
সূত বলেন, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রে ‘মিষ্টান্নদেশ্বর’ নামে এক দেবতা বিরাজমান; তাঁর কেবল দর্শনেই মিষ্টান্ন (মধুর ও পুষ্টিকর অন্ন) লাভ হয় বলে কথিত। আনর্ত দেশের রাজা বসুসেন রত্ন, যানবাহন ও বস্ত্র ইত্যাদি দানে অতি উদার ছিলেন, বিশেষত সংক্রান্তি, ব্যতীপাত ও গ্রহণের মতো পুণ্যকালে; কিন্তু অন্ন ও জলের দানকে তুচ্ছ ভেবে অবহেলা করতেন। মৃত্যুর পরে দানফলে স্বর্গে গিয়েও তিনি তীব্র ক্ষুধা-পিপাসায় কাতর হন এবং স্বর্গকেই নরকসম মনে করে ইন্দ্রের শরণ নেন। ইন্দ্র ধর্মের হিসাব বোঝান—ইহলোক ও পরলোকে স্থায়ী তৃপ্তির জন্য নিয়মিতভাবে যথাযথ পাত্র ও কালে অন্ন-জল দান অপরিহার্য; অন্য দানের প্রাচুর্য তার বিকল্প নয়। বসুসেনের মুক্তি নির্ভর করে পুত্র সত্যসেনের দ্বারা পিতার নামে অন্ন-জল দানের উপর, কিন্তু প্রথমে সে তা করে না। নারদ এসে সব জেনে পৃথিবীতে গিয়ে সত্যসেনকে উপদেশ দেন; সত্যসেন ব্রাহ্মণদের মিষ্টান্ন ভোজন করায় এবং বিশেষত গ্রীষ্মে জলবিতরণের ব্যবস্থা স্থাপন করে। এরপর বারো বছরের ভয়ংকর অনাবৃষ্টি ও দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়, দানকর্ম ব্যাহত হয়; স্বপ্নে পিতা অন্ন-জল অর্পণের অনুরোধ করেন। সত্যসেন শিবপূজা করে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে, ব্রত-নিয়মে সাধনা করে; শিব প্রসন্ন হয়ে প্রচুর বৃষ্টি ও অন্নোৎপাদনের বর দেন এবং ঘোষণা করেন—প্রভাতে সেই লিঙ্গ দর্শন করলে অমৃতসম মিষ্টান্ন লাভ হবে, আর নিষ্কাম ভক্ত শূলিন (শিব)-এর ধাম প্রাপ্ত হবে; কলিযুগেও এই মহিমা কার্যকর।
Verse 1
सूतौवाच । तथान्योऽपि हि तत्रास्ति देवो मिष्टान्नदायकः । यस्य संदर्शनादेव मिष्टान्नं लभते नरः
সূত বললেন—সেখানে আর এক দেবতা আছেন, যিনি মিষ্টান্নদাতা; তাঁর কেবল দর্শনমাত্রেই মানুষ মিষ্টান্ন-প্রসাদ লাভ করে।
Verse 2
आसीत्पूर्वं नृपो नाम्ना वसुसेन इति स्मृतः । आनर्त्ताधिपतिः ख्यातो बृहत्कल्पे द्विजोत्तमाः
পূর্বকালে ‘বসুসেন’ নামে এক রাজা ছিলেন; তিনি আনর্তের অধিপতি হিসেবে প্রসিদ্ধ ছিলেন—হে দ্বিজোত্তমগণ—বৃহৎকল্পে।
Verse 3
अत्यैश्वर्यसमायुक्तो गजवाजिरथान्वितः । जितारिपक्षस्तेजस्वी दाता भोगी जितेंद्रियः
তিনি অতিশয় ঐশ্বর্যে সমন্বিত ছিলেন, গজ-অশ্ব-রথে সমৃদ্ধ; শত্রুপক্ষজয়ী, তেজস্বী, দাতা, ভোগক্ষম এবং জিতেন্দ্রিয় ছিলেন।
Verse 4
स संक्रांतौ व्यतीपाते ग्रहणे रवि सोमयोः । पर्वकालेषु चान्येषु विविधेषु सुभक्तितः
তিনি সংক্রান্তি, ব্যতীপাত, সূর্য‑চন্দ্রগ্রহণ এবং অন্যান্য নানাবিধ পর্বকালে গভীর ভক্তি‑শ্রদ্ধায় পুণ্যকর্ম করতেন।
Verse 5
प्रयच्छति द्विजातिभ्यो रत्नानि विविधानि च । इंद्रनीलमहानीलविद्रुमस्फटिकादि च
তিনি দ্বিজদের নানাবিধ রত্ন দান করতেন—ইন্দ্রনীল, মহানীল, বিদ্রুম (প্রবাল), স্ফটিক প্রভৃতি।
Verse 6
माणिक्यमौक्तिकान्येव विद्रुमाणि विशेषतः । हस्त्यश्वरथयानानि वस्त्राणि विविधानि च
তিনি মাণিক্য ও মুক্তা, বিশেষত প্রবাল; আর হাতি‑ঘোড়া‑রথাদি যানবাহন এবং নানাবিধ বস্ত্রও দান করতেন।
Verse 7
न कस्यचित्प्रदद्यात्स सस्यं ब्राह्मणसत्तमाः । अतीव सुलभं मत्वा तथा तोयं विशेषतः
কিন্তু, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, তিনি কাউকে অন্ন দিতেন না—অতি সহজলভ্য মনে করে; তদ্রূপ জলও, বিশেষত।
Verse 8
ततो राज्यं चिरं कृत्वा दृष्ट्वा पुत्रोद्भवान्सुतान् । कालधर्ममनुप्राप्तः कस्मिंश्चित्कालपर्यये
তারপর তিনি দীর্ঘকাল রাজ্য করে, নিজ বংশে জন্মানো পুত্রদের দেখে, এক নির্দিষ্ট কালচক্র উপস্থিত হলে কালধর্ম (মৃত্যু) প্রাপ্ত হলেন।
Verse 9
ततश्च मंत्रिभिस्तस्य सत्यसेन इति स्मृतः । अभिषिक्तः सुतो राज्ये वीर्योदार्यसमन्वितः
তদনন্তর মন্ত্রিগণ তাঁর পুত্রকে—‘সত্যসেন’ নামে প্রসিদ্ধ—রাজ্যে অভিষিক্ত করিলেন; তিনি বীর্য ও উদারতায় সমন্বিত ছিলেন।
Verse 10
वसुसेनोऽपि संप्राप्य स्वर्गं दानप्रभावतः । दिव्यांबरधरो भूत्वा दिव्यरत्नैर्विभूषितः
দানের প্রভাবে বসুসেনও স্বর্গ লাভ করিল; তিনি দিব্য বস্ত্র পরিধান করে দিব্য রত্নে বিভূষিত হলেন।
Verse 11
सेव्यमानोऽप्सरोभिश्च विमानवरमाश्रितः । बभ्राम सर्वलोकेषु स्वेच्छया क्षुत्समावृतः
অপ্সরাগণে পরিবৃত ও শ্রেষ্ঠ বিমানে আরূঢ় হয়ে তিনি স্বেচ্ছায় সর্বলোক ভ্রমণ করিলেন, তথাপি ক্ষুধায় আচ্ছন্ন ছিলেন।
Verse 12
पिपासाकुलचित्तश्च मुखेन परिशुष्यता । न कंचिद्ददृशे तत्र भुंजानमपरं दिवि
পিপাসায় ব্যাকুলচিত্ত ও মুখ শুষ্ক হয়ে তিনি স্বর্গে সেখানে কাউকেই আহার বা পান করতে দেখিলেন না।
Verse 13
न च पानसमासक्तं न सस्यं सलिलं न च
সেখানে পান করতে আসক্ত কেউ ছিল না; না শস্য ছিল, না জলও ছিল।
Verse 14
ततो गत्वा सहस्राक्षमुवाच द्विजसत्तमाः । क्षुत्तृषावृतदेहस्तु लज्जयाऽधोमुखः स्थितः
তখন সে সহস্রাক্ষ (ইন্দ্র)-এর কাছে গিয়ে বলল। ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় আচ্ছন্ন দেহ নিয়ে সে লজ্জায় মুখ নত করে দাঁড়িয়ে রইল।
Verse 15
नैवात्र दृश्यते कश्चित्क्षुत्तृषापरिपीडितः । मां मुक्त्वा विबुधश्रेष्ठ तत्किमेतद्वदस्वमे
এখানে আমাকে ছাড়া ক্ষুধা-তৃষ্ণায় পীড়িত আর কাউকে দেখা যায় না। হে দেবশ্রেষ্ঠ, এর অর্থ কী—আমাকে বলুন।
Verse 16
एष मे स्वर्गरूपेण नरकः समुपस्थितः । किमेतैर्भूषणैर्वस्त्रैर्विमानादिभिरेव च
আমার কাছে তো এ স্বর্গরূপে উপস্থিত নরকই। এই অলংকার, বস্ত্র, আর বিমানাদি দিয়ে কী লাভ?
Verse 17
क्षुधा संपीड्यमानस्य स्वर्गमेतच्छचीपते । अग्नितुल्यं समुद्दिष्टं मम चित्तेऽपि वर्तते
হে শচীপতি, ক্ষুধায় পীড়িতের কাছে এই স্বর্গও অগ্নিসদৃশ বলে কথিত; সেই আগুনই আমার চিত্তেও জ্বলে উঠছে।
Verse 18
तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा क्षुन्न प्रबाधते । नोचेत्क्षिप सुरश्रेष्ठ रौरवे नरके द्रुतम्
অতএব আমার প্রতি প্রসন্ন হোন, যাতে ক্ষুধা আমাকে আর না পীড়ায়। নচেৎ, হে দেবশ্রেষ্ঠ, আমাকে শীঘ্রই রৌরব নরকে নিক্ষেপ করুন।
Verse 19
इंद्रौवाच । अनर्होसि महीपाल नरकस्य त्वमेव हि । त्वया दानानि दत्तानि संख्याहीनानि सर्वदा
ইন্দ্র বললেন—হে মহীপাল, তুমি নরকের যোগ্য নও; প্রকৃতপক্ষে তুমি সেখানে অন্তর্ভুক্ত নও। কিন্তু তোমার দান সর্বদা সংখ্যা ও পরিমাপে অসম্পূর্ণ ছিল।
Verse 21
तोयं सान्नं सदा दद्यादन्नं चैव सदक्षिणम् । य इच्छेच्छाश्वतीं तृप्तिमिह लोके परत्र च
যে ব্যক্তি ইহলোকে ও পরলোকে চিরস্থায়ী তৃপ্তি কামনা করে, সে যেন সর্বদা জল, রান্না করা অন্ন, এবং দক্ষিণাসহ অন্নদান করে।
Verse 22
तस्मात्त्वं हि क्षुधाविष्टः स्वर्गे चैव महीपते । भूषितो भूषणैः श्रेष्ठैर्विमानवरमाश्रितः
অতএব, হে মহীপতি, স্বর্গেও তুমি ক্ষুধায় আক্রান্ত—যদিও তুমি শ্রেষ্ঠ অলংকারে ভূষিত এবং উৎকৃষ্ট বিমানে অধিষ্ঠিত।
Verse 23
राजोवाच । अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र देवौ वा मानुषोऽपि वा । क्षुत्पिपासेऽतितीव्रे मे विनाशं येन गच्छतः
রাজা বললেন—এখানে কি কোনো উপায় আছে? দেবতা দ্বারা বা মানুষ দ্বারাও, যাতে আমার অতিশয় তীব্র ক্ষুধা ও তৃষ্ণা নাশ পায়?
Verse 24
इन्द्र उवाच । यदि कश्चित्सुतस्तुभ्यं विप्रेभ्यः सततं जलम् । ददाति च सदा सस्यं तत्ते तृप्तिः प्रजायते
ইন্দ্র বললেন—যদি তোমার কোনো পুত্র ব্রাহ্মণদের নিয়ত জল দান করে এবং সর্বদা অন্ন/শস্যও দান করে, তবে তোমার তৃপ্তি উৎপন্ন হবে।
Verse 25
नान्यथा पार्थिवश्रेष्ठ एकस्मिन्नपि वासरे । अदत्तस्य तव प्राप्तिः सत्यमेतन्मयोदितम्
হে রাজশ্রেষ্ঠ, অন্যথা হইতে পারে না; একদিনও দান না করলে তোমার কোনো প্রাপ্তি হয় না। এ কথাই আমার বলা সত্য।
Verse 26
सोऽपि भूमिपतेः पुत्रस्तव यच्छति नोदकम् । न च सस्यं द्विजातिभ्यस्त्वन्मार्गमनुसंचरन्
হে ভূমিপতি, তোমার সেই পুত্রও জল দান করে না; আর তোমার পথ অনুসরণ করে দ্বিজদের অন্নও দেয় না।
Verse 27
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः । ब्रह्मलोकात्स्थितौ यत्र तौ भूमिपसुरेश्वरौ
এই অন্তরে ব্রহ্মলোক থেকে মুনিশ্রেষ্ঠ নারদ সেখানে এসে উপস্থিত হলেন, যেখানে রাজা ও দেবেশ্বর উভয়ে অবস্থান করছিলেন।
Verse 28
ततः शक्रः समुत्थाय तस्मै तुष्टिसमन्वितः । अर्घं दत्त्वा विधानेन सादरं चेदमब्रवीत्
তখন আনন্দে পরিপূর্ণ শক্র (ইন্দ্র) উঠে দাঁড়ালেন; বিধিমতে তাঁকে অর্ঘ্য দিয়ে শ্রদ্ধাভরে এই কথা বললেন।
Verse 29
कुतः प्राप्तोऽसि विप्रेंद्र प्रस्थितः क्व च सांप्रतम् । केन कार्येण चेद्गुह्यं न तेऽस्ति वद सांप्रतम्
হে বিপ্রশ্রেষ্ঠ, তুমি কোথা থেকে এসেছ এবং এখন কোথায় যাত্রা করছ? কোন কাজে? যদি গোপন না হয়, তবে এখনই আমাকে বলো।
Verse 30
नारद उवाच । ब्रह्मलोकादहं प्राप्तः प्रस्थितस्तु धरातले । तीर्थयात्राकृते शक्र नान्यदस्तीह कारणम्
নারদ বললেন—আমি ব্রহ্মলোক থেকে এসেছি এবং পৃথিবীর দিকে যাত্রা করছি। হে শক্র, তীর্থযাত্রার উদ্দেশ্যেই এ আগমন; এখানে অন্য কোনো কারণ নেই।
Verse 31
सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा स नृपो हृष्टस्तमुवाच मुनीश्वरम् । प्रसादः क्रियतां मह्यं दीनस्य मुनिपुंगव
সূত বললেন—এ কথা শুনে রাজা আনন্দিত হয়ে মুনিশ্রেষ্ঠকে বললেন: হে মুনিপুঙ্গব, আমি দীন; আমার প্রতি প্রসন্ন হোন, কৃপা করুন।
Verse 32
त्वया भूमितले वाच्यो मम पुत्रो महीपतिः । आनर्त्ताधिपतिः ख्यातः सत्यसेन इति प्रभो
পৃথিবীতে তুমি আমার পুত্র রাজাকে—আনর্তের খ্যাত অধিপতিকে—‘সত্যসেন’ নামে সম্বোধন করবে, হে প্রভু।
Verse 33
तव तातो मया दृष्टः शक्रस्य सदनं प्रति । क्षुत्पिपासापरीतांगो दीनात्मा देवमध्यगः
আমি তোমার পিতাকে শক্রের ভবনের দিকে যেতে দেখেছি—ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর দেহ, দীনচিত্ত, দেবসমাজের মধ্যে দাঁড়িয়ে।
Verse 34
तस्मात्पुत्रोऽसि चेन्मह्यं त्वं सत्यं परिरक्षसि । तन्मन्नाम्ना प्रयच्छोच्चैः सस्यानि सलिलानि च
অতএব যদি তুমি সত্যই আমার পুত্র হও এবং সত্যকে রক্ষা কর, তবে আমার নামে উদারভাবে দান কর—শস্য-অন্নও, জলও।
Verse 35
स तथेति प्रतिज्ञाय नारदो मुनिसत्तमः । अनुज्ञाप्य सहस्राक्षं प्रस्थितो भूतलं प्रति
মুনিশ্রেষ্ঠ নারদ “তথাস্তु” বলে প্রতিজ্ঞা করলেন। সহস্রাক্ষ ইন্দ্রকে প্রণাম করে অনুমতি নিয়ে তিনি পৃথিবীলোকের দিকে যাত্রা করলেন।
Verse 36
ततः क्रमेण तीर्थानि भ्रममाणः स सद्द्विजः । आनर्त्तविषयं प्राप्य सत्यसेनमुपाद्रवत्
তারপর ক্রমে সেই সদ্দ্বিজ মুনি তীর্থে তীর্থে ভ্রমণ করতে করতে আনর্ত্ত দেশে পৌঁছে সত্যসেনের নিকট গমন করলেন।
Verse 37
अथ संपूजितस्तेन सम्यग्भूपतिना मुनिः । पितुः संदेशमाचख्यौ विजने तस्य सादरम्
তখন সেই ধর্মপরায়ণ রাজা যথাবিধি পূজা করলে মুনি নির্জনে আদরসহকারে তার পিতার বার্তা জানালেন।
Verse 38
तच्छ्रुत्वा शोकसंतप्तः सत्यसेनो महीपतिः । तं विसृज्य मुनिश्रेष्ठं पूजयित्वा विधानतः
এ কথা শুনে মহীপতি সত্যসেন শোকে দগ্ধ হলেন। পরে বিধিপূর্বক মুনিশ্রেষ্ঠকে পূজা করে সসম্মানে বিদায় দিলেন।
Verse 39
ततो जनकमुद्दिश्य मिष्टान्नेन सुभक्तितः । सहस्रं ब्राह्मणेंद्राणां भोजयामास नित्यशः
তারপর পিতার উদ্দেশ্যে গভীর ভক্তিতে তিনি প্রতিদিন মিষ্টান্নসহ সহস্র ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠকে ভোজন করাতেন।
Verse 40
प्रपादानं तथा चक्रे ग्रीष्मकाले विशेषतः । त्यक्त्वान्याः सकला याश्च क्रिया धर्मसमुद्भवाः
তিনি বিশেষত গ্রীষ্মকালে প্রপা (পানীয়জল-শিবির) স্থাপন করালেন। অন্যান্য ধর্মজাত পুণ্যকর্ম ত্যাগ করে তিনি এই সেবাতেই একাগ্র হলেন।
Verse 41
एवं तस्य महीपस्य वर्तमानस्य च द्विजाः । अनावृष्टिरभूद्रौद्रा सर्वसस्यक्षयावहा
হে দ্বিজগণ! সেই রাজার রাজত্বকালে ভয়ংকর অনাবৃষ্টি দেখা দিল, যা সমস্ত শস্যের বিনাশ ঘটাল।
Verse 42
यावद्द्वादशवर्षाणि न जलं त्रिदशाधिपः । मुमोच धरणीपृष्ठे सर्वे लोकाः क्षुधार्दिताः
বারো বছর ধরে দেবাধিপতি পৃথিবীর পৃষ্ঠে জল বর্ষণ করলেন না; সকল লোক ক্ষুধায় কাতর হয়ে যন্ত্রণা ভোগ করল।
Verse 43
अत्राभावात्ततो भूयो न सस्यं संप्रयच्छति । ब्राह्मणेभ्यः समुद्दिश्य पितरं स्वं यथा पुरा
এখানে বৃষ্টির অভাবে ভূমি আর শস্য দিত না। তাই পূর্বের মতোই পিতৃগণের মধ্যে নিজের পিতাকে উদ্দেশ করে ব্রাহ্মণদের দান-অর্ঘ্য নিবেদন করল।
Verse 44
ततः स क्षुत्परीतांगः पिता तस्य महीपतेः । स्वप्ने प्रोवाच तं पुत्रमतीव मलिनांबरः
তখন সেই রাজার পিতা—ক্ষুধায় ক্লিষ্ট দেহ ও অত্যন্ত মলিন বস্ত্রধারী—স্বপ্নে পুত্রকে সম্বোধন করে বললেন।
Verse 45
त्वया पुत्रेण पुत्राहं क्षुत्पिपासासमाकुलः । स्वर्गस्थोऽपि हि तिष्ठामि तस्मादन्नं प्रयच्छ वै । मन्नाम्ना तोयसंयुक्तं यदि त्वं मत्समुद्भवः
হে পুত্র! তোমার কারণে আমি পিতা হয়েও ক্ষুধা-পিপাসায় কাতর; স্বর্গে অবস্থান করেও তেমনই আছি। অতএব, যদি তুমি সত্যিই আমারই সন্তান হও, তবে আমার নামে জলসহ অন্ন দান-অর্পণ কর।
Verse 46
ततः शोकसमायुक्तः स नृपः स्वप्नदर्शनात् । अन्नाभावात्समं मंत्रं मंत्रिभिः स तदाकरोत्
তারপর স্বপ্নদর্শনের কারণে শোকে পরিপূর্ণ সেই রাজা, অন্নের অভাবে, মন্ত্রীদের সঙ্গে পরামর্শ করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করলেন।
Verse 47
अहमाराधयिष्यामि सस्यार्थे वृषभध्वजम् । राज्ये रक्षा विधातव्या भवद्भिः सादरं सदा
আমি শস্যের কল্যাণার্থে বৃষভধ্বজ (ভগবান শিব)-এর আরাধনা করব; তোমরা সর্বদা যত্নসহকারে রাজ্যের রক্ষা নিশ্চিত করো।
Verse 48
ततोऽत्रैव समागत्य स्थापयित्वा महेश्वरम् । सम्यगाराधयामास व्रतैश्च नियमैस्तथा
তারপর তিনি এই স্থানেই এসে মহেশ্বর (শিব)-কে প্রতিষ্ঠা করে, ব্রত ও নিয়ম পালনসহ যথাবিধি তাঁর আরাধনা করলেন।
Verse 49
अथ तस्य गतस्तुष्टिं वर्षांते भगवाञ्छिवः । अब्रवीद्वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यथेप्सितम्
বছরের শেষে ভগবান শিব তাঁর প্রতি প্রসন্ন হলেন এবং বললেন—‘আমি বরদাতা; তোমার ইচ্ছামতো বর প্রার্থনা করো।’
Verse 51
तथा संजायता वृष्टिः समस्ते धरणीतले । येन सस्यानि जायंते सलिलानि च सांप्रतम्
তখন সমগ্র ধরিত্রীতে বৃষ্টি নামিল; যাহাতে শস্যসমূহ জন্মিল এবং জলও এখন পুনরায় প্রাচুর্যে পরিপূর্ণ হইল।
Verse 52
जायतां मम तातस्य स्वर्गस्थस्य महात्मनः । प्रसादात्तव संतृप्तिरक्षया सुरसत्तम
আমার স্বর্গস্থ মহাত্মা পিতার কল্যাণ হউক। হে দেবশ্রেষ্ঠ, তোমার প্রসাদে তোমার তৃপ্তি অক্ষয় ও অব্যয় হউক।
Verse 53
श्रीभगवानुवाच । भविता न चिराद्वृष्टिः प्रभूता धरणीतले । भविष्यंति तथान्नानि यानि कानि महीतले
শ্রীভগবান বলিলেন—অচিরেই ধরিত্রীতে প্রচুর বৃষ্টি হইবে। তদনুসারে ভূমিতে নানাবিধ অন্ন-ধান্য উৎপন্ন হইবে।
Verse 54
तस्मात्त्वं गच्छ राजेंद्र स्वगृहं प्रति सांप्रतम् । मम वाक्यादसंदिग्धमेतदेव भविष्यति
অতএব, হে রাজেন্দ্র, এখন স্বগৃহে গমন কর। আমার বাক্যের প্রমাণে নিঃসন্দেহে এটাই ঘটিবে।
Verse 55
तच्चैतन्मामकं लिंगं यत्त्वया स्थापितं नृप । प्रातरुत्थाय यः कश्चित्सम्यक्तद्वीक्षयिष्यति
আর এই আমারই লিঙ্গ, যাহা তুমি প্রতিষ্ঠা করিয়াছ, হে নৃপ—যে কেহ প্রাতে উঠিয়া শ্রদ্ধাসহকারে বিধিপূর্বক ইহা দর্শন করিবে—
Verse 56
मिष्टान्नममृतस्वादु स हि नूनमवाप्स्यति । मम वाक्यान्नृपश्रेष्ठ सदा जन्मनिजन्मनि
সে নিশ্চয়ই অমৃতসম মধুর স্বাদের মিষ্টান্ন লাভ করবে। আমার বাক্যে, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, জন্মে জন্মে সর্বদা এমনই হবে।
Verse 57
स एवं भगवानुक्त्वा ततश्चादर्शनं गतः । सोऽपि राजा निजं स्थानं हर्षेण महतान्वितः । आजगाम चकाराथ राज्यं निहतकंटकम्
এভাবে ভগবান বলে তারপর অদৃশ্য হয়ে গেলেন। রাজাও মহাহর্ষে পরিপূর্ণ হয়ে নিজ স্থানে ফিরে এসে পরে কণ্টকমুক্ত (দুঃখমুক্ত) রাজ্য শাসন করল।
Verse 58
सूत उवाच । अद्यापि कलिकालेऽत्र संप्राप्ते दारुणे युगे । यस्तं मिष्टान्नदं पश्येत्प्रातरुत्थाय भक्तितः
সূত বললেন—আজও এই কলিযুগের দারুণ কালে, যে ব্যক্তি প্রাতে উঠেই ভক্তিভরে সেই মিষ্টান্নদ (মিষ্টান্নদাতা) দর্শন করে—
Verse 59
स मिष्टान्नमवाप्नोति यदि कामयते द्विजाः । निष्कामो वा समभ्येति स्थानं देवस्य शूलिनः
হে দ্বিজগণ! সে যদি কামনা করে তবে মিষ্টান্ন পায়; আর যদি নিষ্কাম হয়, তবে শূলধারী দেব (শিব)-এর ধামে গমন করে।
Verse 141
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये मिष्टान्नदेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकचत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত “মিষ্টান্নদেশ্বর-মাহাত্ম্যবর্ণন” নামক ১৪১তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।