
এই অধ্যায়ে সূত তীর্থ-মাহাত্ম্যের পরিসরে এক নীতিশিক্ষামূলক কাহিনি বলেন। চমৎকারপুরে সূর্যোপাসনা-প্রসঙ্গে ব্রাহ্মণ পুষ্প এক মোহনীয় রূপ ধারণ করে। তখন মাহী নামের নারী জিজ্ঞাসা করে—এই রূপান্তর কি মায়া, মন্ত্রসিদ্ধি, না দেবকৃপা? পুষ্প সত্য স্বীকার করে; মণিভদ্রকে ঘিরে পূর্বের প্রতারণা, তার স্ত্রীর অন্যায় হরণ, এবং সেই মিথ্যার ভিত্তিতে গড়ে ওঠা গৃহস্থজীবন ও সন্তান-পরম্পরার কথা প্রকাশ করে। ভোগের পর বার্ধক্যে তার অন্তরে তীব্র অনুতাপ জাগে। নিজের মহাপাপ বুঝে সে পাপক্ষালনের জন্য হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রে গমন ও প্রায়শ্চিত্তরূপ পুরশ্চরণ করার সংকল্প করে। পুত্রদের মধ্যে ধন বণ্টন করে, যেখানে আগে সিদ্ধি লাভ করেছিল সেখানে সূর্য-সম্পর্কিত এক মনোরম নির্মাণ করে এবং শুদ্ধির উদ্দেশ্যে চাতুশ্চরণ (চার প্রকার পাঠ-যজ্ঞব্যবস্থা) সম্পাদনের জন্য ব্রাহ্মণদের বিধিপূর্বক আমন্ত্রণ জানায়। এভাবে নৈতিক স্বীকারোক্তি ও ক্ষেত্রের আচার-ব্যবস্থা একত্রে যুক্ত হয়।
Verse 1
सूत उवाच । अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते रहस्युक्तः स भार्यया । रात्रौ प्रसुप्तः पार्श्वे च पादौ संस्पृश्य तत्क्षणात्
সূত বললেন—অন্য এক দিনে উপস্থিত হলে তার স্ত্রী তাকে গোপনে বললেন। রাতে সে ঘুমিয়ে ছিল; পাশে এসে তার পা স্পর্শ করতেই সেই মুহূর্তে কথা শুরু করল।
Verse 2
त्वं तावन्मम भर्त्तासि यावज्जीवमसंशयम् । तद्वदस्व विभोऽस्माकं त्वदर्थं स मयोज्झितः
তুমি নিঃসন্দেহে যতদিন আমি জীবিত থাকি ততদিন আমার স্বামী। অতএব, হে প্রভু, আমাদের কল্যাণের জন্য বলো কী করা উচিত; তোমার জন্যই আমি তাকে ত্যাগ করেছি।
Verse 3
इन्द्रजालमिदं किं ते किं वा मंत्रप्रसाधनम् । देवानां वा प्रसादोऽयं यत्त्वं चैतादृशः स्थितः
এটা কী—ইন্দ্রজালের মতো কোনো মায়া? না কি মন্ত্রসাধনার ফলে অর্জিত শক্তি? অথবা দেবতাদেরই প্রসাদ যে তুমি এমন আশ্চর্য অবস্থায় এখানে দাঁড়িয়ে আছ?
Verse 4
मया त्वं हि तदा ज्ञातः प्रथमेऽपि दिने स्थिते । यदा संभूषिता वस्त्रैस्तथा वस्तुविभूषणैः
আমি তখনই তোমাকে চিনেছিলাম—তুমি যে প্রথম দিন এসেছিলে—যখন তুমি বস্ত্র ও নানা অলংকারে সুশোভিত ছিলে।
Verse 5
यद्यहं तव वार्तां च सर्वां कपटसंभवाम् । कथयामि द्वितीयस्य तत्ते पादौ स्पृशाम्यहम्
যদি আমি তোমাকে তোমার ছলনা থেকে উদ্ভূত সমস্ত কাহিনি বলে দিই, তবে সেই মুহূর্তেই আমি তোমার চরণ স্পর্শ করব।
Verse 6
सूत उवाच । एवमुक्तो विहस्योच्चैः स तदा ब्राह्मणोत्तमाः । तामालिंग्य ततः प्राह वचनं मधुराक्षरम्
সূত বললেন—এভাবে বলা হলে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ তখন উচ্চস্বরে হেসে উঠল; পরে তাকে আলিঙ্গন করে মধুর বাক্যে কথা বলল।
Verse 7
साधु प्रिये त्वया ज्ञातं सर्वं मम विचेष्टितम् । अहं स विप्रः सुभगे मणिभद्रेण यः पुरा
সাধু, প্রিয়ে! তুমি আমার সমস্ত আচরণ বুঝে নিয়েছ। হে সুভগে, আমি সেই ব্রাহ্মণ, যাকে পূর্বে মণিভদ্র (তদ্রূপ) করেছিলেন।
Verse 8
विडंबितो मुखं पश्यंस्त्वदीयं चंद्रसन्निभम् । चमत्कारपुरं गत्वा मया चाराधितो रविः । तेन तुष्टेन मे दत्तं तद्रूपं ज्ञानमेव च
বিদ্রূপিত অবস্থায় তোমার চন্দ্রসম মুখের দিকে চেয়ে আমি চমৎকারপুরে গিয়ে রবি (সূর্য)-দেবের আরাধনা করলাম। তিনি তুষ্ট হয়ে আমাকে সেই রূপ এবং সত্য জ্ঞানও দান করলেন।
Verse 9
माहिकोवाच । त्वदीयदर्शनेनाहं कामदेववशं गता
মাহিকা বলল— তোমার দর্শনে আমি কামদেবের বশীভূত হয়েছি।
Verse 10
तस्मादाराधयिष्यामि तं गत्वा दिननायकम् । येन ते तादृशं भूयः प्रतुष्टो विदधाति सः
অতএব আমি গিয়ে দিননায়ক (সূর্যদেব)-এর আরাধনা করব, যাতে তিনি অতিশয় প্রসন্ন হয়ে তোমাকে আবার তেমনই রূপ দান করেন।
Verse 11
किं मे चैतेन रूपेण तारुण्येनापि च प्रभो । यत्ते तथाविधं रूपं संभजामि दिवानिशम्
হে প্রভো! এই রূপ ও এই যৌবন আমার কী কাজে, যদি আমি দিনরাত তোমার সেই রূপের সঙ্গ ও সান্নিধ্য লাভ করতে না পারি?
Verse 12
सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा गुटिकां पुष्प समादाय मुखान्ततः । दधार तादृशं रूपं यादृग्दृष्टं पुरा तया
সূত বললেন—এ কথা শুনে সে পুষ্পসদৃশ গুটিকা তুলে মুখে রাখল; তারপর সে সেই একই রূপ ধারণ করল, যা তাকে পূর্বে দেখা হয়েছিল।
Verse 13
ततः सा हर्षिता माही पुलकेन समन्विता । तमालिंग्याभजद्गाढं वाक्यमेतदुवाच ह
তখন মাহী আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে রোমাঞ্চিত হল; তাকে দৃঢ়ভাবে আলিঙ্গন করে সে এই বাক্যগুলি বলল।
Verse 14
अद्य मे सफलं जन्म यौवनं रूपमेव च । यत्त्वं हृद्वांछितः कांतः प्रलब्धो मदनोपमः
আজ আমার জন্ম সার্থক, আমার যৌবন ও রূপও সার্থক; কারণ হৃদয়ে কাম্য প্রিয়, মদনসম তুমি আমাকে লাভ হলে।
Verse 15
एतावंति दिनान्येव न मया कामजं सुखम् । अपि स्वल्पतरं लब्धं कथंचिद्वृद्धसेवया
এতদিন আমি কামজাত সুখ পাইনি—অতি সামান্যও নয়; কোনোমতে কেবল এক বৃদ্ধের সেবাতেই দিন কেটেছে।
Verse 16
भजस्व स्वेच्छया विप्र दासी तेऽहं व्यवस्थिता
হে বিপ্র, তোমার ইচ্ছামতো ভোগ কর; আমি তোমার দাসী হয়ে এখানে প্রস্তুত আছি।
Verse 17
पुष्प उवाच । प्रविशामि किमंगेषु भवन्तीं किं मिलाम्यहम् । प्रिये चिरेण लब्धासि न जाने कर वाणि किम्
পুষ্প বলল—আমি কি তোমার অঙ্গে প্রবেশ করব, না তোমার সঙ্গে একীভূত হব? প্রিয়ে, বহুদিন পরে তোমাকে পেয়েছি; কী করব, আমি জানি না।
Verse 19
अथ रात्र्यां व्यतीतायामुदिते सूर्यमण्डले । वक्त्रे तां गुटिकां कृत्वा स पुष्पस्तादृशोऽभवत्
তারপর রাত্রি অতিবাহিত হয়ে সূর্যমণ্ডল উদিত হলে, তাকে ছোট গুটিকা করে মুখে রেখে পুষ্প তেমনই (সেই অবস্থায়) হয়ে গেল।
Verse 20
एवं तस्य स्थितस्यात्र महान्कालो व्यजायत । पुत्राः पौत्रास्तथा जाताः कन्यकाश्च तथैव च
এভাবে সেখানে অবস্থান করতে করতে তার দীর্ঘকাল কেটে গেল। পুত্র ও পৌত্র জন্মাল, আর কন্যারাও তেমনি জন্মাল।
Verse 21
स वृद्धत्वं यदा प्राप्तो जराविप्लवतां गतः । तदा स चिन्तयामास मया पापं महत्कृतम्
যখন সে বার্ধক্যে পৌঁছে জরা-ব্যাকুলতায় আচ্ছন্ন হল, তখন সে ভাবল—‘আমার দ্বারা মহাপাপ সংঘটিত হয়েছে।’
Verse 22
मणिभद्रो वराकोऽसौ मिथ्याचारेण घातितः । तस्य भार्या हृता चैव प्रसूतिं च नियोजिता
‘সেই হতভাগা মণিভদ্র মিথ্যা আচরণের দ্বারা নিহত হয়েছে; তার স্ত্রীকেও হরণ করা হয়েছে, এবং তাকে প্রসবের জন্য বাধ্য করা হয়েছে।’
Verse 23
हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तस्माद्गत्वा करोम्य हम् । पुरश्चरणसंज्ञं च येन शुद्धिः प्रजायते
অতএব আমি হাটকেশ্বরের পবিত্র ক্ষেত্রে গিয়ে ‘পুরশ্চরণ’ নামে যে বিধি, তা পালন করব; যার দ্বারা শুদ্ধি জন্মায়।
Verse 24
एवं स निश्चयं कृत्वा पुष्पश्चित्ते निजे तदा । असंख्यं वित्तमादाय चमत्कारपुरंगतः
এভাবে হৃদয়ে দৃঢ় সংকল্প করে, পুষ্প অগণিত ধন নিয়ে ‘চমৎকারপুর’ নামে নগরের দিকে রওনা হল।
Verse 25
पुत्रेभ्योऽपि यथासंख्यं दत्त्वा चैव पृथक्पृथक् । प्रासादं कारयामास तस्य सूर्यस्य शोभनम्
পুত্রদেরও যথাযথ অংশ পৃথক পৃথকভাবে দিয়ে, সে সূর্যদেবের জন্য এক শোভন প্রাসাদ-মন্দির নির্মাণ করাল।
Verse 26
यस्मिन्सिद्धिं गतः सोऽत्र याज्ञवल्क्यप्रतिष्ठिते । ततो मध्यममाहूय प्रणिपत्याभिवाद्य च । सोऽब्रवीद्ब्राह्मणानां मे चातुश्चरणमानय
যাজ্ঞবল্ক্য-প্রতিষ্ঠিত সেই স্থানে, যেখানে সে সিদ্ধি লাভ করেছিল, সে তখন প্রধান ব্যক্তিকে ডেকে, প্রণাম করে সসম্মানে অভিবাদন জানিয়ে বলল— “আমার জন্য ‘চাতুশ্চরণ’ নামে পরিচিত ব্রাহ্মণসমূহকে নিয়ে এসো।”
Verse 27
येनाहमग्रतो भूत्वा प्रायश्चित्तं विशुद्धये । पुरश्चरणसंज्ञं तु प्रार्थयामि यथाविधि
যাতে আমি অগ্রে থেকে শুদ্ধির জন্য প্রায়শ্চিত্ত করতে পারি, তাই বিধিমতো ‘পুরশ্চরণ’ নামে সেই কর্মের প্রার্থনা করছি।
Verse 160
इति स्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाट केश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्पस्य पापक्षालनार्थं हाटकेश्वरक्षेत्रगमनपुरश्चरणार्थब्राह्मणामन्त्रणवर्णनंनाम षष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দমহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্র-মাহাত্ম্যের অন্তর্গত, ‘পুষ্পের পাপক্ষালনের জন্য হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রে গমন ও পুরশ্চরণের নিমিত্ত ব্রাহ্মণ-আমন্ত্রণের বিবরণ’ নামক একশো ষাটতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 198
एवमुक्त्वा ततस्तौ च मैथुनाय कृतक्षणौ । प्रवृत्तौ ब्राह्मणश्रेष्ठाः कामदेववशंगतौ
এভাবে বলে, সুযোগ অনুকূল দেখে, তারা দু’জন মৈথুনে প্রবৃত্ত হল; সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদ্বয় কামদেবের বশীভূত হয়েছিল।