Adhyaya 188

Verse 1

सूत उवाच । ततस्तु पंचमे चाह्नि संजाते ते द्विजोत्तमाः । श्वेतधौतांबराः सर्वे सुस्नाताः शुचयः स्थिताः

সূত বললেন—তারপর পঞ্চম দিন উপস্থিত হলে সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ সকলেই ধোয়া সাদা বস্ত্র পরিধান করে, উত্তমভাবে স্নান করে, শুচি হয়ে প্রস্তুত অবস্থায় দাঁড়ালেন।

Verse 2

चक्रुः सर्वाणि कर्माणि पुलस्त्येन प्रबोधिताः । सदोमध्ये गताश्चैव ऋत्विग्वरणपूर्वकाः

পুলস্ত্যের উপদেশে তারা সকল বিধিবদ্ধ কর্ম সম্পন্ন করলেন; এবং প্রথমে ঋত্বিকদের বরণ করে যজ্ঞশালার মধ্যভাগে প্রবেশ করলেন।

Verse 3

अध्वर्युणा समादिष्टान्प्रैषान्प्रोचुर्यथा क्रमम् । होमार्थं दीप्तवह्नौ च ऋत्विग्भिः सुसमाहितैः

অধ্বর্যুর আদেশ অনুসারে প্রৈষ-সমূহ যথাক্রমে উচ্চারিত হল; এবং সুসমাহিত ঋত্বিকগণ হোমার্থে প্রজ্বলিত অগ্নিতে আহুতি দিলেন।

Verse 4

एतस्मिन्नेव काले तु ह्युद्गात्रा कर्म योजितम् । शंकुभिः क्रियते यच्च साम गीतिप्रसूचितम्

ঠিক সেই সময় উদ্গাতা সেই কর্মের প্রবর্তন করলেন, যা শঙ্কু (চিহ্নদণ্ড) দ্বারা সম্পন্ন হয় এবং সামগানের সুরে নির্দেশিত হয়।

Verse 5

सप्तावर्तं द्विजश्रेष्ठाः सदोमध्यगतेन च । यत्राऽगच्छंति ते सर्वे देवा यज्ञांशलालसाः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, সদোমধ্যস্থিত সপ্তাবর্ত যজ্ঞকর্মে যজ্ঞভাগলালসায় সকল দেবতাই সেখানে সমাগত হন।

Verse 6

सोमपानकृते चैव विशेषेण मुदान्विताः । प्रारब्धे सोमभक्ष्येऽथ गीते चोद्गातृनिर्मिते

সোমপানের নিমিত্তে তাঁরা বিশেষ আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন। যখন সোমভক্ষণ আরম্ভ হল এবং উদ্গাতার গীত উঠল, তখন যজ্ঞের মঙ্গলশক্তি পূর্ণরূপে বিকশিত হল।

Verse 7

आगता कन्यका चैका सामगीतिसमुत्सुका । शंकुकर्णनजं चित्रं वांछमाना विचक्षणा

তখন এক কন্যা এল, সামগীত শুনতে উদ্‌গ্রীব। সে বিচক্ষণ ও বুদ্ধিমতী; শঙ্কু ও কর্ণ থেকে উৎপন্ন সেই আশ্চর্য রূপ দর্শনের আকাঙ্ক্ষা করল।

Verse 8

छन्दोगस्य सुता श्रेष्ठा देवशर्माभिधस्य च । औदुम्बरीति नाम्ना सा सामश्रवणलालसा

সে দেবশর্মা নামক ছান্দোগের শ্রেষ্ঠ কন্যা। তার নাম ছিল ঔদুম্বরী, এবং সে সামস্বর শ্রবণে গভীর আকাঙ্ক্ষায় ছিল।

Verse 9

उद्गातारं च सदसि वचनं व्याजहार सा । यथायथा प्रवर्तंते शंकवः सामसूचिताः

সভায় সে উদ্গাতাকে বলল—সামগীতের নির্দেশ অনুসারে যেভাবে যজ্ঞে শঙ্কু (কীলক) একে একে প্রবৃত্ত হয়।

Verse 10

दक्षिणाग्नौ द्रुतं गत्वा कुरु होमं यथोदितम् । येन त्वं मुच्यसे पापान्न चेद्व्यर्थो भविष्यति

দক্ষিণ অগ্নির কাছে দ্রুত গিয়ে বিধিমতো হোম করো। তাতে তুমি পাপমুক্ত হবে; নচেৎ তোমার সাধনা ব্যর্থ হবে।

Verse 11

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा साभिप्रायं द्विजोत्तमाः । ततः स चिन्तयामास यावत्तद्व्याहृतं वचः

তার বাক্যের অন্তর্নিহিত ভাব শুনে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ থেমে গেলেন। তারপর তিনি কিছুক্ষণ তার উচ্চারিত কথাগুলি নিয়ে চিন্তা করলেন।

Verse 12

ततः पप्रच्छ तां कन्या मुद्गाता विस्मयान्वितः । कुतस्त्वमसि चाऽयाता सुता कस्य वदस्व मे

তখন বিস্ময়ে পূর্ণ মুদ্গাত সেই কন্যাকে জিজ্ঞাসা করলেন—“তুমি কোথা থেকে এসেছ? তুমি কার কন্যা? আমাকে বলো।”

Verse 13

औदुम्बर्युवाच । पर्वतस्य सुता चास्मि विख्याता देवशर्मणः । जातिस्मरा महाभाग प्राप्ता गन्धर्वलोकतः

ঔদুম্বরী বলল—“আমি পর্বতের কন্যা, ‘দেবশর্মা’ নামে প্রসিদ্ধ। হে মহাভাগ, আমি পূর্বজন্মস্মৃতি-সম্পন্ন; গন্ধর্বলোক থেকে এসেছি।”

Verse 14

उद्गातोवाच । गन्धर्वस्य सुता कस्य केन शप्तासि पुत्रिके । कदा ते भविता मोक्षो मानुषत्वस्य कीर्त्तय

উদ্গাত বললেন—“হে কন্যে, গন্ধর্বদের মধ্যে তুমি কার কন্যা? কে তোমাকে শাপ দিয়েছে? আর এই মানব অবস্থার থেকে তোমার মুক্তি কবে হবে—আমাকে বলো।”

Verse 15

औदुम्बर्युवाच । नारदः पर्वतश्चैव गन्धर्वौ विदितौ जनैः । पर्वतस्य सुता चास्मि शप्ताहं नारदेन हि

ঔদুম্বরী বলিলেন—নারদ ও পর্বত, উভয়েই জনসমাজে প্রসিদ্ধ গন্ধর্ব। আমি পর্বতের কন্যা; নারদই আমাকে শাপ দিয়েছিলেন।

Verse 16

विपंचीं वादयन्स्वैरं दृष्टः स मुनिसत्तमः । अजानंत्या च तानानां विशेषं मूर्च्छनोद्भवम् । मया स हसितोऽतीव तानभंगतया गतः

সেই মুনিশ্রেষ্ঠকে স্বচ্ছন্দে বিপঞ্চী বাজাতে দেখা গেল। মূর্ছনা-জাত স্বরতানের সূক্ষ্ম ভেদ না জেনে, আমি তাঁর তানকে ‘ভাঙা’ মনে করে অতিশয় উপহাসে হেসেছিলাম।

Verse 17

ततः स कुपितो मह्यं ददौ शापं द्विजोत्तमः । मिथ्यापहसितो यस्मादहं शापमतोऽर्हसि

তখন ক্রুদ্ধ হয়ে সেই দ্বিজোত্তম আমাকে শাপ দিলেন—“যেহেতু তুমি মিথ্যা উপহাস করেছ, তাই তুমি শাপের যোগ্য।”

Verse 18

मानुषाणामयं धर्मस्तस्मात्त्वं मानुषी भव । मया प्रसादितः सोऽथ पित्रा सार्धं मुनीश्वरः

“এটাই মানুষের ধর্ম; অতএব তুমি মানবী হও।” তারপর আমি ও আমার পিতা একসঙ্গে সেই মুনীশ্বরকে প্রসন্ন করলাম।

Verse 19

शापांतं कुरु मे नाथ बालिशाया विशेषतः । मानुषत्वं च मे भूयात्सुस्थाने सुकुले विभो

হে নাথ! আমার শাপের অন্ত করুন—বিশেষত আমি ছিলাম বালিশা। আর হে বিভো, আমার মানবজন্ম হোক শুভ স্থানে ও সুকুলে।

Verse 20

सुस्थाने चांतकालश्च ब्राह्मणस्य निवेशने । ततोऽहं तेन संप्रोक्ता चमत्कारपुरें शुभे

(তিনি বরদান করেছিলেন যে) আমার অন্তিমকাল যেন এক উত্তম স্থানে, এক ব্রাহ্মণের আবাসে হয়। এরপর তিনি আমাকে শুভ চমৎকারপুরে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

Verse 21

देवशर्मा तु विप्रेंद्रः कुलीनः सर्वशास्त्रवित् । तस्य तु ब्राह्मणी नाम्ना सत्यभामेति विश्रुता

দেবশর্মা নামে এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি কুলীন ও সর্বশাস্ত্রে জ্ঞানী ছিলেন। তাঁর পত্নী সত্যভামা নামে সুপরিচিত ছিলেন।

Verse 22

तस्या गर्भं समासाद्य मानुषत्वं समाचर । यदा पैतामहो यज्ञस्तस्मिन्क्षेत्रे भविष्यति

"তুমি তাঁর গর্ভে প্রবেশ করে মনুষ্য জন্ম গ্রহণ করো। যখন সেই পবিত্র ক্ষেত্রে 'পৈতামহ' যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হবে (তখন নিয়তি পূর্ণ হবে)।"

Verse 23

उद्गातुः समये तस्य शंकोश्चैव विपर्यये । तदा तु स त्वया वाच्यो ह्यस्थाने शंकुराहितः । सर्वदेवसभा मध्ये तदा मोक्षो भविष्यति

"উদ্গাতার সময়ে এবং যখন শঙ্কু (খুঁটি) বিপরীত অবস্থায় থাকবে, তখন তোমাকে বলতে হবে: 'শঙ্কু ভুল স্থানে স্থাপন করা হয়েছে।' সমস্ত দেবতাদের সভার মাঝে, তখন তোমার মুক্তি হবে।"

Verse 24

इमां मे दैविकीं कांतां तनुं पश्य द्विजोत्तम । विमानं पश्य चायातं पित्रा संप्रेषितं मम

"হে দ্বিজোত্তম, আমার এই দিব্য ও কান্তিমান শরীর দর্শন করো। এবং আমার পিতার দ্বারা প্রেরিত এই বিমানটি দেখো যা এখানে এসেছে।"

Verse 25

उद्गातोवाच । तुष्टोऽहं ते विशालाक्षि यज्ञस्याऽविघ्नकारके । न वृथा दर्शनं मे स्याद्विशेषाद्देवसंभवे । वरं वरय मत्तस्त्वं तस्मादौदुम्बरीप्सितम्

উদ্গাতা বললেন—হে বিশালনয়না, যজ্ঞের বিঘ্ননাশিনী! আমি তোমাতে প্রসন্ন। তোমার দিব্য উৎপত্তির কারণে আমার দর্শন বৃথা হবে না; অতএব, হে ঔদুম্বরী, আমার নিকট হতে ইষ্ট বর প্রার্থনা কর।

Verse 26

औदुम्बर्युवाच । यदि मे यच्छसि वरं सन्तुष्टो ब्राह्मणोत्तम । सर्वेषामेव देवानां पुरतश्च ददस्व तम्

ঔদুম্বরী বললেন—হে ব্রাহ্মণোত্তম! আপনি যদি প্রসন্ন হয়ে আমাকে বর দিতে চান, তবে সকল দেবতার সম্মুখেই সেই বর আমাকে প্রদান করুন।

Verse 27

अद्यप्रभृति यः कश्चिद्यज्ञं भूमौ समाचरेत् । तस्मिन्सदसि मध्यस्था मूर्तिः कार्या यथा मम

আজ থেকে যে কেউ পৃথিবীতে যজ্ঞ সম্পাদন করবে, সেই যজ্ঞসভায় (সদস্) মধ্যস্থলে আমারই সদৃশ একটি মূর্তি নির্মাণ করে স্থাপন করতে হবে।

Verse 28

ततो मत्पुरतश्चैव कार्यं शकुप्रचारणम् । स्वर्गस्थाया भवेत्तुष्टिर्मम तेन कृतेन च

তারপর আমার সম্মুখেও ‘শকু-প্রচারণ’ অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হবে; সেই কর্ম সম্পাদিত হলে স্বর্গে অবস্থানকারী আমি সন্তুষ্ট হব।

Verse 29

सूत उवाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा उद्गाता तामथाब्रवीत् । अद्यप्रभृति यः कश्चिद्यज्ञमत्र करिष्यति

সূত বললেন—তার কথা শুনে উদ্গাতা তখন তাকে বললেন—“আজ থেকে যে কেউ এখানে যজ্ঞ করবে…”

Verse 30

सदोमध्ये तु तां स्थाप्य पूजयित्वा विलेपनैः । वस्त्रैराभरणैश्चैव गन्धपुष्पानुलेपनैः

যজ্ঞমণ্ডপের মধ্যভাগে দেবীকে প্রতিষ্ঠা করে, লেপন-চন্দনাদি দ্বারা, বস্ত্র ও অলংকার নিবেদন করে এবং সুগন্ধ ও পুষ্পের অনুলেপনে যথাবিধি পূজা করবে।

Verse 31

ततः शंकुप्रचारं तु करिष्यति तदग्रतः । एतद्वाक्यं मया प्रोक्तं सर्वदेवसमा गमे

তারপর তোমারই সম্মুখে শঙ্কু-প্রচার (খুঁটি দ্বারা মাপ ও চিহ্ন নির্ধারণ) বিধিপূর্বক সম্পন্ন হবে। এই বাক্য আমি সর্বদেবসমাবেশে উচ্চারণ করেছি।

Verse 32

नान्यथा भावि भद्रं ते त्वं संतोषं परं व्रज । त्वया विरहितं भद्रे सदःकर्म करिष्यति

এটি অন্যথা হবে না—তোমার মঙ্গল হোক। তুমি এখন পরম সন্তোষে গমন করো। হে ভদ্রে, তোমার অনুপস্থিতিতেও সদঃকর্ম যথাবিধি সম্পন্ন হবে।

Verse 33

वृथा भावि च तत्सर्वं यथा भस्महुतं तथा । या नारी सदसो मध्ये फलैस्त्वां पूजयिष्यति

অন্যথা সে সবই বৃথা হবে, যেন ভস্মে আহুতি দেওয়া। কিন্তু যে নারী সভামধ্যস্থলে ফল দ্বারা তোমার পূজা করবে…

Verse 34

फलेफले कोटिगुणं तस्याः श्रेयो भविष्यति । सफलाश्च दिशः सर्वा भविष्यंति न संशयः

প্রতি প্রতি ফল নিবেদনে তার শ্রেয় ও মঙ্গল কোটি গুণ বৃদ্ধি পাবে। তার জন্য সকল দিকই সফল হবে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 35

वस्त्रमाभरणं या च पुष्पधूपादिकं तथा । तुभ्यं दास्यति तत्सर्वं तस्याः कोटिगुणं फलम्

যে নারী আপনাকে বস্ত্র, অলংকার এবং পুষ্প, ধূপ প্রভৃতি যা কিছু নিবেদন করবে, তার সেই সকল দানের ফল কোটি গুণে বৃদ্ধি পাবে।

Verse 36

परं तावत्प्रतीक्षस्व मा विमानं समारुह । देवि केनापि कार्येण तव पूजां समाचरे

কিন্তু এখন কিছুক্ষণ অপেক্ষা করুন; বিমানে আরোহণ করবেন না। হে দেবী, কোনো না কোনো উপায়ে আপনার পূজা সম্পন্ন হোক।

Verse 37

देवा ऊचुः । युक्तं त्वया द्विजश्रेष्ठ वचनं समुदाहृतम् । अस्माकमपि वाक्येन सत्यमेतद्भविष्यति

দেবগণ বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আপনি যে বাক্য উচ্চারণ করেছেন তা যথার্থ। আমাদের ঘোষণাতেও এ কথা অবশ্যই সত্য হবে।

Verse 38

सूत उवाच । उद्गात्रा सैतमुक्ता च तिष्ठतिष्ठेत्यथोदिता । देवी वरविमानेन गृहीता सांऽबरे स्थिता

সূত বললেন—উদ্গাতা এভাবে বলার পর এবং ‘থামো, থামো’ বলে নিবৃত্ত করার পর, দেবী শ্রেষ্ঠ বিমানে আরূঢ়া হয়ে আকাশে স্থিত রইলেন।

Verse 39

एतस्मिन्नेव काले तु देवशर्मसुताऽभवत् । देवी नगरमध्यस्थां सर्वा नार्यो द्विजोत्तमाः

ঠিক সেই সময়ে দেবশর্মার কন্যা আবির্ভূত হল। দেবী নগরের মধ্যভাগে অবস্থান করলেন, এবং সকল নারী ও শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণও (সেখানে সমবেত হলেন)।

Verse 40

कुतूहलात्समायातास्तस्या दर्शनलालसाः । काचित्फलानि चादाय काचिद्वस्त्राणि भक्तितः । यथार्हं पूजिता ताभिः सर्वाभिश्च द्विजोत्तमाः

কৌতূহলে তারা সকলেই তার দর্শনের লালসায় একত্র হল। কেউ ফল আনল, কেউ ভক্তিভরে বস্ত্র আনল। হে দ্বিজোত্তম, সকলেই যথোচিতভাবে তার পূজা করল।

Verse 41

श्रुत्वा स्वदुहितुः सोऽपि देवशर्मा समाययौ । सपत्नीकः प्रहृष्टात्मा विस्मयोत्फुल्ललोचनः

নিজ কন্যার সংবাদ শুনে দেবশর্মাও সেখানে এলেন। তিনি পত্নীসহ ছিলেন; আনন্দে মন উল্লসিত, বিস্ময়ে চোখ প্রসারিত।

Verse 42

सोऽपि यावत्प्रणामं च तस्याश्चक्रे द्विजो त्तमाः । सपत्नीकस्तदा प्रोक्त्वा निषिद्धस्तु तथा तया

সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ যখন তাকে প্রণাম করতে উদ্যত হলেন, তখন পত্নীসহ দাঁড়ানো তাঁকে সে সম্বোধন করে তা করতে নিষেধ করল।

Verse 43

ताततात नमस्कारं मा मे कुरु सहांबया । प्राप्ता स्वर्गगतिर्नाम मम नाशं प्रया स्यति

“পিতা, পিতা! মায়ের সঙ্গেও আমাকে নমস্কার কোরো না। আমি স্বর্গগতি লাভ করেছি; (এমন করলে) আমার সেই প্রাপ্তি নষ্ট হয়ে যাবে।”

Verse 44

तिष्ठात्रैव सपत्नीको यावदद्य दिनं विभो । त्वामादाय सपत्नीकं यास्यामि त्रिदिवालयम् । अनेनैव शरीरेण याचयित्वा सुरो त्तमान्

“হে পূজ্য! আজকের দিনভর আপনি পত্নীসহ এখানেই থাকুন। আমি আপনাকে পত্নীসহ নিয়ে ত্রিদিবালয়ে যাব এবং এই দেহেই শ্রেষ্ঠ দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করব।”

Verse 45

ततस्तौ हर्षितौ तत्र पितरौ हि व्यवस्थितौ । प्रेक्षमाणौ सुतायास्तां पूजां जनविनिर्मिताम् । मन्यमानौ तदात्मानमधिकं सर्व देहिनाम्

তখন সেই দুই পিতা-মাতা সেখানে আনন্দিত হয়ে দাঁড়িয়ে রইলেন, জনসাধারণের দ্বারা কন্যার জন্য নির্মিত পূজা প্রত্যক্ষ করতে করতে; এবং তার অবস্থাকে সকল দেহধারীর চেয়েও শ্রেষ্ঠ বলে মনে করলেন।

Verse 46

तस्य ये स्वजनाः केचित्सर्वे तेऽपि द्विजोत्तमाः । शंसमाना सुतां तां तु तत्समीपं व्यवस्थिताः

তার যে-কিছু স্বজন সেখানে উপস্থিত ছিলেন, তাঁরা সকলেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ; তাঁরা সেই কন্যাকে প্রশংসা করতে করতে তার নিকটে দাঁড়িয়ে রইলেন।

Verse 47

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो भृगुर्यत्र पितामहः । निष्क्रम्य सदसस्तस्मात्कृताञ्जलिरुवाच तम्

এই অন্তরে ভৃগু সেখানে এসে পৌঁছালেন যেখানে পিতামহ (ব্রহ্মা) ছিলেন; সেই সভা থেকে বেরিয়ে করজোড়ে তিনি তাঁকে বললেন।

Verse 48

उद्गात्रा देव चात्मीयो मार्गः श्रुतिविवर्जितः । विहितः कन्यकां धृत्वा सदोमध्ये सुरेश्वर

হে দেব! সেই উদ্গাতা নিজেরই এক পথ স্থাপন করেছে, যা শ্রুতি-বিহীন; হে সুরেশ্বর! সভার মধ্যস্থলে কন্যাকে স্থাপন করে এই বিধান করা হয়েছে।

Verse 49

देवत्वं जल्पितं तस्या नागर्याः सुरसंनिधौ । सोमपानं तथा कुर्मो वयं तत्र तया सह

দেবগণের সন্নিধানে সেই নগর-কন্যা নিজের দেবত্বের কথা উচ্চারণ করেছে; আর সেখানে আমরা তার সঙ্গে সোমপানও করি।

Verse 51

सोऽब्रवीच्छापभ्रष्टेयं गन्धर्वी ब्राह्मणालये । अवतीर्णा विधेर्यज्ञे मुक्ति रस्याः प्रकीर्तिता

তিনি বললেন—শাপে পতিতা এই গন্ধর্বী ব্রাহ্মণের গৃহে অবতীর্ণ হয়েছে; বিধি (ব্রহ্মা)-র যজ্ঞে তার মুক্তি ঘোষিত হয়েছে।

Verse 52

नारदेन पुरा देव कोपेन च तथा मुदा । तस्या देव वरो दत्तो मया तुष्टेन सांप्रतम्

হে দেব! পূর্বকালে নারদের নিমিত্তে—কখনো ক্রোধে, কখনো আনন্দে—আমি প্রসন্ন হয়ে এখন তাকে এই দিব্য বর প্রদান করেছি।

Verse 53

शंकुप्रचारं नो बाह्यं तव संपत्स्यते क्वचित् । देवैः सर्वैः समानीता प्रतिष्ठां प्रपितामह

হে প্রপিতামহ! শঙ্কু-সীমার বাইরে তোমার গমন কখনো হবে না; কারণ সকল দেবতা মিলিত হয়ে তোমার প্রতিষ্ঠা বিধিপূর্বক সম্পন্ন করেছেন।

Verse 54

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ताः कैलासाच्च द्विजोत्तमाः । श्रुत्वा चौदुंबरीजातं माहात्म्यं धरणीतले

ঠিক সেই সময় কৈলাস থেকে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ সেখানে উপস্থিত হলেন; পৃথিবীতে উদুম্বর থেকে উদ্ভূত সেই মাহাত্ম্য তাঁরা শুনেছিলেন।

Verse 55

यज्ञे पैतामहे चैव हाटकेश्वरसंभवे । क्षेत्रे पुण्यतमे तत्र पूजार्थं द्विजसत्तमाः

তাঁরা পূজার জন্য সেখানে এলেন—অতিপুণ্য ক্ষেত্রেতে, পৈতামহ যজ্ঞে, এবং হাটকেশ্বরের প্রাদুর্ভাব-স্থানে—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ!

Verse 56

हृष्टा मातृगणा ये च अष्टषष्टिप्रमाणतः । पूज्यंते ये च गन्धर्वैः सिद्धैः साध्यैर्मरुद्गणैः

আনন্দিত মাতৃগণ—সংখ্যায় অষ্টষষ্টি—গন্ধর্ব, সিদ্ধ, সাধ্য ও মরুদ্গণদের দ্বারা পূজিত হন।

Verse 57

पृथक्पृथग्विधै रूपैर्लोकविस्मयकारकैः । नृत्यंत्यश्च हसंत्यश्च गायंत्यश्च तथापराः

বহুবিধ বিস্ময়কর রূপে, যা লোককে চমকিত করত—কেউ নৃত্য করল, কেউ হাসল, আর অন্যেরা গান গাইল।

Verse 58

तासां कोलाहलं श्रुत्वा ब्रह्मविष्णुपुरःसराः । विस्मयं परमं प्राप्ताः सर्वे देवाः सवासवाः

তাদের মহাকোলাহল শুনে, ব্রহ্মা-বিষ্ণুর অগ্রণীতে, ইন্দ্রসহ সকল দেবতা পরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

Verse 59

किमेतदिति जल्पंतः प्रोत्थिता यज्ञमंडपात् । एतस्मिन्नंतरे प्राप्ताः सर्वास्ता यत्र पद्मजः

“এটা কী?” বলে তারা যজ্ঞমণ্ডপ থেকে উঠে দাঁড়ালেন; আর সেই মুহূর্তেই সকলেই পদ্মজ (ব্রহ্মা)-এর কাছে এসে পৌঁছালেন।

Verse 60

प्रणम्य शिरसा हृष्टास्ततः प्रोचुस्तु सादरम् । वयमेवं समायाताः श्रुत्वा ते यज्ञमुत्तमम्

তারা মস্তক নত করে প্রণাম করে, আনন্দিত হয়ে সাদরে বলল—“আপনার উত্তম যজ্ঞের কথা শুনে আমরা এখানে এসেছি।”

Verse 61

आमंत्रिताश्च देवेश वायुना जगदायुना । यज्ञभागा न चास्माकं विद्यंते यज्ञकर्मणि

হে দেবেশ! জগতের প্রাণস্বরূপ বায়ু আমাদের আহ্বান করেছেন; কিন্তু যজ্ঞকর্মে আমাদের জন্য যজ্ঞভাগ নির্ধারিত নেই।

Verse 62

एतान्येव दिनानीह नायातास्तेन पद्मज । औदुंबरीं वयं श्रुत्वा ह्यपूर्वां तेन संगताः

হে পদ্মজ (ব্রহ্মা)! তখন থেকে আজ পর্যন্ত কেবল এই কয়েকটি দিনই কেটেছে। সেই আশ্চর্য, অপূর্ব ঔদুম্বরীর কথা শুনে আমরা সকলে একত্র হয়ে এসেছি।

Verse 63

सा दृष्ट्वा पूजिताऽस्माभिः प्रणिपातपुरःसरम् । पर्वतस्य सुता यस्माद्गन्धर्वस्य महात्मनः

তাঁকে দেখে আমরা প্রথমে প্রণাম করে তারপর পূজা করেছি; কারণ তিনি পর্বত নামক মহাত্মা গন্ধর্বের কন্যা।

Verse 64

सर्वकामप्रदा स्त्रीणां सर्वदेवैः प्रतिष्ठिता । स्थानं दर्शय चास्माकं त्वं देव प्रपितामह

তিনি নারীদের সকল কাম্য বর প্রদান করেন এবং সকল দেবতার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। হে দেব প্রপিতামহ (ব্রহ্মা)! আমাদের জন্য যথাযথ স্থান প্রদর্শন করুন।

Verse 65

अष्टषष्टिप्रमाणश्च गणोऽस्माकं व्यवस्थितः । तच्छ्रुत्वा पद्मजो ज्ञात्वा संकीर्णं यतमंडपम् । व्याप्तं देवगणैः सर्वैस्त्रयस्त्रिंशत्प्रमाणकैः

আমাদের গণ আটষট্টি সংখ্যায় সুসংগঠিত। তা শুনে পদ্মজ বুঝলেন যে যতমণ্ডপ (সভামণ্ডপ) ভিড়ে পরিপূর্ণ হয়েছে—তেত্রিশ প্রকার সকল দেবগণে চারদিকে ব্যাপ্ত।

Verse 66

ततो मध्यगमाहूय स तदा नगरोद्भवम् । श्रुताध्ययनसंपन्नं वृहस्पतिमिवापरम् । अब्रवीच्छ्लक्ष्णया वाचा त्यक्ता मौनं पितामहः

তখন তিনি মধ্যস্থানে ডেকে আনলেন নাগরদের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী, শ্রুতি-অধ্যয়নে সুপণ্ডিত, যেন অপর এক বৃহস্পতি। পিতামহ ব্রহ্মা নীরবতা ত্যাগ করে কোমল বাক্যে বললেন।

Verse 67

त्वं गत्वा मम वाक्येन विप्रान्नागरसंभवान् । प्रब्रूहि गोत्रमुख्यांश्च ह्यष्टषष्टिप्रमाणतः

তুমি আমার বাণী নিয়ে গিয়ে নাগর-সম্ভূত ব্রাহ্মণদের বলো; আর গোত্রগুলির প্রধানদেরও আটষট্টি সংখ্যামতে ঘোষণা করো।

Verse 68

एते मातृगणाः प्राप्ता अष्टषष्टिप्रमाणकाः । एकैक गोत्रमुख्याश्च एकैकस्य प्रमाणतः

এই মাতৃগণ আটষট্টি সংখ্যায় এসে উপস্থিত হয়েছেন; তদ্রূপ নিয়মানুসারে প্রত্যেকের জন্য প্রত্যেক গোত্রের একজন করে প্রধানও সমাগত।

Verse 69

स्वेस्वे भूमिविभागे च स्थानं यच्छतु सांप्रतम् । एतत्साहाय्यकं कार्यं भवद्भिर्मम नागराः । प्रसादं प्रचुरं कृत्वा येन तुष्टिं प्रयांति च

এখন নিজ নিজ ভূমিভাগে তাঁদের উপযুক্ত স্থান দাও। হে আমার নাগরগণ, এই সহায়ক সেবা তোমাদেরই করতে হবে—প্রচুর প্রসাদ ও আয়োজন করে, যাতে তাঁরা তুষ্ট হন।

Verse 70

ततः स सत्वरं गत्वा तान्समाहूय नागरान् । प्रोवाच विनयोपेतः प्रणिपत्य ततः परम्

তখন তিনি দ্রুত গিয়ে সেই নাগরদের ডেকে আনলেন; বিনয়ে পরিপূর্ণ হয়ে প্রথমে প্রণাম করে পরে তাঁদের বললেন।

Verse 71

तच्छ्रुत्वा नागराः सर्वे संतोषं परमं गताः । एकैकस्य गणस्यैव ददुः स्थानं निजं तदा

সে কথা শুনে সকল নাগর পরম সন্তোষ লাভ করল। তখন প্রত্যেক গণকে তার নিজ নিজ যথোচিত স্থান প্রদান করা হল।

Verse 72

ततस्ताः मातरः सर्वाः प्रणिपत्य पितामहम् । तदनन्तरमेवाथ गायत्रीं भक्तिपूर्वकम्

তখন সেই সকল মাতৃদেবী পিতামহ (ব্রহ্মা)-কে প্রণাম করলেন। এরপরই ভক্তিভরে গায়ত্রীকে নিকটবর্তী হয়ে সম্মান ও পূজা করলেন।

Verse 73

विप्रसंसूचिते स्थाने सर्वाश्चैव व्यवस्थिताः । पूजितास्तर्पिताश्चैव बलिभिर्विविधैरपि

ব্রাহ্মণ যে স্থান নির্দেশ করেছিলেন, সেখানে তারা সকলেই অবস্থান নিল। যথাবিধি পূজা করা হল এবং নানাবিধ বলি-অর্ঘ্য দ্বারা তাদের তৃপ্ত করা হল।

Verse 74

ततो गायन्ति ता हृष्टा नृत्यंति च हसंति च । तर्पिता ब्राह्मणेन्द्रैश्च प्रोचुश्च तदनन्तरम्

তারপর তারা আনন্দে গান গাইতে লাগল, নাচতে লাগল এবং হাসতে লাগল। শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দ্বারা তৃপ্ত হয়ে তারা তৎক্ষণাৎ পরে বলল।

Verse 75

न यास्यामो परं स्थानं स्थास्यामोत्रैव सर्वदा । ईदृशा यत्र विप्रेन्द्राः सर्वे भक्तिसमन्विताः

আমরা আর কোনো অন্য স্থানে যাব না; আমরা সর্বদা এখানেই বাস করব—যেখানে এমন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ সকলেই ভক্তিসম্পন্ন।

Verse 76

ईदृशं च महाक्षेत्रं हाटकेश्वरसंभवम् । एतस्मिन्नेव काले तु सावित्री तत्र संस्थिता

এইরূপ মহাক্ষেত্র হাটকেশ্বরের প্রভাবজাত। সেই সময়েই সেখানে সাবিত্রী উপস্থিত ছিলেন।

Verse 77

प्रणिपत्य द्विजैः सर्वैर्गच्छमाना निवारिता । मा देवयजनं गच्छ सावित्रि पतिवल्लभे

যেতে উদ্যত সাবিত্রীকে সকল দ্বিজ প্রণাম করে নিবৃত্ত করল এবং বলল— ‘হে পতিবল্লভে সাবিত্রী, দেবযজন (যজ্ঞস্থান) এ যেও না।’

Verse 78

ब्रह्मणा परिणीतास्ति गायत्रीति वरांगना

‘সেই শ্রেষ্ঠা রমণী গায়ত্রীকে ব্রহ্মা বিবাহ করেছেন।’

Verse 79

तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां सावित्री भ्रांतलोचना । दुःखशोकसमोपेता बाष्पव्याकुललोचना

তাদের কথা শুনে সাবিত্রী বিভ্রান্তদৃষ্টি হলেন; দুঃখ-শোকে আচ্ছন্ন হয়ে তাঁর চোখ অশ্রুতে ব্যাকুল হয়ে উঠল।

Verse 80

दृष्ट्वा ता नृत्यमानाश्च गायमानास्तथैव च । उत्कूर्दतीर्धरापृष्ठे संतोषं परमं गताः

তাদের নৃত্য করতে ও তদ্রূপ গান করতে দেখে—পৃথিবীর বুকে লাফিয়ে উঠতে উঠতে—তারা পরম সন্তোষ লাভ করল।

Verse 81

शशापाथ च सावित्री बाष्पगद्गदया गिरा । सपत्न्या मम यत्पूजां कृत्वा वै सुसमागताः

তখন সাবিত্রী অশ্রুগদ্গদ কণ্ঠে শাপ দিলেন— “সপত্নীর সঙ্গে আমার পূজা করে তোমরা একসঙ্গে সম্মত হয়ে এসেছ…”

Verse 82

न प्रणामः कृतोऽस्माकं मम दुःखेन दुःखिताः । तस्मान्नैवापरं स्थानं गमिष्यथ कथंचन

“তোমরা আমাদের প্রণাম করোনি, আর আমার দুঃখে দুঃখিতও হওনি। তাই কোনোভাবেই তোমরা আর অন্য কোনো স্থানে যেতে পারবে না।”

Verse 83

नागराणां च नो पूजा कदाचित्प्रभविष्यति । न प्रासादोऽथ युष्माकं कदाचित्संभविष्यति

“নাগরদের মধ্যে আমাদের পূজা কখনও প্রচলিত হবে না; আর তোমাদের কোনো প্রাসাদ-দেবালয়ও কখনও গড়ে উঠবে না।”

Verse 84

शीतकाले तु शीतेन ह्युष्णकाले च रश्मिभिः । वर्षाकाले तु तोयेन क्लेशं यास्य थ भूरिशः

“শীতে শীতের দংশনে, গ্রীষ্মে সূর্যরশ্মিতে, আর বর্ষায় জলে— তোমরা প্রচুর ক্লেশ ভোগ করবে।”

Verse 85

एवमुक्त्वा ततो देवी सा तत्रैव व्यवस्थिता । नागराणां वरस्त्रीभिः सर्वाभिः परिवारिता

এ কথা বলে দেবী সেখানেই স্থির রইলেন, নাগরদের সকল সুকুলবধূ দ্বারা চারিদিকে পরিবেষ্টিতা হয়ে।

Verse 86

संबोध्यमाना सततं सुस्त्रीणां चेष्टितेन च । एतस्मिन्नेव काले तु भगवांस्तीक्ष्णदीधितिः

সাধ্বী নারীদের নিরন্তর সম্বোধন ও সেবাচরণে সেবিত হতে হতে, সেই সময়েই ভগবান তীক্ষ্ণকিরণ সূর্য…

Verse 87

अस्तं गतो महाञ्छब्दः प्रस्थितो यज्ञमंडपे । याज्ञिकानां तु विप्राणां सुमहाञ्छास्त्रसंभवः

মহাশব্দ স্তব্ধ হয়ে গেল (সূর্যাস্তের সঙ্গে), আর কর্মযাত্রা যজ্ঞমণ্ডপের দিকে প্রবৃত্ত হল; যাজ্ঞিক ব্রাহ্মণদের মধ্যে শাস্ত্রজাত অতি মহান জপধ্বনি উঠল।

Verse 188

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये मातृगणगमनसावित्रीदत्त मातृगणशापवर्णनंनामाष्टाशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডের হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘মাতৃগণের গমন ও সাবিত্রীদত্ত মাতৃগণশাপবর্ণন’ নামক ১৮৮তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।