Adhyaya 176

Verse 1

सूत उवाच । दृष्ट्वा प्रतिष्ठितं लिंगं याज्ञवल्क्येन धीमता । स्वमातुः शुद्धिहेतोः स तन्नाम्ना लिंगमुत्तमम्

সূত বললেন—জ্ঞানী যাজ্ঞবল্ক্য মাতার শুদ্ধির জন্য যে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তা দেখে তিনি সেই নামেই সেই উত্তম লিঙ্গকে প্রসিদ্ধ করলেন।

Verse 3

स्थापयामास विप्रेंद्राः श्रद्धया परया युतः । ततश्चानीय विप्रेंद्रं मध्यगं नागरोद्भवम् । गर्तातीर्थसमुद्भूतमाहिताग्निं प्रयाजिनम् । यथैतन्नगरस्थानं तथा त्वमपि दीक्षितः

হে বিপ্রেন্দ্রগণ! পরম শ্রদ্ধায় তিনি তা প্রতিষ্ঠা করলেন। তারপর গর্তা-তীর্থজাত, নাগরদের মধ্যে মধ্যস্থ, আহিতাগ্নি ও যজ্ঞকারী এমন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে এনে বলা হল—“যেমন এটি নগর-আসন, তেমনই তুমিও এখানে বিধিপূর্বক দীক্ষিত হয়ে অধিষ্ঠিত হও।”

Verse 4

अष्टषष्टिषु गोत्राणां नायकत्वे व्यवस्थितः । तव वाक्येन सर्वाणि गोत्राणि द्विजसत्तम

আটষট্টি গোত্রের নেতৃত্বে তুমি প্রতিষ্ঠিত; হে দ্বিজসত্তম! তোমার বাক্যে সকল গোত্রই (ধর্মপথে) পরিচালিত হবে।

Verse 5

वर्तयिष्यंति कृत्येषु यावच्चन्द्रार्कतारकाः । गोवर्धन त्वया चिंता कार्या चास्य समुद्भवा

চন্দ্র-সূর্য-তারা যতদিন থাকবে, ততদিন তারা নিজেদের কর্তব্যকর্মে প্রবৃত্ত থাকবে। আর হে গোবর্ধন! এই প্রতিষ্ঠানের উদ্ভব ও বৃদ্ধি রক্ষার চিন্তাও তোমাকেই করতে হবে।

Verse 6

लिंगस्य पूजनार्थाय प्रेरणीयाश्च नागराः । पूजया तस्य लिंगस्य वृद्धिं यास्यति तेऽन्वयः

লিঙ্গ-পূজার জন্য নাগরদের প্রেরণা দিতে হবে। সেই লিঙ্গের পূজায় তোমাদের বংশ বৃদ্ধি ও সমৃদ্ধি লাভ করবে।

Verse 7

अपूजया विनाशं च यास्यत्यत्र न संशयः । तव वंशोद्भवा ये च पूजयित्वा प्रभक्तितः

পূজা অবহেলা করলে এখানে বিনাশ হয়—এতে সন্দেহ নেই। কিন্তু তোমার বংশে জন্মানো যারা গভীর ভক্তিতে (এই লিঙ্গের) পূজা করবে, তারা মঙ্গলফল লাভ করবে।

Verse 8

एतल्लिंगं करिष्यंति कृत्यानि विविधानिच । तानि सिद्धिं प्रयास्यंति प्रसादादस्य दीक्षित

দীক্ষিতরা এই লিঙ্গকে কেন্দ্র করে নানাবিধ পবিত্র ক্রিয়া সম্পাদন করবে; এর প্রসাদে সেই ক্রিয়াগুলি সিদ্ধি ও সফলতা লাভ করবে।

Verse 9

गोवर्धन उवाच । अहमर्चां करिष्यामि लिंगस्यास्य सदा द्विज । भक्तिं च प्रकरिष्यामि हेतोरस्य हेतोरस्य कृते द्विज । पूजार्थं चैव ये चान्ये मम वंशसमुद्रवाः

গোবর্ধন বললেন—হে দ্বিজ! আমি এই লিঙ্গের সদা অর্চনা করব। এই উদ্দেশ্যেই, হে দ্বিজ, আমি ভক্তিও বৃদ্ধি করব। আর পূজার জন্য আমার বংশের অন্যরাও এগিয়ে আসবে।

Verse 10

पिप्पलाद उवाच । गोवर्धन द्रुतं विप्रांस्तत्र चानय नागरान् । तेषां मतेन देवस्य नाममात्रं करोम्यहम्

পিপ্পলাদ বললেন—গোবর্ধন, দ্রুত সেখানে বিদ্বান ব্রাহ্মণদের এবং নাগরজনকেও নিয়ে এসো। তাঁদের পরামর্শ অনুযায়ী আমি দেবতার নাম স্থির করব।

Verse 11

ततश्चानाययामास विप्रांश्चैव विचक्षणान् । श्रुताध्ययनसंपन्नान्यज्ञकर्मपरायणान्

তখন তিনি বিচক্ষণ ও বিদ্বান ব্রাহ্মণদের আনালেন—যাঁরা শ্রুতি-শাস্ত্র অধ্যয়নে সম্পন্ন এবং যজ্ঞকর্মে পরায়ণ ছিলেন।

Verse 12

तानब्रवीत्प्रणम्योच्चैः पिप्पलादो महामुनिः । मम माता मृता पूर्वं कंसारीति च नामतः

মহামুনি পিপ্পলাদ তাঁদের উচ্চস্বরে প্রণাম করে বললেন—“আমার মাতা পূর্বেই পরলোকগমন করেছেন; নাম ছিল কংসারী।”

Verse 13

तस्या उद्देशतो लिंगं मयैतत्संप्रतिष्ठितम् । युष्मद्वाक्यात्प्रसिद्धिं च प्रयातु द्विजसत्तमाः

“তাঁর উদ্দেশ্যেই আমি এই লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছি; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, আপনাদের প্রামাণ্য বাক্যে এটি খ্যাতি লাভ করুক।”

Verse 14

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां यश्चैतत्स्नापयिष्यति । याज्ञवल्क्येश्वरोत्थं च स वै श्रेयो ह्यवाप्स्यति

যে অষ্টমী ও চতুর্দশীতে এই (লিঙ্গের) স্নান-অভিষেক করবে এবং যাজ্ঞবল্ক্যেশ্বর-সম্পর্কিত পূজাও করবে, সে নিশ্চিতই পরম কল্যাণ লাভ করবে।

Verse 15

सूत उवाच । अथ तैर्ब्राह्मणैः सर्वैस्तस्य नाम प्रतिष्ठितम् । कंसारीश्वर इत्येवं गौरवात्तस्य सन्मु नेः

সূত বললেন—তখন সেই সকল ব্রাহ্মণ সেই সৎমুনির গৌরবে দেবতার নাম ‘কংসারীশ্বর’ স্থাপন করলেন।

Verse 16

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्ठोऽस्मि द्विजोत्तमाः । कंसारीश्वरसंज्ञस्तु यथा जातस्तु पापहा । स्थापितः पिप्पलादेन स्वयं चैव महात्मना

হে দ্বিজোত্তমগণ! তোমরা যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, তা সবই আমি বললাম—যেভাবে পাপহারী প্রভু ‘কংসারীশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ হলেন এবং মহাত্মা পিপ্পলাদ স্বয়ং তাঁকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 17

यश्चैतत्पुण्यमाख्यानं तस्य देवस्य संनिधौ । संपठेच्छृणुयाद्वापि सम्यक्छक्तिसमन्वितः

যে ব্যক্তি সেই দেবতার সান্নিধ্যে যথাযথ শ্রদ্ধা ও সাধনাশক্তিসহ এই পুণ্যাখ্যান পাঠ করে বা কেবল শ্রবণও করে, সে এর সম্পূর্ণ পুণ্যফল লাভ করে।

Verse 18

मनसा चिंतितं पापं परदारकृतं च यत् । तस्य तन्नाशमायाति पिप्पलाद वचो यथा

মনে কল্পিত পাপও, এবং পরস্ত্রী/পরপুরুষগমনের পাপও—তার নাশ হয়; পিপ্পলাদের বচন এটাই।

Verse 19

यस्तस्य पुरतो भक्त्या नीलरुद्रा न्सदा जपेत् । प्राणरुद्रान्विशेषेण भवरुद्रसमन्वितान्

যে ব্যক্তি তাঁর সম্মুখে ভক্তিভরে সদা নীলরুদ্রদের জপ করে—বিশেষত ভবরুদ্রসহ প্রাণরুদ্রদের—সে অভীষ্ট ফল লাভ করে।

Verse 20

ब्रह्महत्योद्भवं चैव अपि तस्य प्रणश्यति । परचक्रभये जाते ह्यना वृष्टिभये तथा

তার ক্ষেত্রে ব্রহ্মহত্যাজনিত কলুষও নষ্ট হয়; আর শত্রুসেনার ভয় উপস্থিত হলে বা অনাবৃষ্টি (বৃষ্টিহীনতা)র ভয় হলেও শান্তি লাভ হয়।

Verse 21

अथर्ववेदे साद्यंते पठिते तस्य चाग्रतः । शत्रुर्विलयमभ्येति वृष्टिः सञ्जायते द्रुतम्

তাঁর সম্মুখে অথর্ববেদের রক্ষামন্ত্র যথাবিধি পাঠিত হলে শত্রু লয়প্রাপ্ত হয় এবং দ্রুতই বৃষ্টি উৎপন্ন হয়।

Verse 22

राजदौःस्थ्ये समुत्पन्ने राजा भवति धार्मिकः । सर्वरोगविनिर्मुक्तः प्रजापालनतत्परः

রাজ্যে দুর্দশা উপস্থিত হলে রাজা ধর্মপরায়ণ হন—সকল রোগমুক্ত হয়ে প্রজাপালনে তৎপর থাকেন।

Verse 23

उपसर्गभये जाते तस्य दोषः प्रशाम्यति । शनैः शनैरसंदिग्धं पिप्पलादवचो यथा

উপসর্গ বা মহামারীর ভয় উপস্থিত হলে তার দোষ প্রশমিত হয়—ধীরে ধীরে, নিঃসন্দেহে—এমনই পিপ্পলাদের বচন।

Verse 24

किं वा ते बहुनोक्तेन यत्किंचिद्व्यसनं महत् । तत्तस्य व्यसनं किंचिदथर्वणः प्रकी र्तनात्

আর বেশি কী বলব? যে কোনো মহাবিপদই অথর্বণের শক্তির কীর্তন/পাঠে তার কাছে তুচ্ছ হয়ে যায়।

Verse 25

अस्य देवस्य पुरतो याति नाशं च वै द्रुतम्

এই দেবতার সম্মুখে তা নিশ্চয়ই দ্রুত বিনাশপ্রাপ্ত হয়।

Verse 176

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कंसारेश्वरोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्सप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার অন্তর্গত ষষ্ঠ নাগরখণ্ডের হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যে “কংসারেশ্বরের উৎপত্তিমাহাত্ম্য-বর্ণনা” নামক একশো ছিয়াত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।