Adhyaya 127

Verse 1

ऋषय ऊचुः । या सा कर्णोत्पलानाम त्वयास्माकं प्रकीर्तिता । किञ्चिज्जलाश्रयं प्राप्य तपस्तपति संस्थिता । तस्याः सर्वं समाचक्ष्व यथा तपसि सा स्थिता

ঋষিগণ বললেন—যে কर्णোৎপলা নামে নারীটির কথা তুমি আমাদের বলেছ, সে কোনো জলাশ্রয়ে আশ্রয় পেয়ে তপস্যায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে তপ করছে। তার সম্বন্ধে সব বলো—সে কীভাবে তপসে স্থির ছিল।

Verse 2

सूत उवाच । गौरीपादकृतस्थाना श्रद्धया परया युता । तावत्तुष्टिं गता देवी गिरिजा शंकरप्रिया

সূত বললেন—গৌরীর পদস্পর্শে পবিত্র স্থানে, পরম শ্রদ্ধায় যুক্ত হয়ে, শঙ্করপ্রিয়া দেবী গিরিজা তখন সন্তুষ্ট হলেন।

Verse 3

ततः प्रोवाच ते पुत्रि तुष्टाहं वांछितं वद । येन यच्छाम्यसंदिग्धं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

তখন দেবী তাকে বললেন—“কন্যে, আমি প্রসন্ন; তোমার অভীষ্ট বলো। যে প্রার্থনায় আমি তোমাকে নিঃসন্দেহে দান করব, যদিও তা অতি দুর্লভ হয়।”

Verse 4

कर्णोत्पलोवाच । मम पत्युः कृते देवि मम तातः सुदुःखितः । राज्याद्भ्रष्टः सुखाच्चापि कुटुंबेन विवर्जितः

কর্ণোৎপলা বলল—“দেবী, আমার স্বামীর কারণে আমার পিতা গভীর দুঃখে পতিত। তিনি রাজ্যচ্যুত, সুখবঞ্চিত, এবং কুটুম্ব থেকে বিচ্ছিন্ন।”

Verse 5

ततश्चैव तपस्तेपे वैराग्यं परमं गतः । अहं वार्द्धक्यमापन्ना कौमार्येऽपि च संस्थिता

“তারপর তিনি তপস্যা করলেন এবং পরম বৈরাগ্য লাভ করলেন। আর আমি—কৌমার্য অবস্থায় থেকেও—বার্ধক্যে পতিত হয়েছি।”

Verse 6

तस्माद्भवतु मे भर्त्ता कश्चिद्रूपोत्कटः स्मृतः । सर्वेषां देवमर्त्यानां त्वत्प्रसादात्सुरेश्वरि

অতএব হে সুরেশ্বরী দেবী, আপনার প্রসাদে আমার এমন এক স্বামী হোক, যিনি অপূর্ব রূপে খ্যাত—সমস্ত দেব ও মর্ত্যের চেয়েও অধিক মনোহর।

Verse 7

तथा स्यात्परमं रूपं तारुण्यं त्वत्प्रसादतः । यथास्य जायते सौख्यं तापसस्यापि मे पितुः

আর আপনার কৃপায় আমারও পরম রূপ ও যৌবন লাভ হোক, যাতে আমার তপস্বী পিতারও হৃদয়ে সুখের উদয় হয়।

Verse 8

देव्युवाच । माघमासतृतीयायां शनैश्चरदिने शुभे । नक्षत्रे वसुदैवत्ये रूपं ध्यात्वाथ यौवनम्

দেবী বললেন—মাঘ মাসের তৃতীয় তিথিতে, শুভ শনিবারে, বসু-অধিদেবতা নক্ষত্রে, রূপ ও যৌবনের ধ্যান করো।

Verse 9

त्वया स्नानं प्रकर्तव्यं सुपुण्येऽत्र जलाशये । ततो दिव्य वपुर्भूत्वा यौवनेन समन्विता । भविष्यसि न संदेहः सत्यमेतन्मयोदितम्

তোমাকে এখানে এই অতিপুণ্য জলাশয়ে স্নান করতে হবে। তারপর তুমি দিব্য দেহ ধারণ করে যৌবনে সমন্বিতা হবে—সন্দেহ নেই; আমি যা বলছি তা সত্য।

Verse 10

अन्यापि या महाभागे नारी स्नानं करिष्यति । तस्मिन्नहनि साप्येवं रूपयुक्ता भविष्यति

হে মহাভাগ্যে, সেই দিন যে কোনো অন্য নারীও স্নান করলে, সেও এইরূপ সৌন্দর্যসম্পন্ন হবে।

Verse 11

सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ सा देवी गता चादर्शनं ततः । सापि चान्वेषयामास तृतीयां शनिना सह

সূত বলিলেন—এই কথা বলিয়া দেবী তখন দৃষ্টির অগোচরে অন্তর্হিত হলেন। অতঃপর কর্ণোৎপলা শনিবারসহ তৃতীয়া তিথির অনুসন্ধান করিতে লাগিল।

Verse 12

वसुदेवात्मकेनैव नक्षत्रेण प्रयत्नतः । ध्यायमाना च तां देवीं सर्वकामप्रदायिनीम्

‘বসুদেবাত্মক’ নামে শুভ নক্ষত্রে সে যত্নসহকারে সর্বকামপ্রদায়িনী দেবীর ধ্যান করিল।

Verse 13

ततः कतिपयाहस्य जाता सा योगसंयुता । तृतीया या यथोक्ता च तया देव्या पुरा द्विजाः

তারপর কয়েক দিনের মধ্যেই সে যোগশক্তিসম্পন্ন হল। যে তৃতীয়া পূর্বে যেমন বলা হয়েছিল, তা দেবী প্রাচীনকালে দ্বিজদের নিকট ঘোষণা করেছিলেন।

Verse 14

ततः सा रूपसौभाग्यं यौवनं वांछितं पतिम् । ध्यायमाना जले तस्मिन्नर्द्धरात्रे विवेश च

অতঃপর রূপ-সৌভাগ্য, যৌবন ও মনঃকাঙ্ক্ষিত পতিকে প্রার্থনা করে ধ্যানমগ্ন হয়ে সে অর্ধরাত্রে সেই জলে প্রবেশ করিল।

Verse 15

ततो दिव्यवपुर्भूत्वा यौवनेन समन्विता । निष्क्रांता सलिलात्तस्माज्जनविस्मयकारिणी

তখন সে দিব্য দীপ্তিময় দেহ ধারণ করে যৌবনে সমন্বিতা হয়ে সেই জল থেকে বাহিরে উঠিল—দর্শকদের বিস্ময়ে বিমুগ্ধ করিল।

Verse 16

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो गौरीवाक्यप्रबोधितः । तदर्थं भगवान्कामः पत्न्यर्थं प्रीतिसंयुतः । अब्रवीच्च महाभागे कामोहं स्वयमागतः

ঠিক সেই সময় গৌরীর বাক্যে প্রেরিত হয়ে, পত্নীপ্রাপ্তির উদ্দেশ্যে প্রীতিযুক্ত ভগবান কামদেব উপস্থিত হলেন। তিনি সেই মহাভাগাকে বললেন—“আমি কাম, স্বয়ং এখানে এসেছি।”

Verse 17

पार्वत्यादेशिता भार्या तस्मान्मे भव मा चिरम्

পার্বতী তোমাকে আমার স্ত্রী হিসেবে নিযুক্ত করেছেন; অতএব বিলম্ব না করে আমার হও।

Verse 18

यस्मात्प्रीत्या समायातस्तवांतिकमहं शुभे । तस्मात्प्रीतिरिति ख्याता मम भार्या भविष्यसि

হে শুভে! প্রীতিবশে আমি তোমার নিকট এসেছি; তাই তুমি ‘প্রীতি’ নামে খ্যাত হবে এবং আমার স্ত্রী হবে।

Verse 19

कर्णोत्पलोवाच । यद्येवं स्मर मत्तातं तं गत्वा प्रार्थय स्वयम् । स्वच्छंदा स्याद्यतः कन्या न कथंचित्प्रवर्तिता

কর্ণোৎপলা বলল—“যদি তাই হয়, হে স্মর! তবে আমার পিতার কাছে গিয়ে তুমি নিজেই প্রার্থনা করো। কারণ কন্যা স্বেচ্ছাধীন হওয়া উচিত; তাকে কোনোভাবেই বাধ্য করা উচিত নয়।”

Verse 20

य एष दृश्यते रम्यः प्रासादो नाति दूरतः । अस्यांते तिष्ठतेऽस्माकं तातस्तपसि संस्थितः

যে মনোরম প্রাসাদটি দেখা যাচ্ছে, তা খুব দূরে নয়; তার প্রান্তে আমাদের পিতা তপস্যায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে অবস্থান করেন।

Verse 21

अत्राहं पूर्वतो गत्वा तस्य तिष्ठामि चांतिके । भवानागत्य पश्चाच्च प्रार्थयिष्यति मां ततः

আমি এখানে আগে গিয়ে তাঁর নিকটে দাঁড়িয়ে থাকব। তারপর তুমি পরে এসে, তাঁর সম্মুখে, আমার কাছে প্রার্থনা জানাবে।

Verse 22

बाढमित्येव कामोक्ते गता सा तत्समीपतः । प्रणिपत्य ततः प्राह दिष्ट्या तात मया पुनः

কাম ‘বাঢ়ম্’ বলতেই সে তাঁর কাছে গেল। প্রণাম করে বলল—“সৌভাগ্যে, হে তাত, আমি আবার আপনাকে পেলাম।”

Verse 23

संप्राप्तं यौवनं कांतं समाराध्य हरप्रियाम् । तस्मात्कुरु विवाहं मे हृत्स्थं सुखमवाप्नुहि

প্রিয়, আমার মনোহর যৌবন এসেছে। হরের প্রিয়া গৌরীর যথাবিধি আরাধনা করে, অতএব আমার বিবাহ সম্পন্ন করুন এবং হৃদয়ে নিহিত আনন্দ লাভ করুন।

Verse 24

मदर्थे प्रेषितो भर्त्ता तया देव्याऽतिसुन्दरः । पुष्प चापः स्वयं प्राप्तः सोऽपि तात तवांतिकम्

আমার জন্য সেই দেবী অতিসুন্দর স্বামীকে প্রেরণ করেছেন। পুষ্পচাপ কামদেবও স্বয়ং, হে তাত, আপনার সন্নিকটে এসে উপস্থিত হয়েছেন।

Verse 25

अथ तां स समालोक्य स्वां सुतां यौवनान्विताम् । हर्षेण महता युक्तां कांतयुक्तां विशेषतः । अब्रवीदद्य मे पुत्रि संजातं तपसः फलम्

তখন তিনি নিজের কন্যাকে যৌবনসমন্বিতা—মহান হর্ষে পূর্ণ ও বিশেষত কান্তিতে দীপ্ত—দেখে বললেন, “আজ, কন্যে, আমার তপস্যার ফল লাভ হল।”

Verse 26

जीवितस्य च कल्याणि यत्वं प्राप्ता नवं वयः । भर्तारं च तथाभीष्टं देव्या दत्तं मनोभवम्

হে কল্যাণী! তোমার জীবনে নবযৌবন এসেছে; আর দেবীর দত্ত মনোভব (কাম) নামক অভীষ্ট স্বামীও তুমি লাভ করেছ।

Verse 27

एतस्मिन्नंतरे कामस्तस्यांतिकमुपाद्रवत् । अब्रवीद्देहि मे भूप स्वां कन्यां चारुहासिनीम्

ঠিক তখনই কাম তার কাছে ছুটে এসে বলল—“হে ভূপ! তোমার নিজ কন্যা, সেই মধুরহাসিনীকে আমাকে দাও।”

Verse 28

अस्या अर्थेऽहमादिष्टः स्वयं गौर्या नृपोत्तम । कामदेव इति ख्यातस्त्रैलोक्यं येन मोहितम्

“হে নৃপোত্তম! এই কন্যার জন্য স্বয়ং গৌরী আমাকে আদেশ দিয়েছেন। আমি কামদেব নামে খ্যাত, যাঁর দ্বারা ত্রিলোক মোহিত হয়।”

Verse 29

ततस्तामर्पयामास तां कन्यां स महीपतिः । कृत्वाग्निं साक्षिणं वाक्याद्ब्राह्मणानां द्विजोत्तमाः

তখন সেই মহীপতি কন্যাটিকে তাকে অর্পণ করলেন। শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের পরামর্শে তারা অগ্নিকে সাক্ষী করে বিধিমতো ক্রিয়া সম্পন্ন করল।

Verse 30

सा चास्य चाभवत्प्रीतिस्थानं यस्मात्सुलोचना । रतेरनंतरा तस्मात्प्रीतिनामाऽभवच्छुभा

সেই সুলোচনা তার প্রীতিরই আশ্রয় হয়ে উঠল; রতির পরেই তার স্থান হওয়ায় সে শুভভাবে ‘প্রীতি’ নামে প্রসিদ্ধ হল।

Verse 31

एवं तया तपस्तप्तं तस्मात्तत्र जलाशये । तन्नाम्ना ख्यातिमायातं समस्तेऽत्र महीतले

এইভাবে তিনি সেখানে সেই পবিত্র জলাশয়ে তপস্যা করলেন; তাই সেই জলাশয় তাঁরই নামে সমগ্র পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ হল।

Verse 32

सकलं माघमासं च या स्त्री स्नानं समाचरेत् । पुमान्वा प्रातरुत्थाय स प्रयागफलं लभेत्

যে নারী সমগ্র মাঘমাস জুড়ে স্নানব্রত পালন করে, অথবা যে পুরুষ প্রাতে উঠে স্নান করে—সে প্রয়াগের সমান পুণ্যফল লাভ করে।

Verse 33

रूपवाञ्जायते दक्षः सदा जन्मनि जन्मनि । न वियोगमवाप्नोति कदात्रिद्बांधवैः सह

সে জন্মে জন্মে সর্বদা রূপবান ও দক্ষ হয়ে জন্মায়, এবং কখনও আত্মীয়স্বজনের সঙ্গে বিচ্ছেদ ভোগ করে না।

Verse 127

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कर्णोत्पलातीर्थमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्तविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘কর্ণোৎপলা-তীর্থমাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একশ সাতাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।