Adhyaya 203

Verse 1

आनर्त उवाच । एवं शुद्ध्यर्थमायातो नागराणां पुरः स्थितः । नागरः शुद्धिमाप्रोति यथा तन्मे वद द्विजः

আনর্ত বললেন—আমি এভাবে শুদ্ধির উদ্দেশ্যে এসে নাগরদের সম্মুখে দাঁড়িয়েছি; হে দ্বিজ! কোন উপায়ে একজন নাগর শুদ্ধি লাভ করে? তা আমাকে বলুন।

Verse 2

एवं मध्यस्थवचनात्समुदाये स्थिरे सति । स प्रष्टव्यः पितुर्माता कतमा ते वदस्व नः

এইভাবে নিরপেক্ষ মধ্যস্থের বাক্য অনুসারে, সভা স্থির হলে তাকে জিজ্ঞাসা করা উচিত— ‘তোমার পিতা ও মাতা কারা? আমাদের বলো।’

Verse 3

किं गोत्रः कतमस्तस्याः पिता किंप्रवरः स्मृतः । एवं तस्यान्वयं ज्ञात्वा गोत्रप्रवरसंयुतम्

‘তার গোত্র কী? তার পিতা কে বলে গণ্য? তার প্রবর কোনটি স্মৃত?’—এইভাবে গোত্র-প্রবরসহ তার বংশ নির্ণয় করে, তারপর শুদ্ধিকর্ম প্রবৃত্ত হওয়া উচিত।

Verse 4

प्रष्टव्या च ततो माता तस्याश्चापि च या भवेत् । जननी चापि प्रष्टव्या तस्याश्चापि च या भवेत्

তারপর তার মাকে জিজ্ঞাসা করতে হবে, এবং তার মায়ের মাকেও (নানী)। তদ্রূপ মাতৃপরম্পরার পূর্বতন মাতৃগণকেও জিজ্ঞাসা করে মাতৃবংশ সতর্কভাবে পরীক্ষা করতে হবে।

Verse 5

ज्ञातव्या सापि यत्नेन ब्राह्मणैः शुद्धि कर्मणि

শুদ্ধিকর্মে ব্রাহ্মণদের দ্বারা তাকেও যত্নসহকারে নির্ণয় করতে হবে।

Verse 6

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । शोधनीयाः प्रयत्नेन त्रयश्चैतेऽपि तस्य च

পিতা, পিতামহ এবং প্রপিতামহ—এই তিনজনকেও তার প্রসঙ্গে যত্নসহকারে পরীক্ষা করে শুদ্ধ করতে হবে।

Verse 7

तथा पितामहीपक्षे त्रय एते द्विजोत्तमाः । मातामहस्ततस्तस्य पिता तस्यापि यः पिता

তদ্রূপে, হে দ্বিজোত্তম, পিতামহী-পক্ষেও এই তিনজন গণ্য—মাতামহ, তারপর তাঁর পিতা, এবং তাঁরও পিতা।

Verse 8

माता मातामही चैव तथैवान्या प्रपूर्विका । पितामह्याश्च या माता सापि शोध्या सभर्तृका

মাতা, মাতামহী এবং তদ্রূপ পূর্বতর পূর্বজা; আর পিতামহীর যে মাতা, তিনিও স্বামীর সহিত শুদ্ধ করণীয়।

Verse 9

एवं शाखाऽगमं ज्ञात्वा तस्य सर्वं यथाक्रमम् । मूलवंशादधिष्ठानं न्यग्रोधस्येव सर्वतः

এভাবে সেই বংশের শাখা-পরম্পরা যথাক্রমে জেনে, তাকে মূল-বংশের ভিত্তিতে স্থাপন করুক—যেমন বটবৃক্ষের আশ্রয় মূল থেকে সর্বত্র বিস্তৃত।

Verse 10

ततः शुद्धिः प्रदातव्या सिन्दूरति लकेन तु । चातुश्चरणमंत्रैश्च दत्त्वाशीर्वचनं क्रमात्

তারপর সিন্দূর-তিলক দ্বারা শুদ্ধি প্রদান করা হোক; এবং চতুষ্পাদ মন্ত্রে ক্রমান্বয়ে আশীর্বচন দান করা হোক।

Verse 11

ततो वाच्यं नृपश्रेष्ठ मध्यस्थेन तदग्रतः । दत्त्वा तालत्रयं राजञ्छुद्धोऽयं नागरो द्विजः । सामान्यपदयोग्यश्च संजातः सांप्रतं द्विजः

তখন, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, মধ্যস্থ আপনার সম্মুখে বলবেন—“রাজন, তিন তাল প্রদান করে এই নাগর ব্রাহ্মণ শুদ্ধ হয়েছে; এবং এখন সে দ্বিজদের সাধারণ পদ-মর্যাদার যোগ্য হয়েছে।”

Verse 12

ततोऽग्निशरणं गत्वा संतर्प्य च हुताशनम् । पञ्चवक्त्रेण मंत्रेण दत्त्वा पूर्णाहुतिं ततः । विप्रेभ्यो दक्षिणां दद्यात्स्वशक्त्या भोजनान्विताम्

তখন অগ্নিশরণে গিয়ে পবিত্র হুতাশনকে তৃপ্ত করে পঞ্চবক্ত্র মন্ত্রে পূর্ণাহুতি দেবে। পরে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ভোজনসহ ব্রাহ্মণদের দক্ষিণা দেবে।

Verse 13

सिन्दूरतिलके जाते ब्रह्माग्रे द्विजवाक्यतः । पितॄणां जायते तुष्टिर्वंशो नोऽद्य प्रतिष्ठि तः

দ্বিজদের বাক্য অনুসারে ব্রহ্মার সম্মুখে যখন সিন্দুর-তিলক করা হয়, তখন পিতৃগণ সন্তুষ্ট হন এবং আমাদের বংশ আজ সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।

Verse 14

यस्य नो जायते शुद्धिः शाखाभिर्मूलवंशगा । निग्रहस्तस्य कर्तव्यो द्विजार्हो द्विजसत्तमैः

যার শুদ্ধি মূলবংশ-সংযুক্ত শাখাপরম্পরায় প্রতিষ্ঠিত হয় না, তার ক্ষেত্রে দ্বিজ-যোগ্যতার বিষয়ে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের উচিত যথোচিত নিয়ন্ত্রণ আরোপ করা।

Verse 15

यथा नान्यो हि जायेत शुद्धि स्तस्य प्रकल्पिता । एवं संशोधितो विप्रः श्राद्धार्हो जायते ततः

যাতে তার শুদ্ধি সম্পর্কে আর কোনো সন্দেহ না ওঠে, সেইরূপ শুদ্ধিবিধি নির্ধারিত হয়েছে। এভাবে সংশোধিত ব্রাহ্মণ তখন শ্রাদ্ধকর্মের যোগ্য হয়।

Verse 16

अपि चाष्टकुलोत्पन्नः सामान्यः किं पुनर्हि यः । अशुद्धेन तु विप्रेण यः श्राद्धा द्यं करोति हि । तस्य भस्महुतं यद्वत्सर्वं तज्जायते वृथा

অষ্টকুলে জন্মালেও—অন্যদের কথা তো আরও—যদি অশুদ্ধ ব্রাহ্মণ শ্রাদ্ধাদি কর্ম করে, তবে তা সবই ভস্মে আহুতি দেওয়ার মতো নিষ্ফল হয়।

Verse 17

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शोध्योऽयं नागरो द्विजः । स्वस्थानस्य विशुद्ध्यर्थं तथैव स्वकु लस्य च

অতএব সর্বপ্রকার প্রচেষ্টায় এই নাগর ব্রাহ্মণকে শুদ্ধ করা উচিত—নিজ স্থানের সম্পূর্ণ পবিত্রতার জন্য এবং তদ্রূপ নিজের কুলের শুদ্ধির জন্যও।

Verse 203

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नागरविशुद्धिप्रकारवर्णनंनाम त्र्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘নাগর-विशুদ্ধি-প্রকার-বর্ণন’ নামক দুই শত তিনতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।