Adhyaya 104

Verse 1

ऋषय ऊचुः । राक्षसैस्तत्र लिंगानि यानि भक्त्या समन्वितैः । स्थापितानि च माहात्म्यं तेषां सूत प्रकीर्तय

ঋষিরা বললেন—হে সূত! সেখানে ভক্তিসম্পন্ন রাক্ষসদের দ্বারা যে লিঙ্গসমূহ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তাদের মাহাত্ম্য কীর্তন করুন।

Verse 2

सूत उवाच । तेषां पूजाकृते रौद्रा राक्षसा बलवत्तराः । लंकापुर्याः समायांति सदैव शतशः पुरा

সূত বললেন—তাদের পূজার জন্য প্রাচীনকালে লঙ্কাপুরী থেকে ক্রূর ও অতিশয় বলবান রাক্ষসরা সর্বদা শত শত করে এসে উপস্থিত হত।

Verse 3

आगच्छन्तो व्रजन्तस्ते मार्गे क्षेत्रे च तत्र च । भक्षयन्ति जनौघांश्च बालवृद्धाञ्जनानपि

তারা আসা-যাওয়ার পথে এবং সেই পবিত্র ক্ষেত্রের মধ্যেও জনসমূহকে—শিশু ও বৃদ্ধসহ—গ্রাস করতে লাগল।

Verse 4

ततस्ते मानवाः सर्वे प्रद्रवंतः समंततः । इतश्चेतश्च धावन्ति प्राणरक्षणतत्पराः

তখন সকল মানুষ চারিদিকে ছুটে পালাতে লাগল; প্রাণরক্ষায় একাগ্র হয়ে এদিক-ওদিক দৌড়াতে থাকল।

Verse 5

तथान्ये बहवो गत्वा ह्ययोध्याख्यां महापुरीम् । रामपुत्रं नृपश्रेष्ठं कुशं प्रोचुः सुदुःखिताः

তদ্রূপ বহুজন অযোধ্যা নামক মহাপুরীতে গিয়ে গভীর দুঃখে রামপুত্র, নৃপশ্রেষ্ঠ কুশকে সব কথা জানাল।

Verse 6

तव पित्रा समं प्राप्ताः पूर्वं ये राक्षसा नृप । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे विभीषणपुरःसराः

হে নৃপ! পূর্বে তোমার পিতার সঙ্গে যে রাক্ষসেরা এসেছিল, তারা বিভীষণের নেতৃত্বে হাটকেশ্বরজ ক্ষেত্রে পৌঁছেছে।

Verse 7

संस्थापितानि लिंगानि चतुर्वक्त्राणि तत्र वै । राक्षसेंद्रैः स्वमन्त्रैस्तैस्तस्य क्षेत्रस्य पश्चिमे

সেখানে, সেই ক্ষেত্রের পশ্চিম ভাগে, রাক্ষসেন্দ্ররা নিজেদের মন্ত্রে চতুর্মুখ লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করল।

Verse 8

तेनैव चानुषंगेण समागच्छंति नित्यशः । तस्मिन्क्षेत्रे प्रकुर्वंति तथा लोकस्य भक्षणम्

সেই সংযোগের কারণেই তারা প্রতিদিন সেখানে আসে এবং সেই পবিত্র স্থানে তারা মানুষ ভক্ষণ করে।

Verse 9

यदि वा तानि लिंगानि कश्चित्संपूजयेन्नरः । सद्यो विनाशमायाति सोऽप्यनर्थो महानभूत्

যদি কোনো মানুষ সেই লিঙ্গগুলির পূজা করে, তবে সে অবিলম্বে বিনাশ প্রাপ্ত হয়; এটিও এক মহা অনর্থ হয়ে দাঁড়িয়েছে।

Verse 10

तस्माद्यदि न रक्षा नः करिष्यसि महीपते । तच्छनैर्यास्यते लोकः सर्वोऽयं संक्षयं ध्रुवम्

হে মহীপতে! তাই যদি আপনি আমাদের রক্ষা না করেন, তবে ধীরে ধীরে এই সমস্ত লোক নিশ্চিতভাবে ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে।

Verse 11

तच्च क्षेत्रं विशेषेण यत्रागच्छंति ते सदा । राक्षसाः क्रूरकर्माणो महामांसस्य लोलुपाः

এবং সেই ক্ষেত্রে বিশেষ করে, যেখানে সেই ক্রুরকর্মা ও মহামমাংসের লোভী রাক্ষসরা সর্বদা আসে।

Verse 12

तच्छ्रुत्वा स नृपस्तूर्णं स्वामात्यानां न्यवेदयत् । राज्यभारं ततस्तत्र बलेन सहितो ययौ

তা শুনে সেই রাজা শীঘ্রই নিজের মন্ত্রীদের জানালেন, তাদের ওপর রাজ্যের ভার অর্পণ করলেন এবং তারপর সসৈন্যে সেখানে গমন করলেন।

Verse 13

अथ प्राप्तं कुशं दृष्ट्वा हतशेषा द्विजोत्तमाः । प्रोचुस्तं भर्त्सयित्वा तु वचनैः परुषाक्षरैः

তখন কুশকে উপস্থিত হতে দেখে, হত্যায় কেবল অবশিষ্ট থাকা শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ তাকে কঠোর বাক্যে তিরস্কার করে বললেন।

Verse 14

किमेवं क्रियते राज्यं यथा त्वं क्षत्रियाधमः । करोषि यत्र विध्वंसं राक्षसै र्नीयते जनः

এ কেমন রাজ্যশাসন, হে ক্ষত্রিয়াধম, যে তুমি এমন ধ্বংস ঘটতে দাও, যেখানে রাক্ষসেরা লোকজনকে ধরে নিয়ে যায়?

Verse 15

नूनं जातो न रामेण भवान्रावणसंभवः । येनोपेक्षसि सर्वान्नो राक्षसैः परिपीडितान्

নিশ্চয়ই তুমি রামের বংশজাত নও, রাবণেরই সন্তান; কারণ রাক্ষসদের দ্বারা পীড়িত আমাদের সকলকে তুমি উপেক্ষা করছ।

Verse 16

सत्यमेतत्पुरा प्रोक्तं नीतिशास्त्रविचक्षणैः । यस्य वर्णस्य यो राजा स वर्णः सुखमेधते

এ কথা সত্য, নীতিশাস্ত্রে পারদর্শীরা প্রাচীনকালে বলেছেন—যে বর্ণের যে রাজা, সেই বর্ণই সুখে সমৃদ্ধ হয়।

Verse 17

तस्मात्त्वं राक्षसोद्भूतो राक्षसैर्द्विजसत्तमान् । उपेक्षसे ततः सर्वान्भक्ष्यमाणांस्तथापरान्

অতএব তুমি রাক্ষসজাত বলেই মনে হয়; কারণ রাক্ষসদের দ্বারা গ্রাসিত শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের এবং তদ্রূপ অন্য সকলের প্রতিও তুমি উদাসীন।

Verse 18

आर्तानां यत्र लोकानां दोषैः पार्थिवसंभवैः । पतंत्यश्रूणि भूपृष्ठे तत्र राजा स दोषभाक्

যেখানে রাজার থেকে উৎপন্ন দোষের কারণে আর্ত জনের অশ্রু ভূমিতে পতিত হয়, সেখানে সেই রাজাই সেই পাপের ভার বহন করে।

Verse 19

कुश उवाच । प्रसादः क्रियतां विप्रा न मया ज्ञातमीदृशम् । राक्षसेभ्यः समुत्पन्नो ब्राह्मणानां पराभवः

কুশ বললেন—হে বিপ্রগণ, প্রসন্ন হোন; আমি এমনটি জানতাম না যে রাক্ষসদের থেকে ব্রাহ্মণদের অপমানের উৎপত্তি হয়েছে।

Verse 20

अद्यप्रभृति यः कश्चिद्विनाशं नीयते क्वचित् । ब्राह्मणो वाऽथवाऽन्योऽपि तद्भवेन्मम पातकम्

আজ থেকে যদি কোথাও কেউ—ব্রাহ্মণ হোক বা অন্য কেউ—বিনাশের দিকে নীত হয়, তবে সেই পাপ আমারই হোক।

Verse 21

एवमुक्त्वा ततस्तूर्णं प्रेषयामास राघवः । विभीषणाय संक्रुद्धो दूतं भयविवर्जितम्

এ কথা বলে রাঘব ক্রুদ্ধ হয়ে, নির্ভীক এক দূতকে তৎক্ষণাৎ বিভীষণের কাছে পাঠালেন।

Verse 22

गच्छ दूत द्रुतं गत्वा त्वया वाच्यो विभीषणः । रामोचितस्त्वया स्नेहो मया सह कृतो महान्

“দূত, যাও—শীঘ্র গিয়ে বিভীষণকে বলো: ‘তুমি আমার সঙ্গে রামোচিত মহান স্নেহবন্ধন স্থাপন করেছ।’”

Verse 23

यद्राक्षसगणैः सार्धं मम भूमिं समंततः । त्वं क्लेशयसि दुर्बुद्धे मां विश्वास्य सुभाषितैः

হে দুর্বুদ্ধি! রাক্ষসগণের সহিত তুমি আমার ভূমিকে সর্বদিকে ক্লেশ দাও; মধুর বাক্যে আমার বিশ্বাস জয় করেও আমাকে পীড়িত করছ।

Verse 24

मम पित्रा कृतेयं ते प्रतिष्ठा राक्षसाधम । तेन नो हन्मि ते भ्राता यथा तातेन शातितः

হে রাক্ষসাধম! তোমার এই প্রতিষ্ঠা আমার পিতাই স্থাপন করেছিলেন; অতএব এখন আমি তোমার ভ্রাতাকে বধ করব, যেমন আমার পিতা তোমার পিতাকে দমন ও শাস্তি দিয়েছিলেন।

Verse 25

विषवृक्षोऽपि यो वृद्धिं स्वयमेव प्रणीयते । कथं संछिद्यते सोऽत्र स्वयमेव मनीषिभिः

যে বিষবৃক্ষ নিজ শক্তিতেই বৃদ্ধি পায়, সে যদি নিজে নিজে এগিয়ে বাড়তেই থাকে, তবে এখানে মনীষীরা তাকে কীভাবে ছেদন করবে?

Verse 26

तस्मादद्य दिनादूर्ध्वं यदि कश्चिन्निशाचरः । समुद्रस्योत्तरं पारं कथंचिदागमिष्यति

অতএব আজকের দিন থেকে পর, যদি কোনো নিশাচর কোনোভাবে সমুদ্রের ওপার উত্তর তীরে পৌঁছে যায়…

Verse 27

तदहं सत्वरं प्राप्य लंकां तव पुरीमिमाम् । ससैन्यो ध्वंसयिष्यामि तथा सर्वान्निशाचरान्

তখন আমি দ্রুত লঙ্কা—তোমার এই নগরী—তে পৌঁছে, সৈন্যসহ তা ধ্বংস করব এবং সকল নিশাচরকেও বিনাশ করব।

Verse 28

त्वां च बद्ध्वा दृढैः पाशैर्निगडैश्च सुसंयतम् । कारासंस्थं करिष्यामि सद्य एव न संशयः

আর তোমাকেও দৃঢ় পাশ ও শৃঙ্খলে কঠোরভাবে বেঁধে, আজই নিশ্চিতভাবে কারাগারে নিক্ষেপ করব—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 29

एवमुक्तस्ततो दूतो गत्वा सेतुं द्रुतं ततः । दृष्ट्वा रामेश्वरं देवं यावदग्रे व्यव स्थितः

এভাবে বলা হলে দূত দ্রুত সেতুর দিকে গেল। তারপর দেব রামেশ্বরকে দর্শন করে কিছুক্ষণ তাঁর সম্মুখে দাঁড়িয়ে রইল।

Verse 30

तावत्पृष्टो जनैः कैश्चित्कस्त्वं वत्स इहागतः । केन कार्येण नो ब्रूहि नात्र गच्छंति मानवाः

তখন কয়েকজন লোক তাকে জিজ্ঞাসা করল—“বৎস, তুমি কে, এখানে এসেছ? কোন কাজে এসেছ, বলো; কারণ এখান থেকে আর মানুষ এগোয় না।”

Verse 31

दूत उवाच । अहं कुशेन भूपेन विभीषणगृहं प्रति । प्रेषितः कार्यमुद्दिश्य तत्र यास्याम्यहं कथम्

দূত বলল—“রাজা কুশ আমাকে এক কাজের উদ্দেশ্যে বিভীষণের গৃহের দিকে পাঠিয়েছেন; তবে আমি সেখানে কীভাবে যাব?”

Verse 32

जना ऊचुः । नातः परं नरः कश्चिद्गन्तुं शक्तः कथंचन । भग्नः सेतुर्यतो मध्ये रामेणाक्लिष्टकर्मणा

লোকেরা বলল—“এখান থেকে আর কোনো মানুষ কোনোভাবেই এগোতে পারে না; কারণ অক্লিষ্টকর্মা শ্রীরাম সেতুকে মাঝখানে ভেঙে দিয়েছেন।”

Verse 33

तस्मादत्रैव ते कार्यं सिद्धिं दूत प्रयास्यति । विभीषणकृतं सर्वं दर्शनात्तस्य रक्षसः

হে দূত, অতএব এখানেই তোমার কার্য সিদ্ধি লাভ করবে। সেই রাক্ষস বিভীষণের দর্শনেই তার দ্বারা কৃত সবকিছু সফল হবে।

Verse 34

सर्वदा राक्षसेन्द्रोऽसौ शुभं रामेश्वरत्रयम् । त्रिकालं पूजयत्येव नियमं समुपाश्रितः

সেই রাক্ষসরাজ সর্বদা শুভ রামেশ্বর-ত্রয়কে তিন কালে (সকাল, দুপুর, সন্ধ্যা) নিয়ম অবলম্বন করে পূজা করেন।

Verse 35

लंकाद्वारे स्थितो यो वै सेतुखण्डे महेश्वरः । प्रभाते कुरुते तस्य स्वयं पूजां विभीषणः

লঙ্কার দ্বারে সেতুখণ্ডে যে মহেশ্বর অবস্থিত, প্রভাতে বিভীষণ স্বয়ং তাঁর পূজা করেন।

Verse 36

जलमध्यगतं यच्च सेतुखंडं द्वितीयकम् । तत्र रामेश्वरो यश्च मध्याह्ने तं प्रपूजयेत्

এবং জলের মধ্যে অবস্থিত যে দ্বিতীয় সেতুখণ্ড, সেখানে যে রামেশ্বর আছেন, মধ্যাহ্নে তিনি তাঁর পূজা করেন।

Verse 37

एनं देव निशीथे च सर्वदागत्य भक्तितः । संपूजयेन्न सन्देहः सत्यमेतत्प्रकीर्तितम्

এবং নিশীথ (মধ্যরাত্রি) কালেও সর্বদা এসে ভক্তিভরে এই দেবের সম্যক পূজা করা উচিত, এতে কোনো সন্দেহ নেই, এটি সত্য বলে কীর্তিত হয়েছে।

Verse 38

तस्मात्तिष्ठ त्वमव्यग्रः स्थानेऽत्रैव समाहितः । यावदागमनं तस्य राक्षसस्य महात्मनः

অতএব তুমি অব্যগ্র ও সমাহিতচিত্তে এই স্থানেই স্থির থাকো, যতক্ষণ না সেই মহাত্মা রাক্ষসের আগমন হয়।

Verse 39

तेनैव सहितः पश्चात्स्वेच्छया तस्य मन्दिरम् । प्रयास्यसि गृहं वापि स्वकीयं तद्विसर्जितः

তারপর তারই সঙ্গে থেকে তুমি স্বেচ্ছায় তার মন্দিরে যাবে; অথবা তার দ্বারা বিদায়প্রাপ্ত হয়ে নিজের গৃহেও যেতে পারবে।

Verse 40

अथ तेषां तदाकर्ण्य स दूतो हर्षसंयुतः । बाढमित्येव चोक्त्वाथ तत्र चैव व्यवस्थितः

তাদের কথা শুনে সেই দূত আনন্দে পরিপূর্ণ হল। ‘বাঢ়ম্’—‘তাই হোক’ বলে সে সেখানেই স্থির রইল।

Verse 41

अथ प्राप्ते निशार्धे स राक्षसैः परिवारितः । विभीषणः समायातस्तस्मिन्नायतने शुभे

তারপর রাত্রির মধ্যভাগ এলে রাক্ষসদের দ্বারা পরিবেষ্টিত বিভীষণ সেই শুভ আয়তনে এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 42

विमानवरमारूढः स्तूयमानः समन्ततः । राक्षसैर्बंदिरूपैस्तैर्गीयमानस्तथा परैः

তিনি উৎকৃষ্ট বিমানে আরূঢ় ছিলেন এবং চারিদিক থেকে স্তবিত হচ্ছিলেন—ভাট-রূপী রাক্ষসদের ও অন্যান্যদের দ্বারাও তাঁর গুণগান চলছিল।

Verse 43

उत्तीर्य च विमानाग्र्यात्कृत्वाऽथ त्रिः प्रदक्षिणाम् । रामेश्वरं प्रणम्योच्चैः स्तोत्रमेतच्चकार सः

শ্রেষ্ঠ বিমানের শিখর থেকে নেমে তিনি তখন তিনবার প্রদক্ষিণা করলেন। রামেশ্বরকে প্রণাম করে উচ্চস্বরে এই স্তোত্র পাঠ করলেন।

Verse 44

नमस्ते देवदेवेश भक्तानामभयप्रद । सर्वतः पाणिपादं ते सर्वतोक्षिशिरोमुखम्

হে দেবদেবেশ! আপনাকে নমস্কার; আপনি ভক্তদের অভয় দানকারী। আপনার হাত-পা সর্বত্র, আর সর্বত্রই আপনার চক্ষু, শির ও মুখ।

Verse 45

त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वं चंद्रस्त्वं प्रभाकरः । त्वं विष्णुस्त्वं चतुर्वक्त्रः शक्रस्त्वं परमेश्वरः

আপনিই যজ্ঞ, আপনিই বষট্কার; আপনিই চন্দ্র, আপনিই প্রভাকর (সূর্য)। আপনিই বিষ্ণু, আপনিই চতুর্বক্ত্র ব্রহ্মা; আপনিই শক্র (ইন্দ্র)—আপনিই পরমেশ্বর।

Verse 47

यथा काष्ठगतो वह्निः संस्थितोऽपि न लक्ष्यते । मूढैः सर्वत्रसंस्थोपि तथा त्वं नैव लक्ष्यसे

যেমন কাঠের মধ্যে নিহিত অগ্নি উপস্থিত থেকেও দেখা যায় না; তেমনই আপনি সর্বত্র অবস্থান করলেও মূঢ়দের দ্বারা উপলব্ধ হন না।

Verse 48

यथा दधिगतं सर्पिर्निगूढत्वेन संस्थितम् । चराचरेषु भूतेषु तथा त्वं देव संस्थितः

যেমন দইয়ের মধ্যে ঘি গূঢ়ভাবে অবস্থান করে, তেমনই হে দেব! আপনি চল-অচল সকল ভূতে অন্তর্নিহিত হয়ে বিরাজমান।

Verse 49

यथा जलं धरापृष्ठात्खनन्नाप्नोति मानवः । तथा त्वां पूजयन्नित्यं मोक्षमाप्नोत्यसंशयम्

যেমন মানুষ ভূমি খুঁড়ে জল লাভ করে, তেমনই যে নিত্য তোমার পূজা করে, সে নিঃসন্দেহে মোক্ষ লাভ করে।

Verse 50

तावच्च दुर्लभः स्वर्गस्तावच्छूराश्च शत्रवः । यावदेव न सन्तोषं त्वं करोषि शरीरिणाम्

যতক্ষণ তুমি দেহধারীদের সন্তোষ দান না কর, ততক্ষণ স্বর্গ দুর্লভ থাকে এবং ততক্ষণ প্রবল শত্রুরাও টিকে থাকে।

Verse 51

तावल्लक्ष्मीश्चला नॄणां तावद्रोगाः पृथग्विधाः । न यावद्देवदेव त्वं सन्तोषं संप्रयास्यसि

হে দেবদেব! যতক্ষণ তুমি সন্তোষ দান না কর, ততক্ষণ মানুষের লক্ষ্মী চঞ্চল থাকে এবং নানা প্রকার রোগও চলতে থাকে।

Verse 52

तावत्पुत्रोद्भवं दुःखं तथा प्रियसमु द्भवम् । यावत्त्वं देव नायासि सन्तोषं देहिनामिह

হে দেব! যতক্ষণ তুমি এখানে দেহধারীদের সন্তোষ দান না কর, ততক্ষণ পুত্রজনিত দুঃখ এবং প্রিয়জনিত দুঃখও চলতে থাকে।

Verse 53

एवं स्तुत्वा ततो लिंगं स्नापयित्वा यथाविधि । गन्धानुलेपनैदिव्यैर्मर्दयामास वै ततः

এইভাবে স্তব করে সে বিধিমতে লিঙ্গকে স্নান করাল; পরে দিব্য সুগন্ধি ও লেপন দ্বারা তা মর্দন-অনুলেপন করল।

Verse 54

पारिजातकपुष्पैश्च तथा सन्तानसम्भवैः । कल्पपादपसंभूतैस्तथा मन्दारजैरपि

তিনি পারিজাত-পুষ্পে, সান্তান-বৃক্ষজাত কুসুমে, কল্পবৃক্ষ-উদ্ভূত ফুলে এবং মন্দার-পুষ্পেও (দেবতাকে) পূজা করলেন।

Verse 55

पूजां चक्रे सुविस्तीर्णा श्रद्धया परया युतः । दिव्यैराभरणैर्भूष्य दिव्यवस्त्रैस्ततः परम्

পরম শ্রদ্ধায় যুক্ত হয়ে তিনি বিস্তৃত ও মহৎ পূজা সম্পন্ন করলেন; দেবতাকে দিব্য অলংকারে ভূষিত করে, পরে দিব্য বস্ত্রেও অলংকৃত করলেন।

Verse 56

स च गीतं स्वयं चक्रे तालमादाय पाणिना । मूर्छातालकृतं रम्यं सप्तस्वरविराजितम्

তিনি নিজেই গান রচনা করে গাইলেন, হাতে তাল ধরে; তা মূর্ছা ও তালে সুশোভিত, মনোহর এবং সপ্তস্বরের দীপ্তিতে উজ্জ্বল ছিল।

Verse 57

तानयुक्त्या समोपेतं ग्रामै रागैः स्वलंकृतम् । एवं कृत्वा स शुश्रूषा तस्य देवस्य भक्तितः

সে গানটি যথাযথ তান-যুক্তিতে সমৃদ্ধ এবং গ্রাম ও রাগে সুশোভিত ছিল; এভাবে ভক্তিভরে তিনি সেই দেবতার শুশ্রূষা-সেবা করলেন।

Verse 58

यावत्संप्रस्थितो भूयो लंकां प्रति विभीषणः । तावद्दूतोऽग्रतः स्थित्वा कुशवाक्यमुवाच ह

বিভীষণ যখন পুনরায় লঙ্কার দিকে যাত্রা করতে উদ্যত হলেন, তখন এক দূত তাঁর সম্মুখে দাঁড়িয়ে কুশের বাণী জানাল।

Verse 59

विशेषतस्तु तेनोक्तं यत्तस्य पुरतः पुरा । अतिकोपाभिभूतेन प्ररक्तनयनेन च

বিশেষত সে সেই কথাই জানাল, যা পূর্বে তার সম্মুখেই বলা হয়েছিল—প্রচণ্ড ক্রোধে আচ্ছন্ন, ক্রোধে রক্তবর্ণ নয়নযুক্ত এক জনের দ্বারা।

Verse 60

तच्छ्रुत्वाथ प्रणम्योच्चैर्दूतं प्राह विभीषणः । कृतांजलिपुटो भूत्वा विनयावनतः स्थितः

তা শুনে বিভীষণ প্রণাম করে উচ্চস্বরে দূতকে বিনীতভাবে বললেন; অঞ্জলি বেঁধে, বিনয়ে নত হয়ে তিনি দাঁড়িয়ে রইলেন।

Verse 61

यद्येवं विहितं राज्ये रामपुत्रस्य राक्षसैः । तन्नूनं तन्मया सर्वं विहितं दूतसत्तम

যদি রামপুত্রের রাজ্যে রাক্ষসেরা এমন কাজ করে থাকে, তবে নিশ্চয়ই সে সবই আমার দ্বারাই ঘটেছে, হে শ্রেষ্ঠ দূত।

Verse 62

तस्मान्महाप्रसादो मे कृतस्तेन महात्मना । कुशेन प्रेषितो यस्त्वं मम मूर्खस्य संनिधौ

অতএব সেই মহাত্মা কুশ আমার প্রতি মহাপ্রসাদ করেছেন—কারণ তাঁর প্রেরিত তুমি, এই মূর্খের সন্নিধানে এসেছ।

Verse 63

एवमुक्त्वा स तान्सर्वाञ्छोधयामास राक्षसान् । ये गत्वा भूतले मर्त्यान्ध्वंसयंति सदैव हि

এ কথা বলে তিনি সেই সকল রাক্ষসকে শোধন ও শাসন করলেন, যারা ভূতলে গিয়ে সর্বদাই মর্ত্যদের পীড়া দেয় ও ধ্বংস করে।

Verse 64

ततस्तत्रैव चानीय तस्य दूतस्य संनिधौ । प्रत्येकं तानुवाचेदं कोपादश्रूणि चोत्सृजन्

তখন সে তাদের সেখানেই সেই দূতের সম্মুখে আনল। ক্রোধে কথা বলতে বলতে এবং অশ্রু ঝরিয়ে সে একে একে সকলকে সম্বোধন করল।

Verse 65

यैः कृतो जनविध्वंसो राक्षसैः सुदुरात्मभिः । राज्ये कुशस्य संप्राप्तैः प्रभोर्मम महात्मनः

“সেই অতিদুষ্ট রাক্ষসেরা—যারা কুশের রাজ্যে প্রবেশ করেছিল—আমার মহাত্মা প্রভুর রাজ্যে জনসাধারণের সর্বনাশ ঘটিয়েছে।”

Verse 66

ते सर्वे व्यंतरा रौद्राः प्रभवंतु सुदुःखिताः । लंकाद्वारगता नित्यं क्षुत्पिपासानिपीडिताः

“তারা সকলেই ক্রূর ব্যন্তর হয়ে উঠুক, চরম দুঃখভোগ করুক; লঙ্কার দ্বারে সদা অবস্থান করুক এবং ক্ষুধা-তৃষ্ণায় নিরন্তর কাতর হোক।”

Verse 67

सर्वभोगपरित्यक्ताः शीतातपसहि ष्णवः । श्लेष्ममूत्रकृताहारा निन्द्याः सर्वजनस्य च

“সকল ভোগ ত্যাগে বঞ্চিত, শীত-তাপ সহনকারী, কফ ও মূত্রকে আহারকারী—তারা সকলের নিন্দার পাত্র হোক।”

Verse 68

एवं दत्त्वाथ तेषां स शापं राक्षससत्तमः । ततः प्राह च तं दूतं पुनरेव कृतां जलिः

“এইভাবে তাদের প্রতি শাপ উচ্চারণ করে, রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই ব্যক্তি আবার করজোড়ে সেই দূতকে বলল।”

Verse 69

अद्यप्रभृति नो कश्चिद्राक्षसः संप्रयास्यति । तस्माद्वाच्यो रघुश्रेष्ठो मद्वाक्यात्स कुशस्त्वया । क्षम्यतामपराधो मे यदज्ञाना दयंकृतः

আজ থেকে আর কোনো রাক্ষস পুনরায় আক্রমণ করবে না। অতএব আমার বাক্যে রঘুবংশশ্রেষ্ঠ কুশকে তুমি বলো— ‘আমার অপরাধ ক্ষমা করো; অজ্ঞতাবশত আমি ক্ষতি করেছি।’

Verse 70

राक्षसैर्दुष्टजातीयैर्महामांसस्यलोलुपैः । कृतश्च निग्रहस्तेषां प्रत्यक्षं तव दूत यः

দুষ্টস্বভাব, প্রচুর মাংসলোভী সেই রাক্ষসদের দমন করা হয়েছে; হে দূত, সেই দমন তোমার কাছে প্রত্যক্ষই দৃশ্যমান।

Verse 71

यदन्यदपि कृत्यं स्याद्दैवं वा मानुषं च वा । मम भृत्यस्य तत्सर्वं कथनीयमशंकितम्

আর যদি অন্য কোনো কাজ থাকে—দৈব হোক বা মানব—তবে সবই আমার সেবককে তুমি নিঃসংশয়ে জানিয়ে দিও।

Verse 72

दूत उवाच । यानि तत्र च लिंगानि राक्षसैर्निर्मितानि च । तानि गत्वा स्वयं शीघ्रं त्वमुत्पाटय राक्षस

দূত বলল— ‘সেখানে রাক্ষসদের নির্মিত যে লিঙ্গগুলি আছে, তুমি নিজে দ্রুত সেখানে গিয়ে সেগুলি উপড়ে ফেলো, হে রাক্ষস।’

Verse 73

एतदेव परं कृत्यं सर्वलोकसुखावहम् । स्थापितानि च यान्येव मंत्रै राक्षससंभवैः

এটাই পরম কর্তব্য, যা সকল লোকের মঙ্গল আনে—রাক্ষস-উৎপন্ন মন্ত্রে স্থাপিত সেই লিঙ্গগুলির (নিবারণ)।

Verse 74

संपूजितानि रक्षोभिश्चतुर्वक्त्राणि राक्षस । अजानन्मानवः कश्चिद्यदि पूजां समाचरेत्

হে রাক্ষস, ঐ চতুর্মুখ (লিঙ্গ-রূপ) রাক্ষসগণ দ্বারা সম্পূর্ণভাবে পূজিত হয়েছে; যদি কোনো মানুষ না জেনে পূজা করে…

Verse 75

तत्क्षणान्नाशमायाति एतद्दृष्टं मया स्वयम् । एतस्मात्कारणाद्वच्मि त्वामहं राक्षसाधिप । तैः स्थितैर्भूतले लिंगैः स्थिताः सर्वे निशाचराः

সেই মুহূর্তেই বিনাশ আসে—এ কথা আমি নিজে দেখেছি। তাই, হে রাক্ষসাধিপ, তোমাকে বলছি: ভূমিতে প্রতিষ্ঠিত ঐ লিঙ্গগুলির দ্বারা সকল নিশাচর এখানে আবদ্ধ হয়ে স্থির আছে।

Verse 76

विभीषण उवाच । मया पूर्वं प्रतिज्ञातं रामस्य पुरतः किल । रामेश्वरमतिक्रम्य न गतव्यं धरातले

বিভীষণ বললেন—আমি পূর্বে রামের সম্মুখেই প্রতিজ্ঞা করেছিলাম: ‘রামেশ্বর অতিক্রম করে ভূমিতে আর এগোনো উচিত নয়।’

Verse 77

अन्यच्च कारणं दूत प्रोक्तमत्र मनीषिभिः । दुःस्थितं सुस्थितं वापि शिवलिंगं न चालयेत्

আরও একটি কারণ, হে দূত, এখানে জ্ঞানীরা বলেছেন—শিবলিঙ্গ অশোভন স্থানে থাকুক বা শুভ স্থানে, তাকে সরানো উচিত নয়।

Verse 78

तत्कथं तत्र गत्वाऽथ लिंगभेदं करोम्यहम् । स्वयं माहेश्वरो भूत्वा प्रतिज्ञाय च वै स्वयम्

তবে আমি সেখানে গিয়ে কীভাবে লিঙ্গভেদ করব? আমি তো নিজেই মাহেশ্বর-ভক্ত হয়ে, নিজেই প্রতিজ্ঞা করেছি।

Verse 79

तस्मात्प्रसादनीयस्ते मद्वाक्यात्स नराधिपः । यद्युक्तं मया प्रोक्तं तत्त्वं कुरु विनिग्रहम्

অতএব আমার বাক্যের প্রভাবে সেই নরাধিপতিকে তুমি প্রসন্ন করো। আর আমি যা সত্য ও যথাযথ বলেছি, তবে সেই তত্ত্ব অনুসারে আচরণ করো—সংযম অবলম্বন করো।

Verse 80

एवमुक्त्वाथ तं दूतं रत्नैः सागरसंभवैः । प्रभूतैर्भूषयित्वाऽथ विससर्ज नृपं प्रति

এভাবে বলে সে সমুদ্রজাত প্রচুর রত্ন দিয়ে সেই দূতকে অলংকৃত করল, তারপর তাকে রাজার কাছে প্রেরণ করল।

Verse 81

अथ ते राक्षसास्तेन शप्ताः प्रोचुः सुदुःखिताः । कुरु शापस्य मोक्षं नः सर्वेषां राक्षसेश्वर

তখন তার দ্বারা অভিশপ্ত সেই রাক্ষসেরা অত্যন্ত দুঃখিত হয়ে বলল—“হে রাক্ষসেশ্বর! আমাদের সকলকে এই শাপ থেকে মুক্ত করো।”

Verse 82

विभीषण उवाच । नाहं करोमि भूयोऽपि युष्माकं राक्षसाधमाः अनुग्रहं प्रशप्तानां वंचकानां विशेषतः

বিভীষণ বললেন—“হে রাক্ষসাধমেরা! আমি আর কখনও তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করব না—বিশেষত যারা অভিশপ্ত, আর সর্বাধিক যারা প্রতারক।”

Verse 83

तस्मात्सोऽपि रघुश्रेष्ठः प्रसादं वः करिष्यति । मम वाक्याद संदिग्धं कालः कश्चित्प्रतीक्ष्यताम्

অতএব রঘুশ্রেষ্ঠ শ্রীरामও তোমাদের প্রতি প্রসাদ করবেন। আমার বাক্যে এতে সন্দেহ নেই—কিছু কাল অপেক্ষা করো।

Verse 84

एवमुक्त्वाऽथ रक्षेन्द्रः प्रेषयामास सत्वरम् । दूतं कुशमहीपस्य मानुषं देवपूजकम्

এভাবে বলিয়া রাক্ষসদের অধিপতি তৎক্ষণাৎ রাজা কুশের নিকট এক দূত প্রেরণ করিলেন—সে ছিল মানব এবং দেবপূজক।

Verse 85

गत्वा ब्रूहि कुशं भूपं सत्वरं वचनान्मम । एतेषां मत्प्रशप्तानां राक्षसानां दुरात्मनाम् । अनुग्रहं कुरु विभो दीनानां भोजनाय वै

“শীঘ্র গিয়া আমার বাণী অনুসারে রাজা কুশকে বলো। আমার শাপে দগ্ধ এই দুরাত্মা রাক্ষসেরা দীন হয়ে আশ্রয় চায়; হে বিভো, তাদের প্রতি কৃপা করো, কারণ তারা আহারের জন্য প্রার্থনা করে।”

Verse 86

एवमुक्तस्ततस्तेन इतो दूतेन संयुतः । कुशस्तेन विनिर्यातः सत्वरं द्विजसत्तमाः

এভাবে বলা হলে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, রাজা কুশ সেই দূতের সঙ্গে তৎক্ষণাৎ যাত্রা করিলেন।

Verse 87

ततो गत्वा द्रुतं दूतः कुशं प्रोवाच सादरम् । प्रणिपत्य यथा न्यायं विनयावनतः स्थितः

তখন দূত দ্রুত গিয়া কুশকে সাদরে বলিল; যথাবিধি প্রণাম করিয়া বিনয়ে নত হয়ে দাঁড়াইয়া রইল।

Verse 88

विभीषणो मया दृष्टो देवे रामेश्वरे विभो । पूजार्थं तत्र चायातो राक्षसैर्बहुभिर्वृतः

“হে বিভো, দেবরূপ রামেশ্বরে আমি বিভীষণকে দেখেছি। তিনি সেখানে পূজার জন্য এসেছিলেন এবং বহু রাক্ষসে পরিবৃত ছিলেন।”

Verse 89

प्रोक्तो मया भवद्वाक्यमशेषं रघुनन्दन । श्रुतं तेनापि तत्सर्वं विनयावनतेन च

হে রঘুবংশের আনন্দ! আমি তোমার সমস্ত বার্তা অবশিষ্ট না রেখে বলেছি; আর সেও বিনয়ে নত হয়ে সবই শ্রবণ করল।

Verse 90

अजानतः प्रभो तस्य राक्षसैः सुदुरात्मभिः । प्रजैवं पीडिता भूमौ महामांसस्य लोलुपैः

হে প্রভু! তার অজ্ঞাতসারে অতিদুষ্ট রাক্ষসেরা—মহামাংসলোভী—পৃথিবীতে প্রজাদের কঠোরভাবে পীড়িত করল।

Verse 91

तच्छ्रुत्वा मन्मुखात्तेन सर्वेषां निग्रहः कृतः । यैः कृतं कदनं भूमौ तव पार्थिव सत्तम । कृतास्ते व्यन्तरा सर्वे पापाहारविहारिणः

আমার মুখ থেকে তা শুনে সে সকলকে দমন করল। হে রাজশ্রেষ্ঠ! যারা পৃথিবীতে হত্যাযজ্ঞ ঘটিয়েছিল, তারা সকলেই পাপাহার-পরিভ্রমণকারী ব্যন্তর হয়ে গেল।

Verse 92

भविष्यथ तथा यूयं क्षुत्पिपासानिपीडिताः । तैः सर्वैः प्रार्थितः सोऽपि भूयोभूयः प्रणम्य तम्

‘তোমরা তেমনই হবে—ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় পীড়িত।’ এ কথা শুনে তারা সবাই তার কাছে প্রার্থনা করল; আর সেও তাকে বারংবার প্রণাম করে মিনতি জানাল।

Verse 93

शप्ताः सर्वे वयं तावत्प्रसादं कुरु तद्विभो । ते तेनाथ ततः प्रोक्ता नाहं वो राक्षसाधमाः

‘আমরা সবাই অভিশপ্ত; অতএব হে বিভো, আমাদের প্রতি প্রসন্ন হয়ে অনুগ্রহ করো।’ তখন সে তাদের বলল—‘হে অধম রাক্ষসেরা! এ অনুগ্রহ দেওয়া আমার নয়।’

Verse 94

अनुग्रहं करिष्यामि न दास्यामि च भोजनम् । कुशादेशान्मया सर्वे यूयं पापसमन्विताः

আমি কিছু অনুগ্রহ করব, কিন্তু আহার দেব না। রাজা কুশের আদেশে তোমরা সকলেই পাপসমন্বিত অবস্থায়ই রয়েছ।

Verse 95

निगृहीताः स युष्माकं प्रसादं प्रकरिष्यति । तदर्थं प्रेषितो दूतस्त्वत्सकाशं महीपते

নিগৃহীত হলে সে তোমার প্রসাদ (কৃপা) লাভের জন্য প্রার্থনা করবে। সেই উদ্দেশ্যেই, হে মহীপতি, তোমার নিকট এক দূত প্রেরিত হয়েছে।

Verse 96

रक्षसा तेन यद्युक्तमखिलं तत्त्वमाचर । किं वा ते बहुनोक्तेन नास्ति भक्तस्तथा विधः । भक्तिशक्तिसमोपेतो यथा ते स विभीषणः

সেই রাক্ষস যা যথাযুক্ত বলেছে, সেই সমগ্র তত্ত্বই আচরণ কর। অধিক বলার কী প্রয়োজন? ভক্তিশক্তিসম্পন্ন তোমার বিভীষণের মতো তেমন ভক্ত আর নেই।

Verse 97

अद्यप्रभृति नो भूमौ विचरिष्यंति राक्षसाः । तस्य वाक्यादसंदेहं त्वं राजन्सुख भाग्भव

আজ থেকে আমাদের ভূমিতে রাক্ষসেরা আর বিচরণ করবে না। তার বাক্যে, হে রাজন, নিঃসন্দেহে তুমি সুখের ভাগী হও।

Verse 98

लिंगानां च कृते राजन्विज्ञप्तं तेन रक्षसा । न मया चात्र राजेंद्र आगन्तव्यं कथंचन । रामदेवस्य वाक्येन जंबुद्वीपे न मे गतिः

আর লিঙ্গসম্বন্ধে, হে রাজন, সেই রাক্ষস নিবেদন করেছে। কিন্তু হে রাজেন্দ্র, আমার এখানে কোনোভাবেই আগমন উচিত নয়; রামদেবের বাক্যে জম্বুদ্বীপে আমার গতি নেই।

Verse 99

अत्र स्थितस्य यत्कृत्यं दैवं वा मानुषं च वा । तवादेशं करिष्यामि यद्यपि स्यात्सुदुष्करम्

এখানে অবস্থানকালে যে-কোনো কর্তব্য—দৈব হোক বা মানব—আমি আপনার আদেশ পালন করব, তা অতিশয় দুরূহ হলেও।

Verse 100

तस्मात्तेन महाराज रामेश्वरप्रपूजकः । मनुष्यः प्रेषितो दूतो यस्तं पश्य महीपते

অতএব, হে মহারাজ, তাঁর দ্বারা রামেশ্বরের পরম পূজক এক মানব দূত প্রেরিত হয়েছে; হে ভূ-পতি, তাকে দেখুন।

Verse 101

अथ तस्य समादेशाड्ढौकनीयैः पृथग्विधैः । सहितः स समायातो दूतो रक्षेंद्रनोदितः

তার আদেশে, নিবেদনযোগ্য নানাবিধ উপহারসহ সেই দূত উপস্থিত হল—রাক্ষসাধিপতির প্রেরিত।

Verse 102

धात्रीफलप्रमाणानां तेन प्रस्थास्त्रयोदश । मौक्तिकानां समानीताः कृते तस्य महीपतेः

সে সেই রাজার জন্য ধাত্রীফল-সম পরিমাপের মুক্তোর তেরো প্রস্থ এনে দিল।

Verse 103

वैडूर्याणां मरकतानां मणीनां च द्विजोत्तमाः । जात्यानां षोडश द्रोणाः समानीताः सुनिर्मलाः

হে দ্বিজোত্তমগণ, বৈডূর্য, মরকত প্রভৃতি জাত্য ও অতিশয় নির্মল মণির ষোলো দ্রোণ আনা হল।

Verse 104

अग्निशौचानि वस्त्राणि तथा देवमयानि च । असंख्यातानि वै हेम जात्यं संख्याविवर्जितम्

অগ্নিশুদ্ধ বস্ত্র এবং দেবময় বস্ত্রও প্রদান করা হল; আর সত্যই বিশুদ্ধ স্বর্ণের অগণিত ভাণ্ডার—গণনার অতীত—অর্পিত হল।

Verse 105

तत्सर्वं दर्शयित्वाथ कुशाय सुमहात्मने । कृत्वा प्रदक्षिणं पश्चात्प्रणाममकरोद्द्विजाः

সেই সমস্ত মহাত্মা কুশকে দেখিয়ে, দ্বিজ প্রথমে তাঁর প্রদক্ষিণ করল এবং পরে ভক্তিভরে প্রণাম করল।

Verse 106

एष पार्थिवशार्दूल राक्षसेन्द्रो विभीषणः । प्रणामं कुरुते भक्त्या मन्मुखेनेदमब्रवीत्

“হে রাজশার্দূল! ইনি রাক্ষসদের অধিপতি বিভীষণ; ভক্তিভরে তিনি আপনাকে প্রণাম করছেন।” আমার মুখ দিয়ে এ কথা বলিয়ে সে পরে আরও বলল।

Verse 107

प्रसादात्ते पितुः क्षेमं मम राज्ये मही पते । एष तिष्ठाम्यहं नित्यं पूजयंस्ते पितुर्हरम्

“হে মহীপতি! আপনার পিতার প্রসাদে আমার রাজ্যে মঙ্গল আছে। আমি এখানে সদা থাকি এবং নিরন্তর আপনার পিতা হর (শিব)-এর পূজা করি।”

Verse 108

मम राजन्नविज्ञातैर्यदि तैः सुदुरात्मभिः । महीतले कृतं किंचिद्विरुद्धं क्षम्यतां मम

“হে রাজন! আমার অজ্ঞাতে সেই দুষ্টাত্মারা যদি পৃথিবীতে কোনো অনুচিত কাজ করে থাকে, তবে আমার পক্ষ থেকে তা ক্ষমা করা হোক।”

Verse 109

एते ये राक्षसाः शप्तास्तवार्थाय मया प्रभो । एतेषां प्रेतरूपाणां त्वमाहारं प्रकीर्तय

হে প্রভু! আপনারই কল্যাণার্থে আমি এই রাক্ষসদের শাপ দিয়েছিলাম। এরা এখন প্রেতসদৃশ; এদের আহার—পিণ্ডাদি নিবেদন—কী হবে, আপনি ঘোষণা করুন।

Verse 110

कुश उवाच । ममादेशात्समागत्य तेऽत्र लिंगानि कृत्स्नशः । पूरयंतु प्रयत्नेन पांसुभिः सर्वतोदिशम्

কুশ বললেন—আমার আদেশে এখানে এসে তারা এই সকল লিঙ্গকে সর্বদিক থেকে আনা বালু দিয়ে যত্নসহকারে সম্পূর্ণ ভরে দিক।

Verse 111

ततस्तु भोजनं तेषां यद्भविष्यति भूतले । तद्वक्ष्यामि स्थिरो भूत्वा शृणु देवप्रपूजक

তারপর পৃথিবীতে তাদের যে আহার লাভ হবে, তা আমি স্থিরচিত্তে বলছি। হে দেবপ্রপূজক, মন দিয়ে শোন।

Verse 112

तुलागते सदादित्ये तैरागत्य धरातले । विहर्तव्यं प्रयत्नेन यावद्वृश्चिकदर्शनम्

সূর্য যখন তুলা রাশিতে প্রবেশ করবে, তখন তারা পৃথিবীতে নেমে যত্নসহকারে বিচরণ করবে, যতক্ষণ না বৃশ্চিক রাশির উদয় দেখা যায়।

Verse 113

तत्र यैर्न कृतं श्राद्धं प्रेतपक्षे नराधमैः । कन्यास्थे वा रवौ यावन्न तुलांतगतिर्भवेत्

সে সময়ে যারা অধম মানুষ প্রেতপক্ষে শ্রাদ্ধ করে না—এবং সূর্য কন্যা রাশিতে থাকাকালেও—তারা সূর্য তুলার শেষ সীমায় না পৌঁছানো পর্যন্ত সেই অবস্থাতেই থাকে।

Verse 114

ज्वररूपैस्तदंगस्थैर्भक्ष्यमन्नं पृथग्विधम् । ममादेशादसंदिग्धं मासमेकं निशाचरैः

তাদের অঙ্গে অবস্থান করে জ্বররূপ ধারণকারী নিশাচরগণ আমার আদেশে নিঃসন্দেহে এক মাস ধরে নানা প্রকার ভক্ষ্য অন্ন ভক্ষণ করবে।

Verse 115

विधिहीनं च यैर्दत्तं भुक्तं च विधिवर्जितम् । श्राद्धं वा मानुषैः सेव्या ज्वररूपैश्च ते सदा

যারা বিধিহীন দান করে, বিধিবর্জিতভাবে আহার করে, অথবা শ্রাদ্ধও অনুচিতভাবে গ্রহণ করে—তাদের নিত্যই জ্বররূপ ক্লেশ সঙ্গী হয়।

Verse 116

एवं वाच्यास्त्वया सर्वे प्रेतास्ते मद्वचोऽखिलम् । तस्मादागत्य कुर्वंतु कार्तिके मासि मद्वचः

এইভাবে তুমি সকল প্রেতকে আমার সম্পূর্ণ বাণী জানাবে; অতএব তারা এসে কার্তিক মাসে আমার আদেশ পালন করুক।

Verse 117

तथा दूत त्वया वाच्यो मम वाक्याद्विभीषणः । प्रमादाद्यन्मया प्रोक्तं परुषं वचनं तव

আর হে দূত, আমার পক্ষ থেকে বিভীষণকেও বলবে—অসাবধানতাবশত তোমার প্রতি আমি যে কঠোর বাক্য বলেছিলাম।

Verse 118

जानाम्यहं महाभाग न तेऽस्ति विकृतिः क्वचित् । परिक्लिष्टं जनं दृष्ट्वा मयैतद्व्याहृतं वचः

হে মহাভাগ, আমি জানি তোমার মধ্যে কোথাও কোনো দোষ নেই; কষ্টে জর্জরিত জনতাকে দেখে আমি এই কথা উচ্চারণ করেছি।

Verse 119

राक्षसेन्द्रे स्थिते भूमौ त्वयि जानाम्यहं सदा । तिष्ठते जनको मह्यं रामः शस्त्रभृतां वरः

হে রাক্ষসেন্দ্র! তুমি যতক্ষণ পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত, আমি সর্বদা জানি—অস্ত্রধারীদের শ্রেষ্ঠ শ্রীराम আমার পিতৃসম রক্ষক হয়ে অবস্থান করেন।

Verse 120

एवमुक्त्वा ततो दूतं पूजया मास राघवः । वस्त्रैर्बहुविधै रत्नैर्नद्युत्थैश्च पृथग्विधैः

এভাবে বলে রাঘব দূতকে পূজা করলেন এবং নানা প্রকার বস্ত্র ও নদীজাত বিভিন্ন রত্ন দান করে তাকে সম্মানিত করলেন।

Verse 121

विभीषणकृते पश्चात्प्रेषयामास राघवः । ढौकनीयान्यनेकानि यानि संति च तत्र वै

পরে বিভীষণের জন্য রাঘব সেখানে যা যা ছিল, সেই সব উপযুক্ত বহু উপহার প্রেরণ করলেন।

Verse 122

सूत उवाच । एवं स सुखसंयुक्तान्कृत्वा सर्वान्द्विजोत्तमान् । एतत्सर्वं ददौ पश्चात्तेभ्यो मुक्तादिकं नृपः

সূত বললেন—এভাবে সকল শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে আনন্দিত করে রাজা পরে তাদেরকে এই সব—মুক্তা প্রভৃতি সম্পদ—দান করলেন।

Verse 123

ढौकनीयं तथाऽयातं तल्लंकायाः पृथग्विधम् । शासनानि तथान्यानि गजाश्वसहितानि च

লঙ্কা থেকেও নানা প্রকার উপহার এল; তদুপরি অন্যান্য দানপত্র ও অনুদানও এল, সঙ্গে হাতি ও ঘোড়াও ছিল।

Verse 124

पत्तनानि विचित्राणि ग्रामाणि नगराणि च । यच्चान्यद्वांछितं येन तद्दत्तं तेन तस्य वै

তিনি বিচিত্র বন্দর, গ্রাম ও নগর দান করলেন। আর যে যা কিছু কামনা করেছিল, তা-ই তিনি নিশ্চয় সেই ব্যক্তিকেই প্রদান করলেন।

Verse 125

ततः कुशेश्वरं देवं विधाय च लवेश्वरम् । स्वां तनुं च महाभागौ भ्रातरौ तौ रघूत्तमौ

তারপর রঘুবংশের সেই দুই মহাভাগ্যবান ভ্রাতা—রঘূত্তম—কুশেশ্বর দেব ও লবেশ্বরকে প্রতিষ্ঠা করলেন, যেন সেখানে নিজেদের দেহময় উপস্থিতিও নিবেদন করলেন।

Verse 126

निवेद्य ब्राह्मणेन्द्राणां कृत्वा वृत्तिं यथोचिताम् । अयोध्यां नगरीं तूर्णं कृतकृत्यौ विनिर्गतौ

ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠদের যথোচিত নিবেদন করে এবং তাঁদের উপযুক্ত জীবিকা-ব্যবস্থা করে, সেই দুইজন কৃতকৃত্য হয়ে দ্রুত অযোধ্যা নগরীর দিকে প্রস্থান করলেন।

Verse 495

यथा तिलगतं तैलं गूढं तिष्ठति सर्वदा । तथा त्वं सर्व लोकेषु गूढस्तिष्ठसि शंकर

যেমন তিলের মধ্যে তেল সর্বদা গূঢ়ভাবে অবস্থান করে, তেমনই হে শংকর, আপনি সকল লোকের মধ্যে গূঢ় থেকেও সর্বত্র বিরাজমান।