Adhyaya 193

Verse 1

ऋषय ऊचुः । एवं गतायां सावित्र्यां सकोपायां च सूतज । किं कृतं तत्र गायत्र्या ब्रह्माद्यैश्चापि किं सुरैः

ঋষিগণ বললেন—হে সূতপুত্র, সাবিত্রী ক্রুদ্ধ হয়ে চলে গেলে সেখানে গায়ত্রী কী করলেন? আর ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতাগণও কী করলেন?

Verse 2

एतत्सर्वं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः । कथं शापान्विता देवाः संस्थितास्तत्र मण्डपे

এ সবই আমাদের বিস্তারিত বলুন, কারণ আমাদের কৌতূহল অত্যন্ত। শাপবাহী দেবতাগণ কীভাবে সেই মণ্ডপে সমবেত হয়ে অবস্থান করলেন?

Verse 3

सूत उवाच । गतायामथ सावित्र्यां शापं दत्त्वा द्विजोत्तमाः । गायत्री सहसोत्थाय वाक्यमेतदुदैरयत्

সূত বললেন—সাবিত্রী প্রস্থান করলে, শাপ প্রদান করে, হে দ্বিজোত্তমগণ, গায়ত্রী তৎক্ষণাৎ উঠে এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 4

सावित्र्या यद्वचः प्रोक्तं तन्न शक्यं कथंचन । अन्यथा कर्तुमेवाथ सर्वैरपि सुरासुरैः

সাবিত্রী যে বাক্য বলেছেন, তা কোনোভাবেই পরিবর্তন করা যায় না; সকল দেবতা ও অসুর একত্র হলেও তা অন্যথা করতে সক্ষম নয়।

Verse 5

महासती महाभागा सावित्री सा पतिव्रता । पूज्या च सर्वदेवानां ज्येष्ठा श्रेष्ठा च सद्गणैः

সেই সাবিত্রী মহাসতী, মহাভাগ্যা ও পতিব্রতা; তিনি সকল দেবতার পূজ্যা এবং সজ্জনসমাজে জ্যেষ্ঠা ও শ্রেষ্ঠা রূপে মান্য।

Verse 6

परं स्त्रीणां स्वभावोऽयं सर्वासां सुरसत्तमाः । अपि सह्यो वज्रपातः सपत्न्या न पुनः कथा

কিন্তু, হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, এটাই সকল নারীর স্বভাব—বজ্রাঘাতও সহ্য হয়, কিন্তু সতীনের প্রসঙ্গ আর সহ্য হয় না।

Verse 7

मत्कृते येऽत्र शपिता सावित्र्या ब्राह्मणाः सुराः । तेषामहं करिष्यामि शक्त्या साधारणां स्वयम्

আমার কারণে এখানে যেসব ব্রাহ্মণ ও দেবতা সাবিত্রী দ্বারা শাপিত হয়েছেন, আমি নিজ শক্তিতে তাদের অবস্থাকে সাধারাণ (শমিত ও ভাগযোগ্য) করে দেব।

Verse 8

अपूज्योऽयं विधिः प्रोक्तस्तया मंत्रपुरःसरः । सर्वेषामेव वर्णानां विप्रादीनां सुरो त्तमाः

হে দেবশ্রেষ্ঠ! তিনি মন্ত্রপূর্বক ঘোষণা করেছেন যে এই বিধি-রূপ ব্রহ্মা ব্রাহ্মণাদি সকল বর্ণের জন্য পূজার অযোগ্য।

Verse 9

ब्रह्मस्थानेषु सर्वेषु समये धरणीतले । न ब्रह्मणा विना किंचित्कृत्यं सिद्धिमुपैष्यति

পৃথিবীর সকল ব্রহ্মস্থানেই যথাযথ সময়ে ব্রহ্মার অনুমতি ব্যতীত কোনো কাজই সিদ্ধি লাভ করে না।

Verse 10

कृष्णार्चने च यत्पुण्यं यत्पुण्यं लिंग पूजने । तत्फलं कोटिगुणितं सदा वै ब्रह्मदर्शनात् । भविष्यति न सन्देहो विशेषात्सर्वपर्वसु

কৃষ্ণার্চনা ও লিঙ্গপূজায় যে পুণ্য হয়, ব্রহ্মার কেবল দর্শনমাত্রেই তার ফল সর্বদা কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়—সন্দেহ নেই; বিশেষত সকল পর্বদিনে।

Verse 11

त्वं च विष्णो तया प्रोक्तो मर्त्यजन्म यदाऽप्स्यसि । तत्रापि परभृत्यत्वं परेषां ते भविष्यति

হে বিষ্ণু! তিনি বলেছেন—যখন তুমি মর্ত্যজন্ম লাভ করবে, তখনও সেখানে তুমি অপরের সেবকত্ব গ্রহণ করবে।

Verse 12

तत्कृत्वा रूपद्वितयं तत्र जन्म त्वमाप्स्यसि । यत्तया कथितो वंशो ममायं गोपसंज्ञितः । तत्र त्वं पावनार्थाय चिरं वृद्धिमवाप्स्यसि

সেখানে তুমি দুই রূপ ধারণ করে জন্ম নেবে। তিনি যে বংশের কথা বলেছেন, তা আমার ‘গোপ’ নামে পরিচিত কুল; আর সেখানে লোকপাবনের জন্য তুমি দীর্ঘকাল সমৃদ্ধি ও বৃদ্ধি লাভ করবে।

Verse 13

एकः कृष्णाभिधानस्तु द्वितीयोऽर्जुनसंज्ञितः । तस्यात्मनोऽर्जुनाख्यस्य सारथ्यं त्वं करिष्यसि

একজনের নাম হবে কৃষ্ণ, আর দ্বিতীয়জন অর্জুন নামে পরিচিত হবে; আর সেই স্বরূপ অর্জুনের সারথি তুমি হবে।

Verse 14

तेनाकृत्येऽपि रक्तास्ते गोपा यास्यंति श्लाघ्यताम् । सर्वेषामेव लोकानां देवानां च विशेषतः

সেই দিব্য প্রভাবে, কর্মবিধিতে অদক্ষ হলেও, সেই গোপেরা ভক্তিতে রঞ্জিত হবে এবং সকল লোকের মধ্যে—বিশেষত দেবগণের কাছে—প্রশংসিত হবে।

Verse 15

यत्रयत्र च वत्स्यंति मद्वं शप्रभवानराः । तत्रतत्र श्रियो वासो वनेऽपि प्रभविष्यति

যেখানে-যেখানে আমার বংশজাত মানুষ বসবাস করবে, সেখানে-সেখানে শ্রী—সমৃদ্ধি ও মঙ্গল—এর নিবাস, বনেও, প্রকাশ পাবে।

Verse 16

भोभोः शक्र भवानुक्तो यत्तया कोपयुक्तया । पराजयं रिपोः प्राप्य कारा गारे पतिष्यति

হে শক্র! ক্রোধে উন্মত্তা সেই দেবী তোমাকে বলেছেন—শত্রুর কাছে পরাজিত হয়ে তুমি কারাগারে পতিত হবে।

Verse 17

तन्मुक्तिं ते स्वयं ब्रह्मा मद्वाक्येन करिष्यति

সেই বন্ধন থেকে তোমার মুক্তি আমার বাক্যবলে স্বয়ং ব্রহ্মাই করবেন।

Verse 18

ततः प्रविष्टः संग्रामे न पराजयमाप्स्यसि । त्वं वह्ने सर्वभक्षश्च यत्प्रोक्तो रुष्टया तया

তারপর তুমি যুদ্ধে প্রবেশ করলে পরাজয় লাভ করবে না। আর হে অগ্নি, তুমি সর্বভক্ষক—ক্রুদ্ধ হয়ে সে এভাবেই বলেছিল।

Verse 19

तदमेध्यमपि प्रायः स्पृष्टं तेऽर्च्चिर्भिरग्रतः । मेध्यतां यास्यति क्षिप्रं ततः पूजामवाप्त्यसि

যা সাধারণত অপবিত্র বলে গণ্য, তাও তোমার পবিত্র শিখার স্পর্শে সামনে পড়ে দ্রুত শুদ্ধ হয়ে যাবে; তারপর তুমি বিধিপূর্বক পূজা লাভ করবে।

Verse 21

यद्रुद्र प्रियया सार्धं वियोगः कथितस्तया । तस्याः श्रेष्ठ तरा चान्या तव भार्या भविष्यति । गौरीनामेति विख्याता हिमाचलसुता शुभा

হে রুদ্র, সে তার প্রিয়ের সঙ্গে বিচ্ছেদের কথা বলেছে; জেনে রাখো, তার থেকেও শ্রেষ্ঠ আরেকজন তোমার পত্নী হবে। তিনি ‘গৌরী’ নামে খ্যাত, হিমাচলের শুভ কন্যা।

Verse 193

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गायत्रीवरप्रदानोनाम त्रिनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর ক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘গায়ত্রীবরপ্রদান’ নামক একশ তিরানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।