Adhyaya 16
এই ষোড়শ অধ্যায়ে সূত বলেন—হাটকেশ্বর-সম্ভব পবিত্র ক্ষেত্রে রক্তশৃঙ্গের সান্নিধ্যে ভক্তিসেবা সর্বোত্তম ফলদায়ক। জ্ঞানীদের অন্য কর্ম ত্যাগ করে সেই স্থানের উপস্থিতিতে অবস্থান করে সেবায় নিয়োজিত হতে বলা হয়েছে। দান, ক্রিয়াকাণ্ড, পূর্ণ দক্ষিণাসহ অগ্নিষ্টোমাদি যজ্ঞ, চন্দ্রায়ণ ও কৃচ্ছ্রের মতো কঠোর ব্রত, এবং প্রভাস ও গঙ্গার মতো প্রসিদ্ধ তীর্থ—এসবের পুণ্য তুলনা করে বলা হয়েছে যে, এগুলি এই ক্ষেত্রের পুণ্যের ষোড়শাংশেরও সমান নয়। উদাহরণ হিসেবে বলা হয়—পূর্বের রাজর্ষিরা সেখানে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন; আর কালের বশে বিনষ্ট পশু-পাখি, সাপ ও হিংস্র প্রাণীরাও সেই স্থানের সংযোগে দিব্যলোক প্রাপ্ত হয়। তীর্থ বাসে শুদ্ধ করে, কিন্তু হাটকেশ্বর-ক্ষেত্র স্মরণে, দর্শনে এবং বিশেষত স্পর্শে অধিক শুদ্ধি দেয়—এভাবেই দেহ-সংস্পর্শে পবিত্রতার তত্ত্ব প্রকাশিত।
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन त्यक्त्वाऽन्या निखिलाः क्रियाः । रक्तशृंगस्य सांनिध्यं सेवनीयं विचक्षणैः
সূত বললেন—অতএব সর্বপ্রযত্নে অন্যান্য সকল কর্ম ত্যাগ করে, বিচক্ষণদের উচিত রক্তশৃঙ্গের পবিত্র সান্নিধ্য সেবা করা।
Verse 2
किं दानैः किं क्रियाकांडैः किं यज्ञैः किं व्रतैरपि । तत्क्षेत्रं सेवयेद्भक्त्या हाटकेश्वरसंभवम्
দান দিয়ে কী হবে, ক্রিয়াকাণ্ড দিয়ে কী হবে, যজ্ঞ দিয়ে কী হবে, এমনকি ব্রত দিয়েও কী লাভ? ভক্তিভরে হাটকেশ্বর-সম্বন্ধিত সেই পবিত্র ক্ষেত্রই সেবা করা উচিত।
Verse 3
अग्निष्टोमादयो यज्ञाः सर्वे संपूर्णदक्षिणाः । तस्य क्षेत्रस्य पुरतः कलां नार्हंति षोडशीम्
অগ্নিষ্টোম প্রভৃতি যজ্ঞসমূহ—সম্পূর্ণ দক্ষিণাসহ সম্পন্ন হলেও—সেই ক্ষেত্রের মহিমার সামনে ষোড়শাংশেরও সমান নয়।
Verse 4
चान्द्रायणानि कृच्छ्राणि तथा सांतपनानि च । तस्य क्षेत्रस्य पुरतः कलां नार्हंति षोडशीम्
চান্দ্রায়ণ-ব্রত, কৃচ্ছ্র-তপ এবং সান্তপন-প্রায়শ্চিত্তও—সেই পবিত্র ক্ষেত্রের পুণ্যের তুলনায় ষোড়শাংশেরও সমান নয়।
Verse 5
प्रभासाद्यानि तीर्थानि गङ्गाद्याः सरितस्तथा । तस्य क्षेत्रस्य पुरतः कलां नार्हंति षोडशीम्
প্রভাসাদি তীর্থ এবং গঙ্গাদি পবিত্র নদীগণও—সেই ক্ষেত্রের পুণ্যের তুলনায় ষোড়শাংশেরও সমান নয়।
Verse 6
भूमिदानानि सर्वाणि धर्माः सर्वे दयादिकाः । तस्य क्षेत्रस्य पुरतः कलां नार्हंति षोडशीम्
সমস্ত ভূমিদান এবং দয়া প্রভৃতি সকল ধর্ম—সেই পবিত্র ক্ষেত্রের পুণ্যের তুলনায় ষোড়শাংশেরও সমান নয়।
Verse 7
तत्र राजर्षयः पूर्वं प्रभूताः सिद्धिमागताः । पशवः पक्षिणः सर्पाः सिंहव्याघ्रा मृगादयः
সেখানে প্রাচীনকালে বহু রাজর্ষি সিদ্ধি লাভ করেছিলেন; আর পশু, পাখি, সাপ, সিংহ, ব্যাঘ্র, মৃগ প্রভৃতিও (সেই স্থানের প্রভাবে স্পর্শিত হয়েছিল)।
Verse 9
तत्र कालवशान्नष्टास्तेऽपि प्राप्ता दिवालयम् । यस्तत्र व्रतहीनोऽपि कृषिकर्मरतोऽपि वा
সেখানে কালের বশে বিনষ্ট হলেও তারাও দেবালয় (স্বর্গধাম) লাভ করেছে; আর যে সেখানে ব্রতহীন, বা কেবল কৃষিকর্মে রত—সেও (সেই মহিমায় ফল পায়)।
Verse 10
श्रूयतां परमं गुह्यं तस्य क्षेत्रस्य संभवम् । पुनंति क्षेत्रतीर्थानि संवासादिह मानवान्
শোনো, সেই ক্ষেত্রের উৎপত্তি-সম্বন্ধে পরম গূঢ় রহস্য। এই ক্ষেত্রের তীর্থসমূহ এখানে মানুষেরা কেবল সেখানে বাস করলেই পবিত্র করে।
Verse 11
हाटकेश्वरजं क्षेत्रं पुनाति स्मरणादपि । किं पुनर्दर्शनाद्विप्राः स्पर्शनाच्च विशेषतः
হে বিপ্রগণ, হাটকেশ্বরের এই পবিত্র ক্ষেত্র স্মরণমাত্রেই শুদ্ধ করে; তবে দর্শনে কত অধিক, আর বিশেষত স্পর্শে।
Verse 16
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये रक्तशृङ्गसांनिध्यसेवनफलश्रैष्ठ्यवर्णनंनाम षोडशोऽ ध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘রক্তশৃঙ্গ-সান্নিধ্য-সেবন-ফল-শ্রৈষ্ঠ্য-বর্ণন’ নামক ষোড়শ অধ্যায় সমাপ্ত হল।