Adhyaya 183

Verse 1

सूत उवाच । द्वितीये दिवसे प्राप्ते यज्ञकर्मसमुद्भवे । द्वादश्यामभवत्तत्र शृणुध्वं तद्द्विजोत्तमाः । वृत्तान्तं सर्वदेवानां महाविस्मयकारकम्

সূত বললেন—যজ্ঞকর্মের ধারায় দ্বিতীয় দিন উপস্থিত হলে সেখানে দ্বাদশী তিথি হল। হে দ্বিজোত্তমগণ, শোনো—সমস্ত দেবতার বিষয়ে মহাবিস্ময়কর এক বৃত্তান্ত।

Verse 2

मखकर्मणि प्रारब्ध ऋत्विग्भिर्वेदपारगैः । जलसर्पं समादाय बटुः कश्चित्सुनर्मकृत्

বেদপারগ ঋত্বিজদের দ্বারা যজ্ঞকর্ম আরম্ভ হলে, এক দুষ্টুমে বাল-ব্রহ্মচারী জলসাপটি তুলে নিল।

Verse 3

प्रविश्याथ सदस्तत्र तं सर्पं ब्राह्मणान्तिके । चिक्षेप प्रहसंश्चैव सर्वदुःखभयंकरम्

সে যজ্ঞসভায় প্রবেশ করে, হাসতে হাসতে সেই সাপটিকে ব্রাহ্মণের কাছে ছুঁড়ে দিল—যা সকল দুঃখের কারণ ও ভয়ের উৎস হয়ে উঠল।

Verse 4

ततस्तु डुण्डुभस्तूर्णं भ्रममाण इतस्ततः । विप्राणां सदसिस्थानां सक्तानां यज्ञकर्मणि

তারপর ডুণ্ডুভ দ্রুত এদিক-ওদিক ছুটে বেড়াতে লাগল, সভায় বসা সেই বিপ্রদের মধ্যে, যারা যজ্ঞকর্মে নিমগ্ন ছিলেন।

Verse 5

अहो होतुः स्थिते प्रैषे दीर्घसत्रसमुद्भवे । स सर्पो वेष्टयामास तस्य गात्रं समंततः

হায়! দীর্ঘ সত্রের মধ্যে, নির্ধারিত স্থানে দাঁড়ানো হোতৃর দেহকে সেই সাপ চারদিক থেকে পেঁচিয়ে ধরল।

Verse 6

न चचाल निजस्थानात्प्रायश्चित्तविभीषया । नोवाच वचनं सोऽत्र चयनन्यस्तलोचनः

প্রায়শ্চিত্তের ভয়ে তিনি নিজের স্থান থেকে একটুও নড়লেন না; এবং সেখানে একটি কথাও বললেন না, দৃষ্টি কর্ম-চয়নে স্থির রেখে।

Verse 7

हाहाकारो महाञ्जज्ञे एतस्मिन्नंतरे द्विजाः । तस्मिन्सदसि विप्राणां विषा ढ्याहिप्रशंकया

এই সময় দ্বিজদের মধ্যে মহা হাহাকার উঠল। সেই ব্রাহ্মণ-সভায় বিষভরা সাপের আশঙ্কায় বিপ্রগণ ভীত হয়ে পড়লেন।

Verse 9

हाहाकारो महानासीत्तं दृष्ट्वा सर्पवेष्टितम् । तस्य पुत्रो विनीतात्मा मैत्रावरुणकर्मणि

তাঁকে সাপের পেঁচিয়ে ধরা দেখে মহা হাহাকার উঠল। তাঁর পুত্র—বিনীতচিত্ত—মৈত্রাবরুণ পুরোহিতের কর্মে নিয়োজিত ছিল।

Verse 10

यस्मात्पाप त्वया सर्पः क्षिप्तः सदसि दुर्मते । तस्माद्भव द्रुतं सर्पो मम वाक्यादसंशयम्

হে পাপী, দুর্মতি! তুমি পবিত্র সভায় সাপ নিক্ষেপ করেছ; অতএব আমার বাক্যে, নিঃসন্দেহে, তৎক্ষণাৎ সাপ হয়ে যাও।

Verse 11

बटुरुवाच । हास्येन जलसर्पोऽयं मया मुक्तोऽत्र लीलया । न ते तातं समुद्दिश्य तत्किं मां शपसि द्विज

বালক বলল—ঠাট্টাচ্ছলে আমি এই জলসাপটিকে এখানে খেলাচ্ছলে ছেড়ে দিয়েছি। আপনার পিতাকে লক্ষ্য করিনি; তবে হে দ্বিজ, কেন আমাকে শাপ দিচ্ছেন?

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे मुक्त्वा तस्य गात्रं स पन्नगः । जगामान्यत्र तस्यापि सर्पत्वं समपद्यत

ঠিক তখনই সেই নাগ তার দেহ ছেড়ে অন্যত্র চলে গেল; আর অপরাধীও সাপত্ব লাভ করল।

Verse 13

सोऽपि सर्पत्वमापन्नः सनातनसुतो बटुः । दुःखशोकसमापन्नो ब्राह्मणैः परिवेष्टितः

সনাতনের সেই পুত্র বটুও সাপত্ব লাভ করল; দুঃখ-শোকে আচ্ছন্ন হয়ে সে ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে দাঁড়িয়ে রইল।

Verse 14

अथ गत्वा भृगुं सोऽपि बाष्पव्याकुललोचनः । प्रोवाच गद्गदं वाक्यं प्रणिपत्य पुरःसरः

তারপর অশ্রুতে ব্যাকুল নয়নে সে ভৃগুর কাছে গেল; সামনে নত হয়ে প্রণাম করে গদ্গদ কণ্ঠে কথা বলল।

Verse 15

सनातनसुतश्चास्मि पौत्रस्तु परमेष्ठिनः । शप्तस्तव सुतेनास्मि च्यवनेन महात्मना

আমি সনাতনের পুত্র এবং পরমেষ্টিনের পৌত্র; তবু আপনার মহাত্মা পুত্র চ্যবন আমাকে শাপ দিয়েছেন।

Verse 16

निर्दोषो ब्राह्मणश्रेष्ठ तस्माच्छापात्प्ररक्ष माम् । तच्छ्रुत्वा च्यवनं प्राह कृपाविष्टो भृगुः स्वयम्

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমি নির্দোষ; অতএব এই শাপ থেকে আমাকে রক্ষা করুন। এ কথা শুনে করুণায় আবিষ্ট ভৃগু নিজেই চ্যবনকে বললেন।

Verse 17

अयुक्तं विहितं तात यच्छप्तोऽयं बटुस्त्वया । न मां धर्षयितुं शक्तो विषाढ्योऽपि भुजंगमः

ভৃগু বললেন—বৎস, তুমি যে এই বটুকে শাপ দিয়েছ, তা অনুচিত। বিষে স্ফীত সাপও আমাকে আক্রমণ করতে সক্ষম নয়।

Verse 19

किं पुनर्जलसर्पोऽयं निर्विषो रज्जुसंनिभः । न मामुद्दिश्य निर्मुक्तः सर्पोऽनेन द्विजन्मना । शापमोक्षं कुरुष्वास्य तस्माच्छीघ्रं द्विजन्मनः

তবে এই জলসাপ—বিষহীন, কেবল দড়ির মতো—আর কীই বা করতে পারে? এই দ্বিজ আমাকে উদ্দেশ্য করে একে সাপরূপে মুক্ত করেননি; অতএব, হে দ্বিজ, শীঘ্রই একে শাপমুক্ত করুন।

Verse 20

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य स्वयमेव पितामहः । तत्रायातः स्थितो यत्र स पौत्रः सर्परूपधृक्

তার কথা শুনে স্বয়ং পিতামহ সেখানে এলেন এবং যেখানে সাপরূপধারী সেই পৌত্র ছিল, সেখানেই এসে দাঁড়ালেন।

Verse 21

प्रोवाच न विषादस्ते पुत्र कार्यः कथंचन । यत्सर्पत्वमनुप्राप्तः शृणुष्वात्र वचो मम

তিনি বললেন—“পুত্র, কোনোভাবেই বিষাদ করো না। তুমি সাপত্ব লাভ করেছ; এখন এখানে আমার কথা শোনো।”

Verse 22

पुरा संस्रष्टुकामोऽहं नागानां नवमं कुलम् । तद्भविष्यति त्वत्पार्श्वात्समर्यादं धरातले

“পূর্বে আমি নাগদের নবম কুল সৃষ্টি করতে চেয়েছিলাম; তা তোমার দিক থেকেই পৃথিবীতে যথাযথ সীমা-শৃঙ্খলাসহ উদ্ভূত হবে।”

Verse 23

मन्त्रौषधियुजां पुंसां न पीडामाचरिष्यति । संप्राप्स्यति परां पूजां समस्ते जगतीतले

“যারা মন্ত্র ও ঔষধিতে সজ্জিত, তাদের সে কষ্ট দেবে না; আর সমগ্র পৃথিবীতে সে পরম পূজা লাভ করবে।”

Verse 24

अत्राऽस्ति सुशुभं तोयं हाटकेश्वरसंज्ञिते । क्षेत्रे तत्र समावासः पुत्र कार्यस्त्वया सदा

এখানে হাটকেশ্বর নামে ক্ষেত্রের মধ্যে অতি শোভন পবিত্র জল আছে। হে পুত্র, তোমার সর্বদা সেখানেই বাস করা উচিত।

Verse 25

तत्रस्थस्य तपस्थस्य नागः कर्कोटको निजम् । तव दास्यति सत्कन्यां ततः सृष्टिर्भविष्यति

সেখানে অবস্থান করে তপস্যায় রত তোমাকে নাগ কর্কোটক নিজেরই সৎকন্যা দেবে; এবং সেই সংযোগ থেকে বংশের সৃষ্টি হবে।

Verse 26

नवमस्य कुलस्यात्र समर्यादस्य भूतले । श्रावणे कृष्णपक्षे तु संप्राप्ते पंचमीदिने

এখানে ভূতলে ধর্মমર્યাদায় প্রতিষ্ঠিত নবম কুলের, শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষে পঞ্চমী তিথিতে, নির্ধারিত সময় উপস্থিত হবে।

Verse 27

संप्राप्स्यति परां पूजां पृथिव्यां नवमं कुलम् । अद्यप्रभृति तत्तोयं नागतीर्थमिति स्मृतम्

পৃথিবীতে নবম কুল পরম পূজা-সম্মান লাভ করবে। আজ থেকে সেই জল ‘নাগতীর্থ’ নামে স্মৃত হবে।

Verse 28

ख्यातिं यास्यति भूपृष्ठे सर्वपातकनाशनम् । येऽत्र स्नानं करिष्यंति संप्राप्ते पंचमीदिने

এ তীর্থ ভূ-পৃষ্ঠে সর্বপাপ-নাশক রূপে খ্যাতি লাভ করবে। পঞ্চমী তিথি এলে যারা এখানে স্নান করবে, তারা পবিত্র ফল পাবে।

Verse 29

न तेषां वत्सरंयावद्भविष्यत्यहिजं भयम् । विषार्द्दितस्तु यो मर्त्यस्तत्र स्नानं करिष्यति

তাদের জন্য এক বছর পর্যন্ত সাপজনিত কোনো ভয় থাকবে না। আর যে মর্ত্য বিষে পীড়িত হয়ে সেখানে স্নান করবে…

Verse 31

करिष्यति तथा स्नानं फलहस्ता प्रभक्तितः । भविष्यति च सा शीघ्रं वंध्याऽपि च सुपुत्रिणी

সে যদি হাতে ফল নিয়ে আন্তরিক ভক্তিতে সেখানেও স্নান করে, তবে বন্ধ্যা নারীও শীঘ্রই সৎসন্তান-সমৃদ্ধ হবে।

Verse 32

सूत उवाच । एवं प्रवदतस्तस्य ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । अन्ये नागाः समायातास्तत्र यज्ञे निमंत्रिताः

সূত বললেন—অব্যক্ত-উৎপত্তিসম্পন্ন সেই ব্রহ্মা এভাবে বলছিলেন, এমন সময় সেখানে যজ্ঞে নিমন্ত্রিত অন্য নাগরাও এসে উপস্থিত হল।

Verse 33

वासुकिस्तक्षकश्चैव पुण्डरीकः कृशोदरः । कम्बलाश्वतरौ नागौ शेषः कालिय एव च

বাসুকি ও তক্ষক, পুণ্ডরীক ও কৃশোদর; কম্বল ও অশ্বতর নাগ; আর শेष ও কালিয়ও।

Verse 34

ते प्रणम्य वचः प्रोचुः प्रोच्चैर्देवं पितामहम् । तवादेशाद्वयं प्राप्ता यज्ञेऽत्र प्रपितामह

তারা প্রণাম করে দেব পিতামহকে উচ্চস্বরে বলল—‘আপনার আদেশে আমরা এই যজ্ঞে উপস্থিত হয়েছি, হে প্রপিতামহ।’

Verse 35

साहाय्यार्थं तदादेशो दीयतां प्रपितामह । येन कुर्मो वयं शीघ्रं नागराज्ये ह्यधिष्ठिताः

সহায়তার জন্য সেই আদেশ প্রদান করুন, হে প্রপিতামহ; যাতে আমরা নাগরাজ্যে অধিষ্ঠিত হয়ে শীঘ্রই আমাদের কর্তব্য সম্পন্ন করতে পারি।

Verse 36

ब्रह्मोवाच साहाय्यमेतदस्माकं भवदीयं महोरगाः । गत्वानेन समं शीघ्रं नागराजेन तिष्ठत

ব্রহ্মা বললেন—হে মহোরগগণ, তোমাদের এই সহায়তা আমাদেরই জন্য। এর সঙ্গে শীঘ্র গিয়ে নাগরাজের সঙ্গে (রক্ষার্থে) অবস্থান করো।

Verse 37

नागतीर्थे ततः स्थेयं सर्वैस्तत्र समास्थितैः

তারপর সেখানে সমবেত তোমাদের সকলেরই নাগতীর্থে যথাস্থানে অবস্থান করা উচিত।

Verse 38

यः कश्चिन्मम यज्ञेऽत्र दुष्टभावं समाश्रितः । समागच्छति विघ्नाय रक्षणीयः स सत्वरम्

যে কেউ দুষ্টভাব আশ্রয় করে এখানে আমার যজ্ঞে বিঘ্ন ঘটাতে আসে, তাকে অবিলম্বে প্রতিহত করে রক্ষা-নিয়ন্ত্রণ করতে হবে।

Verse 39

राक्षसो वा पिशाचो वा भूतो वा मानुषोऽपि वा । एतत्कृत्यतमं नागा मम यज्ञस्य रक्षणम्

রাক্ষস হোক, পিশাচ হোক, ভূত হোক বা মানুষও হোক—হে নাগগণ, আমার যজ্ঞের রক্ষা করাই তোমাদের সর্বোচ্চ কর্তব্য।

Verse 40

तथा यूयमपि प्राप्ते मासि भाद्रपदे तथा । पंचम्यां कृष्णपक्षस्य तत्र पूजामवाप्स्यथ

তদ্রূপ ভাদ্রপদ মাস উপস্থিত হলে, কৃষ্ণপক্ষের পঞ্চমী তিথিতে, তোমরাও সেখানে পূজা-সম্মান লাভ করবে।

Verse 41

सूत उवाच । बाढमित्येव ते प्रोच्य प्रणिपत्य पितामहम् । सनातनसुतोपेता नागतीर्थं समाश्रिताः

সূত বললেন— ‘বাঢ়ম্’ বলে তারা পিতামহ (ব্রহ্মা)-কে প্রণাম করল; সনাতনের পুত্রদের সঙ্গে তারা নাগতীর্থে আশ্রয় নিল।

Verse 42

ततःप्रभृति तत्तीर्थं नागतीर्थ मिति स्मृतम् । कामप्रदं च भक्तानां नराणां स्नानकारिणाम्

তখন থেকে সেই তীর্থ ‘নাগতীর্থ’ নামে প্রসিদ্ধ হল, এবং সেখানে স্নানকারী ভক্তজনকে মনঃকামনা পূরণকারী ফল দান করতে লাগল।

Verse 43

यस्तत्र कुरुते स्नानं सकृद्भक्त्या समन्वितः । नान्वयेऽपि भयं तस्य जाय ते सर्पसंभवम्

যে সেখানে ভক্তিসহ একবারও স্নান করে, তার জন্য সাপজনিত ভয়—বংশের মধ্যেও—কখনও জন্মায় না।

Verse 44

तत्र यच्छति मिष्टान्नं द्विजानां सज्जनैः सह । पूजयित्वा तु नागेंद्रान्सनातनपुरःसरान्

সেখানে সজ্জনদের সঙ্গে দ্বিজদের (ব্রাহ্মণদের) মিষ্টান্ন দান করা উচিত; তারপর সনাতনকে অগ্রে রেখে নাগেন্দ্রদের পূজা করা উচিত।

Verse 45

सप्तजन्मांतरं यावन्न स दौःस्थ्यमवाप्नुयात् । भूतप्रेतपिशाचानां शाकिनीनां विशेषतः । न च्छिद्रं न च रोगाश्च नाधयो न रिपोर्भयम्

সাত জন্মান্তর পর্যন্ত সে দুঃখদশায় পতিত হয় না। বিশেষত ভূত, প্রেত, পিশাচ ও শাকিনীদের দ্বারা কোনো পীড়া হয় না; অমঙ্গল নেই, রোগ নেই, মানসিক যন্ত্রণা নেই, শত্রুভয়ও নেই।

Verse 46

यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या वाच्यमानं द्विजोत्तमाः । सोऽपि संवत्सरं यावत्पन्नगैर्न च पीड्यते

হে দ্বিজোত্তমগণ! যে ভক্তিভরে এই মাহাত্ম্য পাঠিত হতে শুনে, সেও এক বছর পর্যন্ত সাপদের দ্বারা পীড়িত হয় না।

Verse 47

सर्पदष्टस्य यस्यैतत्पुरतः पठ्यते भृशम् । नागतीर्थस्य माहात्म्यं काल दष्टोऽपि जीवति

যাকে সাপ দংশন করেছে, তার সামনে যদি নাগতীর্থের এই মহামাহাত্ম্য উচ্চস্বরে পাঠ করা হয়, তবে সে—মৃত্যুর আঘাতপ্রাপ্ত হলেও—জীবিত থাকে।

Verse 48

पुस्तके लिखितं चैतन्नागतीर्थसमुद्भवम् । माहात्म्यं तिष्ठते यत्र न सर्पस्तत्र तिष्ठति

আর যেখানে পুস্তকে লিখিত এই নাগতীর্থ-সমুদ্ভব মাহাত্ম্য থাকে, সেখানে কোনো সাপ অবস্থান করে না।

Verse 183

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नागतीर्थोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘নাগতীর্থোৎপত্তি-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একশো তিরাশিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।