
সূত রূপতীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনা করেন—এখানে বিধিপূর্বক স্নান করলে অরূপতাও রূপে পরিণত হয়। এরপর উৎপত্তিকথা: ব্রহ্মা তিলোত্তমা নামে অতিসুন্দরী অপ্সরা সৃষ্টি করেন। তিনি শিবকে পূজা করতে কৈলাসে এলে, তাঁর প্রদক্ষিণার সঙ্গে সঙ্গে শিবের দৃষ্টি আকৃষ্ট হয় এবং প্রদক্ষিণার দিকানুসারে অতিরিক্ত মুখ প্রকাশিত হতে থাকে। পার্বতীর মনে ক্ষোভ জাগে; নারদ সামাজিক ইঙ্গিতপূর্ণ কঠোর ব্যাখ্যা দিয়ে সেই ক্ষোভ আরও বাড়িয়ে দেন। পার্বতী শিবের নয়ন রুদ্ধ করলে জগতে ধ্বংসাত্মক অসাম্য দেখা দেয়। সৃষ্টির রক্ষার্থে শিব তৃতীয় নয়ন প্রকাশ করেন এবং “ত্র্যম্বক” নামে প্রসিদ্ধ হন। পরে পার্বতী তিলোত্তমাকে বিকৃতরূপের শাপ দেন; তিলোত্তমা শরণ নিলে পার্বতী নিজ প্রতিষ্ঠিত তীর্থে স্নানের বিধান দেন—বিশেষত মাঘ শুক্ল তৃতীয়া, এবং পরে চৈত্র শুক্ল তৃতীয়ার মধ্যাহ্ন স্নানে তিলোত্তমার রূপ পুনরুদ্ধার হয়। তিলোত্তমা নির্মল জলের বিস্তৃত অপ্সরাকুণ্ড নির্মাণ করেন। ফলশ্রুতিতে নারীদের সৌভাগ্য, আকর্ষণীয়তা ও উত্তম সন্তানলাভ, আর পুরুষদের বহু জন্মে রূপ ও ঐশ্বর্যপ্রাপ্তির কথা বলা হয়েছে।
Verse 1
सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति रूपतीर्थमनुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः सम्यग्विरूपो रूपवान्भवेत्
সূত বললেন—সেখানে আরও একটি অনুত্তম তীর্থ আছে, নাম রূপতীর্থ; যেখানে যথাবিধি স্নান করলে বিকৃতদেহী মানুষও রূপবান হয়ে ওঠে।
Verse 2
पूर्वं भगवता तेन ब्रह्मणा लोक कर्तृणा । सृष्टिं कृत्वा च विस्तीर्णां यथोक्तं च चतुर्विधाम्
পূর্বে লোকস্রষ্টা ভগবান ব্রহ্মা, যেভাবে বলা হয়েছে, তেমনই বিস্তৃত চতুর্বিধ সৃষ্টির নির্মাণ করেছিলেন।
Verse 3
ततः स चिन्तयामास रूपसंचयसंयुताम् । एकामप्सरसं दिव्यां देवमायां सृजाम्यहम्
তখন তিনি চিন্তা করলেন—“রূপসম্ভারের দ্বারা সমন্বিতা এক দিব্য অপ্সরা, স্বয়ং দেবমায়াকে আমি সৃষ্টি করব।”
Verse 4
ततश्च सर्वदेवानां समादाय तिलंतिलम् । रूपं च निर्ममे पश्चादत्याश्चर्यमयीं च ताम्
তখন তিনি সকল দেবতার নিকট থেকে তিল-তিল অংশ সংগ্রহ করে, পরে তার রূপ নির্মাণ করলেন; এবং তাকে অতিশয় আশ্চর্যময়ী করে সৃষ্টি করলেন।
Verse 5
यां दृष्ट्वा क्षोभमापन्नः स्वयमेव पितामहः
তাকে দেখে স্বয়ং পিতামহ (ব্রহ্মা) পর্যন্ত বিচলিত হয়ে পড়লেন।
Verse 6
ततस्तां प्रेषयामास कैलासं प्रति पद्मजः । गच्छ देवि महादेवं प्रणमस्व शुचिस्मिते
তখন পদ্মজ (ব্রহ্মা) তাকে কৈলাসের দিকে পাঠিয়ে বললেন— “যাও দেবি, মহাদেবকে প্রণাম করো, হে শুচিস্মিতে।”
Verse 7
ततः सा सत्वरं गत्वा कैलासं पर्वतोत्तमम् । अपश्यच्छंकरं तत्र निर्विष्टं पार्वतीसमम्
তারপর সে দ্রুত পর্বতশ্রেষ্ঠ কৈলাসে গিয়ে, সেখানে পার্বতীর সঙ্গে আসীন শংকরকে দেখল।
Verse 9
शंकरोऽपि च तां दृष्ट्वा विस्मयं परमं गतः । सुदृष्टां नाकरोद्भीत्या पार्श्वस्थां वीक्ष्य पार्वतीम् । ततः प्रदक्षिणां चक्रे सा प्रणम्य महेश्वरम् । श्रद्धया परया युक्ता कृतांजलिपुटा स्थिता
শংকরও তাকে দেখে পরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন; কিন্তু শিষ্টাচার-ভয়ে তাকে সম্পূর্ণভাবে দৃষ্টিপাত করলেন না, পাশে দাঁড়ানো পার্বতীর দিকে তাকালেন। তারপর সে মহেশ্বরকে প্রণাম করে প্রদক্ষিণা করল; পরম শ্রদ্ধায় যুক্ত হয়ে করজোড়ে দাঁড়িয়ে রইল।
Verse 10
यावद्दक्षिणपार्श्वस्था तावद्वक्त्रं स दक्षिणम् । प्रचकार महादेवस्तदुपाकृष्टलोचनः
যতক্ষণ সে তাঁর দক্ষিণ পার্শ্বে অবস্থান করল, ততক্ষণ মহাদেব দক্ষিণদিকে মুখ ফিরিয়ে রাখলেন; তাঁর দৃষ্টি তার দিকেই আকৃষ্ট হল।
Verse 11
पश्चिमायां यदा साऽभूत्प्रदक्षिणवशाच्छुभा । पश्चिमं वदनं तेन तदर्थं च कृतं ततः
যখন সেই শুভা প্রদক্ষিণার বশে পশ্চিম পার্শ্বে এল, তখন সেই উদ্দেশ্যেই দেবতা একটি পশ্চিমমুখ নির্মাণ করলেন।
Verse 12
एवमुत्तरसंस्थायां तस्यां देवेन शंभुना । उत्तरं वदनं क्लृप्तं गौरीभीतेन चेतसा । न ग्रीवां चालयामास कथंचिदपि स द्विजाः
এভাবেই সে যখন উত্তরে অবস্থান করল, তখন গৌরীর ভয়ে উদ্বিগ্নচিত্ত শম্ভু দেবতা উত্তরমুখ নির্মাণ করলেন; হে দ্বিজগণ, তিনি কোনোভাবেই গ্রীবা নাড়ালেন না।
Verse 13
एतस्मिन्नंतरे तत्र नारदो मुनिपुंगवः । अब्रवीत्पार्वतीं पश्चात्प्रणिपत्य महेश्वरम्
এই অন্তরে সেখানে মুনিশ্রেষ্ঠ নারদ প্রথমে মহেশ্বরকে প্রণাম করে পরে পার্বতীকে উদ্দেশ করে কথা বললেন।
Verse 14
नारद उवाच । पश्य पार्वति ते पत्युश्चेष्टितं गर्हितं यथा । दृष्ट्वा रूपवतीं नारीं कृतं ।मुखचतुष्टयम्
নারদ বললেন—হে পার্বতী, দেখো, তোমার পতির আচরণ কত নিন্দনীয়; রূপসী নারীকে দেখে তিনি নিজের জন্য চারটি মুখ সৃষ্টি করেছেন।
Verse 16
हास्यस्य पदवीमद्य त्वं गमिष्यसि पार्वति । सर्वासां देवपत्नीनां ज्ञात्वान्यासक्तमीश्वरम्
পার্বতী, আজ সকল দেবপত্নীর মধ্যে তুমি হাস্যস্পদ হবে, যখন তারা জানবে যে ঈশ্বর অন্য নারীতে আসক্ত।
Verse 17
एतद्देवि विजानासि यादृक्चित्तं शिवोद्भवम् । अस्या उपरि वेश्याया निंदिताया विचक्षणैः
দেবী, তুমি জানো শিবজাত মন কেমন; তবু তা এই বারাঙ্গনার দিকেই ঝোঁকে—যাকে বিচক্ষণরা নিন্দিত বলে।
Verse 18
समादाय निजे हर्म्य एतां संस्थापयिष्यति । परं लज्जासमोपेतो न ब्रवीति वचः शुभे
তাকে নিয়ে তিনি নিজের প্রাসাদে স্থাপন করবেন; কিন্তু লজ্জায় আচ্ছন্ন হয়ে, হে শুভে, একটি কথাও বলবেন না।
Verse 19
अहमेतद्विजानामि न त्वया सदृशी क्वचित् । अस्ति नारी तथाऽन्योपि विजानाति सुरेश्वरि
আমি জানি—তোমার মতো নারী কোথাও নেই; হে সুরেশ্বরী, তোমার মতো বুঝতে পারে এমন আর কোনো নারীও নেই।
Verse 20
ततो निरोधया मास द्रुतं सा पर्वतात्मजा । सर्वनेत्राणि देवस्य महिषीधर्ममाश्रिता
তখন পর্বতকন্যা দ্রুত তাঁকে নিবৃত্ত করলেন; পতিব্রতা মহিষীধর্ম আশ্রয় করে দেবের সকল দৃষ্টি সংযত করলেন।
Verse 21
एतस्मिन्नंतरे शैला विशीर्यंति समंततः । मर्यादां संत्यजंति स्म सर्वे च मकरालयाः
এই অন্তরে চারিদিকে পর্বত বিদীর্ণ হতে লাগল, আর মকরদের আবাস সেই সকল সমুদ্র নিজ নিজ সীমা-মর্যাদা ত্যাগ করল।
Verse 22
प्रलयस्य समुत्थानं संजातं द्विजसत्तमाः । तावद्ब्रह्मदिनं प्राप्तं परमं सृष्टिलक्षणम्
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! প্রলয়-উত্তরণ সংঘটিত হল; তারপর সৃষ্টির লক্ষণে চিহ্নিত পরম ‘ব্রহ্মার দিন’ উপস্থিত হল।
Verse 23
निमेषेण पुनस्तस्य प्रलयस्य प्रजापतेः । ब्रह्मणः सा निशा प्रोक्ता सर्वं तोयमयं भवेत्
আবার এক নিমেষেই প্রজাপতির সেই প্রলয় ঘটে; একেই ‘ব্রহ্মার রাত্রি’ বলা হয়, যখন সর্বত্রই জলময় হয়ে যায়।
Verse 24
अथ तत्र गणाः सर्वे भृगिनंदिपुरःसराः । सोऽपि देवमुनिर्भीतस्तामुवाच सुरेश्वरीम्
তখন সেখানে ভৃগি ও নন্দীর অগ্রণীতে সকল গণ সমবেত হল; আর সেই দেবমুনিও ভীত হয়ে দেবেশ্বরী দেবীকে সম্বোধন করল।
Verse 25
मुंचमुंच सुरज्येष्ठे देवनेत्राणि संप्रति । नोचेन्नाशः समस्तस्य लोकस्यास्य भविष्यति
‘হে সুরজ্যেষ্ঠে! এখনই দেবনেত্রগুলো মুক্ত করো, মুক্ত করো; নচেৎ এই সমগ্র লোকের বিনাশ ঘটবে।’
Verse 26
एवं प्रोक्ताऽपि सा देवी यावच्च न मुमोच तम् । तावद्देवेन लालाटं विसृष्टं लोचनं परम्
এভাবে বলা সত্ত্বেও দেবী তাকে ততক্ষণ মুক্ত করলেন না; তখন দেবতা নিজের ললাট থেকে এক পরম নয়ন প্রকাশ করলেন।
Verse 27
कृपाविष्टेन लोकानां येन रक्षा प्रजायते । न शक्तो वारितुं देवीं प्राणेभ्योऽपि गरीयसीम्
লোকসমূহের প্রতি করুণায় আবিষ্ট হয়ে—যার দ্বারা তাদের রক্ষা হয়—তিনি প্রাণের চেয়েও গুরুতর সেই দেবীকে নিবৃত্ত করতে সক্ষম হলেন না।
Verse 28
अंबिकां विबुधाः प्राहुस्त्र्यंबकाणि यतो द्विजाः । तस्मात्संकीर्त्यते लोके त्र्यंबकश्च सुरेश्वरः
হে দ্বিজ! যেহেতু জ্ঞানীরা অম্বিকাকে ‘ত্র্যম্বকা’ (ত্রিনয়না) বলেন, তাই দেবেশ্বরও জগতে ‘ত্র্যম্বক’ নামে কীর্তিত হন।
Verse 29
ततः संत्यज्य तं देवं देवी पर्वतपुत्रिका । प्रोवाच कोपरक्ताक्षी पुरःस्थां तां तिलोत्तमाम्
তখন পর্বতকন্যা দেবী সেই দেবকে উপেক্ষা করে, ক্রোধে রক্তচক্ষু হয়ে, সম্মুখে দাঁড়ানো তিলোত্তমাকে বললেন।
Verse 30
यस्मान्मे दयितः पापे त्वया रूपाद्विडंबितः । चतुर्वक्त्रः कृतस्तस्मात्त्वं विरूपा भव द्रुतम्
‘হে পাপিনী! তোমার রূপের গর্বে তুমি আমার প্রিয়কে বিদ্রূপ করে তাকে চতুর্মুখ করেছ; অতএব তুমি শীঘ্রই বিকৃতরূপা হও!’
Verse 31
ततः सा सहसा भूत्वा तत्क्षणाद्भग्ननासिका । शीर्णकेशा बृहद्दंता चिपिटाक्षी महोदरा
তৎক্ষণাৎ সে সহসাই ভগ্ননাসিকা হয়ে গেল। তার কেশ এলোমেলো, দন্ত বৃহৎ, চক্ষু চ্যাপ্টা এবং উদর স্ফীত হল।
Verse 32
अथ वीक्ष्य निजं देहं तथाभूतं वराप्सराः । प्रोवाच वेपमाना सा कृतांजलिपुटा स्थिता
তারপর সেই শ্রেষ্ঠ অপ্সরা নিজের দেহকে তেমন অবস্থায় দেখে কাঁপতে কাঁপতে করজোড়ে দাঁড়িয়ে বলল।
Verse 33
अहं संप्रेषिता देवि प्रणामार्थं त्रिशूलिनः । ब्रह्मणा तेन चायाता युष्माकं च विशेषतः
দেবী! আমি ত্রিশূলধারী প্রভু (শিব)-এর প্রণাম নিবেদনের জন্য প্রেরিতা। আর সেই ব্রহ্মাও আমাকে পাঠিয়েছেন—বিশেষত আপনার চরণে নমস্কারের জন্য।
Verse 34
निर्दोषाया विरागायास्तस्माद्युक्तं न ते भवेत् । शापं दातुं प्रसादं मे तस्मात्त्वं कर्तुमर्हसि
আমি নির্দোষ ও বিরাগিনী; অতএব আমাকে শাপ দেওয়া আপনার পক্ষে যুক্তিযুক্ত নয়। তাই আপনি আমাকে শাপ নয়, প্রসাদই দান করুন।
Verse 35
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा दीनं सत्यं च पार्वती । पश्चात्तापसमोपेता ततः प्रोवाच सुप्रियम्
তার দীন ও সত্য বাক্য শুনে পার্বতী অনুতাপে পরিপূর্ণ হলেন; তারপর তিনি প্রিয়াকে স্নেহভরে বললেন।
Verse 36
स्त्रीस्वभावात्समायातः कोपोऽयं त्वां प्रति द्रुतम् । तस्मादागच्छ गच्छावो मया सार्धं धरातले
নারীস্বভাবের ত্বরায় তোমার প্রতি এই ক্রোধ দ্রুত জেগে উঠেছিল। অতএব এসো, আমার সঙ্গে ধরাতলে চলি।
Verse 37
तत्रास्ति रूपदं तीर्थं मया चोत्पादितं स्वयम् । माघशुक्लतृतीयायां स्नानार्थं विमलोदकम्
সেখানে রূপদায়ক এক তীর্থ আছে, যা আমি নিজেই সৃষ্টি করেছি। মাঘ শুক্ল তৃতীয়ায় স্নানের জন্য তার জল অতি নির্মল।
Verse 38
या नारी प्रातरुत्थाय तत्र स्नानं समाचरेत् । सा स्याद्रूपवती नूनमदृष्टे रविमंडले
যে নারী প্রভাতে উঠে সেখানে স্নান করে, সে নিশ্চয়ই রূপবতী হয়—সূর্যমণ্ডল দেখার আগেই।
Verse 39
सदा माघे तृतीयायां तत्र स्नानं करोम्यहम् । अद्य सा तत्र यास्यामि स्नानाय कृतनिश्चया
আমি প্রতি বছর মাঘের তৃতীয়ায় সেখানে স্নান করি। আজও স্নানের দৃঢ় সংকল্প নিয়ে সেখানে যাব।
Verse 40
सूत उवाच । एवमुक्त्वा समादाय सा देवी तां तिलोत्तमाम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे रूपतीर्थं जगाम च
সূত বললেন: এ কথা বলে দেবী তিলোত্তমাকে সঙ্গে নিয়ে হাটকেশ্বরের পবিত্র ক্ষেত্রে রূপতীর্থে গেলেন।
Verse 41
तत्र स्नानं स्वयं चक्रे विधिपूर्वं सुरेश्वरी । तस्या ह्यनन्तरं सापि भक्तियुक्ता तिलोत्तमा
সেখানে দেবেশ্বরী দেবী বিধিপূর্বক স্বয়ং স্নান করলেন। তাঁর পরক্ষণেই ভক্তিযুক্তা তিলোত্তমাও স্নান করল।
Verse 42
ततः कांतिमती जाता तत्क्षणादेव भामिनी । पूर्वमासीयद्थारूपा तथासाऽभूद्विशेषतः
তৎক্ষণাৎ সেই সুন্দরী কান্তিমতী হয়ে উঠল। সে তার পূর্বের রূপ পুনরায় লাভ করল, এবং বিশেষত আরও অধিক দীপ্তিময় হল।
Verse 43
अथ तुष्टिसमायुक्ता तां प्रणम्य सुरेश्वरीम् । प्रोवाच विस्मयाविष्टा हर्षगद्गदया गिरा
তারপর তৃপ্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে সে দেবেশ্বরী দেবীকে প্রণাম করল। বিস্ময়ে আচ্ছন্ন হয়ে আনন্দে গদ্গদ কণ্ঠে সে বলল।
Verse 44
प्राप्तं रूपं महादेवि त्वत्प्रसादाच्चिरन्तनम् । ब्रह्मलोकं गमिष्यामि मामनुज्ञातुमर्हसि
হে মহাদেবী! আপনার প্রসাদে আমি আমার চিরন্তন রূপ লাভ করেছি। এখন আমি ব্রহ্মলোকে যাব; দয়া করে আমাকে যাওয়ার অনুমতি দিন।
Verse 45
गौर्युवाच । वरं यच्छामि ते पुत्रि यत्किंचिद्धृदि संस्थितम् । तस्मात्प्रार्थय विश्रब्धा न वृथा मम दर्शनम्
গৌরী বললেন—কন্যে! তোমার হৃদয়ে যে কোনো কামনা স্থিত আছে, আমি তোমাকে সেই বর দিচ্ছি। অতএব নির্ভয়ে প্রার্থনা কর; আমার দর্শন বৃথা হবে না।
Verse 46
तिलोत्तमोवाच । अहमत्र करिष्यामि क्षेत्रे तीर्थं निजं शुभे । त्वत्प्रसादेन तद्देवि यातु ख्यातिं धरातले
তিলোত্তমা বলিলেন—হে শুভে দেবী, এই পবিত্র ক্ষেত্রে আমি আমার নিজ তীর্থ প্রতিষ্ঠা করিব। হে দেবি, তোমার প্রসাদে সেই তীর্থ পৃথিবীতে খ্যাত হউক।
Verse 47
त्वया तत्रापि कर्तव्यं वर्षांते स्नानमेव हि । हितार्थं सर्वनारीणां रूपसौभाग्यदायकम्
আর তোমাকেও বর্ষার শেষে সেখানে অবশ্যই স্নান করিতে হইবে। ইহা সকল নারীর মঙ্গলার্থে, এবং রূপ ও সৌভাগ্য দান করে।
Verse 48
गौर्युवाच । चैत्रशुक्लतृतीयायां सदाहं त्वत्कृते शुभे । स्नानं तत्र करिष्यामि मध्याह्ने समुपस्थिते
গৌরী বলিলেন—হে শুভে, তোমার জন্য আমি চৈত্র মাসের শুক্ল পক্ষের তৃতীয়ায়, মধ্যাহ্ন উপস্থিত হলে, সর্বদা সেখানে স্নান করিব।
Verse 49
हितार्थं सर्वनारीणां तव वाक्यादसंशयम् । या तत्र दिवसे नारी तस्मिंस्तीर्थे करिष्यति
সকল নারীর হিতার্থে—তোমার বাক্যে নিঃসন্দেহ—যে নারী সেই দিনে সেই তীর্থে স্নান করিবে...
Verse 50
स्नानं सा सौख्यसंयुक्ता भविष्यति सुखान्विता । स्पृहणीया च नारीणां सर्वासां धरणीतले
সে স্নান করিয়া সুখ-সুবিধায় সংযুক্ত হইবে, আনন্দে পরিপূর্ণ থাকিবে। আর পৃথিবীর সকল নারীর মধ্যে সে আকাঙ্ক্ষিত ও অনুকরণীয় হইবে।
Verse 51
पुरुषोऽपि सुभक्त्या यस्तत्र स्नानं करिष्यति । सप्तजन्मानि रूपाढ्यः ससौभाग्यो भविष्यति
যে পুরুষও সত্য ভক্তিতে সেখানে স্নান করবে, সে সাত জন্ম পর্যন্ত রূপবান ও সৌভাগ্যবান হবে।
Verse 52
सूत उवाच । एवमुक्ता तदा देव्या साप्सरा द्विजसत्तमाः । चक्रे कुण्डं सुविस्तीर्णं विमलोदप्रपूरितम्
সূত বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! দেবীর এমন বাক্য শুনে সেই অপ্সরা এক সুবিস্তৃত কুণ্ড নির্মাণ করল, যা নির্মল ও কলুষহীন জলে পরিপূর্ণ।
Verse 53
उपकंठे ततस्तस्य स्थापयामास पार्वतीम् । ततो जगाम संहृष्टा ब्रह्मलोकं तिलोत्तमा
তারপর সেই কুণ্ডের তীরে সে পার্বতীকে প্রতিষ্ঠা করল। এরপর অন্তরে আনন্দিত হয়ে তিলোত্তমা ব্রহ্মলোকে গমন করল।
Verse 54
ततः प्रभृति संजातं कुण्डमप्सरसा कृतम् । स्नानमात्रैर्नरैर्यत्र सौभाग्यं लभ्यते द्विजाः
সেই সময় থেকে অপ্সরা-নির্মিত এই কুণ্ড প্রসিদ্ধ হল। হে দ্বিজগণ! যেখানে কেবল স্নানমাত্রেই মানুষ সৌভাগ্য লাভ করে।
Verse 55
नारीभिश्च विशेषेण पुत्रप्राप्तिरनुत्तमा । तथान्यदपि यत्किंचिद्वांछितं हृदये स्थितम्
আর নারীদের জন্য বিশেষভাবে পুত্রলাভ সর্বোত্তম হয়; তদ্রূপ হৃদয়ে নিহিত যে কোনো অন্য কামনাও পূর্ণ হয়।
Verse 153
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽप्सरःकुण्डोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपंचाशदुत्तरशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি-সহস্র শ্লোকসমন্বিত সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, শ্রীহাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘অপ্সরাঃকুণ্ডের উৎপত্তি-মাহাত্ম্যবর্ণন’ নামক ১৫৩তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।