Adhyaya 168
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 168

Adhyaya 168

এই অধ্যায়ে হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রের অন্তর্গত ‘ধারা’ দেবীর উৎপত্তি ও মাহাত্ম্য বর্ণিত। সূত বলেন—বিশ্বামিত্র হিমালয়ে অতি কঠোর তপস্যা করেন: আকাশে শয়ন, জলে বাস, পঞ্চাগ্নি-সাধনা, ক্রমে উপবাস করতে করতে শেষে বায়ুভক্ষণ পর্যন্ত। তাঁর তপস্যায় ভীত ইন্দ্র বর দিতে এলে বিশ্বামিত্র রাজ্য-ঐশ্বর্য প্রভৃতি সব প্রত্যাখ্যান করে কেবল ব্রাহ্মণ্য (ব্রাহ্মণত্ব) প্রার্থনা করেন—আধ্যাত্মিক সিদ্ধির শ্রেষ্ঠতা প্রতিষ্ঠা করে। পরে ব্রহ্মাও বর দিতে আসেন; বিশ্বামিত্র একই প্রার্থনা পুনরায় জানান। ঋচীক ব্যাখ্যা করেন যে বিশ্বামিত্রের ব্রহ্মর্ষিত্বের জন্য ব্রাহ্মণ-মন্ত্র ও সংস্কৃত চরু-আহুতি পূর্বেই নির্ধারিত ছিল; তাই ব্রহ্মা তাঁকে ব্রহ্মর্ষি ঘোষণা করার অধিকারী। বসিষ্ঠ ক্ষত্রিয়জন্মের ব্রাহ্মণ হওয়া অযৌক্তিক বলে বিতর্ক করে অনর্ত দেশে শঙ্খতীর্থ, ব্রহ্মশিলা ও সরস্বতীর নিকটে গমন করেন। ক্রুদ্ধ বিশ্বামিত্র সামবেদীয় বিধিতে অভিচার করে ভীষণ কৃত্যা সৃষ্টি করেন। বসিষ্ঠ দিব্যদৃষ্টিতে তা জেনে অথর্ব-মন্ত্রে স্তম্ভিত করেন; কৃত্যা কেবল তাঁর দেহ স্পর্শ করে পতিত হয়। তখন বসিষ্ঠ তাকে শান্ত করে চৈত্র শুক্ল অষ্টমীতে পূজার বিধান দেন এবং ভক্তদের এক বছর রোগমুক্তির বর প্রদান করেন। এই শক্তিই ‘ধারা’ নামে প্রসিদ্ধ হয়ে নগর-উপাসনার বিশেষ রীতিসহ ক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে প্রতিষ্ঠিত হয়।

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । एवं राज्यं परित्यज्य विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः । हिमवन्तं नगं प्राप्य तपश्चक्रे सुदारुणम्

সূত বললেন—এইভাবে রাজ্য ত্যাগ করে দ্বিজশ্রেষ্ঠ বিশ্বামিত্র হিমবান পর্বতে পৌঁছে অত্যন্ত কঠোর তপস্যা আরম্ভ করলেন।

Verse 2

वर्षास्वाकाशशायी च हेमंते सलिलाशयः । पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे स्थितो वर्षशतत्रयम्

বর্ষাকালে তিনি খোলা আকাশের নীচে শয়ন করতেন, শীতকালে জলে নিমগ্ন থাকতেন, আর গ্রীষ্মে পঞ্চাগ্নি-সাধনা করতেন—এইভাবে তিনি তিনশো বছর অবিচল ছিলেন।

Verse 3

फलमूलकृताहारस्ततो वर्षशतत्रयम् । ध्यायमानः परं ब्रह्म स्थितो ब्राह्मणसत्तमाः । शीर्णपर्णाशनः पश्चात्तावत्कालं व्यवस्थितः

তারপর তিনি ফল-মূল আহার করে তিনশো বছর কাটালেন; পরম ব্রহ্মের ধ্যানে নিমগ্ন সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ স্থির রইলেন। পরে ঝরে-পড়া শুকনো পাতা ভক্ষণ করে সমান সময়কাল তপস্যায় অবস্থান করলেন।

Verse 5

ततश्चैव जलाहारस्तावन्मात्रं व्यवस्थितः । कालं स वायुभक्षश्च ततश्चैवायुतं समाः सूत उवाच । अथ दृष्ट्वा तपःशक्तिं तस्य तां त्रिदशाधिपः । पातायष्यति मां नूनमेष स्थानान्नृपोत्तमः

তখন সে ততকাল কেবল জলাহারেই স্থিত রইল; পরে বায়ুভক্ষ হয়ে এইরূপে দশ সহস্র বছর তপস্যা করল। সূত বললেন—তার মহাতপঃশক্তি দেখে দেবাধিপতি ভাবলেন, “নিশ্চয়ই এই শ্রেষ্ঠ রাজা আমাকে আমার পদ থেকে পতিত করবে।”

Verse 6

ततः प्रोवाच संगत्य साम्ना परमवल्गुना । विश्वामित्रं नृपश्रेष्ठं भयेन महताऽन्वितः

তখন সে মহাভয়ে আচ্ছন্ন হয়ে, অতিশয় মধুর ও সামোপায়পূর্ণ বাক্যে কাছে গিয়ে নৃপশ্রেষ্ঠ বিশ্বামিত্রকে সম্বোধন করল।

Verse 7

इंद्र उवाच । विश्वामित्र प्रतुष्टोऽस्मि तपसानेन पार्थिव । वरं वरय भद्रं ते यदभीष्टं हृदिस्थितम्

ইন্দ্র বললেন—হে বিশ্বামিত্র, হে রাজন, তোমার এই তপস্যায় আমি পরম প্রসন্ন। তোমার মঙ্গল হোক; হৃদয়ে যে অভীষ্ট বাসনা আছে, সেই বর প্রার্থনা কর।

Verse 9

विश्वामित्र उवाच । ब्राह्मण्यं देहि मे शक्र यदि तुष्टोऽसि सांप्रतम् । तदर्थं तपसश्चर्यां जानीहि त्वं पुरंदर

বিশ্বামিত্র বললেন—হে শক্র, যদি এখন তুমি প্রসন্ন হও, তবে আমাকে ব্রাহ্মণ্য দান কর। হে পুরন্দর, জেনে রাখো—এই উদ্দেশ্যেই আমি তপস্যা করেছি।

Verse 10

विश्वामित्र उवाच । न ब्राह्मण्यात्परं किंचित्प्रार्थयामि सुरेश्वर

বিশ্বামিত্র বললেন—হে সুরেশ্বর, ব্রাহ্মণ্য ছাড়া আমি আর কিছুই প্রার্থনা করি না।

Verse 11

अपि त्रैलोक्यराज्यं ते वस्तुष्वन्येषु का कथा । तस्माद्गच्छ सुरश्रेष्ठ स्वराज्यं परिपालय

আমার কাছে ত্রিলোক্যের রাজত্বও আকর্ষণীয় নয়; তবে অন্য বিষয়ের কথা কী! অতএব, হে দেবশ্রেষ্ঠ, তুমি গিয়ে নিজের রাজ্য শাসন করো।

Verse 12

परित्यक्ष्याम्यहं देहं यास्ये वाऽहं द्विजन्मताम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य देवराजो दिवं गतः

আমি এই দেহ ত্যাগ করব, অথবা দ্বিজত্ব (ব্রাহ্মণত্ব) লাভ করব। তার এই কথা শুনে দেবরাজ স্বর্গে প্রস্থান করলেন।

Verse 13

तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा सर्वदेवसमावृतः । विश्वामित्रोऽपि तद्रूपं चकार दुश्चरं तपः

তার দৃঢ় সংকল্প জেনে, এবং সকল দেবতায় পরিবেষ্টিত হয়ে, বিশ্বামিত্রও সেই রীতিতেই অত্যন্ত দুরূহ তপস্যা করলেন।

Verse 14

अथ वर्षसहस्रे तु व्यतिक्रान्ते द्विजोत्तमाः । अन्यस्मिन्वायुभक्षस्य विश्वामित्रस्य भूपतेः

তারপর, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এক হাজার বছর অতিবাহিত হলে—অন্য এক সময়ে—শুধু বায়ু আহারকারী রাজা বিশ্বামিত্রের ক্ষেত্রে…

Verse 15

आजगाम स्वयं ब्रह्मा पुण्यैर्देवर्षिभिः सह । अब्रवीत्तं महीपालं तपसा दग्धकिल्बिषम्

তখন স্বয়ং ব্রহ্মা পুণ্য দেবর্ষিদের সঙ্গে এলেন এবং তপস্যায় যার পাপ দগ্ধ হয়েছে, সেই রাজাকে সম্বোধন করলেন।

Verse 16

श्रीब्रह्मोवाच । विश्वामित्र प्रतुष्टोऽस्मि तपसानेन सत्तम । वरं वरय भद्रं ते प्रदास्याम्यपि दुर्लभम्

শ্রীব্রহ্মা বললেন—হে বিশ্বামিত্র, হে সজ্জনশ্রেষ্ঠ! তোমার এই তপস্যায় আমি পরম সন্তুষ্ট। বর প্রার্থনা কর; তোমার মঙ্গল হোক—দুর্লভও বর আমি প্রদান করব।

Verse 17

विश्वामित्र उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । ब्राह्मण्यं देहि मे देव नान्यदिष्टतमं महत्

বিশ্বামিত্র বললেন—হে দেব! যদি আপনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং যদি আমাকে বর দিতে ইচ্ছুক হন, তবে আমাকে ব্রাহ্মণ্য দান করুন; এর চেয়ে প্রিয় ও মহান আমার কাছে আর কিছু নেই।

Verse 19

यन्न जातं धरापृष्ठे न भविष्यति कर्हिचित्

যা পৃথিবীর পৃষ্ঠে কখনও জন্মায়নি এবং কোনো কালেও জন্মাবে না—সেই-ই আমার অভীষ্ট, অতিদুর্লভ পরম বর।

Verse 20

विश्वामित्र उवाच । गच्छ त्वं देवदेवेश ब्रह्मलोकमनुत्तमम् । अहं त्यक्ष्यामि वा प्राणान्संप्राप्स्ये वा द्विजन्मताम्

বিশ্বামিত্র বললেন—হে দেবদেবেশ! আপনি অনুত্তম ব্রহ্মলোকে গমন করুন। আমি হয় প্রাণ ত্যাগ করব, নয়তো দ্বিজত্ব (দ্বিজন্মতা) লাভ করব।

Verse 21

अथ देवर्षिमध्यस्थ ऋचीको वाक्यमब्रवीत् । अस्य जन्मकृते देव ब्राह्म्यैर्मंत्रैर्मया चरुः

তখন দেবর্ষিদের মধ্যে অবস্থানকারী ঋচীক এই বাক্য বললেন—হে দেব! এর জন্মের জন্য আমি ব্রাহ্মণিক মন্ত্রে চরু (যজ্ঞাহুতি) প্রস্তুত করেছি।

Verse 22

अभितो ब्रह्मसर्वस्वं तत्र सयोजितं मया । तेनैव क्षत्रजन्माऽयं ब्राह्मणश्चतुरानन

আমি সেখানে সর্বদিকে ব্রহ্মতত্ত্বের সর্বস্ব সম্পূর্ণরূপে সংযোজিত করেছিলাম। সেই কর্মেই ক্ষত্রিয়জন্মা হয়েও সে ব্রাহ্মণ-যোগ্য হল, হে চতুরানন (ব্রহ্মা)।

Verse 23

ब्रह्मर्षिकीर्तयस्वैनं तस्मात्त्वं प्रपितामह । राज्यस्थोऽपि द्विजार्हाणि सत्कृत्यान्य करोदसौ

অতএব, হে প্রপিতামহ (ব্রহ্মা), তুমি একে ‘ব্রহ্মর্ষি’ বলে ঘোষণা করো। রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত থেকেও সে দ্বিজদের যোগ্য সম্মান ও পূজাকর্ম সম্পাদন করেছিল।

Verse 24

ब्राह्ममन्त्रप्रभावेन तस्माद्ब्रह्मर्षिमाह्वय । येन कीर्तामहे सर्वे विश्वामित्रं द्विजोत्तमम्

ব্রহ্মমন্ত্রের প্রভাবে, অতএব, একে ‘ব্রহ্মর্ষি’ বলে আহ্বান করো—যাঁর দ্বারা আমরা সকলেই দ্বিজোত্তম বিশ্বামিত্রকে কীর্তন করি।

Verse 25

अथ ब्रह्मा चिरं ध्यात्वा ब्राह्म्यै र्मंत्रैश्च तेजसा । समुत्पन्नं ततः प्राह ब्राह्मणस्त्वं मया कृतः

তারপর ব্রহ্মা দীর্ঘক্ষণ ধ্যান করে ব্রাহ্মী মন্ত্রের তেজে তা প্রকাশ করলেন এবং বললেন—‘আমি তোমাকে ব্রাহ্মণ করেছি।’

Verse 26

त्यजेदं दुष्करं घोरं तपो मद्वचनाद्द्रुतम् । स यदा ब्रह्मणा प्रोक्तो ब्रह्मर्षि स्त्वमसंशयम्

‘আমার বাক্যে এই দুঃসাধ্য ও ভয়ংকর তপস্যা তৎক্ষণাৎ ত্যাগ করো।’ ব্রহ্মা যখন বললেন—‘তুমি নিঃসন্দেহে ব্রহ্মর্ষি’—তখন তার মর্যাদা স্থির হল।

Verse 27

ऋचीकाद्यैस्ततः सर्वैः प्रोक्तो देवर्षिभिस्तथा

তখন ঋচীক প্রমুখ সকলেই এবং দেবর্ষিগণও তদ্রূপভাবে তাঁকে সম্বোধন করে সমর্থন জানালেন।

Verse 28

अथ तेषां मध्यगतो वसिष्ठो मुनिसत्तमः । सोऽब्रवीत्कोपसंयुक्तो नाहं वक्ष्यामि कर्हिचित्

তখন মুনিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠ তাঁদের মধ্যে প্রবেশ করলেন। ক্রোধে পূর্ণ হয়ে বললেন—“আমি কখনও কথা বলব না।”

Verse 29

ब्राह्मणं क्षत्रियाज्जातं जानन्नपि पितामह । ऋचीकस्य च दाक्षिण्यात्तथा त्वं वदसि प्रभो

হে পিতামহ! ক্ষত্রিয় বংশে জন্মিত ব্রাহ্মণকে জেনেও, ঋচীকের সৌজন্য-উদারতার কারণে, হে প্রভু, আপনি এমন কথা বলছেন।

Verse 30

प्रोच्यमानो ऽपि बहुधा वसिष्ठो मुनिसत्तमः । पितामहेन मुनिभिर्नारदाद्यैरनेकधा । जगामाथ परित्यज्य तान्सर्वान्द्विजसत्तमान्

পিতামহ ব্রহ্মা ও নারদ প্রমুখ মুনিদের দ্বারা নানাভাবে বারংবার অনুরোধিত হয়েও, মুনিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠ সেই সকল শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে পরিত্যাগ করে প্রস্থান করলেন।

Verse 31

स चागत्य मुनि श्रेष्ठो देशं चानर्तसंज्ञितम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे शंखतीर्थसमीपतः

সেই মুনিশ্রেষ্ঠ এসে অনর্ত নামে খ্যাত দেশে, হাটকেশ্বরের পবিত্র ক্ষেত্রে, শঙ্খতীর্থের নিকটে উপস্থিত হলেন।

Verse 32

यत्र ब्रह्मशिला पुण्या श्वेतद्वीपसमन्विता । सरस्वती स्थिता यत्र नदी पापहरा शुभा

যেখানে পুণ্য ব্রহ্মশিলা শ্বেতদ্বীপ-সমন্বিতা হয়ে প্রতিষ্ঠিত, এবং যেখানে পাপহারিণী শুভা সরস্বতী নদী বিরাজ করে।

Verse 33

तत्राश्रमपदं कृत्वा चकार विपुलं तपः । विश्वामित्रोऽपि सामर्षस्तद्वधार्थं समागतः

সেখানে তিনি আশ্রমস্থল স্থাপন করে বিপুল তপস্যা করলেন; আর ক্রোধে পরিপূর্ণ বিশ্বামিত্রও তাঁর বধের উদ্দেশ্যে সেখানে উপস্থিত হলেন।

Verse 34

तस्याश्रमस्य दूरे स याम्यां दिशि समाश्रितः । कृत्वाश्रमपदं तत्र तस्य च्छिद्राणि चिन्तयन्

সেই আশ্রম থেকে দূরে তিনি দক্ষিণ দিকে আশ্রয় নিলেন; সেখানে আশ্রমস্থল গড়ে তুলে তিনি তার দুর্বল দিকগুলি (ছিদ্র) নিয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।

Verse 35

संस्थितः सुचिरं कालं न च पश्यति किंचन । अथाभिचारिकं तेन प्रारब्धं तस्य चोपरि

তিনি দীর্ঘকাল সেখানে অবস্থান করেও কোনো সুযোগ দেখতে পেলেন না; তখন তিনি তার বিরুদ্ধে অভিচার (শত্রুতামূলক তন্ত্রক্রিয়া) শুরু করলেন।

Verse 36

यदुक्तं सामविधिना सामवेदे वधात्मकम् । तस्य तैर्दारुणैर्मंत्रैर्जुह्वतो जातवेदसम्

সামবেদের সামবিধানে যা বধ-স্বভাব বলে কথিত, সেই ভয়ংকর মন্ত্রসমূহ দ্বারা তিনি জাতবেদ (যজ্ঞাগ্নি)-তে আহুতি প্রদান করে সেই অনুষ্ঠান করলেন।

Verse 37

निष्क्रांता दारुणा शक्तिर्मुक्तकेशी भयानका । वानरस्कंधमारूढा कुर्वाणा किल्किलाध्वनिम्

তখন এক ভয়ংকর, দারুণ শক্তি প্রকাশ পেল—উন্মুক্ত কেশে বিভীষিকা; বানরের কাঁধে আরূঢ় হয়ে কিলকিল ধ্বনি তুলতে লাগল।

Verse 38

नानायुधसमोपेता यमजिह्वा यथा परा । साब्रवीद्वद विप्रेंद्र किं ते कृत्यं करोम्यहम्

বহুবিধ অস্ত্রে সজ্জিত, যমের জিহ্বার মতো দারুণ সে বলল—“হে বিপ্রেন্দ্র, বলুন; আপনার কোন কাজ আমি সম্পন্ন করব?”

Verse 39

त्रैलोक्यमपि कृत्स्नं च संहरामि तवाज्ञया

সে বলল—“আপনার আদেশে আমি সমগ্র ত্রৈলোক্যকেও সম্পূর্ণরূপে সংহার করতে পারি।”

Verse 40

विश्वामित्र उवाच । मम शत्रुर्मान्यो त्र वसिष्ठः कुमुनिः स्थितः । तं त्वं जहि द्रुतं गत्वा तदर्थं च मया कृता

বিশ্বামিত্র বললেন—“আমার মান্য শত্রু, সেই মুনি বশিষ্ঠ এখানে আছেন। তুমি দ্রুত গিয়ে তাঁকে বধ কর; এই উদ্দেশ্যেই আমি তোমাকে সৃষ্টি করেছি।”

Verse 41

एवमुक्ता तु सा तेन विश्वामित्रेण धीमता । वसिष्ठाश्रममुद्दिश्य प्रस्थिता चोत्तरामुखी

জ্ঞানী বিশ্বামিত্রের এমন বাক্য শুনে সে উত্তরমুখী হয়ে বশিষ্ঠের আশ্রমের উদ্দেশে যাত্রা করল।

Verse 42

एतस्मिन्नेव काले तु वसिष्ठस्याश्रमे द्विजाः । दुर्निमित्तानि जातानि प्रभूतानि महांति च

সেই সময়ে, হে দ্বিজগণ, বশিষ্ঠের আশ্রমে বহু ও অতি মহৎ অশুভ নিমিত্ত উদ্ভূত হল।

Verse 43

पपात महती चोल्का निहत्य रविमण्डलम् । तथा रुधिरवृष्टिश्च अस्थिमिश्रा व्यजायत

এক মহা উল্কা যেন সূর্যমণ্ডলকে আঘাত করে পতিত হল; তারপর অস্থিমিশ্রিত রক্তবৃষ্টি ঘটল।

Verse 44

दीप्तां दिशं समासाद्य रुरोद च तथा शिवा । तां दृष्ट्वा सुमहोत्पातान्वसिष्ठो मुनिपुंगवः

দীপ্ত দিকের নিকটে গিয়ে শিবা (দেবী) ক্রন্দন করলেন; সেই অতি মহোৎপাত দেখে মুনিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠ সতর্ক হলেন।

Verse 45

यावदालोकते रूपं ज्वालामालासमाकुलम् । ततः सम्यक्परिज्ञाय सर्वं दिव्येन चक्षुषा

তিনি যতক্ষণ জ্বালামালায় পরিবেষ্টিত সেই রূপ দেখলেন, ততক্ষণেই দিব্যদৃষ্টিতে সবকিছু যথার্থভাবে উপলব্ধি করলেন।

Verse 46

विश्वामित्रप्रयुक्तेयं शक्तिर्मम वधाय च । कृत्या रूपा सुमंत्रैश्च सामवेदसमुद्भवैः

এ শক্তি বিশ্বামিত্র আমার বধের জন্য প্রেরণ করেছেন; সামবেদজাত প্রবল মন্ত্রে নির্মিত এটি কৃত্যা-রূপ।

Verse 47

तिष्ठतिष्ठेति तेनोक्ता ततः सा निश्चलाभवत् । निजमंत्रैश्च सा तेन स्तंभिताथर्वणोद्भवैः

তিনি “থামো, থামো” বলে আদেশ করতেই সে স্থির হয়ে গেল। পরে অথর্ববেদ-উদ্ভূত নিজের মন্ত্রবলে তিনি তাকে স্তম্ভিত ও নিবদ্ধ করলেন।

Verse 48

ततः स्त्रीरूपमादाय प्रोवाच मुनिपुंगवम् । सामवेदस्तु वेदानां प्राधान्येन व्यवस्थितः

তারপর সে নারী-রূপ ধারণ করে মুনিশ্রেষ্ঠকে বলল— “বেদসমূহের মধ্যে সামবেদই প্রধান মর্যাদায় প্রতিষ্ঠিত।”

Verse 49

विधिना तेन संसृष्टा विश्वामित्रेण धीमता । मा कुरुत्वप्रमाणंतु प्रहारं सह मे मुने । रक्षयिष्यामि ते । प्राणान्स्वल्पस्पर्शेन ते मुने

“আমি সেই ধীমান বিশ্বামিত্রের দ্বারা বিধিপূর্বক সৃষ্ট। হে মুনি, তোমার শক্তির পূর্ণ প্রমাণে আমাকে আঘাত কোরো না। হে মুনি, অল্প স্পর্শেই আমি তোমার প্রাণরক্ষা করব।”

Verse 50

वसिष्ठ उवाच । यद्येवं कुरु मे स्पर्शं न मर्म स्पर्शनं शुभे । मया चाथर्वणा मंत्राः संहृताः कृपया तव

বসিষ্ঠ বললেন— “যদি তাই হয়, হে শুভে, তবে আমাকে স্পর্শ করো; কিন্তু আমার মর্মস্থানে স্পর্শ কোরো না। আর তোমার প্রতি দয়ায় আমি আমার অথর্বণ মন্ত্রসমূহ সংহৃত করেছি।”

Verse 51

ततः सा दारुणा शक्तिर्विश्वामित्रप्रयोजिता । तस्यांगदेशं स्पृष्ट्वाथ निपपात धरातले

তখন বিশ্বামিত্রপ্রেরিত সেই ভয়ংকর শক্তি তার দেহের এক অংশ স্পর্শ করে সঙ্গে সঙ্গে ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 52

ततस्तुष्टो वसिष्ठस्तु तामाह मधुरं वचः । अद्यप्रभृति ते पूजां करिष्यंति समाहिताः । जनाः सर्वे महाभागे भक्त्या परमया युताः

তখন সন্তুষ্ট বশিষ্ঠ মধুর বাক্যে তাঁকে বললেন—“হে মহাভাগ্যে! আজ থেকে সমাহিতচিত্ত, পরম ভক্তিযুক্ত সকল জন তোমার পূজা করবে।”

Verse 53

चैत्रमासे सिते पक्षे अष्टमीदिवसे स्थिते । ये ते पूजां करिष्यंति श्रद्धया परया युताः

চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষে অষ্টমী তিথির দিনে, যারা পরম শ্রদ্ধায় যুক্ত হয়ে তোমার পূজা করবে—

Verse 54

ते सर्वे वत्सरंयावद्भवि ष्यंति निरामयाः । तस्मादत्रैव स्थातव्यं सदैव मम वाक्यतः

তারা সকলেই এক বছর পর্যন্ত নিরাময় থাকবে। অতএব আমার বাক্য অনুসারে তোমাকে সদা এখানেই অবস্থান করতে হবে।

Verse 55

सूत उवाच । एवमुक्ता च सा तेन वसिष्ठेन महात्मना । स्थिता तत्रैव सा देवी तस्य वाक्येन तत्क्षणात्

সূত বললেন—মহাত্মা বশিষ্ঠ এভাবে বললে, তাঁর বাক্যপ্রভাবে দেবী সেই মুহূর্তেই সেখানেই স্থির রইলেন।

Verse 56

प्राप्नोति परमां पूजां विशेषान्नागरैः कृताम् । धारानामेति विख्याता भक्तलोकसुख प्रदा

তিনি পরম পূজা লাভ করেন—বিশেষত নাগরদের দ্বারা সম্পাদিত। ‘ধারা’ নামে তিনি খ্যাত, ভক্তসমাজকে সুখ প্রদানকারী।

Verse 168

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धारोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनामाष्ट षष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘ধারার উৎপত্তি-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একশো আটষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 189

ब्रह्मोवाच । क्षत्रियेण प्रजातस्य द्विजत्वं जायते कथम् । श्रुतिस्मृतिविरुद्धं हि किमेवं वदसीप्सितम्

ব্রহ্মা বললেন—ক্ষত্রিয় থেকে জন্ম নেওয়া ব্যক্তির দ্বিজত্ব কীভাবে হয়? এ তো শ্রুতি-স্মৃতির বিরুদ্ধ; তবে তুমি অভিপ্রেতের মতো করে এমন কথা কেন বলছ?