Adhyaya 112

Verse 1

सूत उवाच । ततः कतिपयाहस्य गते तस्मिन्महीपतौ । स्वगृहं प्रति दुःखार्ते परिवारसमन्विते

সূত বললেন—কয়েক দিন অতিবাহিত হলে সেই রাজা, দুঃখে কাতর হয়ে এবং পরিবার-পরিজনসহ, নিজ গৃহের দিকে রওনা দিলেন।

Verse 2

पद्भ्यामेव समायाता ह्यष्टषष्टिर्द्विजोत्तमाः । परिश्रांताः कृशांगाश्च धूलिधूसरिताननाः

পায়ে হেঁটেই আটষট্টি শ্রেষ্ঠ দ্বিজ এসে উপস্থিত হলেন—অতিশয় ক্লান্ত, কৃশাঙ্গ, আর ধূলিধূসর মুখমণ্ডল।

Verse 3

यावत्पश्यति दाराः स्वा दिव्याभरण भूषिताः । दिव्यवस्त्रैः सुसंवीता राजपत्न्य इवापराः

যখন তারা নিজেদের স্ত্রীদের দেখল—দিব্য অলংকারে ভূষিতা, উৎকৃষ্ট বস্ত্রে সুসংবৃতা, যেন অন্য রাজপত্নীগণ—তখন তারা বিস্ময়ে অভিভূত হল।

Verse 4

ततश्च विस्मयाविष्टाः पप्रच्छुस्ते क्षुधान्विताः । किमिदं किमिदं पापा विरुद्धं विहितं वपुः

তখন তারা বিস্ময়ে আচ্ছন্ন হয়ে ক্ষুধায় কাতর হয়ে জিজ্ঞাসা করল—“এ কী, এ কী, হে পাপিনীগণ! বিধিসঙ্গত নয় এমন এই রূপ কেন?”

Verse 5

कथं प्राप्तानि वस्त्राणि भूषणानि वराणि च । नूनमस्मद्गतेर्भ्रंशः खे जातो नाऽन्यथा भवेत्

তোমরা এই উৎকৃষ্ট বস্ত্র ও শ্রেষ্ঠ অলংকার কীভাবে লাভ করলে? নিশ্চয়ই আমাদের গতি থেকে বিচ্যুতি ঘটেছে; আমাদের অবস্থায় কোনো ত্রুটি জন্মেছে—অন্যথা হতে পারে না।

Verse 6

विकारमेनं संत्यक्त्वा युष्मदीयं सुगर्हिताः । अथ ताः सर्ववृत्तांतमूचुस्तापसयोषितः

তোমাদের পক্ষে অত্যন্ত নিন্দনীয় এই অনুচিত পরিবর্তন ত্যাগ করে, সেই তাপসদের পত্নীরা তখন সমগ্র ঘটনার বিবরণ বলল।

Verse 7

यथा राज्ञी समायाता दमयन्ती नृपप्रिया । भूषणानि च दत्तानि तया चैव यथा द्विजाः

তারা বলল—রাজপ্রিয়া রাণী দময়ন্তী কীভাবে সেখানে এলেন, এবং হে দ্বিজগণ, যেমন ঘটেছিল তেমনই তিনি নিজে অলংকার দান করেছিলেন।

Verse 8

यथा शापश्च सञ्जातो ब्राह्मणानां महात्मनाम् । अथ ते मुनयः क्रुद्धास्तच्छ्रुत्वा गर्हितं वचः । राजप्रतिग्रहो निंद्यस्तापसानां विशेषतः

তারা বলল—মহাত্মা ব্রাহ্মণদের থেকে কীভাবে শাপ উদ্ভূত হল। সেই নিন্দনীয় বাক্য শুনে মুনিরা ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন—রাজার দান গ্রহণ নিন্দ্য, বিশেষত তাপসদের জন্য।

Verse 9

ततो भूपस्य राष्ट्रस्य नाशार्थं जगृहुर्जलम् । क्रोधेन महताविष्टा वेपमाना निरर्गलम्

তখন তারা প্রবল ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে, অদম্যভাবে কাঁপতে কাঁপতে, রাজার রাষ্ট্র ধ্বংসের উদ্দেশ্যে (শাপক্রিয়ার জন্য) জল গ্রহণ করল।

Verse 10

अनेन पाप्मनाऽस्माकं कुभूपेन प्रणाशिता । खे गतिर्लोभयित्वा तु पत्न्योऽस्माकमकृत्रिमाः । सरलास्तद्गणाः सर्वे येनेदृग्व्यसनं स्थितम्

এই পাপকার্যে সেই দুষ্ট রাজা আমাদের সর্বনাশ করেছে। আমাদের গতি ও সংকল্পকে প্রলোভিত করে সে আমাদের নিষ্কপট স্ত্রীদেরও ভুলিয়েছে। তার সেই সরল লোকজন—তারই দ্বারা—এমন ভয়ংকর বিপর্যয় ঘটেছে।

Verse 11

सूत उवाच । एवं ते मुनयो यावच्छापं तस्य महीपतेः । प्रयच्छंति च तास्तावदूचुर्भार्या रुषान्विताः

সূত বললেন—এভাবে মুনিরা যখন সেই রাজাকে শাপ দিতে উদ্যত হলেন, ঠিক তখনই ক্রোধে পরিপূর্ণ রাণীরা উঠে কথা বললেন।

Verse 12

न देयो भूपतेस्तस्य शापो ब्राह्मणसत्तमाः । अस्मदीयं वचस्तावच्छ्रोतव्यमविशंकितैः

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, সেই রাজাকে শাপ দেওয়া উচিত নয়। প্রথমে আপনারা সন্দেহহীন চিত্তে আমাদের কথা শুনুন।

Verse 13

वयं सर्वा नरेन्द्रस्य भार्यया समलंकृताः । सुवस्त्रैर्भूषणैर्दिव्यैः श्रद्धापूतेन चेतसा

আমরা সকলেই নরেন্দ্রের পত্নীরূপে সুশোভিতা ছিলাম—উত্তম বস্ত্র ও দিব্য অলংকারে—আর আমাদের চিত্ত ছিল শ্রদ্ধায় পবিত্র।

Verse 14

वयं दरिद्रदोषेण सदा युष्मद्गृहे स्थिताः । कर्शिता न च संप्राप्तं सुखं मर्त्यसमु द्भवम्

কিন্তু দারিদ্র্যের দোষে আমরা সর্বদা আপনাদের গৃহেই আশ্রিত ছিলাম। কষ্টে ক্ষীণ হয়ে গেছি, আর মানবজীবনে যে সাধারণ সুখ জন্মায় তাও পাইনি।

Verse 15

एतेषां परलोकोऽत्र विद्यते ये तपोरताः । न च मर्त्यफलं किंचिदपि स्वल्पतरं भवेत्

তপস্যায় রত সাধকদের কাছে এখানে প্রকৃত অর্থ পরলোকই; তাদের কাছে মানবলোকের ক্ষুদ্রতম ফলও কোনো মূল্য রাখে না।

Verse 16

अन्येषां विषयस्थानामिह लोकः प्रकीर्तितः । भोगप्रसक्तचित्तानां नीचानां सुदुरात्मनाम्

কিন্তু যারা বিষয়ভোগে স্থির, তাদের জন্য এই লোকই তাদের ‘ক্ষেত্র’ বলে কীর্তিত; ভোগাসক্তচিত্ত, নীচ স্বভাব ও অতিদুরাত্মা জন।

Verse 17

गृहस्थाश्रमिणां चैव स्वधर्मरतचेतसाम् । इह लोकः परश्चैव जायते नाऽत्र संशयः

কিন্তু গৃহস্থাশ্রমে থেকে স্বধর্মে রতচিত্ত জনের জন্য ইহলোক ও পরলোক—উভয়ই লাভ হয়; এতে কোনো সংশয় নেই।

Verse 18

ता वयं नात्र सन्देहो गृहस्थाश्रममुत्तमम् । संसेव्य साधयिष्यामो लोकद्वयमनुत्तमम्

অতএব আমরা—এতে কোনো সন্দেহ নেই—উত্তম গৃহস্থাশ্রম যথাবিধি অবলম্বন করে উভয় লোকের পরম মঙ্গল সাধন করব।

Verse 19

तस्माद्गृहाणि रम्याणि प्रवदंति समाहिताः । भूपालाद्भूमिमादाय वृत्तिं चैवाभिवांछिताम्

তখন তারা সমাহিতচিত্তে বলল—“অতএব আমাদের মনোরম গৃহ দিন; আর রাজা থেকে ভূমি এনে, আমাদের অভিপ্রেত জীবিকাও দান করুন।”

Verse 20

ततश्चैवाथ वीक्षध्वं पुत्रपौत्रसमुद्भवम् । सौख्यं चापि कुमारीणां बांधवानां विशेषतः

তদনন্তর তোমরা অবশ্যই পুত্র‑পৌত্রের বৃদ্ধি প্রত্যক্ষ করবে; কন্যাদের সুখও, বিশেষত স্বজন‑বান্ধবদের আনন্দ ও মঙ্গলও দেখবে।

Verse 21

न करिष्यथ चेद्वाक्यमेतदस्मदुदीरितम् । सर्वाः प्राणपरित्यागं करिष्यामो न संशयः

যদি তোমরা আমাদের উচ্চারিত এই নির্দেশ পালন না কর, তবে আমরা সকলেই প্রাণত্যাগ করব—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 22

यूयं स्त्रीवधपापेन युक्ताः सन्तस्ततः परम् । नरकं रौरवं दुर्गं गमिष्यथ सुनिश्चितम्

তোমরা স্ত্রী‑বধের পাপে কলুষিত হয়ে, এরপর নিশ্চিতই ভয়ংকর রৌরব নরকে গমন করবে—এটি স্থির।

Verse 23

एवं ते मुनयः श्रुत्वा तासां वाक्यानि तानि वै । भूपृष्ठे तत्यजुस्तोयं शापार्थं यत्करैर्धृतम्

সেই নারীদের বাক্য শুনে মুনিগণ শাপের উদ্দেশ্যে হাতে ধারণ করা জল তখন ভূমিপৃষ্ঠে ঢেলে দিলেন।

Verse 24

ततस्तत्तोयनिर्दग्धं तद्विभागं क्षितेस्तदा । ऊषरत्वमनुप्राप्तमद्यापि द्विजसत्तमाः

তখন সেই জলে দগ্ধ হয়ে পৃথিবীর সেই অংশ লবণাক্ত উষরভূমি হয়ে গেল; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, আজও তা তেমনই আছে।

Verse 25

आस्तामन्नादिकं तत्र यदुत्पं न प्ररोहति । न जन्म चाप्नुयाद्भूयः पक्षी वा कीट एव वा

সেখানে শস্যাদি বপন করলেও অঙ্কুরিত হয় না। সেখানে পুনর্জন্ম লাভ হয় না—না পাখি হয়ে, না কীট হয়ে পর্যন্ত।

Verse 26

तृणं वाथ मृगस्तत्र किं पुनर्भक्तिमान्नरः । यस्तत्र कुरुते श्राद्धं श्रद्धया फाल्गुने नरः

সেখানে তৃণ বা মৃগেরও এমন প্রভাব হয়, তবে ভক্তিমান মানুষের কথা কী! যে ব্যক্তি ফাল্গুন মাসে শ্রদ্ধাভরে সেখানে শ্রাদ্ধ করে—

Verse 27

पौर्णमास्यां रवैर्वारे स पितॄनुद्धरेन्निजान् । अपि स्वकर्मणा प्राप्तान्नरके दारुणाकृतौ

পূর্ণিমা তিথিতে যখন রবিবার হয়, তখন সে নিজের পিতৃগণকে উদ্ধার করে—নিজ কর্মফলে ভয়ংকর নরকে পতিত হলেও তাদেরও।

Verse 112

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये दमयन्त्युपाख्यान ऊषरोत्पत्तिमाहात्म्यकथनंनाम द्वादशोत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্র-মাহাত্ম্যের দময়ন্তী উপাখ্যানে ‘ঊষর-উৎপত্তি-মাহাত্ম্য-কথন’ নামক একশো বারোতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।