Adhyaya 215

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सांप्रतं वद नः सूत श्राद्धकल्पस्य यो विधिः । विस्तरेण महाभाग यथा तच्चाक्षयं भवेत्

ঋষিগণ বললেন—হে সূত! এখন আমাদের শ্রাদ্ধ-कल्पের বিধি বলুন। হে মহাভাগ! বিস্তারিতভাবে বলুন, যাতে তার পুণ্য ও ফল অক্ষয় হয়।

Verse 2

कस्मिन्काले प्रकर्तव्यं श्राद्धं पितृपरायणैः । कीदृशैर्ब्राह्मणैस्तच्च तथा द्रव्यैर्महामते

হে মহামতে! পিতৃপরায়ণরা কোন সময়ে শ্রাদ্ধ করবে? আর কেমন ব্রাহ্মণদের দ্বারা এবং কোন কোন দ্রব্য-অর্ঘ্য দিয়ে তা সম্পন্ন হবে?

Verse 3

सूत उवाच । एतदर्थं पुरा पृष्टो मार्कंडेयो महामुनिः । रोहिताश्वेन विप्रेंद्रा हरिश्चन्द्र सुतेन सः

সূত বললেন—হে বিপ্রেন্দ্রগণ! এই বিষয়েই পূর্বকালে মহামুনি মার্কণ্ডেয়কে হরিশ্চন্দ্রের পুত্র রোহিতাশ্ব প্রশ্ন করেছিলেন।

Verse 4

हरिश्चन्द्रे गते स्वर्गं रोहिताश्वे नृपे स्थिते । तीर्थयात्राप्रसंगेन मार्कण्डो मुनिसत्तमः

হরিশ্চন্দ্র স্বর্গে গমন করলে এবং রোহিতাশ্ব রাজাসনে প্রতিষ্ঠিত হলে, তীর্থযাত্রার উপলক্ষে মুনিশ্রেষ্ঠ মার্কণ্ড (মার্কণ্ডেয়) সেখানে আগমন করলেন।

Verse 5

सरय्वाः संगमे पुण्ये स्नानार्थं समुपस्थितः । तत्र स्नात्वा पितॄन्देवान्संतर्प्य विधिपूर्वकम्

তিনি সরযূর পুণ্য সঙ্গমে স্নানের জন্য উপস্থিত হলেন। সেখানে স্নান করে তিনি বিধিপূর্বক পিতৃগণ ও দেবগণকে তर्पণ করে তৃপ্ত করলেন।

Verse 6

प्रविष्टस्तां पुरीं रम्यामयोध्यां सत्यनामिकाम् । रोहिताश्वोऽपि तं श्रुत्वा समायातं मुनीश्वरम् । पदातिः प्रययौ तूर्णं दूरदेशं तु सम्मुखम्

তিনি সত্যনামখ্যাত মনোরম অযোধ্যা-পুরীতে প্রবেশ করলেন। মুনীশ্বরের আগমন সংবাদ শুনে রোহিতাশ্বও পদব্রজে দ্রুত কিছু দূর এগিয়ে সম্মুখে গিয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা করতে বেরোলেন।

Verse 7

ततः प्रणम्य तं मूर्ध्ना कृतांजलिपुटः स्थितः । प्रोवाच मधुरं वाक्यं विनयेन समन्वि तः

তারপর তিনি মস্তক নত করে প্রণাম করলেন এবং করজোড়ে দাঁড়ালেন। বিনয়ে পরিপূর্ণ হয়ে তিনি মধুর বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 8

स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ भूयः सुस्वागतं मुने । धन्योऽहं कृतपुण्योऽहं संप्राप्तः परमां गतिम् । यत्ते पादरजोभिर्मे मूर्द्धजा विमलीकृताः

হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আপনাকে স্বাগতম; হে মুনি, পুনরায় সুমঙ্গল স্বাগতম। আমি ধন্য, আমি পুণ্যবান; আমি পরম গতি লাভ করেছি—কারণ আপনার চরণরজে আমার মস্তকের কেশ পবিত্র হয়েছে।

Verse 9

एवमुक्त्वा गृहीत्वा तं स्वहस्तालंबनं तदा । ययौ तत्र सभास्थानं बृहत्सिंहासनाश्रयम्

এভাবে বলে তিনি তখন নিজের হাতের অবলম্বন দিয়ে তাঁকে ধরে নিলেন এবং বৃহৎ সিংহাসনে সজ্জিত সভাস্থানের দিকে অগ্রসর হলেন।

Verse 10

सिंहासने निवेश्याथ तं मुनिं पार्थिवोत्तमः । उपविष्टो धरापृष्ठे कृतांजलिपुटः स्थितः

সেই শ্রেষ্ঠ রাজা মুনিকে সিংহাসনে বসালেন; আর নিজে ভূমিতে বসে করজোড়ে ভক্তিভরে অবস্থান করলেন।

Verse 11

ततः प्रोवाच मधुरं विनयावनतः स्थितः । निःस्पृहस्यापि विप्रेंद्र कि वाऽगमनकारणम्

তখন তিনি বিনয়ে নত হয়ে দাঁড়িয়ে মধুর স্বরে বললেন— “হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! আপনি তো নিঃস্পৃহ, তবু এখানে আগমনের কারণ কী?”

Verse 12

तद्ब्रवीहि यथातथ्यं करोमि तव सांप्रतम् । अदेयमपि दास्यामि गृहायातस्य ते विभो

“অতএব যেমন সত্য তেমনই বলুন; আমি এখনই আপনার কথামতো করব। হে বিভো! আপনি আমার গৃহে এসেছেন, তাই যা সাধারণত অদেয়, তাও আমি দান করব।”

Verse 13

मार्कंडेय उवाच । तीर्थयात्राप्रसंगेन वयमत्र समागताः । सरय्वाः संगमे पुण्ये कल्ये यास्याम्यहे पुनः

মার্কণ্ডেয় বললেন— “তীর্থযাত্রার প্রসঙ্গে আমরা এখানে সমবেত হয়েছি। আগামী শুভ দিনে আমি আবার সরযূর পুণ্য সঙ্গমে যাব।”

Verse 14

निःस्पृहैरपि द्रष्टव्या धर्मवन्तो द्विजोत्तमाः । ततः प्रोक्तं पुराण ज्ञैर्ब्राह्मणैः शास्त्रदृष्टिभिः

নিঃস্পৃহ লোকেরাও ধর্মবান দ্বিজশ্রেষ্ঠদের দর্শন করবে। এরপর শাস্ত্রদৃষ্টিসম্পন্ন পুরাণজ্ঞ ব্রাহ্মণেরা এ কথা ঘোষণা করলেন।

Verse 15

धर्मवन्तं नृपं दृष्ट्वा लिंगं स्वायंभुवं तथा । नदीं सागरगां चैव मुच्येत्पापाद्दिनोद्भवात्

ধর্মবান রাজাকে দর্শন করে, তদ্রূপ স্বয়ম্ভূ লিঙ্গকে, এবং সাগরগামী নদীকে দেখে—মানুষ প্রতিদিন জন্ম নেওয়া পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 16

एवमुक्त्वा ततश्चक्रे पृच्छां स मुनिसत्तमः । तं दृष्ट्वा नृपशार्दूलं पुरःस्थं विनयान्वितम्

এই কথা বলে সেই শ্রেষ্ঠ মুনি তখন তাঁকে প্রশ্ন করতে লাগলেন। বিনয়ে ভূষিত, সম্মুখে দণ্ডায়মান রাজসিংহকে দেখে।

Verse 17

कच्चित्ते सफला वेदाः कच्चित्ते सफलं श्रुतम् । कच्चित्ते सफला दाराः कच्चित्ते सफलं धनम्

তোমার বেদ কি ফলপ্রদ হয়েছে? তোমার শ্রবণ-অধ্যয়ন কি সফল হয়েছে? তোমার দাম্পত্য-গৃহস্থজীবন কি সফল? তোমার ধন কি সফল?

Verse 18

रोहिताश्व उवाच । कथं स्युः सफला वेदाः कथं स्यात्सफलं श्रुतम् । कथं स्युः सफला दाराः कथं स्यात्सफलं धनम्

রোহিতাশ্ব বললেন—বেদ কীভাবে ফলপ্রদ হয়? শ্রবণ-অধ্যয়ন কীভাবে সফল হয়? গৃহস্থ-জীবন কীভাবে সফল হয়? ধন কীভাবে সফল হয়?

Verse 19

मार्कंडेय उवाच । अग्निहोत्रफला वेदाः शीलवृत्तफलं श्रुतम् । रतिपुत्रफला दारा दत्तभुक्तफलं धनम्

মার্কণ্ডেয় বললেন—বেদ অগ্নিহোত্রে পরিণত হলে ফলপ্রদ হয়। শ্রবণ-অধ্যয়ন শীল ও সদাচারে পরিণত হলে সফল। দাম্পত্য প্রেম ও সুসন্তানে ফলবান। ধন দান করে ও ধর্মপূর্বক ভোগ করলে ফল দেয়।

Verse 20

एवं ज्ञात्वा महाराज नान्यथा कर्तुमर्हसि

হে মহারাজ, এভাবে জেনে তুমি এর বিপরীত আচরণ করো না।

Verse 21

चत्वार्येतानि कृत्यानि मयोक्तानि च तानि ते । यथा तानि प्रकृत्यानि लोकद्वयमभीप्सता

এই চারটি কর্তব্য আমি তোমাকে বলেছি; ইহলোক ও পরলোক—উভয়ের মঙ্গল কামনাকারীর পক্ষে এগুলি স্বভাবসিদ্ধরূপে নিত্য পালনীয়।

Verse 22

एवमुक्त्वा ततश्चक्रे कथाश्चित्राश्च तत्पुरः । राजर्षीणां पुराणानां देवर्षीणां विशेषतः

এভাবে বলে তিনি তারপর তাদের সম্মুখে বহু বিস্ময়কর কাহিনি বর্ণনা করলেন—রাজর্ষিদের প্রাচীন উপাখ্যান এবং বিশেষত দেবর্ষিদের।

Verse 23

ततः कथावसाने च कस्मिंश्चिद्द्विजसत्तमाः । पप्रच्छ तं मुनिश्रेष्ठं रोहिताश्वो महीपतिः

তারপর কাহিনি সমাপ্ত হলে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, কোনো এক সময়ে রাজা রোহিতাশ্ব সেই মুনিশ্রেষ্ঠকে প্রশ্ন করলেন।

Verse 24

भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि श्राद्धकल्पमहं यतः । दृश्यंते बहवो भेदा द्विजानां श्राद्धकर्मणि

হে ভগবন্, আমি শ্রাদ্ধের বিধি শুনতে চাই; কারণ দ্বিজদের শ্রাদ্ধকর্মে বহু প্রকার ভেদ দেখা যায়।

Verse 25

मार्कंडेय उवाच । सत्यमेतन्महाभाग यत्पृष्टोऽस्मि नृपोत्तम । श्राद्धस्य बहवो भेदाः शाखाभेदैर्व्यवस्थिताः

মার্কণ্ডেয় বললেন—হে মহাভাগ, হে নৃপোত্তম, তুমি যে আমাকে এ কথা জিজ্ঞাসা করেছ তা সত্যই যথার্থ; শ্রাদ্ধের বহু ভেদ আছে, যা বেদশাখার ভেদ অনুসারে স্থিরীকৃত।

Verse 26

तस्मात्ते निर्णयं वच्मि भर्तृयज्ञेन यत्पुरा । आनर्त्ताधिपतेः प्रोक्तं सम्यक्छ्राद्धस्य लक्षणम्

অতএব আমি তোমাকে স্থির সিদ্ধান্ত বলছি—সম্যক্ শ্রাদ্ধের লক্ষণ—যা পূর্বে ভর্তৃযজ্ঞ আনর্তাধিপতিকে যথাযথভাবে বলেছিলেন।

Verse 27

भर्तृयज्ञं सुखासीनं निजाश्रमपदे नृपः । आनर्ताधिपतिर्गत्वा प्रणिपत्य ततोऽब्रवीत्

আনর্তাধিপতি রাজা নিজ আশ্রমস্থানে সুখাসনে বসা ভর্তৃযজ্ঞের কাছে গিয়ে প্রণাম করে পরে বললেন।

Verse 28

आनर्त उवाच । सांप्रतं वद मे ब्रह्मञ्छ्राद्धकल्पं पित्रीप्सितम् । येन मे तुष्टिमायांति पितरः श्राद्धतर्पिताः

আনর্ত বললেন—হে ব্রাহ্মণ, এখন আমাকে পিতৃগণের অভিপ্রেত শ্রাদ্ধবিধি বলুন, যাতে শ্রাদ্ধতর্পণে তৃপ্ত আমার পিতৃগণ সন্তুষ্টি লাভ করেন।

Verse 29

कः कालो विहितः श्राद्धे कानि द्रव्याणि मे वद । श्राद्धार्हाणि तथान्यानि मेध्यानि द्वि जसत्तम । यानि योज्यानि वांछद्भिः पितृणां तृप्तिमुत्तमाम्

শ্রাদ্ধে কোন কাল বিধেয়? আর কোন কোন দ্রব্য? শ্রাদ্ধার্হ এবং অন্যান্য মেধ্য (শুদ্ধ) বস্তুসমূহও, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ—যেগুলির দ্বারা পিতৃগণের পরম তৃপ্তি সাধিত হয়, তা আমাকে বলুন।

Verse 30

कीदृशा ब्राह्मणा ब्रह्मञ्छ्राद्धार्हाः परिकीर्तिताः । कीदृशा वर्जनीयाश्च सर्वं मे विस्तराद्वद

হে ব্রাহ্মণ, কেমন ব্রাহ্মণদের শ্রাদ্ধার্হ বলা হয়েছে? আর কেমনদের বর্জনীয়? সবই আমাকে বিস্তারে বলুন।

Verse 31

भर्तृयज्ञ उवाच । अहं ते कीर्तयिष्यामि श्राद्धकल्पमनुत्तमम् । यं श्रुत्वाऽपि महाराज लभेच्छ्राद्धफलं नरः

ভর্তৃযজ্ঞ বললেন—আমি তোমাকে শ্রাদ্ধের অতুলনীয় বিধি ঘোষণা করব; তা কেবল শুনলেই, হে মহারাজ, মানুষ শ্রাদ্ধফল লাভ করে।

Verse 32

श्राद्धमिदुक्षयेऽवश्यं सदा कार्यं विपश्चिता । यदि ज्येष्ठतमः सर्गः सन्तानं च तथा नृप

চন্দ্রক্ষয়ে (অমাবস্যায়) জ্ঞানীরা সর্বদা অবশ্যই শ্রাদ্ধ করবেন; কারণ এটি বংশ ও সন্তান-সন্ততির জন্যও, হে নৃপ, সর্বপ্রধান বিধান।

Verse 33

शीतार्ता यद्वदिच्छंति वह्निं प्रावरणानि च । पितरस्तद्वदिच्छंति क्षुत्सामाश्चन्द्रसंक्षयम्

যেমন শীতে কাতর মানুষ আগুন ও আচ্ছাদন কামনা করে, তেমনই ক্ষুধা ও ক্লেশে ক্ষীণ পিতৃগণ চন্দ্রক্ষয় (অমাবস্যা) কামনা করেন।

Verse 34

दरिद्रोपहता यद्वद्धनं वांछंति मानवाः । पितरस्तद्वदिच्छंति क्षुत्क्षामाश्चन्द्रसं क्षयम्

যেমন দারিদ্র্যে পীড়িত মানুষ ধন কামনা করে, তেমনই ক্ষুধায় ক্ষীণ পিতৃগণ চন্দ্রক্ষয় (অমাবস্যা) কামনা করেন।

Verse 35

यथा वृष्टिं प्रवांछन्ति कर्षुकाः सस्यवृद्धये । तथात्मप्रीतये तेऽपि प्रवांछन्तींदुसंक्षयम्

যেমন কৃষকেরা শস্যবৃদ্ধির জন্য বৃষ্টি কামনা করে, তেমনই আত্মতৃপ্তির জন্য পিতৃগণও ইন্দুক্ষয় (অমাবস্যা) কামনা করেন।

Verse 36

यथोषश्चक्रवाक्यश्च वांछन्ति रवि दर्शनम् । पितरस्तद्वदिच्छंति श्राद्धं दर्शसमुद्भवम्

যেমন ঊষা ও চক্রবাক পাখি সূর্যদর্শনের জন্য আকুল থাকে, তেমনি পিতৃগণও দর্শ-অমাবস্যাসংযুক্ত শ্রাদ্ধ কামনা করেন।

Verse 37

जलेनापि च यः श्राद्धं शाकेनापि करोति वाः । दर्शस्य पितरस्तृप्तिं यांति पापं प्रण श्यति

যে ব্যক্তি দর্শ-অমাবস্যার দিনে শুধু জল দিয়ে বা সামান্য শাক-সবজি দিয়েও শ্রাদ্ধ করে, তার পিতৃগণ তৃপ্ত হন এবং পাপ বিনষ্ট হয়।

Verse 38

अमावास्यादिने प्राप्ते गृहद्वारं समाश्रिता । वायुभूताः प्रवांछन्ति श्राद्धं पितृगणा नृणाम् । यावदस्तमयं भानोः क्षुत्पिपासास माकुलाः

অমাবস্যা এলে পিতৃগণ বায়ুরূপ সূক্ষ্ম হয়ে মানুষের গৃহদ্বারে অবস্থান করেন, শ্রাদ্ধের জন্য আকুল থাকেন; সূর্যাস্ত পর্যন্ত ক্ষুধা-তৃষ্ণায় কাতর থাকেন।

Verse 39

ततश्चास्तं गते भानौ निराशा दुःखसंयुताः । निःश्वस्य सुचिरं यांति गर्हयंति स्ववंशजम्

তারপর সূর্য অস্ত গেলে তারা নিরাশ ও দুঃখভারাক্রান্ত হয়ে চলে যায়; দীর্ঘশ্বাস ফেলে দূরে গিয়ে নিজেদেরই বংশধরকে তিরস্কার করে।

Verse 40

आनर्त उवाच । किमर्थं क्रियते श्राद्धममावास्यादिने द्विज । विशेषेण ममाचक्ष्य विस्तरेण यथातथम्

আনর্ত বললেন—হে দ্বিজ! অমাবস্যার দিনে শ্রাদ্ধ কেন করা হয়? বিশেষভাবে, বিস্তারে ও যথাক্রমে আমাকে বলুন।

Verse 41

मृताश्च पुरुषा विप्र स्वकर्मजनितां गतिम् । गच्छन्ति ते कथं तस्य सुतस्याश्रयमाययुः

হে বিপ্র! মৃত পুরুষেরা নিজ কর্মজাত গতি লাভ করে; তবে তারা কীভাবে পুত্রের আশ্রয়—তার কৃত শ্রাদ্ধাদি সহায়—অবলম্বন করে?

Verse 42

एष नः संशयो विप्र सुमहान्हृदि संस्थितः

হে বিপ্র! এই অতি মহান সংশয় আমাদের হৃদয়ে উদিত হয়ে স্থির হয়েছে।

Verse 43

भर्तृयज्ञ उवाच । सत्यमेतन्महाभाग यत्त्वया व्याहृतं वचः । स्वकर्मार्हां गतिं यांति मृताः सर्वत्र मानवाः

ভর্তৃযজ্ঞ বললেন—হে মহাভাগ! তোমার উচ্চারিত বাক্য সত্য; সর্বত্র মানুষ মৃত্যুর পরে নিজ কর্মের যোগ্য গতি লাভ করে।

Verse 44

परं यथा समायांति वंशजस्याश्रयं प्रति । तथा तेऽहं प्रव क्ष्यामि न तथा संशयो भवेत्

কিন্তু তারা কীভাবে বংশধরের আশ্রয়ে এসে নির্ভর করে, তা আমি তোমাকে বলব, যাতে আর কোনো সংশয় না থাকে।

Verse 45

मृता यांति तथा राजन्येऽत्र केचिन्महीतले । ते जायंते न मर्त्येऽत्र यावद्वंशस्य संस्थितिः

হে রাজন! এখানে পৃথিবীতে কেউ কেউ মৃত্যুর পরে সেই অবস্থায় গমন করে; আর যতদিন তাদের বংশ স্থিত থাকে, ততদিন তারা মর্ত্যলোকে পুনর্জন্ম গ্রহণ করে না।

Verse 46

परं शुभात्मका ये च ते तिष्ठंति सुरालये । पापात्मानो नरा ये च वैवस्वतनिवासिनः

যাঁরা পরম শুভস্বভাব, তাঁরা দেবালয়ে (স্বর্গে) বাস করেন; আর পাপাত্মা নরগণ বৈবস্বত (যম)-লোকের অধিবাসী হন।

Verse 47

अन्यदेहं समाश्रित्य भुंजानाः कर्मणः फलम् । शुभं वा यदि वा पापं स्वयं विहितमात्मनः

তাঁরা অন্য দেহ ধারণ করে কর্মফল ভোগ করেন—শুভ হোক বা পাপ—যা তাঁরা নিজেরাই সম্পাদন করেছেন।

Verse 48

यमलोके स्थितानां हि स्वर्गस्थानामपि क्षुधा । पिपासा च तथा राजंस्तेषां संजायतेऽधिका

যমলোকে অবস্থানকারীদের—এমনকি স্বর্গবাসীদেরও—ক্ষুধা ও তৃষ্ণা জাগে; হে রাজন, তা তাদের জন্য অধিক তীব্র হয়।

Verse 49

यावन्नरत्रयं राजन्मातृतः पितृतस्तथा । तेषां च परतो ये च ते स्वकर्म शुभाशुभम् । भुंजते क्षुत्पिपासा च न तेषां जायते क्व् चित्

হে রাজন, মাতৃপক্ষের এবং তদ্রূপ পিতৃপক্ষের ‘তিন জন’ ও তাদের পরবর্তী যারা আছেন—যতক্ষণ সহায় থাকেন—ততক্ষণ তারা নিজ কর্মের শুভাশুভ ফল ভোগ করে; তাদের কোথাও ক্ষুধা-তৃষ্ণা হয় না।

Verse 50

तत्रापि पतनं तस्मात्स्थानाद्भवति भूमिप । वंशोच्छेदान्पुनः सर्वे निपतंति महीतले । त्रुटद्रज्जुनिबद्धं हि भांडं यद्वन्निराश्रयम्

হে ভূমিপ, সেই অবস্থাতেও সেই স্থান থেকে পতন ঘটে। বংশচ্ছেদ হলে তারা সকলেই পুনরায় পৃথিবীতলে পতিত হয়—যেমন ছিঁড়ে যাওয়া দড়িতে বাঁধা পাত্র আশ্রয়হীন হয়ে পড়ে যায়।

Verse 51

एतस्मात्कारणाद्यत्नः सन्तानाय विचक्षणैः । प्रकर्तव्यो मनुष्येंद्र वंशस्य स्थितये सदा

এই কারণেই, হে নরেন্দ্র, বিচক্ষণদের সর্বদা বংশের স্থিতি রক্ষার জন্য সন্তানের জন্য আন্তরিক প্রচেষ্টা করা উচিত।

Verse 52

अपि द्वादशधा राजन्नौरसादिसमु द्भवाः । तेषामेकतमोऽप्यत्र न दैवाज्जायते सुतः

হে রাজন, ঔরস প্রভৃতি বারো প্রকার পুত্রের কথা বলা হয়েছে; তবু এখানে তাদের মধ্যে একজনও কেবল দৈববশে জন্মায় না।

Verse 53

पितॄणां गुप्तये तेन स्थाप्योऽश्वत्थः समाधिना । पुत्रवत्परिपाल्यश्च निर्विशेषं नराधिप

অতএব পিতৃদের রক্ষা ও কল্যাণের জন্য একাগ্র সংকল্পে অশ্বত্থ স্থাপন করা উচিত; হে নরাধিপ, তাকে পুত্রসম নির্ভেদে পালন করতে হবে।

Verse 54

यावत्संधारयेद्भूमिस्तमश्वत्थं नराधिप । कृतोद्वाहं समं शम्या तावद्वंशोऽपि तिष्ठति

হে নরাধিপ, যতদিন পৃথিবী সেই অশ্বত্থকে ধারণ করে, ততদিন বংশও স্থির থাকে—শম্যার মতো দৃঢ়, যেন বিধিপূর্বক প্রতিষ্ঠিত বিবাহসম।

Verse 55

अश्वत्थजनका मर्त्या निपत्य जगती तले । पापामुक्ताः समायांति योनिं श्रेष्ठां शुभान्विताः

যে মর্ত্যরা পৃথিবীতলে অশ্বত্থ স্থাপন করে তার ‘জনক’ হয়, তারা পাপমুক্ত হয়ে শুভসমন্বিত শ্রেষ্ঠ যোনি (উত্তম জন্ম) লাভ করে।

Verse 56

एतस्मात्कारणादन्नं नित्यं देयं तथोदकम् । समुद्दिश्य पितॄन्राजन्यतस्ते तन्मयाः स्मृताः

এই কারণে প্রতিদিন অন্ন ও জল দান করা উচিত, পিতৃগণকে উদ্দেশ করে; হে রাজন, কারণ তাঁরা সেই অর্ঘ্যেই তৃপ্ত বলে স্মৃত।

Verse 57

अदत्त्वा सलिलं सस्यं पितॄणां यो नराधिप । स्वयमश्नाति वा तोयं पिवेत्स स्यात्पितृद्रुहः । स्वर्गेऽपि च न ते तोयं लभंते नान्नमेव च

হে নরাধিপ! যে ব্যক্তি পিতৃদের আগে জল ও অন্ন না দিয়ে নিজে খায় বা জল পান করে, সে পিতৃদ্রোহী হয়। এমন লোক স্বর্গেও জল পায় না, অন্নও পায় না।

Verse 58

न दत्तं वंशजैर्मर्त्यैश्चेद्व्यथां यांति दारुणाम् । क्षुत्पिपासासमुद्भूतां तस्मात्संतर्पयेत्पितॄन्

যদি মর্ত্য বংশধরেরা দান-অর্ঘ্য না করে, তবে পিতৃগণ ক্ষুধা-তৃষ্ণাজনিত ভয়ংকর যন্ত্রণায় পতিত হন; তাই পিতৃদের তर्पণ করা উচিত।

Verse 59

नित्यं शक्त्या नरो राजन्पयोऽन्नैश्च पृथग्विधैः । तथान्यैर्वस्त्रनैवेद्यैः पुष्पगन्धानुलेपनैः

হে রাজন! মানুষকে সামর্থ্য অনুযায়ী প্রতিদিন দুধ ও নানা প্রকার অন্ন দ্বারা, এবং বস্ত্র, নৈবেদ্য, পুষ্প, সুগন্ধ ও অনুলেপন প্রভৃতি অর্ঘ্য দিয়ে (পিতৃদের) পূজা-সত্কার করা উচিত।

Verse 60

पितृमेधादिभिः पुण्यैः श्राद्धैरुच्चावचैरपि । तर्पितास्ते प्रयच्छंति कामानिष्टान्हृदि स्थितान् । त्रिवर्गं च महाराज पितरः श्राद्धतर्पिताः

পিতৃমেধ প্রভৃতি পুণ্যকর্ম ও সাধারণ-উৎকৃষ্ট নানা শ্রাদ্ধ দ্বারা তৃপ্ত পিতৃগণ হৃদয়ে নিহিত ইষ্ট কামনা প্রদান করেন। হে মহারাজ! শ্রাদ্ধে সন্তুষ্ট পিতৃরা ধর্ম-অর্থ-কাম—ত্রিবর্গও দান করেন।

Verse 61

तर्पयंति न ये पापाः स्वपितॄन्नित्यशो नृप । पशवस्ते सदा ज्ञेया द्विपदाः शृंगवर्जिताः

হে নৃপ! যে পাপীরা নিত্য নিজের পিতৃগণকে তৃপ্ত করেন না, তারা সর্বদা পশুর ন্যায় গণ্য—দ্বিপদ, কিন্তু শৃঙ্গবর্জিত।

Verse 215

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे श्राद्धावश्यकताकारणवर्णनंनाम पञ्चदशोत्तरद्विशततमो ऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি সহস্র শ্লোকসমন্বিত সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে, শ্রাদ্ধকল্পে ‘শ্রাদ্ধের আবশ্যকতার কারণবর্ণন’ নামক দ্বিশত পঞ্চদশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।