; শ্বেত ভস্মধারীকে প্রণাম। পঞ্চবক্ত্র রূপধারী, তবু নিরাকার—আপনাকে বারংবার নমো নমঃ।

Verse 74

सहस्राक्षाय शुभ्राय नमस्ते कृत्तिवाससे । अन्धकासुरमोक्षाय पशूनां पतये नमः

সহস্রাক্ষ, উজ্জ্বল ও পবিত্র, কৃত্তিবাস প্রভুকে নমস্কার। অন্ধকাসুর-মোচক এবং পশুপতি—সকল জীবের অধিপতিকে প্রণাম।

Verse 76

विप्रवह्निमुखाग्राय हराय च भवाय च । शंकराय महेशाय ईश्वराय नमो नमः

বিপ্রের যজ্ঞাগ্নির মুখে অগ্রগণ্য (হবিগ্রাহী) প্রভুকে নমস্কার। হর, ভব, শঙ্কর, মহেশ, ঈশ্বর—আপনাকে বারংবার নমো নমঃ।

Verse 77

नमः कृष्णाय शर्वाय त्रिपुरांतक हारिणे । अघोराय नमस्तेऽस्तु नमस्ते पुरुषाय ते

কৃষ্ণবর্ণ শর্ব, ত্রিপুরান্তক (ত্রিপুর-সংহারক) প্রভুকে নমস্কার। অঘোরকে প্রণাম; হে পরম পুরুষ, আপনাকে নমস্কার।

Verse 78

सद्योजाताय तुभ्यं भो वामदेवाय ते नमः । ईशानाय नमस्तुभ्यं पंचास्याय कपालिने

হে প্রভু! সদ্যোজাত রূপে তোমায় নমস্কার, বামদেব রূপে প্রণাম। ঈশান রূপে তোমায় বন্দনা—হে পঞ্চমুখ, কপালধারী!

Verse 79

विरूपाक्षाय भावाय भगनेत्रनिपातिने । पूषदंतनिपाताय महायज्ञनिपातिने

বিরূপাক্ষ ও ভাব স্বরূপ তোমায় নমস্কার—যিনি ভগের চক্ষু নষ্ট করলেন, পূষার দন্ত ভেঙে দিলেন, আর মহাযজ্ঞের অহংকার দমন করলেন।

Verse 80

मृगव्याधाय धर्माय कालचक्राय चक्रिणे । महापुरुषपूज्याय गणानां पतये नमः

মৃগব্যাধ রূপে, ধর্মস্বরূপে, কালচক্র ও তার ধারককে নমস্কার। মহাপুরুষদের পূজ্য, গণদের অধিপতি গণপতিকে প্রণাম।

Verse 82

गुणातीताय गुणिने सूक्ष्माय गुरवेऽपि च । नमो महास्वरूपाय भस्मनो जन्मकारिणे

গুণাতীত হয়েও সকল গুণের অধীশ, সূক্ষ্ম ও গুরুস্বরূপ তোমায় নমস্কার। মহাস্বরূপ, পবিত্র ভস্মের জন্মদাতা প্রভুকে বন্দনা।

Verse 83

वैराग्यरूपिणे नित्यं योगाचार्याय वै नमः । मयोक्तमप्रियं देव स्मरसंहारकारक

বৈরাগ্যস্বরূপ, যোগাচার্য তোমায় নিত্য নমস্কার। হে দেব, স্মরসংহারক! আমার বলা অপ্রিয় বাক্য ক্ষমা করো।

Verse 84

क्षंतुमर्हसि विश्वेश शिरसा त्वां प्रसादये । शापानुग्रह एवैष कृतस्ते वै न संशयः

হে বিশ্বেশ্বর! আপনি ক্ষমা করিতে যোগ্য; আমি শির নত করে আপনাকে প্রসন্ন করি। ইহা আপনার জন্য শাপ ও অনুগ্রহ—উভয়ই হইয়াছে, এতে সন্দেহ নাই।

Verse 85

ममापराधजो मन्युर्न कार्यो भवताऽनघ । एवं प्रसादितः शंभुर्हृष्टात्मा त्रिदशैः सह

হে অনঘ! আমার অপরাধজাত ক্রোধ আপনি করিবেন না। এইভাবে প্রসন্ন হইলে শম্ভু (শিব) ত্রিদশগণের সহিত অন্তরে হৃষ্ট হইলেন।

Verse 86

तीर्णव्रतपरानंदनिर्भरः प्राह तामुमाम् । य इमां मत्स्तुतिं भक्त्या पठिष्यति तवोद्गताम् । तस्य चेष्टवियोगश्च न भविष्यति पार्वति

ব্রত সম্পন্ন করে পরমানন্দে পরিপূর্ণ হইয়া তিনি উমাকে কহিলেন—হে পার্বতী! যে তোমার উচ্চারিত আমার এই স্তব ভক্তিসহ পাঠ করিবে, তাহার অভিষ্টের সহিত বিচ্ছেদ হইবে না।

Verse 87

जन्मत्रयधनैर्युक्तः सर्वव्याधिविवर्जितः । भुक्त्वेह विविधान्भोगानंते यास्यति मत्पुरम्

সে ত্রিজন্মের ধনে সমৃদ্ধ ও সর্বব্যাধিমুক্ত হইবে। ইহলোকে নানাবিধ ভোগ ভোগ করিয়া শেষে সে আমার পুরে গমন করিবে।

Verse 88

इत्युक्त्वा तां महेशोऽपि स्वमंगं प्रददौ ततः । वैष्णवं वामभागं सा प्रतिजग्राह पार्वती

এই কথা বলিয়া মহেশ তখন স্বদেহের অঙ্গাংশ প্রদান করিলেন। পার্বতী বামভাগে বৈষ্ণব রূপ গ্রহণ করিলেন।

Verse 89

शर्वं कपालहस्तं च ग्रीवार्द्धे गरलान्वितम् । रुण्डमालार्द्धहारं च सितगौरं समंततः

তাঁরা শর্বকে দেখলেন—হাতে কপাল, কণ্ঠের অর্ধাংশে গরলের চিহ্ন; রুণ্ডমালাকে অর্ধ-হাররূপে ধারণ করে, সর্বদিকে শ্বেত-গৌর দীপ্তিতে বিরাজমান।

Verse 90

ब्रह्मांडकोटिजनकं जटाभिर्भूषितं शिरः । सित द्युतिकलाखंडरत्नभासावभासितम्

তাঁরা সেই শির দেখলেন, যা কোটি কোটি ব্রহ্মাণ্ডের জনক; জটায় ভূষিত, এবং শ্বেত দীপ্তির খণ্ডসম রত্নপ্রভায় সর্বদিকে উদ্ভাসিত।

Verse 91

गंगाधराय मृडिने भवानीप्रियकारिणे । जगदानंददात्रे च ब्रह्मरूपाय ते नमः

হে গঙ্গাধর, হে মৃড! হে ভবানীর প্রিয়কারক! জগতের আনন্দদাতা, ব্রহ্মরূপ আপনাকে নমস্কার।

Verse 92

मत्स्य वाहनसंयुक्तमन्यतो वृषभांकितम् । एकतः पार्षदैः सेव्यमन्यतः सखिसेवितम्

একদিকে মৎস্যবাহিনীসহ যুক্ত রূপ, অন্যদিকে বৃষভচিহ্নিত; একদিকে পার্ষদগণ সেবা করে, অন্যদিকে সখীগণ পরিচর্যা করে।

Verse 93

रूपमेवंविधं दृष्ट्वा ब्रह्माद्या देवतागणाः । तुष्टुवुः परया भक्त्या तेजोभूषितलोचनम्

এমন রূপ দেখে ব্রহ্মা প্রমুখ দেবগণ পরম ভক্তিতে স্তব করলেন—যাঁর নয়ন তেজে ভূষিত।

Verse 94

त्वमेको भगवान्सर्वव्यापकः सर्वदेहिनाम् । पितृवद्रक्षकोऽसि त्वं माता त्वं जीवसंज्ञकः

তুমিই একমাত্র ভগবান, সকল দেহধারীর মধ্যে সর্বব্যাপী। তুমি পিতার ন্যায় রক্ষক; তুমি মাতা; তুমিই প্রাণতত্ত্ব স্বরূপ।

Verse 95

साक्षी विश्वस्य बीजं त्वं ब्रह्मांडवशकारकः । उत्पद्यंते विलीयंते त्वयि ब्रह्मांडकोटयः

তুমি বিশ্বজগতের সাক্ষী, তার বীজ, এবং ব্রহ্মাণ্ডসমূহকে বশে রাখার অধিপতি। তোমাতেই অসংখ্য কোটি ব্রহ্মাণ্ড জন্মায়, আর তোমাতেই লয় পায়।

Verse 96

ऊर्मयः सागरे नित्यं सलिले बुद्बुदा यथा । अहं कदा चित्ते नेत्रात्कदाचित्तव भालतः

যেমন সাগরে নিত্য তরঙ্গ ওঠে, আর জলে বুদ্‌বুদ জন্মায়, তেমনই আমি—কখনো তোমার নয়ন থেকে, কখনো তোমার ললাট থেকে—প্রকাশিত হই।

Verse 97

क्वचित्संगे शिवादेव्या प्राहुर्भूत्वा सृजे जगत् । तवाज्ञाकरिणः सर्वे वयं ब्रह्मादयः सुराः

কখনো শিবা দেবীর সঙ্গে সংযোগে তুমি স্রষ্টারূপে জগৎ সৃষ্টি কর—এমনই বলা হয়। আমরা সকলেই—ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণ—শুধু তোমার আজ্ঞার পালনকারী।

Verse 98

अनंतवैभवोऽनंतोऽनंतधामाऽस्यनंतकः । अनंतः सर्वभंगाय कुरुषे रूपमद्भुतम्

তুমি অনন্ত ঐশ্বর্যে মহিমান্বিত, অনন্ত স্বরূপ, অনন্ত ধামের অধিকারী—হে অনন্ত! সকল রূপের ভঙ্গ ও প্রলয়ের জন্য তুমি আশ্চর্য এক রূপ ধারণ কর।

Verse 99

भवानि त्वं भयं नित्यमशिवानां पवित्रकृत् । शिवा नामपि दात्री त्वं तपसामपि त्वं फलम्

হে ভবানী! তুমি অশুচিদের জন্য নিত্য ভয়স্বরূপা এবং পবিত্রতার করণী। ‘শিবা’ নামের দাত্রীও তুমি, আর তপস্যার ফলও তুমি নিজেই।

Verse 100

यः शिवः स स्वयं विष्णुर्यो विष्णुः स सदाशिवः । इत्यभेदमतिर्जाता स्वल्पा नस्त्वत्प्रसादतः

যিনি শিব, তিনিই বিষ্ণু; আর যিনি বিষ্ণু, তিনিই সদাশিব। হে দেবী, তোমার প্রসাদে আমাদের মধ্যে—যদিও অল্পই—অভেদবোধ জেগেছে।

Verse 104

गालव उवाच । तद्दिव्यरूपमतुलं भुवि ये मनुष्याः संसारसागरसमुत्तरणैकपोतम् । संचिन्तयंति मनसा हृतकिल्बिषास्ते ब्रह्मस्वरूपमनुयांति विमुक्तसंगाः

গালব বললেন—পৃথিবীতে যে মানুষরা মনে সেই অতুল দিব্যরূপকে ধ্যান করে, যা সংসারসাগর পার হওয়ার একমাত্র নৌকা, তাদের পাপ ক্ষয় হয়; আসক্তিমুক্ত হয়ে তারা ব্রহ্মস্বরূপ লাভ করে।

Verse 254

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्य माहात्म्ये हरतांडवनर्त्तनवर्णनंनाम चतुःपञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্য, শेषশায়ী উপাখ্যান, ব্রহ্মা-নারদ সংলাপ ও চাতুর্মাস্য-মাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘হরের তাণ্ডবনৃত্য-বর্ণনা’ নামক ২৫৪তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।