Adhyaya 228
অধ্যায় ২২৮ দুইটি সংযুক্ত প্রবাহে এগোয়। প্রথমে সূত বিলদ্বার তীর্থের মাহাত্ম্য বলেন—সেখানে শेषনাগের উপর শয়নকারী জলশায়ী বিষ্ণুর দর্শন ও পূজায় পাপক্ষয় হয়। চাতুর্মাস্য চার মাস অবিচল ভক্তি করলে বহু তীর্থভ্রমণ ও মহাযজ্ঞের সমতুল্য ফল, এবং মোক্ষলাভের কথা বলা হয়েছে; এমনকি গুরুতর অধার্মিকেরও মুক্তির পথ এখানে প্রকাশিত। ঋষিদের সন্দেহ—ক্ষীরসাগরশায়ী ভগবান কীভাবে বিলদ্বারে উপস্থিত—এর উত্তরে সূত তত্ত্ব স্থির করেন যে পরমেশ্বর ইচ্ছামতো কোনো স্থানে সহজলভ্য রূপে প্রকাশিত হতে পারেন। এরপর পৌরাণিক কারণকথা শুরু হয়—হিরণ্যকশিপুর পতনের পরে প্রহ্লাদ ও অন্ধকের পরিচয়; অন্ধক ব্রহ্মার বর পেয়ে ইন্দ্রের সঙ্গে সংঘর্ষ করে স্বর্গের অধিকার কেড়ে নেয়। ইন্দ্র শঙ্করের শরণ নেন; শঙ্কর বীরভদ্রকে দূত করে অন্ধককে স্বর্গ ত্যাগ করে পিতৃরাজ্যে ফিরতে আদেশ দেন, কিন্তু অন্ধক সেই আদেশ উপহাস করে অমান্য করে—ফলে দैব প্রতিকার ও ধর্মসংস্থাপনের পথ প্রস্তুত হয়।
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । तथान्यच्च बिलद्वारि शयनार्थे व्यवस्थितम् । दृष्ट्वा प्रमुच्यते पापी देवं च जलशायिनम्
সূত বললেন—আরও, বিলদ্বারে শয়নের জন্য এক অন্য দেবতা প্রতিষ্ঠিত আছেন; জলে শয়নকারী সেই প্রভুর দর্শনে পাপীও পাপমুক্ত হয়।
Verse 2
स्नात्वा तस्मिन्बिलद्वारे पवित्रे लोकसंश्रये । यस्तं पूजयते भक्त्या शेषपर्यंकशायिनम् । आजन्ममरणात्पापात्स च मुक्तिमवाप्नुयात्
সেই পবিত্র, লোকাশ্রয় বিলদ্বারে স্নান করে যে ভক্তিভরে শेषশয্যায় শয়নকারী ভগবানকে পূজা করে, সে জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সঞ্চিত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে মোক্ষ লাভ করে।
Verse 3
चतुरो वार्षिकान्मासान्सुप्रसुप्तं सुरेश्वरम् । संपूजयति यो भक्त्या न स भूयोऽत्र जायते
বর্ষাকালের চার মাসে গভীর যোগনিদ্রায় অবস্থানকারী দেবেশ্বরকে যে ভক্তিভরে পূজা করে, সে আর এই জগতে পুনর্জন্ম লাভ করে না।
Verse 4
तत्र पूर्वं महाभागा मुनयः सेव्य तं प्रभुम् । मृत्तिकाग्रहणं कृत्वा तस्य चायतने शुभे
সেখানে পূর্বকালে মহাভাগ্যবান মুনিরা সেই প্রভুর সেবা করেছিলেন; এবং তাঁর শুভ আয়তনে পবিত্র মৃৎতিকাগ্রহণ করে বিধিপূর্বক কর্ম সম্পন্ন করেছিলেন।
Verse 5
संप्राप्ताः परमं स्थानं तद्रिष्णोः परमं पदम् । यत्फलं सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु यत्फलम् । तत्फलं तस्य पूजायां चातुर्मास्यां प्रजायते
তাঁরা পরম স্থান—বিষ্ণুর পরম পদ—লাভ করেছিলেন। সকল তীর্থে যে ফল এবং সকল যজ্ঞে যে ফল, সেই একই ফল চাতুর্মাস্যে তাঁর পূজায় উৎপন্ন হয়।
Verse 6
यत्फलं गोग्रहे मृत्युं संप्राप्ता यांति मानवाः । तत्फलं चतुरो मासान्पूजया जलशायिनः
গোগ্রহে মৃত্যু লাভ করে মানুষ যে ফল পায়, সেই একই ফল চার মাস জলশায়ী ভগবানকে পূজা করলে লাভ হয়।
Verse 7
अपि पापसमाचारः परदाररतोऽपिच । ब्रह्मघ्नोऽपि सुरापोऽपि स्त्रीहन्ताऽपि विगर्हितः । पूजया चतुरो मासांस्तस्य देवस्य मुच्यते
যে পাপাচারে রত, পরস্ত্রীগামীও বটে; ব্রাহ্মণহন্তা, সুরাপায়ী, নিন্দিত স্ত্রীহন্তাও হোক—সে সেই দেবতার চার মাস পূজা করলে পাপবন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
Verse 8
ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं तत्रस्थं जलशायिनम् । बिलद्वारे कथं सूत तत्र नः संशयो महान्
ঋষিগণ বললেন—হে সূত! আপনি যা বললেন যে গুহার দ্বারে সেখানে জলশায়ী বিরাজ করেন—তা কীভাবে সম্ভব? এ বিষয়ে আমাদের মহা সংশয়।
Verse 9
स किल श्रूयते देवः क्षीराब्धौ मधुसूदनः । सदैव भगवाञ्छेते योगनिद्रां समाश्रितः
শোনা যায়, দেব মধুসূদন ক্ষীরসাগরে শয়ন করেন; ভগবান সর্বদা যোগনিদ্রায় আশ্রিত হয়ে বিশ্রাম করেন।
Verse 10
कथं स भगवाञ्छेते बिलद्वारे व्यवस्थितः । एतत्कीर्तय कार्त्स्न्येन परं कौतूहलं हि नः
তবে সেই ভগবান গুহাদ্বারে অবস্থান করে কীভাবে শয়ন করেন? সম্পূর্ণভাবে আমাদের বলুন, কারণ আমাদের কৌতূহল অত্যন্ত।
Verse 11
सूत उवाच । सत्यमेतन्महाभागाः क्षीराब्धौ मधुसूदनः । योगनिद्रां गतः शेते शेषपर्यंकशा यकः
সূত বললেন—হে মহাভাগগণ! সত্যই মধুসূদন ক্ষীরসাগরে যোগনিদ্রায় প্রবিষ্ট হয়ে শेषনাগের শয্যা-পর্যঙ্কে শয়ন করেন।
Verse 12
स यथा तत्र क्षेत्रे तु संश्रितो भगवान्स्वयम् । जलशायिस्वरूपेण तच्छृशुध्वं समाहिताः
এখন একাগ্রচিত্তে শোনো—সে পুণ্যক্ষেত্রে ভগবান স্বয়ং জলশায়ী রূপে আশ্রয় নিয়ে কীভাবে বিরাজমান আছেন।
Verse 13
यथा च चतुरो मासान्पूजितस्तत्र संस्थितः । मुक्तिं ददाति पुंसां स तथा संकीर्तयाम्यहम्
যেমন তিনি সেখানে চার মাস অবস্থান করে পূজিত হলে মানুষের মুক্তি দান করেন, তেমনি আমি এখন তাঁর মাহাত্ম্য কীর্তন করছি।
Verse 14
चत्वारोऽपि यथा मासा गर्हणीया धरातले । सर्वकर्मसु मुख्येषु यज्ञोद्वा हादिषु द्विजाः
হে দ্বিজগণ, যেমন পৃথিবীতে এই চার মাস যজ্ঞ, বিবাহ প্রভৃতি সকল প্রধান কর্মে বিশেষভাবে মান্য বলে গণ্য, তেমনি (এর গৌরব) জেনে রেখো।
Verse 15
तद्वोऽहं कीर्तयिष्यामि नमस्कृत्य द्विजोतमाः । तस्मै देवाधिदेवाय निर्गुणाय गुणात्मने
হে দ্বিজোত্তমগণ, প্রণাম করে আমি তোমাদের তা বর্ণনা করব—সেই দেবাধিদেবকে, যিনি নির্গুণ হয়েও সকল গুণের সারস্বরূপ।
Verse 16
अव्यक्तायाऽप्रमेयाय सर्वदेवमयाय च । सर्वज्ञाय कवीशाय सर्वभूतात्मने तथा
অব্যক্ত, অপরিমেয়, সর্বদেবময়; সর্বজ্ঞ, কবীশ্বর, এবং সকল ভূতের অন্তরাত্মা—তাঁকেই নমস্কার।
Verse 17
पुरासीद्दानवो रौद्रो हिरण्यकशिपुर्महान् । नारसिंहं वपुः कृत्वा विष्णुना यो निपातितः
প্রাচীন কালে এক মহাশক্তিশালী ও ভয়ংকর দানব হিরণ্যকশিপু ছিল; বিষ্ণু নরসিংহ-রূপ ধারণ করে তাকে নিপাতিত করেছিলেন।
Verse 19
तस्य पुत्रद्वयं जज्ञे सर्वलक्षणलक्षितम् । प्रह्लादश्चांधकश्चैव वीर्येणाप्रतिमौ युधि
তার দুই পুত্র জন্মাল, সকল শুভলক্ষণে চিহ্নিত—প্রহ্লাদ ও অন্ধক; যুদ্ধে বীর্যে দুজনেই অতুলনীয়।
Verse 20
स नैच्छत तदा राज्यं पितृपैतामहं महत् । समागतमपि प्राज्ञो यस्मात्तद्वो वदाम्यहम्
তখন সেই প্রাজ্ঞ ব্যক্তি, যদিও পিতৃ-পৈতামহের মহারাজ্য তার কাছে এসে পৌঁছেছিল, তবু তা কামনা করল না; এই কারণেই আমি তোমাদের বলছি।
Verse 21
दानवानां सदा द्वेषो देवेन सह चक्रिणा । न करोति पुनर्द्वेषं तं समुद्दिश्य सर्वदा
দানবরা চক্রধারী দেবের প্রতি সদা দ্বেষ পোষণ করে; কিন্তু সে সর্বদা সেই প্রভুকেই লক্ষ্য করে পুনরায় দ্বেষ করে না।
Verse 22
एतस्मात्कारणात्सर्वे तेन त्यक्ता दितेः सुताः । स्वराज्यमपि संत्यज्य विष्णुस्तेन समाश्रितः
এই কারণেই দিতির সকল পুত্র তাকে পরিত্যাগ করল; আর সে নিজ রাজ্যও ত্যাগ করে বিষ্ণুর শরণ গ্রহণ করল।
Verse 23
ततस्तैर्दानवैः क्षुद्रैर्विष्णुद्वेषपरायणैः । अन्धकः स्थापितो राज्ये पितृपैतामहे तदा
তখন বিষ্ণু-দ্বেষে নিবিষ্ট সেই ক্ষুদ্র দানবেরা সেই সময় পিতৃ-পৈতামহ রাজ্য ও সিংহাসনে অন্ধককে প্রতিষ্ঠিত করল।
Verse 24
अन्धकोऽपि समाराध्य देवदेवं चतुर्मुखम् । अमरत्वं ततो लेभे यावच्चन्द्रार्कतारकम्
অন্ধকও দেবদেব চতুর্মুখ ব্রহ্মাকে যথাবিধি আরাধনা করে চন্দ্র-সূর্য-তারার স্থিতিকাল পর্যন্ত অমরত্ব লাভ করল।
Verse 25
वरपुष्टस्ततः सोऽपि चक्रे शक्रेण विग्रहम्
তারপর সেই বরদানে বলবান হয়ে সেও শক্র (ইন্দ্র)-এর সঙ্গে সংঘর্ষে প্রবৃত্ত হল।
Verse 26
जित्वा शक्रं महासंख्ये यज्ञांशाञ्जगृहे स्वयम् । गत्वाऽमरावतीं दैत्यो निःसार्य च शतक्रतुम् । स्ववर्गेण समोपेतः स्वर्गं समहरत्तदा
মহাসংগ্রামে শক্রকে জয় করে সে নিজেই যজ্ঞাংশ অধিকার করল। তারপর দানব অমরাবতীতে গিয়ে শতক্রতু (ইন্দ্র)-কে তাড়িয়ে দিয়ে, নিজের অনুচরবর্গে পরিবৃত হয়ে, তখন স্বর্গ দখল করল।
Verse 27
शक्रोऽपि च समाराध्य शंकरं लोकशंकरम् । सर्वदेवसमोपेतो भृत्यवत्परिवर्तते
শক্রও লোকমঙ্গলকারী শংকরকে প্রসন্ন করে, সমস্ত দেবতাসহ দাসের ন্যায় তাঁর সেবায় রত রইল।
Verse 28
ततः कालेन महता तस्य तुष्टः पिनाकधृक् । तं प्राह वरदोऽस्मीति वद शक्र करोमि किम्
তখন বহু কাল পরে পিনাকধারী ভগবান শিব তাঁর প্রতি প্রসন্ন হয়ে বললেন—“আমি বরদাতা; হে শক্র, বলো, তোমার জন্য আমি কী করব?”
Verse 29
इन्द्र उवाच । अंधकेन हृतं राज्यं मम वीर्यात्सुरेश्वर । यज्ञभागैः समोपेतं हत्वाऽशु तत्प्रयच्छ मे
ইন্দ্র বললেন—“হে সুরেশ্বর! অন্ধক আমার রাজ্য বলপূর্বক হরণ করেছে। যে যজ্ঞভাগ দখল করেছে, তাকে শীঘ্র বধ করে সেই রাজ্য আমাকে ফিরিয়ে দিন।”
Verse 30
तच्छ्रुत्वा तस्य दीनस्य भगवाञ्छशिशेखरः । प्रोवाच तव दास्यामि राज्यं त्रैलोक्यसंभवम्
তার দীন প্রার্থনা শুনে চন্দ্রশেখর ভগবান শিব বললেন—“আমি তোমাকে ত্রিলোক-সম্পর্কিত রাজ্যাধিকার প্রদান করব।”
Verse 31
ततः संप्रेषयामास दूतं तस्य विचक्षणम् । गणेशं वीरभद्राख्यं गत्वा तं ब्रूहि चांधकम्
তখন তিনি তাঁর এক বিচক্ষণ দূতকে পাঠালেন—গণেশকে, যিনি ‘বীরভদ্র’ নামে খ্যাত—এবং বললেন: “যাও, সেই অন্ধককে বলো।”
Verse 32
ममादेशात्परित्यज्य स्वर्गं गच्छ धरातलम् । पितृपैतामहं स्थानं राज्यं तत्र समाचर
“আমার আদেশে স্বর্গ ত্যাগ করে পৃথিবীতে যাও। সেখানে তোমার পিতৃ-পৈতামহদের স্থানে থেকে রাজ্যশাসন করো।”
Verse 33
परित्यजस्व यज्ञांशान्नो चेद्धंतास्मि सत्वरम् । स गत्वा चांधकं प्राह यथोक्तं शंभुना स्फुटम्
“যজ্ঞের অংশ ত্যাগ কর; নচেৎ আমি তৎক্ষণাৎ তোমাকে বধ করব।” এই বলে সে গিয়ে শম্ভু (শিব) যেমন স্পষ্ট বলেছিলেন, তেমনই অন্ধককে জানাল।
Verse 34
सविशेषमहाबुद्धिः स्वामिकार्यप्रसिद्धये । अथ तं चाधकः प्राह प्रविहस्य महाबलः
সে অসাধারণ মহাবুদ্ধিসম্পন্ন হয়ে প্রভুর কার্যসিদ্ধির জন্য উদ্যোগী হল। তখন মহাবলী অন্ধক হেসে উঠে তাকে বলল।
Verse 35
अवध्यो हि यथा दूतस्तेन त्वां न निहन्म्यहम् । क स्याद्वै शंकरोनाम यो मामेवं प्रभाषते
“দূতকে বধ করা উচিত নয়; তাই আমি তোমাকে মারছি না। কিন্তু ‘শংকর’ নামে সে কে, যে আমার সঙ্গে এমনভাবে কথা বলে?”
Verse 36
न मां वेत्ति स किं मूढः किं वा मृत्यु मभीप्सते
“সে মূর্খ কি আমাকে চেনে না, না কি সত্যিই মৃত্যু কামনা করে?”
Verse 37
अथवा सत्यमेवैतान्निर्विण्णो जीविताच्च सः । दरिद्रोपहतो नित्यं सर्वभोगविवर्जितः
“অথবা এটাই সত্য—সে জীবনে বিরক্ত। নিত্য দারিদ্র্যে আঘাতপ্রাপ্ত ও সকল ভোগ থেকে বঞ্চিত হয়ে, তাই সে আমাকে এভাবে বলে।”
Verse 38
स्मशाने क्रीडनं यस्य भस्म गात्रविलेपनम् । भूषणं चाहयो वस्त्रं दिशो यस्य जटालका
যাঁর ক্রীড়া শ্মশানে, যাঁর দেহ ভস্মে লেপিত; যাঁর ভূষণ সর্প, যাঁর বস্ত্র দিকসমূহই, আর যাঁর কেশ জটাধারী—
Verse 39
कस्तस्य जीवितेनार्थस्तेनेदं मां ब्रवीति सः । तस्माद्गत्वा द्रुतं ब्रूहि मद्वाक्यं दूत सस्फुटम्
তার জীবনে কীই বা প্রয়োজন, যে আমাকে এভাবে বলে? অতএব, হে দূত, দ্রুত গিয়ে আমার বাক্য স্পষ্ট ও যথাযথভাবে জানিয়ে দাও।
Verse 40
त्यक्त्वा कैलासमेनं त्वं वाराणस्यां तपः कुरु । मया स्थानमिदं दत्तं कैलासं स्वसुतस्य च
এই কৈলাস ত্যাগ করে তুমি বারাণসীতে তপস্যা করো। এই আবাস—কৈলাস—আমি আমার পুত্রকেও প্রদান করেছি।
Verse 41
वृकस्यापि न सन्देहो विभवेन समन्वितम् । नो चेत्प्राणान्हरिष्यामि सेंद्रस्य तव शंकर
বৃকের বিষয়েও কোনো সন্দেহ নেই—(আমি) ঐ ঐশ্বর্য-সমেত শক্তি (হরণ করব)। নচেৎ, হে শঙ্কর, ইন্দ্রসহ তোমার প্রাণ হরণ করব।
Verse 42
तच्छ्रुत्वा वीरभद्रस्तु निर्भर्त्स्य च मुहुर्मुहुः । क्रोधेन महताविष्टः कैलासं समुपाविशत्
এ কথা শুনে বীরভদ্র বারবার তাকে তিরস্কার করলেন। মহাক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে তিনি কৈলাসে প্রবেশ করে অগ্রসর হলেন।
Verse 43
ततः स कथयामास तद्वाक्यं च पिनाकिनः । अतिक्रूरं विशेषेण तत क्रुद्धः पिनाकधृक्
তখন সে পিনাকধারী (শিব)-কে সেই বাক্য নিবেদন করল। তা শুনে—অতিশয় কঠোর, বিশেষত—পিনাকধারী ক্রোধে উদ্দীপ্ত হলেন।
Verse 228
इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्याने ब्रह्मदत्तवरप्रदानोद्धतान्धकासुरकृतशंकराज्ञाव माननवर्णनंनामाष्टाविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের ‘জলশায়ী’ উপাখ্যানে, ‘ব্রহ্মদত্তকে বরদান প্রদান এবং উদ্ধত অন্ধকাসুর কর্তৃক শংকরের আজ্ঞা মান্য করার বিবরণ’ নামক দুইশো আটাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।