Adhyaya 224

Verse 1

आनर्तौवाच । श्रुता मया महाभाग श्राद्धार्हा ब्राह्मणाश्च ये । ये च त्याज्यास्तथा पुत्रा बहवश्चैव सुव्रत

আনর্তা বললেন—হে মহাভাগ! আমি শ্রাদ্ধের যোগ্য ব্রাহ্মণদের কথা এবং যাঁরা বর্জনীয় তাঁদের কথাও শুনেছি; তদ্রূপ পুত্রদের বহু প্রকারও, হে সুব্রত!

Verse 2

सांप्रतं कथयाऽस्माकं मन्त्रपूर्वश्च यो विधिः । गृहस्थेन सदा कार्यः पितॄणां परितुष्टये

এখন অনুগ্রহ করে আমাদের সেই মন্ত্রপূর্বক বিধি বলুন, যা গৃহস্থের সর্বদা পিতৃগণের পরিতৃপ্তির জন্য করা উচিত।

Verse 3

भर्तृयज्ञ उवाच । प्रणम्यामंत्रिता ये च श्राद्रार्थं ब्राह्मणोत्तमाः । आनीय कुतपे काले तान्सर्वान्प्रार्थयेदि दम्

ভর্তৃযজ্ঞ বললেন—শ্রাদ্ধার্থে যাঁদের উত্তম ব্রাহ্মণ বলে প্রণাম করে আমন্ত্রণ করা হয়েছে, তাঁদের কুতপকালে এনে সকলকে এইভাবে প্রার্থনা করবে।

Verse 4

आगच्छंतु महाभागा विश्वेदेवा महाबलाः । ये यत्र विहिताः श्राद्धे सावधाना भवंतु ते

হে মহাভাগ, মহাবলী বিশ্বেদেবগণ আগমন করুন। শ্রাদ্ধে যাঁদের যেখানে যে কর্তব্য নির্দিষ্ট, তাঁরা সকলেই সেখানে সতর্কচিত্তে উপস্থিত থাকুন।

Verse 5

एवमभ्यर्च्य तान्सर्वांस्ततः कृत्वा प्रदक्षिणाम् । जानुनी भूतले न्यस्य ततश्चार्घं प्रदापयेत्

এইভাবে তাঁদের সকলকে পূজা করে, তারপর প্রদক্ষিণা করবে। পরে বিনয়ে ভূমিতে উভয় হাঁটু স্থাপন করে, তদনন্তর অর্ঘ্য নিবেদন করবে।

Verse 6

मंत्रेणानेन राजेंद्र सपुष्पाक्षतचंदनैः । अर्घमेनं प्रगृह्णंतु मया दत्तं द्विजोत्तमाः । पादप्रक्षालनार्थाय प्रकुर्वंतु मम प्रियम्

হে রাজেন্দ্র! এই মন্ত্রে, পুষ্প, অক্ষত ও চন্দনসহ, আমার প্রদত্ত এই অর্ঘ্য দ্বিজোত্তমগণ গ্রহণ করুন; এবং পাদপ্রক্ষালনের জন্য যা আমার প্রিয়, তা সম্পাদন করুন।

Verse 7

एवमुक्त्वा महीपृष्ठे अनुलिप्ते ततः परम् । साक्षतान्प्रक्षिपेद्दर्भान्विश्वेदेवान्प्रकीर्तयन्

এভাবে বলে, সুপ্রস্তুত ও লেপিত ভূমিতে, পরে অক্ষতসহ দর্ভা স্থাপন করবে এবং বিশ্বেদেবদের নাম উচ্চারণ করতে থাকবে।

Verse 8

अपसव्यं ततः कृत्वा दर्भांस्तिलसमन्वितान् । द्विगुणान्प्रक्षिपेद्भूमौ पितॄनुद्दिश्य चात्मनः

তারপর অপসব্য হয়ে, তিলসহ দর্ভা দ্বিগুণ পরিমাণে ভূমিতে স্থাপন করবে এবং তা নিজের পিতৃগণের উদ্দেশ্যে নিবেদন করবে।

Verse 9

एवं सर्वाः क्रियाः कार्या दैविका सव्यपूर्विकाः । पैतृकाश्चापसव्येन मुक्त्वा नांदीमुखान्पितॄन्

এইভাবে সকল দৈবিক ক্রিয়া সব্য-ক্রমে আরম্ভ করে সম্পন্ন করা উচিত; আর পিতৃকর্ম অপসব্য বিধিতে—নান্দীমুখ পিতৃগণকে বাদ দিয়ে।

Verse 10

सर्वे पूर्वामुखाः स्थाप्या युग्माश्च शक्तितो नृप । पितरो मातृपक्षीयाः स्थाप्याश्चोदङ्मुखास्तथा

হে নৃপ! সকল (আহ্বান-স্থান/পাত্র) পূর্বমুখে স্থাপন করতে হবে এবং সাধ্য অনুসারে যুগলভাবে; তবে মাতৃপক্ষীয় পিতৃগণকে তদ্রূপ উত্তরমুখে স্থাপন করতে হবে।

Verse 11

एकैकं वा त्रयो वाऽपि स्युरेकैकं वा पृथक्पृथक । पैतृकान्स्थाप्प चक्रेण पितॄणां परितुष्टये

এক এক করে, অথবা তিনজনকে একসঙ্গে, কিংবা পৃথকভাবে এক এক—পৈতৃক পিতৃদের চক্রাকার ক্রমে স্থাপন করা উচিত, যাতে পিতৃগণ সম্পূর্ণ তৃপ্ত হন।

Verse 12

षष्ठ्या विभक्त्या तु तेषामासनं च प्रदापयेत् । ऋजुभिः साक्षतैर्दर्भैः सोदकैर्दक्षिणांगतः

ষষ্ঠী-বিভক্তির মন্ত্রপ্রয়োগে তাঁদের আসন প্রদান করা উচিত; সোজা দর্ভ, অক্ষত ও জলসহ দক্ষিণ দিক বরাবর অগ্রসর হতে হবে।

Verse 13

विषमौ द्विगुणैर्दर्भैः सतिलैर्वामपार्श्वतः । पाणौ तोयं परिक्षिप्य न दर्भांस्तु कथं चन

বাম পাশে বিধি অনুসারে বিষমভাবে, দ্বিগুণ দর্ভ ও তিলসহ (বিন্যাস) করতে হবে; হাতে জল ছিটিয়ে দর্ভের বিষয়ে কোনোভাবেই ভুল করা উচিত নয়।

Verse 14

यो हस्ते चासनं दद्याच्चेद्दार्भं बुद्धिवर्जितः । पितरो नासने तत्र प्रकुर्वंति निवेशनम्

যে ব্যক্তি বিবেকহীন হয়ে হাতে দর্ভাসন তুলে দেয়, সেখানে পিতৃগণ সেই আসনে অধিষ্ঠান করেন না।

Verse 15

आवाहनं प्रकर्तव्यं विभक्त्या च द्वितीयया । येनागच्छंति ते सर्वे समाहूताः पृथक्पृथक्

আবাহন দ্বিতীয়া বিভক্তিতে করা উচিত; তাতে পৃথক পৃথকভাবে আহূত তাঁরা সকলেই নিশ্চিতভাবে এসে উপস্থিত হন।

Verse 16

अन्यया च विभक्त्या चेत्पितॄनावाहयेत्क्वचित् । नागच्छंति महाभागा यद्यपि स्युर्बुभुक्षिताः

অন্য কোনো বিভক্তি দিয়ে যদি কোথাও পিতৃদের আবাহন করা হয়, তবে সেই মহাভাগ্যবানগণ ক্ষুধার্ত হলেও আসেন না।

Verse 17

विश्वेदेवास आगत मंत्रेणानेन पार्थिव । तेषामावाहनं कार्यमक्षतैश्च शिरोंऽतिकात्

হে রাজন, ‘বিশ্বেদেবাস আগত’ এই মন্ত্রে বিশ্বেদেবগণকে আবাহন করতে হবে; তাঁদের আবাহন শিরের উপর দিক থেকে অক্ষত ধান্য দিয়ে করা উচিত।

Verse 18

उशंतस्त्वेति च तिलैः पितॄनावाहयेत्ततः । आयंतु न इति जपेत्ततः पार्थिवसत्तम

তারপর ‘উশন্তস্ত্বে…’ মন্ত্রে তিলসহ পিতৃদের আবাহন করবে; এরপর, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, ‘আয়ন্তু নঃ’—‘আমাদের কাছে আসুন’—এভাবে জপ করবে।

Verse 19

शन्नो देवीति मंत्रेण स्वाहाकारसमन्वितम् । पितॄणामर्घपात्रेषु तथैव च जलं क्षिपेत्

‘শন্নো দেবী…’ মন্ত্র উচ্চারণ করে, ‘স্বাহা’ সহ, পিতৃদের অর্ঘ্য-পাত্রে তদ্রূপ জল নিক্ষেপ করবে।

Verse 20

यवोऽसि यवयास्मद्द्वेत्यक्षतांस्तत्र निक्षिपेत् । चंदनं गंधपुष्पाणि धूपं दद्याद्यथाक्रमम् । सपवित्रेषु हस्तेषु दद्यादर्घ्यं समाहितः

‘যবোऽসি যবযাস্মদ্দ্বে…’ মন্ত্র পাঠ করে সেখানে অক্ষত স্থাপন করবে। তারপর ক্রমানুসারে চন্দন, সুগন্ধি পুষ্প ও ধূপ অর্পণ করবে। পবিত্র-ধারিত হাতে, একাগ্রচিত্তে অর্ঘ্য প্রদান করবে।

Verse 21

या दिव्या इति मन्त्रेण स्वाहाकारसमन्वितम् । पितॄणामर्घपात्रेषु तथैव च जलं क्षिपेत्

‘যা দিব্যা…’ মন্ত্রটি ‘স্বাহা’ সহ উচ্চারণ করে, পিতৃদের অর্ঘ্য-পাত্রে তদ্রূপ জল নিক্ষেপ করবে।

Verse 22

तिलोऽसि सोमदैवत्यो गोसवे देवनिर्मितः । प्रत्नवद्भिः पृक्तः स्वधया पितॄनिमांल्लोकान्प्रीणाहि नः स्वधेति प्रक्षिपेत्तिलान्

‘তিলোऽসি সোমদৈবত্যো… স্বধে, এই লোকসমূহে আমাদের পিতৃদের তৃপ্ত কর’—এই মন্ত্র উচ্চারণ করে তিল নিক্ষেপ করবে।

Verse 23

यादिव्येति च मन्त्रेण ततो ह्यर्घ्यं प्रदापयेत् । पितृपात्रे समादाय अर्घ्यपात्राणि कृत्स्नशः

তারপর ‘যা দিব্যা…’ মন্ত্রে অর্ঘ্য অর্পণ করাবে—পিতৃ-পাত্র গ্রহণ করে সমস্ত অর্ঘ্য-পাত্র যথাযথভাবে সম্পূর্ণরূপে বিন্যস্ত করে।

Verse 24

अधोमुखं च तत्पात्रं मन्त्रवत्स्थापयेत्ततः । आयुष्कामस्तु तत्तोयं लोचनाभ्यां न वीक्षयेत्

তারপর মন্ত্রসহ সেই পাত্রটি উল্টোমুখে স্থাপন করবে। যে দীর্ঘায়ু কামনা করে, সে সেই জলকে চোখে না দেখবে।

Verse 25

ततस्तु चन्दनादीनि दीपांतानि समाददेत् । ततः पाकं समादाय पृच्छेद्विप्रान्द्विजो त्तमान्

তারপর চন্দনাদি থেকে দীপ পর্যন্ত উপচারসমূহ গ্রহণ করবে। এরপর পাকা অন্ন নিয়ে দ্বিজ শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের কাছে বিধি সম্পর্কে বিনীতভাবে জিজ্ঞাসা করবে।

Verse 26

अहमग्नौ करिष्यामि होमं पितृसमुद्भवम् । अनुज्ञा दीयतां मह्यमपसव्याश्रितस्य भोः

আমি পিতৃদের নিমিত্ত উদ্ভূত এই হোম অগ্নিতে করব। হে পূজ্যগণ, অপসব্যভাবে অবস্থানকারী আমাকে অনুমতি দিন।

Verse 27

कुरुष्वेति च तैः प्रोक्ते गत्वाग्नि शरणं ततः । अग्नये कव्यवाहनाय स्वाहेति प्रथमाहुतिः

তাঁরা ‘করো’ বললে সে অগ্নির শরণ নিল। ‘কব্যবাহন অগ্নয়ে স্বাহা’—এই প্রথম আহুতি।

Verse 28

सोमाय पितृमते स्वधेति च ततः परम् । हुतमन्नं च शेषं च श्राद्धार्हेभ्यः प्रदीयते

তারপর ‘পিতৃপ্রিয় সোমায় স্বধা’ বলে পরবর্তী আহুতি দেবে। অগ্নিতে হুত অন্ন ও অবশিষ্ট অন্ন শ্রাদ্ধার্হদের প্রদান করবে।

Verse 29

इष्टमन्नं ततो दत्त्वा पात्रमालभ्य संजपेत् । विप्रांगुष्ठं समादाय पाकमध्ये निधाय च

তদনন্তর ইষ্ট অন্ন দান করে পাত্র স্পর্শ করে মৃদু স্বরে মন্ত্র জপ করবে। পরে ব্রাহ্মণের বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ গ্রহণ করে পক্ব অন্নের মধ্যেও স্থাপন করবে।

Verse 30

पृथिवी ते पात्रमादाय वैष्ण व्या च ऋचा तथा । स्वहस्तेन न वै दद्यात्प्रत्यक्षं लवणं तथा

পৃথিবীকেই পাত্ররূপে গ্রহণ করে বৈষ্ণবী ঋক্ উচ্চারণ করবে। শ্রাদ্ধকর্মে নিজের হাতে সরাসরি লবণ প্রদান করবে না।

Verse 31

स्वहस्तेन च यद्दत्तं प्रत्यक्षलवणं नृप । तच्छ्राद्धं व्यर्थतां याति धृते दत्तेर्द्धभुक्तके । तृप्ताञ्ज्ञात्वा ततो विप्रानग्रे त्वन्नं परिक्षिपेत्

হে নৃপ! নিজের হাতে সরাসরি লবণ দিলে সেই শ্রাদ্ধ নিষ্ফল হয়। পরিবেশন করা অন্ন অর্ধেক ভক্ষণ হলে, ব্রাহ্মণদের তৃপ্ত জেনে পরে তাদের সামনে বিধিমতে অবশিষ্ট অন্ন স্থাপন করবে।

Verse 32

अग्निदग्धाश्च ये जीवा येप्यदग्धाः कुले मम । भूमौ दत्तेन तृप्यंतु तृप्ता यांतु परां गतिम्

আমার কুলের যে জীবেরা অগ্নিদগ্ধ (দাহকৃত) হয়েছে এবং যে জীবেরা অদগ্ধ, তারা ভূমিতে প্রদত্ত অর্ঘ্যে তৃপ্ত হোক; তৃপ্ত হয়ে তারা পরম গতি লাভ করুক।

Verse 33

सकृत्सकृज्जलं दत्त्वा गायत्रीत्रितयं जपेत् । मधुवातेति संकीर्त्य ततः पृच्छेद्द्विजोत्तमान्

একবার ও পুনরায় জল অর্ঘ্য দিয়ে তিন গায়ত্রী জপ করবে। ‘মধুবাতা’ উচ্চারণ করে পরে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের কাছে (তৃপ্তি বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করবে।

Verse 34

तृप्ताः स्थ इति राजेन्द्र अनुज्ञां प्रार्थयेत्ततः । बन्धूनां भोजनार्थाय शेषस्यान्नस्य भक्तिमान्

“আপনারা কি তৃপ্ত?”—এভাবে জিজ্ঞাসা করে, হে রাজেন্দ্র, পরে অনুমতি প্রার্থনা করবে; আর ভক্তিভাবে অবশিষ্ট অন্ন আত্মীয়দের ভোজনার্থে দেবে।

Verse 35

उच्छिष्टसन्निधौ पश्चात्पितृवेदिं समाचरेत् । पितृविप्रासनस्थानां नोच्छिष्टं द्विजसन्निधौ

তারপর উচ্ছিষ্টের নিকটে পিতৃবেদি-ক্রিয়া করবে; কিন্তু দ্বিজদের উপস্থিতিতে পিতৃ ও ব্রাহ্মণদের আসনস্থানের কাছে উচ্ছিষ্ট রাখা উচিত নয়।

Verse 36

ततो वेदिं समाधाय पैतृकीं दक्षिणाप्लवाम् । तस्यां दर्भान्समाधाय कुर्याच्चैवावनेजनम्

তারপর দক্ষিণাভিমুখ পৈতৃক বেদি যথাবিধি স্থাপন করে, তাতে দর্ভা বিছিয়ে অবনেজন (শুদ্ধি-প্রক্ষালন) করবে।

Verse 37

विभक्त्या पूर्वया पश्चात्पिंडान्दद्याद्यथाक्रमम् । भूयोऽप्यत्र जलं दद्यात्पितृतीर्थेन पार्थिव । सूत्रं च प्रतिपिण्डे वै दयात्तेषु पृथक्पृथक्

বিধিমতো বিভাগ করে ক্রমানুসারে পিণ্ড দেবে; আবার, হে পার্থিব, পিতৃতীর্থে সেখানে জল অর্পণ করবে; এবং প্রতিটি পিণ্ডে পৃথক পৃথক সূত্র স্থাপন করবে।

Verse 38

यः सूत्रं पूर्वपिण्डेषु सततं विनियोजयेत् । स विरोधं चरेत्तेषां त्रोटनाच्च परस्परम्

যে ব্যক্তি পূর্বের পিণ্ডগুলিতে একই সূত্র অবিরত প্রয়োগ করে, সে তাদের মধ্যে পারস্পরিক বিরোধ ঘটায়; এবং তাতে ভাঙন ও বিচ্ছেদ ঘটে।

Verse 39

ततः संपूजयेत्सर्वान्पिंडान्यद्वद्द्विजोत्तमान् । आचम्य प्रक्षाल्य तथा हस्तौ पादौ च पार्थिव

তৎপর বিধিপূর্বক সকল পিণ্ড এবং শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের পূজা করবে। আচমন করে শুদ্ধ হয়ে, হে রাজা, হাত ও পা-ও ধৌত করবে।

Verse 40

नमस्कृत्य पितॄन्पश्चात्सुप्रोक्षितं ततः परम् । कृत्वा सव्येन राजेन्द्र याचयित्वा वराशिषः

পিতৃগণকে নমস্কার করে, তারপর পবিত্র জলে যথাবিধি প্রোক্ষণ করবে। হে রাজেন্দ্র, সব্য (বাম) পক্ষের বিধি অনুসারে অগ্রসর হয়ে মঙ্গলাশীর্বাদ প্রার্থনা করবে।

Verse 41

अक्षय्यसलिलं देयं षष्ठ्या चैव ततः परम् । पवित्राणि समादाय ऊर्ध्वं स्वधेति कीर्तयेत् । अस्तु स्वधेति तैरुक्ते पिंडोपरि परिक्षिपेत्

‘অক্ষয়্য-সলিল’ অর্পণ করবে, এবং পরে ষষ্ঠ অংশ/ক্রমেও দেবে। পবিত্র ধারণ করে উচ্চস্বরে ‘স্বধা’ উচ্চারণ করবে। তারা ‘অস্তু স্বধা’ বললে, পিণ্ডের উপর তা ছিটিয়ে দেবে।

Verse 42

ततो मधु समादाय पायसं च तिलोदकम् । ऊर्जस्वेति च मन्त्रेण पितॄणामुपरिक्षिपेत् ओ

তারপর মধু, পায়স ও তিলোদক নিয়ে ‘ঊর্জস্বে’ মন্ত্র উচ্চারণ করে পিতৃদের উদ্দেশ্যে (অর্পণে) ছিটিয়ে দেবে।

Verse 43

उत्तानमर्घपात्रं तु कृत्वा दद्याच्च दक्षिणाम् । हिरण्यं देवतानां च पितॄणां रजतं तथा

অর্ঘ্যপাত্র উর্ধ্বমুখ করে রেখে দক্ষিণা দেবে। দেবতাদের জন্য স্বর্ণ এবং পিতৃদের জন্য তদ্রূপ রৌপ্য দেবে।

Verse 44

ततः स्वस्त्युदकं दद्यात्पितृपूर्वं च सव्यतः । न स्त्रीभिर्न च बालेन नान्ये नैव च केनचित्

তদনন্তর পিতৃগণকে প্রথমে স্মরণ করে বাম দিক থেকে ‘স্বস্ত্যুদক’ প্রদান করবে। এই কর্ম স্ত্রীলোক, শিশু বা অন্য কারও দ্বারা (অধিকারী কর্তার পরিবর্তে) করা উচিত নয়।

Verse 45

श्राद्धीयविप्रपात्रं च स्वयमेव प्रचालयेत्

আর শ্রাদ্ধে ব্রাহ্মণ-গ্রাহকের জন্য নির্ধারিত পাত্র/ব্যবস্থা নিজেই পরিচালনা ও সামলাবে।

Verse 46

ततः कृतांजलिर्भूत्वा प्रार्थयेत्पार्थिवोत्तम । अघोराः पितरः सन्तु अस्मद्गोत्रं विवर्द्धताम्

তারপর করজোড়ে, হে শ্রেষ্ঠ নৃপতি, এই প্রার্থনা করবে— “আমাদের পিতৃগণ অঘোর, শান্ত থাকুন; আমাদের গোত্র/বংশ বৃদ্ধি পাক।”

Verse 47

दातारो नोऽभिवर्धंतां वेदाः सन्ततिरेव नः । श्रद्धा च नो मा व्यगमद्बहुधेयं च नोऽस्त्विति

“আমাদের মধ্যে দাতাগণ বৃদ্ধি পাক; আমাদের কাছে বেদবিদ্যা ও সন্ততি-পরম্পরা স্থির থাকুক। আমাদের শ্রদ্ধা কখনও বিচ্যুত না হোক, এবং দানের জন্য পর্যাপ্ত সমৃদ্ধি আমাদের থাকুক।”

Verse 48

अन्नं च नो बहु भवेदतिथींश्च लभेमद्दि । याचितारश्च नः सन्तु मा च याचिष्म कश्चन

“আমাদের অন্ন প্রচুর হোক, এবং আমরা সৎকারযোগ্য অতিথি লাভ করি। আমাদের কাছে প্রার্থনাকারী/যাচক থাকুক (যাতে আমরা দান করতে পারি), আর আমাদের কেউ যেন কখনও ভিক্ষার্থী না হয়।”

Verse 49

एता एवाशिषः सन्तु विश्वेदेवाः प्रीयंतां ततः । स्वस्त्यर्थमुदकं दद्यात्पितृपूर्वं च सव्यतः

এই আশীর্বাদই সিদ্ধ হোক; বিশ্বেদেবগণ প্রসন্ন হোন। তারপর মঙ্গলার্থে জল অর্ঘ্য দেবে—প্রথমে পিতৃগণকে, এবং বাম দিক থেকে।

Verse 51

पादावमर्दनं कृत्वा आसीमांतमनुव्रजेत् । बलिं च निक्षिपेत्तस्माद्भोजनं च समाचरेत्

পদমর্দন করে, মর্যাদা-সীমা পর্যন্ত শ্রদ্ধায় অনুসরণ করবে। তারপর সেখানে বলি নিবেদন করবে; এরপর বিধিপূর্বক ভোজন করবে।

Verse 52

मौनेन दृश्यते सूर्यो यावत्तावन्नराधिप

হে নরাধিপ! যতক্ষণ সূর্য দৃষ্টিগোচর থাকে, ততক্ষণ মৌন পালন করবে।

Verse 53

यश्चैवास्तमिते सूर्ये भुंक्ते च श्राद्धकृन्नरः । व्यर्थतां याति तच्छ्राद्धं तस्माद्भुंजीत नो निशि

যে শ্রাদ্ধকারী ব্যক্তি সূর্যাস্তের পরে ভোজন করে, তার শ্রাদ্ধ নিষ্ফল হয়; অতএব রাত্রিতে ভোজন করবে না।

Verse 224

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे श्राद्धविधिवर्णनंनाम चतुर्विंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের শ্রাদ্ধকল্পে ‘শ্রাদ্ধবিধি-বর্ণন’ নামক ২২৪তম অধ্যায় সমাপ্ত।